故鄉(xiāng)魯迅讀后感大全

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《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人,感到閏土變得麻木了,楊二嫂變得刻薄了,一切都變了。這里給大家分享一些關(guān)于故鄉(xiāng)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

故鄉(xiāng)讀后感1

小時(shí)候看魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,唯一的印象就是圓月下面帶著鋼圈拿著鋼叉的小英雄閏土??梢哉f完全沒有看懂這篇小說。今天再看這篇小說,有些感慨。魯迅先生筆下的中國(guó)人的確丑陋,丑陋得隱晦。沒有柏楊先生《丑陋的中國(guó)人》里的中國(guó)人那么直白,卻丑得多。

魯迅離開的故鄉(xiāng),有生活艱難,受“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”之苦的閏土。閏土的父親給周家做“忙月”,帶著閏土來給周家?guī)兔Α榱松?jì),那時(shí)候像閏土家這樣的人很多,像“迅哥”這樣能進(jìn)學(xué)堂讀書不用為生計(jì)發(fā)愁的人卻很少。每個(gè)人都有自己的命運(yùn),命運(yùn)改變著人的生活方式。閏土的命運(yùn)只能這樣,愚昧得無休止的生育,生活陷入惡心循環(huán),這一點(diǎn)在水生和宏兒身上初現(xiàn)。水生和宏兒友誼似乎是迅哥喝閏土的翻版。每個(gè)人都有自己的命運(yùn),閏土不能上學(xué)讀書,當(dāng)時(shí)隔廿年后,原來的那個(gè)害羞怕生卻擁有多種田地娛樂技能,戴著鋼圈的小英雄形象破滅,他們?cè)诔錆M期待的見面時(shí)那一聲來自未老先衰的閏土的“老爺”時(shí)發(fā)現(xiàn),早有隔閡產(chǎn)生。童年記憶只能留在過去。

中國(guó)人勢(shì)利貪圖小利,這是作者在本文里諷刺的要點(diǎn)。知道迅哥一家要搬走,斜對(duì)門的豆腐西施楊二嫂,先是以“貴人多忘事”嗤笑多年不回鄉(xiāng)的迅哥,繼以迅哥闊了為由索要“破爛木器”,被婉拒后還以“越是有錢越不肯放松,越不放松越有錢”來嘲笑,似乎有錢人的東西都應(yīng)該大方的贈(zèng)予別人。索要未果后臨走還將迅哥母親的手套塞在褲腰里順走。形象的描述了這個(gè)普通婦女的貪圖小利。我不是魯迅那個(gè)時(shí)代的人,亦不了解“故鄉(xiāng)”的民風(fēng)。魯迅的文章些許免不了有些夸張,但的確身邊并不缺這樣的人。今年春節(jié)回家,在家門口被一個(gè)女人的聲音叫住了,“你看……你看……就是二歪歪的(方言:大意是有點(diǎn)跩),見到老同學(xué)也不招呼一聲,有出息了不認(rèn)人了”。聽到這話我連忙回頭陪笑,腦海里把這近二十年的讀書生涯里的同學(xué)臉都迅速掃描一遍,依然無法和面前這個(gè)農(nóng)婦對(duì)上號(hào)。她又說“小偉,貴人多忘事啊,你太跩了”,我這下才敢呼出一口氣。說“我哥沒回來”,在應(yīng)付了一下她才不好意思的繼續(xù)趕路?,F(xiàn)在年輕人多在外學(xué)習(xí)工作,逐漸的淡忘了故鄉(xiāng)的人和事,有的人也像閏土那樣變樣甚至是蒼老了,只能根據(jù)印象猜測(cè),而不知道怎么稱呼,家里來人也不會(huì)面,免得尷尬,路上也是低著頭,免去打招呼的麻煩,并非什么貴人多忘事。

