德伯家的苔絲讀后感作文
整本書(shū)故事情節(jié)曲折,既有人性的弱點(diǎn),虛榮、軟弱又有對(duì)生活的無(wú)奈、屈服,家庭責(zé)任對(duì)人的重壓。小編特地準(zhǔn)備了德伯家的苔絲讀后感作文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
德伯家的苔絲讀后感作文1
魯迅先生說(shuō):“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”
讀完《德伯家的苔絲》,不由得掩卷嘆息,是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路,兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結(jié)局,命運(yùn)如此地捉弄人,又如此地悲愴,我們?yōu)樘z掬上一把同情淚,低頭沉思,悲劇的背后是什么?
善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭,父母一心想讓她攀高枝,結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷,他貪圖她的美貌,伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng),過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠,“風(fēng)光流轉(zhuǎn),由平淡變成了絢爛”,苔絲與牧師的兒子克萊日久生情,私定終身。
書(shū)中描寫(xiě)苔絲與克萊的愛(ài)情的段落,任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已:“她看他的全身,到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂,他的智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他,而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她,在她看來(lái),則是一種憐憫,因此她就傾心相委,披肝瀝膽?!弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛(ài)情,盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤(pán)踞在她的心頭,揮之不去。但兩人的真心相愛(ài),又令苔絲把往事忘記,雖處在愛(ài)戀中,但那些陰影蠢蠢思動(dòng),不能消除。
克萊知道苔絲很愛(ài)他,“但是那時(shí)候,他還不知道,她對(duì)他的愛(ài),究竟有多深,有多專,有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦,為他赴湯蹈火,她都怎樣矢志靡它,至死不渝。”每每讀到這里,都會(huì)心痛柔美的苔絲,她的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,可之后她是遭了多大的罪,受了多少苦,是有多絕望,是有多凄苦……。
結(jié)婚當(dāng)晚,苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去,克萊無(wú)法接受事實(shí),一走了之,令苔絲重新跌回深淵。純真的愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀念,在克萊看來(lái),貞操是原則性的問(wèn)題,一切都不一樣了,他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲,留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。
堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生,又苦又累的活兒沒(méi)能把她壓倒,她一直苦苦地等著克萊回來(lái)??商z竟然碰上了亞雷,他搖身一變,成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火,他糾纏著苔絲,她無(wú)從躲避。面對(duì)著父親的離世,房屋被易主,看到母親和弟妹們居無(wú)住所,生活困難,倔強(qiáng)的苔絲低下了頭,重新回到亞雷的身邊,成為他的情人。
苔絲是位善良、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘,她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn),一度洗心革面,狂熱愛(ài)上了宗教。但本性難移,依然不改花心本色,在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入,占有了她。而克萊,本可以救苔絲于深淵中,但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛(ài),使得悲劇發(fā)生。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí),卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中??巳R的出現(xiàn),無(wú)疑加速了亞雷的死亡,苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā),她親手殺死了亞雷,也為自己的生命畫(huà)上了句號(hào)。悲劇的背后滿是淚水,滿是憐憫,滿是痛惜,滿是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟,走上正義的路,幫助苔絲走出困境,或許會(huì)贏得苔絲真正的愛(ài);如果克萊對(duì)苔絲的愛(ài)始終不移,他內(nèi)心包容,原諒過(guò)往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò),卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果),苔絲可以和他過(guò)上相互愛(ài)戀的生活,美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫,勇敢面對(duì),或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門(mén),跌入痛苦的泥潭……如果,如果,生活沒(méi)有如果,現(xiàn)實(shí)就是如此,鮮血淋淋,滿目傷痕,但仍有美好,仍有希望。
故事盡管悲壯不已,但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里,仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊,希望他和她可以在一起幸福地生活??巳R和麗莎同行在山上,當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去,苔絲的生命結(jié)束了?!澳莾晌粺o(wú)言注視的人,好像祈禱似的,把身子低俯到地上,一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力,就站了起來(lái),又手拉手往前走去。”
德伯家的苔絲讀后感作文2
任何一幅簡(jiǎn)單的圖畫(huà)都有著透明的色澤和模糊的形象。
當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家故意要裝飾自然,用綠的顏色畫(huà)春天,用深紅色的顏色畫(huà)旭陽(yáng),用朱紅色的顏色來(lái)畫(huà)嘴唇,那他創(chuàng)造出來(lái)的東西是模糊的——因?yàn)樗抡胬?,透明化的世界是不存在的。模糊的視線才會(huì)出真理嗎?
