罪與罰大學(xué)讀后感800字作文
人心比萬(wàn)物都詭詐，壞到極處，誰(shuí)能識(shí)透呢? 陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厲的筆鋒，在《罪與罰》中無(wú)情地展示出人性的虛偽、冷酷、殘忍和狡詐。這里給大家分享一些關(guān)于罪與罰大學(xué)讀后感800字作文，希望能幫到各位。
罪與罰大學(xué)讀后感800字作文1
日前在網(wǎng)上看到的幾則關(guān)于“世界文庫(kù)少年版”《罪與罰》評(píng)論，使我感到很欣慰。因?yàn)?，這本由《人民文學(xué)出版社》出版發(fā)行的世界名著是由我縮編的。
評(píng)論說(shuō)：“首先說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)雖然是縮寫(xiě)，但是讀起來(lái)依然能夠讓人感到心潮澎湃的。我沒(méi)有讀過(guò)全本，但對(duì)于想了解這書(shū)的人，這本縮寫(xiě)本已經(jīng)不錯(cuò)了。很好不止是適合青年人”;另一位讀者說(shuō)，“感覺(jué)這本書(shū)是縮寫(xiě)少年版但是精華部分都在了，很喜歡很經(jīng)典，喜歡……”
其實(shí)，我剛剛接受縮編任務(wù)時(shí)，對(duì)縮編工作的難度實(shí)在是估計(jì)不足，反而想當(dāng)然地以為，過(guò)去需要用剪刀+漿糊來(lái)完成的縮編任務(wù)，若是用電腦來(lái)完成，真可謂是小菜一碟，只要隨心所欲地刪除部分段落、字句便是了。當(dāng)我用電腦試做了一些段落后，終于明白，要將將近50萬(wàn)字的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)刪減、壓縮得只剩下10萬(wàn)字，且非但不能出現(xiàn)支離破碎、丟失血肉的硬傷，而又必須保留其故事精華、保留原作者的特色文風(fēng)，實(shí)在是個(gè)艱巨的任務(wù)!
于是我放下電腦鼠標(biāo)，捧起《罪與罰》原作，反復(fù)閱讀，讀了數(shù)遍后，對(duì)小說(shuō)的故事，對(duì)作者陀思妥耶夫斯基有了較深刻的理解，這部小說(shuō)也在我大腦中升華，肢解，猶如解牛庖丁，“未嘗見(jiàn)全牛也”。在此基礎(chǔ)上，對(duì)原作進(jìn)行反復(fù)梳理，列出提綱和人物表，竭力保留原作精華，刪除了部分次要人物和相關(guān)故事，初步完成后，再反復(fù)確認(rèn)刪改未出現(xiàn)故事、人物斷裂或突兀的硬傷，才終于完成了縮編工作。
陀思妥耶夫斯基。
費(fèi)奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基，文學(xué)家，19世紀(jì)群星燦爛的俄國(guó)文壇上一顆耀眼的明星，與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國(guó)文學(xué)的卓越代表。他所走過(guò)的是一條極為艱辛、復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路，是俄國(guó)文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說(shuō)“托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度”。主要作品有《窮人》、《雙重人格》、《女房東》、《白夜》和《脆弱的心》等幾篇中篇小說(shuō)，《罪與罰》是陀斯妥耶夫斯基創(chuàng)作中的一座高峰，為作家?guī)?lái)了世界聲譽(yù)。
罪與罰大學(xué)讀后感800字作文2
《罪與罰》，一部最具有影響力的俄國(guó)小說(shuō)之一，描寫(xiě)了一個(gè)貧困法律系大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸?，受罰和救贖的全過(guò)程，整本書(shū)以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向讀者展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。
讀完此書(shū)，我為主人公的遭遇感到同情，我想，他的所作所為其實(shí)也是無(wú)奈之舉。如果我們處在那個(gè)時(shí)代，也會(huì)像他一樣的。即使是后來(lái)莫名其妙的自首入獄，他都不覺(jué)得自己有罪，他說(shuō)：“只要以完全獨(dú)立、全面擺脫世俗觀念的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了。”可是，這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒(méi)有人理解。或許這只是成長(zhǎng)的煩惱。小說(shuō)最后，說(shuō)他是因?yàn)閻?ài)情獲得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說(shuō)有希望的人就是“不平凡的人”。