現(xiàn)在農(nóng)村和我小時(shí)候的農(nóng)村比有了很大的變化,現(xiàn)在富多了,不用擔(dān)心吃穿用度。但有些地方還是一樣。不如,紅白喜事都是在家里辦,做飯菜招待客人都是近鄰幫忙,工程浩大但卻有組織,誰總廚誰管爐火誰端菜各司其職。對(duì)于喜歡占點(diǎn)小利的人來說廚房里自然是美差。見一個(gè)小孩圍兜里鼓鼓囊囊的,原來是做“管家”的爺爺給的一大袋炸雞腿。很難想象那么小的圍兜是怎樣塞進(jìn)那么多雞腿,如果幫忙的人都有孫子,那主人家可要遭殃了。當(dāng)然這都沒什么,比起魯迅小說里的描述不值一提。

有的人貪圖小利還是會(huì)害羞要面子的,比如閏土把碗埋進(jìn)灶灰里,要灶灰去做肥料好不知不覺的把碗順走。有些人見別人得了小便宜自己也要占點(diǎn)小便宜才能心里平衡。比如楊二嫂,發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子順走碗碟自己也要拿走狗氣殺。算是這幾天守在迅哥家的一點(diǎn)戰(zhàn)果。這幾天又這么一則新聞,北京上海試行無人超市,很多人不付錢或付點(diǎn)錢就拿走了名貴煙酒。有的人見別人得逞后也照做。他們似乎忘了攝像頭。還好商家表示只是試運(yùn)營(yíng),不會(huì)追究。還好那些帶著孩子去超市的家長(zhǎng)都如數(shù)付了錢,因?yàn)樗麄兌疾幌Mo孩子一個(gè)壞榜樣。就像迅哥不希望水生和宏兒的將來不要像他和閏土。魯迅在文章中表達(dá)了他對(duì)這一愿望的悲觀態(tài)度。雖說現(xiàn)在離魯迅的年代過去了近一百年,依然存在楊二嫂那種貪圖小利的人,卻也存在前面提到的給孩子做好榜樣的人,他們的孩子廿年后也必然成為他們那樣守規(guī)矩懂功德的不貪圖小利的人,還有之前報(bào)道過的經(jīng)驗(yàn)多年的無人菜攤無人報(bào)亭都是很好的證明。中國(guó)人在某種程度的改善,雖然很小,卻也是進(jìn)步。魯迅先生不管朝花夕拾,還是吶喊,都如同一劑猛藥,讓國(guó)人清醒。

子曰:見賢思齊,見不賢而內(nèi)省。近年來有錢的國(guó)人走出國(guó)門,各種不文明行為影響了中國(guó)人的形象。物質(zhì)文明提高沒有馬上帶來精神文明進(jìn)步。國(guó)人有機(jī)會(huì)走出去更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)如日本人的素質(zhì),即見賢思齊。見到不文明的也應(yīng)該反省,自己是否也曾經(jīng)那樣或?qū)頃?huì)不會(huì)有那種行為,而不是自以為是的站在道德的制高點(diǎn)批評(píng),即見不賢而內(nèi)省。

時(shí)代變了,對(duì)人有了更高的要求?,F(xiàn)在沒有了那樣的“多子、饑荒、苛稅、官、匪、兵、紳”之害,不再為了生存而生活,而是為了更好的生活。魯迅先生只看到國(guó)人的問題,并沒有說原因,因此對(duì)“希望”有些悲觀。這些生活問題終歸要在生活里解決。走“見賢思齊,見不賢而內(nèi)省”這條路的人多了,也就會(huì)有一條“賢”路出來。