自然界的一切都是美的,冰雪少女出凡塵,上帝不加任何的修飾展現(xiàn)出苔絲那素衣的美,每一幅畫(huà)——大大的眼睛,大膽接受一切外部的真實(shí)而又毫不畏懼困難地,像打開(kāi)的書(shū)一樣,懂得其中內(nèi)在的真實(shí)。苔絲的體型塑造時(shí)不用任何復(fù)雜的線條,更不用什么顏色來(lái)透造,僅用了磚墨條來(lái)勾勒,用漆黑恐怖的環(huán)境來(lái)渲染內(nèi)心的潔白無(wú)邪。在森林中那張?zhí)z背對(duì)著純黑的樹(shù)木,用那背景更加烘托她內(nèi)心的傷悲,她的單純,可愛(ài)變成了“蛋白質(zhì)”加上可憐沒(méi)人愛(ài)。她對(duì)待愛(ài)總是虔誠(chéng)的不加任何的雜質(zhì),不加其他模糊性的。
誠(chéng)實(shí)的人必有誠(chéng)實(shí)的好,然而一次親身經(jīng)歷低過(guò)兩次老師的教導(dǎo)。苔絲的父母預(yù)卜一切危險(xiǎn)的人將永不會(huì)航行大海,事事憂慮將一事無(wú)成,他們想不勞而獲得到名譽(yù)或財(cái)富,他們是在虛偽的透明讓一個(gè)涉世未深的女子去闖德伯家那模糊的世界,遇到亞雷德伯,一切來(lái)得那么的直白,他的花言巧語(yǔ),讓苔絲不慎陷入沾泥,又是一幅叢叢水草用素描的魔法將其模糊化,而獨(dú)留女主人公那并聳著肩,眼睛發(fā)著透徹的光芒,她在迷茫,在思索……
她稀稀疏疏的頭發(fā)與水草相互交襯,她的精神在消極,她開(kāi)始在悔恨,在憤怒,不想糾纏,想擺脫,有了孩子,她才有了些慰籍,然孩子的失掉,她又開(kāi)始彷徨,透明化的悲,模糊化的冷,亞雷他的不負(fù)責(zé),他的花心,使苔絲感到更冷,得不到的才是最好的,得到了的也許感到不過(guò)如此……他的心中或許如此反復(fù)著,有了責(zé)任會(huì)更加繁重。當(dāng)時(shí)苔絲的內(nèi)心也有一種情不自禁的欲望,不過(guò)那只是少女的一種模糊的朦朧感,在繪畫(huà)中沒(méi)有亞雷的身體像,他是虛無(wú)的模糊存在著。縱觀圖片:樸實(shí)厚重人類思想單純透明,西方“世外桃源”女人的癡情,男人的憂愁,表達(dá)的淋漓盡致。作者給予苔絲身穿潔白的字衣裙,也許是精神上的富有,在被侮辱迷茫后,她旌旗重鼓又走回農(nóng)場(chǎng)。這一次的她眼神中帶有模糊性,然而一幅農(nóng)場(chǎng)依舊迷人,寧?kù)o,而她的心智開(kāi)始成熟厚重,她討厭自己的身軀,但卻仍擁有一顆純潔的心,她認(rèn)識(shí)了克萊爾,一位紳士般的君子,但不管是透明的人性還是模糊的現(xiàn)實(shí),對(duì)于苔絲來(lái)說(shuō)真的是某個(gè)人的身上都有秘密的,透明的人性是不存在的,沒(méi)有誰(shuí)真得像一張白紙,去適應(yīng)模糊的人生吧,她的無(wú)奈,她的惆悵,遭到心愛(ài)人的拒絕,她的精神開(kāi)始崩潰她又要再逃避……這次卻是他的愛(ài)人在逃……
再一次遇到亞雷,克萊爾時(shí),兩種心靈的撫慰,使她終于拿起刀子殺了亞雷,那是她最勇敢無(wú)忌的做法,是他毀掉了自己幸福的人,她終于可以解脫了,因此她悄然的走上了絞刑臺(tái),不為別的,只為自己明明白白的走過(guò)這一世,最后一張圖片干枯的軀體,暗淡的房屋中,散發(fā)著寂冷,蕭瑟,更加反襯出她的精神。定上天堂,永遠(yuǎn)和祥仁慈……
她的人生不再透白,而會(huì)風(fēng)姿多彩。
也許常說(shuō)思想深刻,情感高尚,品德端正者活得最好,然而衡量生命的價(jià)值系以思想和行為,而非以壽命長(zhǎng)短的,她的死是靈魂與肉體的統(tǒng)一,透明化的人性與社會(huì)模糊的互相統(tǒng)一對(duì)立的結(jié)果。
回想開(kāi)始那張?zhí)z獨(dú)站在農(nóng)場(chǎng)旁有一頭牛陪伴,使人看到實(shí)際的透明,而社會(huì)的模糊性,雖范圍小,但它凸現(xiàn)出主人公苔絲的本質(zhì),一幅畫(huà)卷,正是主人公的透明。她的選擇,真得是再透明不了的沒(méi)有原因的“因果關(guān)系”了,深刻的現(xiàn)實(shí)終結(jié)。
德伯家的苔絲讀后感作文3
