把信送給加西亞讀后感大全
《把信送給加西亞》的現(xiàn)實意義，卻一直激勵和指導(dǎo)著我們，并為我們的職業(yè)道路指明方向。這里給大家分享一些關(guān)于把信送給加西亞讀后感，希望對大家有所幫助。
把信送給加西亞讀后感1
《把信送給加西亞》是一本發(fā)人深省的經(jīng)典之作，它表達(dá)了一種積極、健康、向上的人生觀和人才價值觀，成功塑了一座不朽的精神雕像，永遠(yuǎn)存放在每一個渴望成功的人心中。
我讀完《把信送給加西亞》這本書深深感到:做一個送信的人，誰都是，誰都會說，說起容易，做起來難，做一名羅文那樣的送信人就更難!難就難在羅文歷盡千難萬險，甘愿冒生命危險去完成一項任務(wù)，不計榮譽、獎賞和回報。在他的身上充滿了忠誠勇敢、認(rèn)真負(fù)責(zé)、足智多謀和堅持不懈的敬業(yè)精神，這正是羅文式的送信的精華，也是我們該學(xué)習(xí)的地方。
作為一名政府機關(guān)人員，敬業(yè)、忠誠、堅持不懈都是至關(guān)重要的。
所謂敬業(yè)，是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)，也是我們做好一切工作的基礎(chǔ)。只有敬業(yè)，方能精業(yè)，只有高度熱愛自己的事業(yè)，方能對事 業(yè)高度地認(rèn)真負(fù)責(zé)。
筆者認(rèn)為，提高工商行政工作效率應(yīng)重點從以下幾方面推進:
一、 明確目標(biāo)(任務(wù))
如何做到職責(zé)清楚、任務(wù)明晰，過程規(guī)范?大多數(shù)時候，每個人的職責(zé)任務(wù)都是粗線條的，需要結(jié)合實際細(xì)化和落實。干好工作的前提是明確目標(biāo)任務(wù)，這就涉及到目標(biāo)任務(wù)的制定、考評等一系列問題。如何做到科學(xué)、合理、公正、透明?作為我們工商部門，在制定和考評綜合目標(biāo)任務(wù)時，大都是單位的黨組成員或行政班子在一定調(diào)研基礎(chǔ)上，通過研究決定，目標(biāo)任務(wù)出臺時，考評部門和職工個人的意見，訴求未能得到有效的渠道反映，是否公正、透明存在較大爭議。筆者認(rèn)為，每年的綜合目標(biāo)任務(wù)從市局到區(qū)、縣局，再到各基層股、所，應(yīng)先行制定一個年度目標(biāo)考核暫行辦法，應(yīng)重點突出，讓大家心中有數(shù)，意見、建議能得到有效的反映，在此基礎(chǔ)上補充、完善，最終出臺較為完備的目標(biāo)任務(wù)考核體系。同時，特別要做到:一是超前謀劃。對所承擔(dān)的職責(zé)任務(wù)提前思考，提前謀劃。二是突出重點。深入分析各項具體內(nèi)容對于全局工作的影響，明確主次，分清輕重緩急。三是區(qū)別對待。按照急事急辦、特事特辦的原則，合理分配，妥善安排，確保各項任務(wù)的按時、有序、順利完成。
二、主動工作
美國作家阿爾伯特?哈伯德在十九世紀(jì)末即在《把信送給加西亞》一書中塑造了一位傳奇式的主動工作的代表人物羅文。他不提條件，不講價錢，沒有抱怨，以其絕對忠誠和創(chuàng)造奇跡的主動性，懷著崇高的責(zé)任感、絕對的勇氣和不屈不撓的精神，不惜付出一切努力，完成了一件“不可能的任務(wù)”--把信送給加西亞。這實際上是真情演繹了一位充滿進取心、責(zé)任心和使命感，具有始終如一、鍥而不舍的優(yōu)良品質(zhì)，即使自己付出很大代價，也要圓滿完成領(lǐng)導(dǎo)交辦任務(wù)的普通工作人員形象。
實際工作中，我們所處的環(huán)境、所具備的條件與羅文的不可同日而語，而就我們的能力來講，并不見得就比他們差多少，特別是與我們所承擔(dān)的工作任務(wù)相比更不是什么可望不可及的。但我們怎么就沒有他們的作為呢?許多人在工作崗位上所缺的不是做事的能力，而是做好事的態(tài)度和敬業(yè)精神。德國人把產(chǎn)品當(dāng)作工藝品來生產(chǎn)的制造理念，公職行政人員勤勉敬業(yè)的職業(yè)道德，無不體現(xiàn)出平凡崗位上成就的不平凡之舉。因此，要提高工作質(zhì)量，提速工作過程，就要發(fā)揚羅文這樣“能把信送給加西亞”的精神，履行好各自崗位職責(zé)，，迎難而上、勇往直前、埋頭苦干、甘于奉獻，完成好各項工作任務(wù)，實現(xiàn)工作的高效率，取得好效果。九層之臺，起于壘土。個人的力量是微不足道的，但每個人點滴的積累終將匯聚成強大的力量。