在我看來(lái)，拉斯柯?tīng)柲峥品蚓哂幸活w敏感的心，聰慧而不甘平庸的頭腦，也正是他的敏銳洞察力和思考讓他陷入“罪”，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要一個(gè)“偉人”來(lái)創(chuàng)建一個(gè)更好的未來(lái)。在他的眼里，“偉人”擁有極大權(quán)力，可以在建設(shè)美好社會(huì)的過(guò)程中犯罪;在他的意識(shí)形態(tài)里，社會(huì)上的一些邪惡勢(shì)力，只是邪惡力量的載體。然而，拉斯科爾尼科夫卻忽略了其人體形態(tài)。他的這種思想也讓他犯下了不可彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò)，從而受到了“懲罰”。
這部小說(shuō)耐人尋味，讓人在閱讀的過(guò)程中思索。如果精神上不夠強(qiáng)大，社會(huì)只會(huì)給你的生活給予打擊，讓你陷入迷惘和焦慮。在通往解救的道路上，人生必定會(huì)充滿許多的糾結(jié)與掙扎，矛盾和猶豫。然而，是什么足以讓人不畏懼通往救贖道路的艱辛和苦楚呢?是人與人之間真誠(chéng)的關(guān)心和愛(ài)，是心中的信念，就像拉斯科爾尼科夫感受到索尼亞和妹妹杜妮亞的愛(ài)后，他勇敢的走出了心中的陰影，走向解放和光明，也因?yàn)樗麑?duì)未來(lái)美好生活的憧憬，他消除了心中的恐懼，戰(zhàn)勝了自己。
在人的一生中，人最難的就是戰(zhàn)勝自己。但是，拉斯科爾尼克夫卻做到了。這也告訴我們，要想追求美好的生活，首先是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己，才有可能戰(zhàn)勝生活中的種.種困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想與愿望。
罪與罰大學(xué)讀后感800字作文3
對(duì)于陀思妥耶夫斯基這部《罪與罰》我只能用奇作來(lái)形容，其故事情節(jié)的完整性通過(guò)500頁(yè)卻沒(méi)有一頁(yè)浪費(fèi)的紙張敘述的近乎完美。雖然主線非常明朗-一位貧困的大學(xué)生犯了故意殺人罪，最終自首，但是其支線的多樣元素以及細(xì)節(jié)處理讓人不得不起雞皮疙瘩，細(xì)思恐極;最為人所稱(chēng)贊的應(yīng)該是作者極具洞察力的心理描寫(xiě)，而大量的心理細(xì)節(jié)也推動(dòng)了整個(gè)故事的發(fā)展，將人物心理嵌入完整的故事情節(jié)，使得該書(shū)渾然天成，實(shí)在是奇特。
從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，該書(shū)也是十九世紀(jì)的驚艷。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)困難，身患不治之癥的作者，同時(shí)也好賭輸錢(qián)，最后娶了一個(gè)寡婦還帶著幾個(gè)孩子(這是書(shū)中凱捷琳娜的原型)，托斯托耶夫斯基算是歷經(jīng)磨難卻使得他對(duì)于人間苦難更為真實(shí)，切身的感受。因此，在本書(shū)中書(shū)寫(xiě)的底層人民的苦難，他將他們比作馬，被生活的重?fù)?dān)壓的喘不過(guò)氣，還要被人毆打，辱罵。而在這種壓迫，絕望的社會(huì)底層，犯罪率也不斷上升。
托斯托耶夫斯基在本書(shū)中提出了一個(gè)重要問(wèn)題：社會(huì)中的犯罪到底源于什么?是來(lái)自于人心最黑暗處嗎?還是來(lái)源于社會(huì)環(huán)境給予的種.種不由個(gè)體的人可以決定的因素呢?這兩點(diǎn)無(wú)非是對(duì)立的，前者強(qiáng)調(diào)了人自身的問(wèn)題，而后者則使得個(gè)體在犯罪中完全脫責(zé)。有趣的事，書(shū)中男主羅佳則發(fā)展出一套“社會(huì)的人二分法”的邏輯-存在兩種人，一種是一般人，負(fù)責(zé)繁育，維持正常的秩序，規(guī)則，循規(guī)蹈矩而不能犯罪，他們是當(dāng)下的主人;第二種則是超人，他們負(fù)責(zé)打破規(guī)則，創(chuàng)造新的規(guī)則，這個(gè)過(guò)程中不可以避免的需要犯罪，他們則是未來(lái)的主人。而羅佳同時(shí)還把自己放在后者的身份上，自詡是當(dāng)代的拿破侖，而當(dāng)下的貧窮則是他需要打破的規(guī)則，于是他殺死了老太婆，取走了她的錢(qián)。
一本講故事的書(shū)的優(yōu)劣要看它是否與當(dāng)下社會(huì)相關(guān)，即便是空想也是基于現(xiàn)在社會(huì)上的發(fā)展。這本書(shū)緊貼托斯托耶夫斯基所處的社會(huì)問(wèn)題，甚至提出了一個(gè)到現(xiàn)在也沒(méi)有定論的社會(huì)問(wèn)題，無(wú)疑是偉大的，值得敬畏的。
罪與罰大學(xué)讀后感800字作文4
我還是非常推薦這本書(shū)的。
