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故鄉(xiāng)讀后感初中優(yōu)秀作文

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童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。小編特地準(zhǔn)備了故鄉(xiāng)讀后感初中優(yōu)秀作文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

故鄉(xiāng)讀后感初中優(yōu)秀作文1

鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年,無論走得多遠(yuǎn),飛得多高,都總想著回去故鄉(xiāng)。

那兒很美,如夢一般。

魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的,總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的,深冬時,故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著,像一個嬰兒躺在搖籃里,那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的,而是碧藍(lán)的如一塊玉,水也終年綠著;那兒也不是荒村,稻麥在田里垂著,青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。

那是什么時候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了,只記得那時每個人的臉上都掛著笑,一片歡笑里,露水滴到臺階上“叮咚”作響。

如今再回到故鄉(xiāng),我卻再也看不見露水了,更多的是飛揚的塵土。青山不見了,取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼,自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了,黃昏時分,我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。

我疾步行走,在鋼筋水泥中尋找,卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間,讓我痛苦不堪。

凜冽的風(fēng),蒼黃的天,荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng),竟也是一樣的。

幾年前,爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人,專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng),便也不再離開了,執(zhí)意守著那棟老房子,但終也是行得路。可這次回去,爺爺卻坐在了輪椅上,由奶奶推著,行得慢極了。

忽又記起父親說的:

“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了,我也就沒有必要再回去了?!?/p>

魯迅先生回故鄉(xiāng),不也是為了接他的母親嗎?除了他的母親,他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢?

原來,我們都是如此。當(dāng)一個地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時候,我們的美好和憧憬,也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。

可我還會回去,哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的:“希望是本無所謂有,本無所謂無的?!碑吘梗鞘俏以?jīng)美麗的故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)讀后感初中優(yōu)秀作文2

“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”,這是許多中國人心中的魯迅。然而,作為一個偉大的歷史人物,魯迅絕不是短短一句詩就能概括的了的。

小時候,我對這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家,一是朱自清,再就是魯迅,寫了那么多好長的課文還要背全篇,何況這些課文一點也不“好玩”,簡直是受罪!一直到初中,魯迅留給我的印象,便僅僅是那一篇刪改過的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。

隨后,《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與<山海經(jīng)>》,接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識魯迅的機會。隨著年齡的增長,知識面漸漸擴大,我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱呼。然而,人們口中那個“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn),出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。

直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。

這篇足有八十八段,篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說,將曾經(jīng)我們對《少年閏土》的一種情懷提出來了。12段到30段沒有什么變化,然而,文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn),“畫風(fēng)突變”,尖酸刻薄的楊二嫂出場,然后引出具有翻天覆地變化的閏土,這就不僅是一篇小說了,更像是在感慨!

首先,作者寫了“變”。閏土和楊二嫂在以前是美好的人物,而在物是人非的現(xiàn)在,過往如一場醒來的美夢,或者說現(xiàn)在是一場噩夢。

接著,作者寫了“變”的原因---這是文章的核心。長大的閏土有了階層意識,與作者有了隔閡。這是一種毒害,是封建思想對現(xiàn)實主義者、對千萬人民的毒害!這,不恰恰是作者反抗的么?不恰恰是作者批判的么?這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們。喊口號的文章是沒有用的,像魯迅這樣的小說、散文,加上時代的背景,造就了一條獨一無二的救國路,也成就了這樣偉大的作家。

最后,作者留下了“希望”,孩子是最天真的,文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒有隔閡,沒有階層的隔膜,就像曾經(jīng)的“我”與少年閏土一樣,而作者最希望的是孩子長大之后不要重演他和閏土的悲劇。只有時代“變”,才能改變這一切。對啊。路就在前方。世上本沒有路,走的人多了,也便成了路......

現(xiàn)在,我終于明白為什么小學(xué)課本里只有《少年閏土》了。對啊,孩子的一切都是美的。只有長大了,才會懂更多的事物的本質(zhì)。我相信,即便魯迅在世,他也會這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》,美好而黑暗的復(fù)雜社會,一群變化著的人們.....