三、方法制勝
毛澤東同志曾說過，“我們的任務(wù)是過河，但沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！惫ぷ鞣椒▽τ谌蝿?wù)的完成至關(guān)重要。選對了工作方法就等于工作完成了一半，用好了工作方法才會把好事辦好。在機關(guān)工作中，類似這樣把好事砸了的情況也并不少見。我們一定要多動腦，善思考，轉(zhuǎn)變思維方式，優(yōu)選工作方法，并結(jié)合實際不斷調(diào)整和校正，才能保持工作的方向不出偏差，確保任務(wù)的圓滿完成和行政的高效有力。工商部門在市場監(jiān)管、行政執(zhí)法、服務(wù)經(jīng)濟等方面做了大量卓有成效的工作，但不注重協(xié)調(diào)，不加強宣傳，不懂得必要的工作藝術(shù)，必然是“養(yǎng)在深閨無人知”。在實際工作中，工商部門應(yīng)該下工夫做好協(xié)調(diào)工作，要爭取地方黨委政府領(lǐng)導(dǎo)的理解和支持，主動將工商工作融入服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的大局中;要加強與其他執(zhí)法部門的聯(lián)系，形成執(zhí)法合力;要密切與新聞媒體的聯(lián)系，加強宣傳，樹立工商良好的形象。只有這樣，講方法、講工作藝術(shù)，才能達(dá)到事半功倍的效果。
四、重視細(xì)節(jié)
“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼裕蠖Y不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。中國還有句老話:千里之堤，潰于一穴。細(xì)究起來，要預(yù)防堤潰，防患于未然，還必須進行科學(xué)、細(xì)致的觀察和研究，任何麻痹和對細(xì)節(jié)的忽視都會帶來難以想象的后果。日常工作中，我們面臨的大量工作都是一些瑣碎的、繁雜的、細(xì)小的事務(wù)的重復(fù)。這些事做成了、做好了，并不見什么成就;一旦做不好了、做壞了，影響卻不小，甚至給其他人或整體工作造成影響。比如組織一個培訓(xùn)班，從學(xué)員組織、場地布置、聘請教師、課程安排等各項培訓(xùn)準(zhǔn)備工作都做得非常好，如果培訓(xùn)會場組織得有秩序，培訓(xùn)的效果就能保證，但并沒有誰會把主要功勞記在會場組織上。而一旦會場組織得不好，影響了聽課質(zhì)量，則會有損整個培訓(xùn)效果。這一點在人事工作方面表現(xiàn)更為突出。不管是工資調(diào)整、干部任免還是考核獎懲等，任何一項具體事務(wù)都涉及干部職工的具體切身利益，稍有不慎，失誤了、辦錯了，涉及到誰誰就可能有意見、有想法，甚至造成誤解。作為工商部門來講，執(zhí)法辦案中證據(jù)的收集，對當(dāng)事人的訊問無不從細(xì)節(jié)開始;在辦事中，哪怕是一聲問候，一個笑臉也都體現(xiàn)出工商人的文明素質(zhì)。所以，我們必須認(rèn)真注意每一個工作環(huán)節(jié)和其中的細(xì)節(jié)，踏下心來，從小事做起，真正把工作做實、做細(xì)、做好。
五、日清日高
眾所周知，海爾管理的標(biāo)志模式就是OEC管理法，核心是“日事日畢、日清日高”，即:每天的工作每天完成，每天工作及時清理并要每天有所提高。用海爾的話講就是“總帳不漏項、事事有人管、人人都管事、管事憑效果、管人憑考核?！焙柦柚@個管理法，實現(xiàn)了工作、目標(biāo)、責(zé)任的逐人落實。OEC管理法也因此成為海爾制勝的關(guān)鍵和企業(yè)管理的主要內(nèi)涵。這種管理思想幾乎適用于任何組織，他山之石，可以攻玉。我們機關(guān)行政工作雖然不像企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動那樣剛性強，但隨著政府職能轉(zhuǎn)變的深入，公眾對政府公務(wù)員的行政能力以及政府服務(wù)的及時有效要求越來越高。從這個角度看，作為工商部門，這種管理模式就是要求每個部門，每個干部要清楚自身的工作內(nèi)容、工作重點，并據(jù)此進行分解細(xì)化、實施、檢查、改進、提高，每一個環(huán)節(jié)都落到實處。在實際工作中，今日事今日畢，不斷總結(jié)，不斷提高，把我們的各項工作逐步提高到一個新水平。