德伯家的苔絲故事很簡(jiǎn)單,作家畢飛宇對(duì)此書(shū)有高度的概括,我在這把他的概括歸納為“三三”敘述:第一個(gè)三為三個(gè)人物,一個(gè)天使,克萊爾;一個(gè)魔鬼,沒(méi)落的公子哥德伯維爾;在天使與魔鬼之間,夾雜著一個(gè)美麗的、卻又是無(wú)知的女子,苔絲。第二個(gè)三是小說(shuō)講了三件事,罪惡、忠誠(chéng)與寬恕。就是這么簡(jiǎn)單的人物和故事為什么會(huì)那么吸引人?會(huì)被寫(xiě)成名著呢?閱讀后我收集資料并做了如下思考。
對(duì)于人物,我讀此書(shū)的時(shí)候感到一種壓力,這種壓力是來(lái)自對(duì)于人物塑造的反應(yīng),苔絲家庭的窮和無(wú)奈無(wú)數(shù)次撥動(dòng)了我敏感的神經(jīng),而她的美貌和善良更加深了這種刺激,這種刺激是對(duì)她身世以及遭遇的不公,那么美好的女子沒(méi)有做錯(cuò)什么卻偏偏得到了最壞的結(jié)果??巳R爾同樣善良,但是非常愚昧,這種愚昧離不開(kāi)這個(gè)時(shí)代對(duì)他的影響。而至于沒(méi)落公子哥德伯維爾我則認(rèn)為是一個(gè)卑鄙的可憐蟲(chóng),卑鄙是由于他用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)得到苔絲,可憐不僅是因?yàn)樗詈蟮乃?,更是因?yàn)樗允贾两K都沒(méi)有得到苔絲的愛(ài)。就是這三個(gè)性格迥異的人物,在相互碰中、起承轉(zhuǎn)合間推進(jìn)了故事的發(fā)展,也讓讀者以上帝視角看著悲劇不可避免的發(fā)生,讓人揪心,身陷其中。
至于故事,我想用畢飛宇的話來(lái)解釋一下,畢飛宇說(shuō)“作者把這三件事的理論道理還原成‘一個(gè)又一個(gè)日子’,足以讓每一個(gè)讀者去‘過(guò)’——設(shè)身處地,或推己及人?!币簿褪钦f(shuō)作者把每一天都寫(xiě)的很真實(shí),很細(xì)致,才能讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。作者哈代緊緊抓住了三件事的焦點(diǎn),那就是苔絲的美麗。無(wú)論是忠誠(chéng)、罪惡還是寬恕這三件事情都離不開(kāi)苔絲的美麗,由于她的美麗德伯維爾和克萊兒都愛(ài)上了他,于是德伯維爾對(duì)苔絲的罪惡、苔絲對(duì)克萊兒的忠誠(chéng)、克萊兒對(duì)苔絲的寬恕也隨之上演。因此,要寫(xiě)出苔絲的美,寫(xiě)活苔絲就變得尤為重要。
在美麗的布萊谷、在氣派的德伯莊園、在溫馨的奶場(chǎng),哈代用心的刻畫(huà)每一場(chǎng)景、通過(guò)場(chǎng)景的細(xì)致描寫(xiě)來(lái)襯托出人物的魅力。對(duì)此,作者哈代往往有神來(lái)之筆。比如,在奶場(chǎng)哈代描寫(xiě)苔絲的一段“那是六月里一個(gè)典型的夏季的黃昏。一片大氣特別沉靜,特別能傳播聲音……在全廠九十五條牛里面,特別有八條——矮胖子、華美、高個(gè)、煙霧、老美、少美、齊整和洪亮——出奶非常順利,苔絲擠它們的時(shí)候,只用手一觸就成,雖然其中有一兩條,奶頭硬得像胡蘿卜一樣……擠奶的時(shí)候,所有男工和一些女工,都把頭正面靠著牛肚子,把眼一直看著牛奶桶。但是有幾個(gè)女工——多半是年輕的——卻把頭的側(cè)面靠著牛肚子。苔絲就老這樣擠法:她老把太陽(yáng)穴緊靠在牛肚子上,把眼睛瞧著草場(chǎng)老遠(yuǎn)的那頭兒,靜悄悄的好像想心思似的。那天她擠老美,就是這種姿勢(shì);那時(shí)的太陽(yáng),恰巧對(duì)著擠奶那面,一直射到她那粉紅的長(zhǎng)袍和白色帶檐兒的便帽上,并且射到她的臉蛋側(cè)面,把她的白臉蛋和褐色的牛身子襯托得非常清晰,非常明顯,好像花紋浮出的玉石雕刻一般……”通過(guò)這細(xì)致的描寫(xiě)樸實(shí)美麗的苔絲躍然紙上。
除此之外,我還比較認(rèn)同汪家明對(duì)《德伯家的苔絲》兩個(gè)背景主題的闡述,該書(shū)正如他所說(shuō)存在著兩大主題:一是,維多利亞時(shí)代資本主義高速發(fā)展的情況下,落寞農(nóng)村的現(xiàn)狀。二是,歐洲國(guó)家的宗法制度,在書(shū)中有一段苔絲給自己將要死去的兒子做洗禮的描寫(xiě),通過(guò)這段描寫(xiě)我們可以看出宗教對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村人的影響。也正是在這兩個(gè)大背景下苔絲的命運(yùn)會(huì)更加悲慘。