開(kāi)始，它看上去非?？菰?，有點(diǎn)像論文，而不是小說(shuō)。不過(guò)看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來(lái)了，開(kāi)始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒(méi)有看完一半的話，不要因?yàn)榭菰?，而把它停下。因?yàn)榫实脑诤竺妗?/p>
故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫(xiě)了論文說(shuō)明他是屬于那類(lèi)改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過(guò)。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。
不過(guò)即使在服苦役的期間，他開(kāi)始并沒(méi)有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上索尼雅了。從此以后，他開(kāi)始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒(méi)什么了。在監(jiān)獄里，他開(kāi)始閱讀索尼雅給他的那本福音書(shū)。
整本小說(shuō)里面還卷入了很多人和事。有愛(ài)他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。
這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如謙卑下來(lái)，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。
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《罪與罰》是由俄羅斯陀思妥耶夫斯基于1866年寫(xiě)的，小說(shuō)以涉世未深的大學(xué)生拉斯科利尼科夫內(nèi)心的“罪罰觀念”為中心，體現(xiàn)了沙俄當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的混亂。
拉斯科利尼科夫。這就是小說(shuō)中抱負(fù)青年，一方面，他認(rèn)為人是可以分為兩類(lèi)的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有權(quán)利犯罪的，他以拿破侖為例，懷著去實(shí)踐自己的夢(mèng)想，去殺一個(gè)有錢(qián)老太太，這一點(diǎn)，他是從來(lái)都不會(huì)后悔的，可是他又殺了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔實(shí)善良弱小群體的代表，這是是他后悔導(dǎo)火索;另一方面，他有一顆善良的心，他殺老太太是為了得到錢(qián)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，是媽媽和妹妹過(guò)上很好的生活。他總是處在憂慮之中，他憤世嫉俗，他懷有夢(mèng)想，他學(xué)拿破侖下定決心殺人完成事業(yè)，可是他卻做不到拿上錢(qián)去過(guò)自己想過(guò)的生活，相反，他總是處在自責(zé)和自我原諒，自首與悔罪中。他說(shuō)：“我只不過(guò)是不愿攥緊自己口袋里的一個(gè)盧布，坐等“普遍幸?！钡牡絹?lái)，而看不見(jiàn)自己的母親在挨餓?！笨吹竭@里，讀者也會(huì)為他的遭遇嘆一口氣，沒(méi)有辦法，或許，如果我們處在那個(gè)時(shí)代，也會(huì)像他一樣的。即使后來(lái)莫名其妙的自首入獄，他都不覺(jué)得自己有罪，他說(shuō)：“只要以完全獨(dú)立、全面擺脫世俗觀念的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了。”可是，這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒(méi)有人理解。或許這只是成長(zhǎng)的煩惱。小說(shuō)最后，說(shuō)他是因?yàn)閻?ài)情獲得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說(shuō)有希望的人就是“不平凡的人”。
杜斯托也夫斯基透過(guò)《罪與罰》中的對(duì)話，先知卓見(jiàn)的提出他的質(zhì)疑：罪惡真的只是社會(huì)問(wèn)題引發(fā)的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子?犯罪跟社會(huì)體制的不完善，真的是等號(hào)相關(guān)?拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過(guò)程中犯罪。這些問(wèn)題不由得引起我的深思，這些問(wèn)題的答案是什么呢?而這本書(shū)另一個(gè)讓我引發(fā)深思的地方是，社會(huì)中的弱者，精神中有無(wú)私奉獻(xiàn)與愛(ài)的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。
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