把信送給加西亞讀后感2
當(dāng)讀完《把信送給加西亞》這本小冊子后，一個叫羅文的英雄呈現(xiàn)在了我們面前，他忠誠、勇敢、不畏艱難的優(yōu)秀品格使他出色的完成了一個看起來似乎不可能完成的任務(wù)。
羅文的英雄事跡一百多年來影響著一代又一代人，影響著一個又一個國家。2000年，美國《出版商周刊》列出了有史以來世界上最暢銷的圖書排名，第一名是《圣經(jīng)》，第二名是《毛主席語錄》，第三名是《麥加菲讀本》(小學(xué)課本)，第四名是《英語語法原理》，第五名是《吉尼斯紀(jì)錄大全》，第六名就是《把信送給加西亞》。
每個老板都希望他們的員工能成為“羅文式”的人物，每一個領(lǐng)導(dǎo)也都希望他們的屬下能成為“羅文式”的人物，因為，能自覺自愿的做到敬業(yè)、服從、忠誠、勤奮的人才太少了，太稀缺了，他們希望把自己的每一個員工都能培養(yǎng)成合格的“送信人”，他們希望每一個員工都能夠成為不講條件、不找借口、不畏艱險、勇往直前的“羅文式”的人物。
《把信送給加西亞》這本小冊子告訴我們，為什么成功的總是少數(shù)人?因為大多數(shù)人選擇了平庸!成功的機會永遠(yuǎn)屬于那些富于奮斗精神的人們!
沒有人要求羅文一定能找到加西亞，羅文能不可思義地完成任務(wù)，支撐他走完全程的信念是那份讓人敬仰的對工作、對承諾、對上級、對同伴、對自己的責(zé)任心。
我們可以選擇“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的生活，也可以選擇經(jīng)過艱苦的努力去走向成功的奮斗。
企業(yè)要提倡羅文精神，更要以此為作為團隊的共識和理念來培養(yǎng)執(zhí)行力。
那么，羅文精神的精髓到底是什么?
敬業(yè)、服從、勤奮以及強烈的責(zé)任感和使命感就是羅文精神的精髓 。
怎樣培養(yǎng)和提高員工的執(zhí)行力?
第一，必須要營造一種務(wù)實的企業(yè)文化氛圍。管理者要從企業(yè)的管理體制、運作機制、獎懲辦法、企業(yè)精神等大處著手營造一種求真務(wù)實的工作氛圍。
第二，必須要建立有效的工作機制。什么事，誰去干，怎樣干，干好了如何，干不好又如何，誰來監(jiān)督，誰來檢查，誰來評價，合理、客觀的標(biāo)準(zhǔn)是什么，必須要明確。
第三，領(lǐng)導(dǎo)者必須要率先垂范。一個優(yōu)秀的團隊不是靠說出來的，而是靠帶出來的，言傳身教、以身作則、率先垂范，這是管理者必須要具備的基本素質(zhì)，要求員工做的事自己首先要能做到。
一個成功的企業(yè)，不是光靠幾個成功的管理者就能實現(xiàn)的，它需要所有員工，需要整個團隊都具備“羅文精神”，才能形成強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
長久以來，“羅文精神”已經(jīng)成為了敬業(yè)、服從、勤奮的象征。
我們不希望我們的員工 “懶惰”、 “蠻干”、“盲從”，我們希望他們能夠有良好的工作態(tài)度、良好的工作技能、良好的團隊精神以及卓有成效的工作效率。
我們一定要記?。壕哂兄艺\、敬業(yè)、主動精神的人以及強烈的責(zé)任感和使命感的人才是羅文精神的精髓 。
把信送給加西亞讀后感3