作者哈代正是把以上這些因素巧妙的融合在一起才能讓《德伯家的苔絲》成為世界名著,讓簡(jiǎn)單的人物和故事變得不簡(jiǎn)單,可見(jiàn)要寫(xiě)出一個(gè)好作品作者需融入多種因素,這就需要作者擁有以下三種能力:對(duì)生活細(xì)致的觀察、對(duì)社會(huì)的深入思考、以及運(yùn)用文字的神來(lái)之筆,或許還有遺漏,但此三種能力個(gè)人認(rèn)為是必須有的,以上就是我通過(guò)閱讀《德伯家的苔絲》后對(duì)如何寫(xiě)好小說(shuō)的一點(diǎn)點(diǎn)思考,如有不妥,還請(qǐng)指正。
德伯家的苔絲讀后感作文4
這天,我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說(shuō),使我受益匪淺。這篇課文主要講了:艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活,蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲,在家人虛幻的期望下,攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人,之后從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。
故事的情節(jié)并不復(fù)雜:純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭,被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕,因而受到鄰里的恥笑和指責(zé),從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾,兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾,沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭,卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫,絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲,苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊,苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕,以殺人罪被判處絞刑,克萊爾則遵照苔絲的遺愿,帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。
在我讀過(guò)的外國(guó)小說(shuō)中,《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述,字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法,將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述:透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境,又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感,這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境,因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。
小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸,深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲:宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”,“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊,儼然是個(gè)皇后”,“她周身洋溢著詩(shī)意,一舉一動(dòng)都是詩(shī),把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī),活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人,甚至最后淪為了殺人犯,但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念,贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的處女的清新”。