故鄉(xiāng)讀后感初中優(yōu)秀作文3

在我看來,故鄉(xiāng)不是一個地點,而是一種感覺,一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下,他的故鄉(xiāng)是一個舞臺,演繹三種人生?;蛟S在今天看來,魯迅半白半文的風(fēng)格,是讓人很生澀的。但我相信,魯迅在那個時候,一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事,在告訴世人,人是怎么變成鬼的。首先說到閏土,閏土作為一個主要人物,他就是一個中國農(nóng)民的代表。閏土是個好同志,他從不覺得世間有多黑暗,他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神,他和許多農(nóng)民一樣,信天勝過信自己。就連造反也要有個人來說“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會,這些起義軍無不打著替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好!抓鳥、看西瓜、拾貝殼,很美好的生活。但長大以后的閏土呢?多災(zāi)多難,生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸!從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象,一個人到底要受多少罪,才能從一個活人變成一塊走肉?這不是因為世界的黑暗,而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣,小偷小摸代替了正直,拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什么,但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲劇?千年封建,鎮(zhèn)壓了中國農(nóng)民的反抗與信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道,天意即人心?壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗,閏土又怎會成為一個悲劇?

而楊二嫂則不是悲劇了,她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀“阿呀阿呀……”的時候,差點笑翻。魯迅這貨絕對不是人民藝術(shù)家,起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會用這樣的筆調(diào),用個“哼哼”就已經(jīng)翻了天,他們絕不讓這樣的“阿呀阿呀”進入他們的生活。他們甚至要對魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說呢?他們把魯迅的東西割掉了,我相信魯迅一定不會認(rèn)為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆,她絕不是只是一個笑話,她還是個符號,代表了無數(shù)市井小民。或許她唯利是圖造謠生事,但在文中魯迅并沒有呵斥她,也沒有對她說:“楊二嫂,你不能這樣,你要講八榮八恥,你要五講四美……。”為什么?或許在魯迅看來,市井小民就是如此,不殺人放火,不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來,天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個人都成為圣。貪點小便宜,嚼點小舌頭,又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在,對于這種人,不理即是,又何必批判?

而《故鄉(xiāng)》中最大的悲劇,莫過于失去故鄉(xiāng)這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變,變得只是“我”心中的一些觀念罷了。

故鄉(xiāng)讀后感初中優(yōu)秀作文4

“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去......”這段對閏土的描寫可謂家喻戶曉。這是魯迅在其文章《故鄉(xiāng)》中描繪的美好畫面。夜空、圓月、大海、沙地、瓜田,還有那勇敢的捕猹少年,人景交融,景美人美。但這段話出名的原因,并不在于它的手法與意境,而是它在《故鄉(xiāng)》中的作用。

可以說,這是一個美好的幻想。這童話一般的場景正因為僅在我的記憶中,才會愈發(fā)像童話虛無縹緲又夢幻美好,而它的作用,正是通過和下文的閏土作對比,體現(xiàn)閏土天翻地覆的變化,也進一步表現(xiàn)社會對普通人民的殘害。這種寫法與雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》有異曲同工之妙。雨果正是通過幻想與現(xiàn)實“一美一毀”的對比,譴責(zé)英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行為。對魯迅來說,作為一個有批判精神的作家,這種寫作手法運用的爐火純青。

那么,魯迅批判的是怎樣的社會呢?他沒有直接告訴我們,而是通過對人物的描寫來反映---這正是小說最常用的。如果要用兩個字概括長大后的閏土,“麻木”最合適不過了。面對艱苦到難以為繼的生活,他已經(jīng)失掉了一切反抗與抱怨的意識,甘愿做一個生活的木偶人,封建意識與天災(zāi)人禍的線拉的他跌跌撞撞地前行。終于,在不堪重負(fù)后散架、消失......

這就是麻木,這就是閏土身上的“國民劣根性”。魯迅這樣寫,矛頭對準(zhǔn)的只有一個---殘害人們思想與靈魂的社會。

故鄉(xiāng)讀后感初中優(yōu)秀作文5

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力地刺去,那猹卻將身一扭,凡從他的胯下逃走了?!笔且粋€典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識了,并成為了形影不離的好朋友。那時,閏土的家境雖然不好,但是他見多識廣,知道許多事。魯迅的家境很好,是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。

讀了《故鄉(xiāng)》這本書,使我印象最深的一段話是這樣寫的:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!边@句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有著獨到的詮釋?!豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有,而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無。雖然實現(xiàn)“希望”困難重重,但是只要你去探索了、去實踐了,那么就會有實現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路,是祖先們實踐出來的路,也是祖先們探索出來的路。

剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了,常常浪費時間,寫作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫,馬虎潦草,效率很差,隨著年齡的增長,我才知道原來讀書是多么的有趣,也漸漸懂得了珍惜時間。還記得:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”這句諺語嗎?相信大家不會陌生吧,而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。

魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言,讓我們把它作為座右銘吧!



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