《把信送給加西亞》是發(fā)生在100多年前的故事。講述美西戰(zhàn)爭期間，美國年輕的中尉羅文臨危受命，經(jīng)歷千難萬險，終于把美國總統(tǒng)麥金萊的一封信交給西班牙起義將領(lǐng)加西亞的故事。這本書出版后廣受歡迎，全球銷量超過8億冊，創(chuàng)造了出版史上的神話。這本書之所以100年來被人們廣泛傳誦，是因為它倡導(dǎo)了一種精神，就是忠誠、服從、百折不撓和主動精神。這種精神正是當(dāng)今社會所需要的。我非常敬佩此書作者阿爾伯特.哈伯德，此人是美國非常著名的出版家和企業(yè)管理者，正是他從羅文的故事里發(fā)現(xiàn)了在商業(yè)社會里非常寶貴的精神，把它歸納、分析，升華成一種信念，一種態(tài)度，寫成了《把信送給加西亞》。從此以后，“送信”已經(jīng)具有一種象征意義，成為人們忠于職守，履行承諾，敬業(yè)、忠誠、主動和榮譽的象征，一種由主動性通往卓越的成功模式，如今，處處都在呼喚能夠“把信送給加西亞”的人，成為把信送給加西亞的人，尋找把信送給加西亞的人，重用把信送給加西亞的人，已成為當(dāng)今的主旋律。
其實羅文的故事并不是多么驚天動地，我國的歷史上不乏這樣的英雄，如“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的諸葛亮，如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”舍身刺秦王的荊軻，如“茍利國家生死與，豈因福禍避趨之”的民族英雄林則徐，在他們身上都體現(xiàn)了忠誠、守信、為國家社稷不惜肝腦涂地的獻身精神。羅文完成的只是一次重要任務(wù)，而他們所承擔(dān)的則是救民于水火的經(jīng)天偉業(yè)，只是我們?nèi)鄙侔柌亍す逻@樣的人把它加以歸納，提煉，使之成為一種精神加以發(fā)揚光大罷了。
100多年前的美國，市場經(jīng)濟已經(jīng)比較成熟，工業(yè)生產(chǎn)和私人權(quán)利之間的沖突開始顯現(xiàn)，正像作者描繪的，“這是一個張揚個性和私人權(quán)利的時代，不要服從，謀求自我實現(xiàn)天經(jīng)地義。然而，遺憾的是許多人沒意識到——個性解放、自我實現(xiàn)與主動性、敬業(yè)、忠誠決不是對立的，而是相輔相成，缺一不可的。他們以玩世不恭的態(tài)度對待職責(zé)，對公司報以嘲諷，頻繁跳槽，久之，可能就會墮落為老板稍加疏忽就偷懶墮落的人。他們推諉塞責(zé)，固步自封，吊兒郎當(dāng)，有這樣員工的企業(yè)簡直是災(zāi)難!而他們自己則空耗了年華。我想，無論是跳槽到哪家公司，結(jié)果不會兩樣——一事無成!”的確，在現(xiàn)實生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，那些才華出眾，做出不平凡業(yè)績的人，大多具有積極主動、孜孜以求、忠誠守信、淡泊名利的優(yōu)良品質(zhì)。而反觀那些眼高手低、心浮氣躁、偷懶?；⒄绽悟}滿腹的人，到頭來無疑不是光陰虛度，一事無成。羅文中尉之所以成功，并非他具有卓越的軍事才能，而是他的忠誠、主動性和百折不撓的進取精神?？上У氖?，現(xiàn)實生活中像羅文這樣的人太少了，當(dāng)上級領(lǐng)導(dǎo)布置給我們一項有難度的工作的時候，我們往往會提出許多問題，找出很多借口，來為自己完不成工作開脫。工作上漫不經(jīng)心，拖拖拉拉，三心二意似乎已經(jīng)成為一些部門的常態(tài)，這樣的人能夠成功嗎?能夠成為“把信送給加西亞”的人嗎?絕對不能!一個團隊，一個集體，其工作效率高不高，能不能出色地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，很大程度上取決于這個團隊有多少像羅文那樣具有主動精神的人。
書中還以生動的語言和大量的事例，為我們講述了許多在今天看來仍然具有普遍價值的道理:“要做就要做到最好”;“不要被動服從，而要主動開拓”;“拒絕平庸，選擇卓越”;“成功是一種心態(tài)”;“讓勤儉成為你的習(xí)慣”等等，都值得我們認(rèn)真地思考、學(xué)習(xí)。要想成為“把信送給加西亞”的人，我覺得至少應(yīng)該做到六個方面:
第一，要有崇高的理想和堅定的信念，對事業(yè)忠誠，有強烈的責(zé)任感和使命感。這是我們做好工作的思想基礎(chǔ)。曾子說，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”只有懷有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，才能在事業(yè)上有所成就。