苔絲是個(gè)杯具式的人物,究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為,罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓?。而在我看?lái),導(dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克,但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔,從肉體上揭開(kāi)了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲,從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展,并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲,沒(méi)有披著那層虛偽的道德面紗,也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。
德伯家的苔絲讀后感作文5
貧家女兒,外出謀生,失足泥淖,遺恨千古,在中外各國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中,此類題材屢見(jiàn)不鮮?!兜虏业奶z》一書(shū),總體看來(lái)似乎也沒(méi)有脫此窠臼,但是作為英國(guó)和世界文學(xué)的瑰寶,它不論在資料還是藝術(shù)上都獨(dú)具特色,至今仍有強(qiáng)大的魅力吸引讀者。
托馬斯·哈代,“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”。與其說(shuō)憂郁,不如說(shuō)他的反叛。維多利亞王朝,是英國(guó)資本主義發(fā)展的鼎盛時(shí)期,在這個(gè)使很多英國(guó)人引以為豪的歷史上又一個(gè)“黃金時(shí)代”,卻有許多有悖人情常理的陳規(guī)陋習(xí),諸如崇尚繁文縟節(jié),提倡虛偽道德。一個(gè)小說(shuō)家,應(yīng)對(duì)上流社會(huì)道貌岸然的袞袞諸公,將一個(gè)失身女人作為小說(shuō)的主角,并公然斷言她是一個(gè)“純潔的女人”,這是何等的大逆不道!直到幾十年后,苔絲的光芒才愈加放彩,苔絲是哈代塑造的最好的典型,也是英國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最美的女性形象之一。
整本書(shū)前期很平淡,慢慢看進(jìn)去,便走不出來(lái)了,全書(shū)以苔絲到貴族本家認(rèn)親為線,敘述這個(gè)單純美麗女孩的杯具一生。我的感悟,也從那里開(kāi)始吧。
在英格蘭西南部偏僻落后的農(nóng)牧業(yè)地區(qū),是遠(yuǎn)離繁華城市,仍保有古風(fēng)古貌的存在。17歲的美麗少女苔絲是那里土生土長(zhǎng)的農(nóng)家姑娘,父親是貧苦的鄉(xiāng)下小販,生性怠惰,愚昧無(wú)知;母親過(guò)去是擠奶女工,頭腦簡(jiǎn)單,他們都是社會(huì)最底層的小人物。杰克·德北聽(tīng)信牧師關(guān)于家族榮耀的消息,妄圖讓苔絲去認(rèn)回本家—德伯家族,借此擺脫貧困的生活。苔絲并不愿意這樣做,但由于老馬王子的意外死亡,心懷愧疚不得不硬著頭皮去認(rèn)本家。家庭的重?fù)?dān)和自身的職責(zé)感在一開(kāi)始就給她的生活攏上了一層陰影。應(yīng)對(duì)德伯·亞雷,她是那樣的無(wú)知懵懂,但又不得不依靠著他,致使最后輕信亞雷失身于他。苔絲在受到社會(huì)道德輿論的譴責(zé)和輕視的同時(shí),可悲的是她同樣以這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己,這使得她的杯具顯得更加濃重和深沉。苔絲明白自己是清白的是無(wú)辜的,但是同時(shí)她也認(rèn)為自己是有罪的,她也在按照傳統(tǒng)的貞操觀念來(lái)衡量自己是否清白,她比別人更加無(wú)法忘記自己的恥辱。