故鄉(xiāng)讀后感2

談起故鄉(xiāng),理應(yīng)是溫馨的,充滿歡笑的,而魯迅先生的故鄉(xiāng)則不然,它是凄涼的,帶著一絲稍縱即逝的美麗。

魯迅的童年生活在一座被塵封的大院,他豐衣足食卻寸步難行,終日只能抬著頭看著四角的天空,直到后來他認(rèn)識(shí)了管祭器的工人的孩子——閏土。魯迅與閏土年紀(jì)相仿,同閏土在一起,魯迅知道了許多新奇的事,也給童年留下了許多別樣的記憶。他們一起在雪地里捕鳥、在海邊拾貝、看瓜時(shí)刺猹、潮汛時(shí)看魚、這使少年的魯迅對(duì)閏土產(chǎn)生了很深的敬意。二人情同手足,關(guān)系也日漸親密。以至于新年過后做完忙月,閏土的父親要帶著他回鄉(xiāng)下時(shí),魯迅急得大哭,閏土也躲在廚房里不肯出門,最后閏土被他父親帶走了,他們也沒再見過面。二十多年后,魯迅回到了故鄉(xiāng),最想見的當(dāng)然是那個(gè)曾在他童年留下過濃重一筆的閏土了,但卻發(fā)現(xiàn)他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚壁障,有了不曾有過的尊卑之分……

“我們?nèi)绽锒己_厯熵悮と??”

“走到了,看見猹了,你便刺。這畜生很伶俐??”

“潮汛要來的時(shí)候,就有許多跳魚兒只是跳,都有青蛙似的兩個(gè)腳??”

“老爺!??”

“水生,給老爺磕頭??”

閏土那經(jīng)過二十幾年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩在魯迅耳邊。

二十幾年飽受著封建社會(huì)帝國(guó)主義的摧殘,使兒時(shí)天真活潑,見多識(shí)廣的閏土,悄然消失了;帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像魯迅所記得的紅活圓實(shí),而是又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅。在他的家里:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。一顆主仆關(guān)系的種子,早已在閏土心中深深扎根。那時(shí)的他們,改變不了環(huán)境,只能隨著環(huán)境而改變,閏土就是這樣。

魯迅最終還是沒有再和中年的閏土提起少年的那些美好的少年時(shí)光。就算他說了,恐怕閏土也是不能響應(yīng)的,因?yàn)樗麄冎g已經(jīng)形成了隔膜了。這便是故鄉(xiāng)凄涼之所在了。時(shí)代的變遷,讓他們都已長(zhǎng)大成人,而少年的世界觀是永遠(yuǎn)無法等同于成年人的。少年時(shí)代是一個(gè)沒有憂傷,沒有憂慮的世界,就好像是一個(gè)曠野,可以肆無忌憚的馳騁,可以忘乎所以的放歌。然而成年人是不可能的。他們長(zhǎng)大了,要考慮的事情會(huì)變得很多,而他們的心靈早已因剝削而造成的不如意的生活而變得麻木了。在那個(gè)黑暗的時(shí)代,人們懷著平等觀念的心靈被尊卑的觀念所侵蝕,本沒有規(guī)定誰尊誰卑,但如果人們都這樣認(rèn)為的話,它就成了一種規(guī)矩,也便成了一種“路”。就像魯迅先生說過的那樣,“其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也變成了路?!?/p>

但這種隨波逐流的“路”,不應(yīng)該是我們的路,我們要走的應(yīng)該是像革命那樣的路。一路上不斷地追求著真理,追求著平等,一路上踏破荊棘,最終撥開黑暗的幕布,走出一條光明的道路,奔向更美好的明天,更幸福的生活。

故鄉(xiāng)讀后感3

大概是由于媒體炒作的緣故吧,去年看的書報(bào)似乎是近幾年來最多的,然而,現(xiàn)在回顧一下,卻沒有一篇能留下什么印象,感覺像一地雞毛,估計(jì)已經(jīng)被掃進(jìn)了記憶的垃圾堆。

王朔的作品我至今還沒有涉獵,只知道是一位被媒體炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的文化人,特別是王朔對(duì)魯迅、齊白石、張大千、金庸等人的京罵,對(duì)文化圈展開的地毯式轟炸,讓魯迅等已故文化名人紛紛沾了一身污穢。