第二，要專注于自己要實現(xiàn)的目標(biāo)，清楚地認(rèn)識它，緊緊的盯住它，要有“咬定青山不放松”的精神，心無旁騖，專心致志，不達(dá)目的，誓不罷休;
第三，要知道怎樣去完成任務(wù)，具備完成任務(wù)所需要的知識和技能。這就要求我們養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)，勤于思考的習(xí)慣，從書本中學(xué)，從實踐中學(xué)，學(xué)習(xí)各種與工作有關(guān)的知識，掌握各種技能，不斷提高自己的能力和水平;
第四，要始終保持旺盛的干勁，始終保持做好工作，實現(xiàn)目標(biāo)強大精神動力。正像哈伯德所說的“或者去做，或者不做，二者必居其一;要么全身退出，要么全力以赴，你只能作出一種選擇?！辈徽摳墒裁垂ぷ鳎家獦淞巹?chuàng)一流的意識，“要做就要做到最好”。
第五，要學(xué)會運用頭腦，發(fā)揮自己的聰明才智，去克服困難，取得成功。事物是發(fā)展變化的，我們要依據(jù)客觀形勢的變化，克服思想僵化、因循守舊、畏手畏腳、主觀盲從的思維定式和陳規(guī)陋習(xí)，努力適應(yīng)新形勢，發(fā)揮主觀能動性，不斷地解放思想，開拓創(chuàng)新，與時俱進;
第六，要有堅韌不拔的精神，不為任何干擾所動，不為任何困難所嚇倒，“寵辱不驚閑看庭前花開花落;去留無意漫隨天外云卷云舒”。堅持到底，不放棄，不后退，直至取得最后勝利;
我相信，只要我們自覺地朝著以上六個方面去努力，就一定會成為一個值得信賴的人，一個可以委以重任的人，一個被領(lǐng)導(dǎo)看重的人。你在工作中就沒有克服不了的困難，就能做出不平凡的業(yè)績，就能在成就事業(yè)，鑄就輝煌的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。
把信送給加西亞讀后感4
《把信送給加西亞》這本書講述的是羅文中尉在接到任務(wù)后如何將信送給加西亞將軍的故事，這本書寫于1899年，雖然已經(jīng)過去100多年，但書中主人公安德魯羅文所體現(xiàn)的忠誠敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動服從的精神卻成為了一代代領(lǐng)導(dǎo)者的信念，也使得此書在世間流傳了百余年至今魅力無窮。
《把信送給加西亞》的主人公——安德魯·羅文是美國陸軍的一位年輕的中尉，他是一位送信人。在美西戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，因為美國必須立即跟西班牙起義軍的首領(lǐng)——加西亞將軍取得聯(lián)系，于是軍事情報局向總統(tǒng)推薦了安德魯·羅文，羅文接受任務(wù)后就立即出發(fā)，沒有任何人跟隨前往。經(jīng)過三個星期的徒步跋涉，穿過一個危機四伏的國家，最終他把信送給了加西亞將軍。就是這樣一個簡單的送信故事，卻經(jīng)歷百余年至今風(fēng)靡全球，原因就在于羅文身上體現(xiàn)的精神。
看似簡單的送信過程，但在當(dāng)時的環(huán)境下整個送信過程中充滿了艱辛和危險，羅文正是在”山窮水復(fù)疑無路”時，一直抱著”柳暗花明又一村”的自信與堅持，最終順利完成任務(wù)。在日常生活中我們做一件事時可能會深陷泥沼，但是為了完成任務(wù)，即使困難重重，我們也不能放棄，因為逃避不能解決問題。要從心理上樹立自信心，堅持不懈，積極主動地完成前方為我們布置的任務(wù)。
另外，我們還需要一種敬業(yè)精神，這是一種人生態(tài)度，是我們做好一切工作的基礎(chǔ)。就像《把信送給加西亞》中說的：”年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人的種.種指導(dǎo)，而是需要一種敬業(yè)的精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意地完成任務(wù)?！弊屛覀儗W(xué)習(xí)羅文的忠誠勇敢、堅持不懈的敬業(yè)精神，做一個現(xiàn)代的羅文吧!