那個(gè)純潔無(wú)辜的小天使又回到了上帝的懷抱后,苔絲決定開(kāi)啟一段全新的生活,她到另一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里做擠奶女工,那是一個(gè)新的起點(diǎn)?!拔逶吕镆粋€(gè)茴香發(fā)香味、眾鳥(niǎo)孵小雛的早晨,離苔絲·德北從純?nèi)鸺够貋?lái)以后,約莫有兩年或三年之間的功夫—這是苔絲潛修靜養(yǎng)的時(shí)期—她第二次離開(kāi)了家?!?/p>
在農(nóng)場(chǎng)里,她與克萊·安璣產(chǎn)生了感情??巳R愛(ài)苔絲,認(rèn)為她是“大自然的新生女兒”,她是純潔的、無(wú)瑕的,是上帝完美的創(chuàng)造。但這種絕對(duì)的理想化的愛(ài)戀也更加劇了克萊在明白苔絲的過(guò)往后所表現(xiàn)的憎惡和失望。苔絲向克萊坦白后,克萊心中的完美瞬間崩塌了,他沒(méi)有給予愛(ài)人以理解和安慰,反而不能理解現(xiàn)實(shí),他不止一次的對(duì)苔絲說(shuō)“我原先愛(ài)的那個(gè)女人不是你!是另一個(gè)模樣兒和你一樣的女人”。這樣殘忍,這樣現(xiàn)實(shí)!如果說(shuō),德伯·亞雷給予苔絲的是身體上的毀壞,那么克萊·安璣給苔絲帶來(lái)的就是精神上的毀滅。善良單純完美的苔絲,對(duì)于這一切渾然不覺(jué),她是那樣熱烈的愛(ài)著這個(gè)小伙子。她已經(jīng)受到了愛(ài)的傷害,對(duì)愛(ài)是十分渴望的,作為一個(gè)少女,她期盼著被愛(ài)人愛(ài),被愛(ài)人呵護(hù),所以在遇到克萊后,她迸發(fā)出的愛(ài)意是那么的強(qiáng)烈,在這種熾熱的愛(ài)戀下,苔絲失去了自我;另一方面,她心里仍舊把自己定位于“應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé)和唾棄的不凈女子”,她始終不敢把自己與克萊放在同一高度。在體會(huì)著克萊的愛(ài)的同時(shí),苔絲是糾結(jié)的,不安的,她始終無(wú)法放下身心的枷鎖。
隨后的日子里,克萊遠(yuǎn)走巴西,苔絲再遇亞雷。家庭面臨困境,亞雷卑鄙脅迫,無(wú)奈之下苔絲選取妥協(xié),再一次走進(jìn)亞雷的圈套??巳R經(jīng)歷磨難后對(duì)苔絲瘋狂思念,內(nèi)心的悔恨使他找回苔絲。這是的苔絲已經(jīng)回不去了,她的精神生命被克萊第二次毀滅。丈夫回來(lái),兩人重逢,苔絲再一次看到自己受騙,一怒之下殺死亞雷,對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)所受的屈辱和不公、以及命運(yùn)對(duì)自己的不公正,進(jìn)行了大膽的強(qiáng)烈的抗議。無(wú)奈的是,她選取了一種最最極端的方式。
苔絲和克萊在荒原里度過(guò)了最后的幾天幸福生活,之后等待她的,是走上不可避免的絞刑架。她無(wú)法放下對(duì)于克萊的愛(ài),臨終將妹妹托付給克萊,以此來(lái)表達(dá)對(duì)他的愛(ài)。
這個(gè)純潔善良的女孩的一生,到那里,已經(jīng)走到了尾聲,她的美麗,到那里,也面臨幻滅。
苔絲與她的名字一樣美麗,但是她的美,卻釀就了她一生的痛苦。
這個(gè)美麗的女孩,正直、淳樸、純潔,她是大自然的女兒,不受污染。
這本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書(shū),因?yàn)檫@出杯具,成為了許多人心中的疼痛。當(dāng)然,我也不例外。在剛剛回顧這個(gè)女孩的人生的時(shí)候,我好像又回到了閱讀這本書(shū)的時(shí)光,為這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的美麗的女孩惋惜、流淚。這個(gè)杯具,其實(shí)也只是一念之間,有時(shí)候,一個(gè)轉(zhuǎn)角,生活就會(huì)出現(xiàn)不同。而關(guān)于德伯家的“認(rèn)親”,就是這個(gè)女孩一生的轉(zhuǎn)折。哈代把完美的形象展現(xiàn)給讀者,筆鋒流轉(zhuǎn),完美被硬生生的打碎,讓人一時(shí)無(wú)法理解。當(dāng)那份完美不再完整時(shí),卻反而令人平靜,逼得你不得不承認(rèn),這才是事實(shí)。