然而,不管怎么說,不得不承認(rèn),我等是在吸吮著魯迅先生的文化乳汁長(zhǎng)大的。記得小時(shí)候,讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》(那時(shí),語文課本里只是節(jié)選,標(biāo)題好象就是《少年閏土》),對(duì)文中的閏土印象特別的深。那“紫色的圓臉”,那“頸上套著的明晃晃的銀項(xiàng)圈”,那“手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去……”的閏土形象,成了童年的我心目中最崇拜的少年英雄;可以這樣說,如今的孩子對(duì)哪吒三太子有多崇拜,童年的我對(duì)閏土就有多崇拜!也可能是由于家里窮,兄弟姊妹比較多的緣故吧!童年的我還特別嫉妒少年閏土:閏土該有多幸福啊!他的父親把所有的寵愛都加之于他,我要是也有一個(gè)像他那樣的銀項(xiàng)圈該多好啊!也就是從那時(shí)起,童年的我開始對(duì)父母的偏心頗為不滿,這種童年時(shí)留下的烙印甚至伴隨我一生……

可是到我上了中學(xué),讀了《故鄉(xiāng)》的全文,對(duì)閏土后來因“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,苦得像一個(gè)木偶人”的景況又感到一種前所未有的震驚,他的“已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋,仿佛石像一般”的臉,他的“腫得通紅的眼睛”和“又粗又笨而且開裂,像是松樹皮”的手,他的“只是覺得苦,卻又形容不出,只管拿起煙管來默默的吸煙”的窮苦莊戶人的神情,他的那一聲“老爺!”,又給少年時(shí)代的我留下終生難忘的印象,聯(lián)想起兒時(shí)伙伴后來的景況,總感覺魯迅先生所寫到的人和事就發(fā)生在自己身邊,并同先生一樣對(duì)封建制度、封建意識(shí)的毒汗對(duì)農(nóng)民的摧殘,對(duì)農(nóng)民精神上的創(chuàng)傷產(chǎn)生了無比的憤恨,思想上更是引起了革命性的觸動(dòng):那就是絕不走閏土那樣的路。

魯迅先生的《故鄉(xiāng)》比同時(shí)代的人包括當(dāng)今的一些文化名人寫的《故鄉(xiāng)》一樣,看似題目平平,但魯迅先生的《故鄉(xiāng)》無論是思想還是文筆,都是訖今無人能及的。我們這一代人,特別是體驗(yàn)過農(nóng)村生活的人,都是讀著魯迅先生的《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藤野先生》長(zhǎng)大,成人的。先生文章那嫻熟的文學(xué)筆法,那深邃的思想,“給予我們的不僅是文學(xué)的章法和技巧,更是精神和心靈的滋養(yǎng)”?!八恢皇亲鳛槲膶W(xué)家僅僅出現(xiàn)在我們的語文課本上的,而是作為思想家橫亙?cè)谖覀兠褡宓亩酁?zāi)多難又是世紀(jì)動(dòng)蕩和變革的歷史坐標(biāo)系上的。”誰說先生的文章過時(shí)了?!

偶而看了電視里的余華專訪,余華說他很同意一位美國(guó)作家的話,看書要選擇那些幾十年前的名著。那些書才是經(jīng)過歲月大浪淘沙提煉出來的,而當(dāng)今的新作恐怕百分之九十九都是垃圾。

當(dāng)然從垃圾里淘金也是靠人去做的,不過以我的年紀(jì)已經(jīng)沒有那么多時(shí)間和精力了,所以以后看書,我會(huì)選擇那些還未看過的名著。

故鄉(xiāng)讀后感4

拋開課本很多年后,再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》——隨著吱吱呀呀的小船一起,再劃進(jìn)那個(gè)叫魯鎮(zhèn)的地方。

小時(shí)候?qū)枢l(xiāng)的印象總是特別的美好——親人,同齡的伙伴,最熟悉的地方和無憂無慮的時(shí)光。我從初中開始便在外地念書,只有假期才能回家,一般離假期還有一段日子,便開始焦切的倒計(jì)著時(shí)間。記得有一次放假,我和同行的同學(xué)為了去幾公里外的地方趕最早的班車回家,我們半夜起身,校門未開就爬上靠墻的白楊,然后躍下,步行至車站還有一個(gè)多小時(shí)才開車。每每想起那份迫切的心情還讓人激動(dòng)。

年小的時(shí)候讀魯迅的《故鄉(xiāng)》,也許無法完全理解一個(gè)中年人的感受,那時(shí)我也時(shí)常為村里一些外出的成年人而不解,不知他們?yōu)槭裁闯鋈ズ蠛芏嗄瓴换丶?,難道他們就真的不想家嗎?他們?cè)谶h(yuǎn)方又過著怎樣的生活呢?