這本書用最質(zhì)樸的文筆，最簡單的故事，完成一本發(fā)人深省的經(jīng)典著作，告訴我們：通往勝利的道路上布滿荊棘，我們要對自己有信心，要有堅忍不拔，持之以恒的敬業(yè)精神，勇于承擔(dān)責(zé)任，解決困難，才能抵達(dá)勝利的終點。
把信送給加西亞讀后感5
《把信送給加西亞》這本書我看了一遍又一遍，在質(zhì)樸無華的字里行間，蘊藏了關(guān)于人的最基本品質(zhì)的，深刻的真理-----勤奮、敬業(yè)、忠誠、自信、智慧。掩卷深思，主人公羅文敬業(yè)忠誠的品質(zhì)，全心全意完成任務(wù)的精神，震撼著我的心靈。
出版家阿爾伯特·哈伯德在100多年前創(chuàng)作了這篇不朽的文章———《把信送給加西亞》，講述了那位名叫羅文的美國陸軍中尉，當(dāng)接到麥金萊總統(tǒng)的任務(wù)———給古巴起義軍首領(lǐng)加西亞將軍送一封決定戰(zhàn)爭命運的信時，他以其絕對的忠誠、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動性完成了這件看來是"不可能的任務(wù)".
羅文中尉"送信",既經(jīng)歷了艱苦惡劣的自然條件，又有美西戰(zhàn)爭的緊張形勢，情形艱險，條件艱苦，需要有較強的拼搏勇氣、大智大勇、進取無畏的精神氣慨。如果羅文中尉退縮了，在困難和問題面前害怕了，那么"送信"就會無果而終。想到了自己的工作，是呀，多少次，自己遇到困難就放棄了，想到的好的`帶班方法，堅持不了多久，又放棄了。太缺少拼搏精神和頑強意志。
羅文的行為的，包含了成功者對事業(yè)的執(zhí)著與忠誠，是一種珍視生命、珍視未來的表現(xiàn);也是一個人最重要的、最基本的行為準(zhǔn)則。
我們各行各業(yè)，各個崗位，各個職責(zé)的人，都需要人的最基本品質(zhì)的，深刻的真理-----勤奮、敬業(yè)、忠誠、自信、智慧。羅文中尉是敬業(yè)的典范，通過"送信"把軍人的崗位職責(zé)演繹得淋漓盡致，表現(xiàn)得充分完美。我們每個工作人員都有自己的崗位職責(zé)，必須熱愛崗位，產(chǎn)生激情，形成動力，才能兢兢業(yè)業(yè)去完成。如果我們不能愛崗，工作得過且過，敷衍了事，應(yīng)付差事，那么就不可能敬業(yè)，就不可能把工作當(dāng)作重要的、必須的事情去做，就不可以做出與崗位職責(zé)相匹配的業(yè)績來。因此，我從《把信送給加西亞》中的羅文的愛崗敬業(yè)得出啟示：必須投入巨大的熱情，以扎實的工作態(tài)度，去認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，哪怕是一件微不足道的事。
從書中我還領(lǐng)悟到，人與人之間要有一種信任感，欣賞感，上校對羅文的信任，把羅文推薦給了總統(tǒng)，總統(tǒng)對上校和羅文的信任，把信托付給了羅文，彼此的信任產(chǎn)生一種動力，使羅文的前行才變的那么義無返顧。很多時候，你信任他的時候，可能你自己沒有特別在意，但是他會認(rèn)為"他這么信任我，我應(yīng)該努力去完成".所以，在學(xué)校，要讓老師感受到來自校長的信任，讓學(xué)生感受到來自老師的信任。這種彼此的信任，才可能出現(xiàn)更多的羅文。
這本書不僅僅說明了工作的態(tài)度方法，更提倡了一種哲學(xué)。人生一定要有目標(biāo)。有了目標(biāo)，必須認(rèn)真對待每一天。把目標(biāo)細(xì)化到每一天，從身邊每一件小事做起，對事盡力，對人盡心，這樣一天天的積累就離目標(biāo)越來越近，最終獲得成功。我只有以飽滿的熱情踏踏實實的投入工作和生活，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情。
人生面對困難，你該怎樣去做?是怨天尤人，指責(zé)上天對自己的不公，還是去發(fā)現(xiàn)問題，理清思路，盡量去解決?這本書同時告訴我們：生活是客觀存在的，但積極工作，積極生活的態(tài)度卻能伴隨我們一生。
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