我認(rèn)為苔絲的一生是充滿戲劇色彩的,全文都在寫(xiě)苔絲走向末路的經(jīng)歷,但其中不難發(fā)現(xiàn)有一些看似偶然實(shí)則必然的情節(jié),好像冥冥之中早有安排。如在開(kāi)篇苔絲與克萊相遇卻互不相識(shí)到之后二人再次相遇并相愛(ài)最終結(jié)為夫妻,如苔絲在被侵犯前的舞會(huì)上與德伯家的女傭爭(zhēng)吵的那個(gè)小插曲等等,都充滿戲劇性。苔絲的純潔完美,是她令人欣羨的,卻也是最終造成她杯具的一個(gè)弱點(diǎn)。
苔絲是被哈代理想化了的女性,在他的世界里,苔絲是美的象征和愛(ài)的化身,有著大自然最純真的本性。一如她生活的那個(gè)充滿自然氣息的布蕾谷,有著那么多優(yōu)秀的地方:美麗,純潔,正直,淳樸,勤勞…苔絲一生追求幸福,敢愛(ài)敢恨。哈代堅(jiān)持著“道德的純潔在于心靈的純潔,不在于一時(shí)的過(guò)錯(cuò)”,所以在他看來(lái),苔絲依舊是純潔的化身。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘,雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸,美,不是一種外表,而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣,雖然偶而會(huì)被烏云遮住,但是當(dāng)烏云散去,世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
我有時(shí)會(huì)想,如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話,也許可憐的苔絲會(huì)是另一番簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的生活,然而,十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開(kāi)始了。哈代為苔絲設(shè)計(jì)的人生舞臺(tái)時(shí)間很短,從她在家鄉(xiāng)村野舞會(huì)上出場(chǎng),到她在標(biāo)志死刑的黑旗下喪生,只有短短五六年,但她的短暫一生所經(jīng)歷的種種,確實(shí)那樣的驚心動(dòng)魄,蕩氣回腸。第一次離家時(shí),是晶瑩無(wú)瑕的少女,毫無(wú)父母那種認(rèn)宗歸親的虛榮僥幸心理,只期望能憑勞動(dòng)補(bǔ)貼家用彌補(bǔ)死去王子的損失。更加難得的是,受辱失身后的她不僅僅持續(xù)了固有的美德,而且更加勇敢堅(jiān)強(qiáng),富于反抗。
與苔絲悲慘命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)的,也是促成本書(shū)最為精彩的部分,就是作者哈代的“前衛(wèi)”思想。失身后的苔絲,在世俗眼中,如同失去了在世為人的資格。但在哈代筆下,“她的外表,漂亮標(biāo)致,惹人注目;她的靈魂,是一個(gè)有了近一兩年來(lái)那樣紛亂的經(jīng)驗(yàn)而完全沒(méi)有腐化墮落的夫人那樣的。如果不是由于世俗的成見(jiàn),那番教育還得算是一種高等教育呢?!卑褧?shū)中諸如此類的言論放回百年以前的維多利亞王朝時(shí)代去體會(huì),我對(duì)哈代愈加敬服。正是因?yàn)樵谒茉焯z的形象過(guò)程中,不時(shí)的融入這類先進(jìn)的見(jiàn)解,才賦予了苔絲豐富的精神內(nèi)涵以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻批判。
心碎的苔絲,帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生,在最后的,又是最漫長(zhǎng)的,幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí),她把對(duì)人生、感情的遺憾帶去了—另一個(gè)—美妙的世界。這個(gè)美麗的女孩,帶著她的完美,走向死亡,走向最終的幻滅。
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