魯迅二十年沒有回去了,腦子里都是童年美好的記憶:到處郁郁蔥蔥,還有月亮底下,項(xiàng)帶銀圈,手捏鋼叉的閏土。而實(shí)際隨船緩緩進(jìn)入眼簾的是:倉黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣,讓人心悲涼起來。人長(zhǎng)大并且成熟,這是件很殘酷的事情,幼時(shí)美好的記憶會(huì)漸漸的隨時(shí)間褪去,每次回家,這樣的記憶都會(huì)減少一分。

“豆腐西施”楊二嫂進(jìn)來了,為了幾件破木家具,尖酸滑稽,其實(shí)不管是舊體制還是當(dāng)下,楊二嫂都無處不在。小時(shí)候留下無數(shù)美好記憶的人或事,長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn),原來他們也并非都那樣的純粹,這和小時(shí)的印象截然不同。

閏土,是舊時(shí)代一個(gè)讓人心酸的影子,魯迅準(zhǔn)備和這位兒時(shí)的伙伴聊上三天三夜的話題,卻終難以開口,除了唏噓和無奈,留下的只能是痛心的遺忘。小時(shí)一起瘋玩的伙伴,見面時(shí)卻客套含蓄,甚至回避。最多簡(jiǎn)短的幾句寒暄后,便各自而去。村里每年都有幾位熟識(shí)的老人離去,很多稚嫩的面孔出現(xiàn)在小時(shí)自己曾經(jīng)玩耍過的地方。親人們臉上的皺紋也隨時(shí)日不斷的增加——老家的樣子確實(shí)讓人越來越感到陌生了,不止一次的感慨。父母若也搬走后,這個(gè)地方更是找不到多少依戀的東西了,這是我的家么?我也納悶,還是像魯迅說的,它也許本就該是如此吧。

后來在草灰里找出十幾個(gè)碗碟來,議定之后斷定那必是閏土埋下的,想運(yùn)灰的時(shí)候順便一起運(yùn)走。曾經(jīng)的閏土已不存在了。人的變化,不怕容顏的衰老,更可怕的是人性的變化,人性的變化會(huì)將一切過去都撕裂的徹徹底底。只要那份善良還在,時(shí)間老了,但人心不會(huì)老。也許我們不該苛責(zé)閏土,他只是舊社會(huì)一個(gè)本分的莊稼人,但我們?cè)撓蛘l去追問呢?時(shí)間?環(huán)境?人的本性?還是僅僅是一份自戀的懷舊情結(jié)?

無數(shù)的東西從我們的指縫里隨時(shí)間一起溜走,都變成了回憶,我們只能寬慰自己“希望本是無所謂有,無所謂無的”。可我們畢竟是普通的人,逃脫不了情感和記憶的折磨,我們需要心靈的安慰。

故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)去,可新的家還等著我們?nèi)ソㄔO(shè),把它布置得溫馨而又美麗,擁著心愛的人兒,彈著熟悉的旋律,讓鮮花,陽光,新鮮的空氣,還有幸福的愛人一起歌唱,一起暢想希望。

故鄉(xiāng)讀后感5

在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》,學(xué)完以后我一直深有體會(huì),所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來到的時(shí)候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。

三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康快樂,見多識(shí)廣的閏土,不見了;帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

那時(shí),魯迅第二次見到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

當(dāng)魯迅母親說:“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒?!?/p>

他卻搖了搖頭,說:“老太太說什么呢,這不和規(guī)矩,不行。”

魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長(zhǎng)大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史??墒?,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。更是讓人回味無窮。


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