學(xué)生讀哈姆雷特有感作文
《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的代表作之一,下面是小編給大家?guī)淼膶W(xué)生讀哈姆雷特有感作文,歡迎大家閱讀參考,我們一起來看看吧!
學(xué)生讀哈姆雷特有感作文1
隨著老國王的死去,克勞狄斯登上了王位,并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國奔喪,父親的死使他痛不欲生,但老國王的鬼魂的出現(xiàn),使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后,哈姆萊特開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆萊特對人自身,對人類的明天滿懷熱愛和信心,是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他面對黑暗的封建勢力,再加上殺父之仇,他必然回去反抗、去斗爭。
但是當(dāng)他面對強(qiáng)大的邪惡勢力時(shí),他猶豫了,痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話,最后奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自己的慘死,盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí),哈姆萊特瘋狂地愛上了首相的女兒奧菲利婭,但是波洛涅斯阻止女兒和他來往。一天,哈姆萊特突然找到她,在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深愛著哈姆萊特,但是她不夠堅(jiān)強(qiáng),太單純了。不了解周圍社會(huì)問題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用,使哈姆萊特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對人性的摧殘,這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆萊特必定要去抵抗,將封建勢力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身,他自私自利,他只愛他自己,他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂,壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的真實(shí)寫照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛戴的王子,他身上具備整頓局勢、治理國家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對強(qiáng)大的封建勢力,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。因此,他成為一個(gè)悲劇,成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
《哈姆萊特》寫于17世紀(jì)初,只是英國農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行,王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化,政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施,使人民生活痛苦加劇,反抗此起彼伏。
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場進(jìn)步勢力與黑暗勢力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭,揭示了權(quán)勢野心對人的毀滅性腐蝕毒害作用,揭示批判社會(huì)的種.種罪惡。
學(xué)生讀哈姆雷特有感作文2
有一位王子,本來過著十分幸福美滿的生活,災(zāi)難突然降臨,上天將他逼上了一條復(fù)仇之路,他就是丹麥的王子哈姆雷特?!豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦?,這次讀完之后,頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學(xué),朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情況下,哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事,但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說,現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì),不再是以前的那種封建社會(huì)了,總是發(fā)生著這種帝位之爭??墒?,我們又有誰能否認(rèn),現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭”呢?
我想,答案也許是沒有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢,權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化,還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益,即使是朋友之間,親人之間。現(xiàn)在,人與人的心相隔太遠(yuǎn)了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候,拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了,她說:“同樣是子女,為什么我就沒份?我也要得一半……”為此,兩兄妹不停地爭執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見了十分傷心,被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道,他的女兒亦是十分的富有,不但已經(jīng)有了一套很大的房子,還買了一部幾十萬的小車??墒牵褪且獱幍媚屈c(diǎn)利益,結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許,這就是生命之悲吧!現(xiàn)在,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
學(xué)生讀哈姆雷特有感作文3
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人。本·瓊森稱他為“時(shí)代的靈魂”,馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作,但他卻是世界著名作家,他的大部分作品都已被譯成多種文字,其劇作也在許多國家上演。他對文學(xué)史的發(fā)展有著巨大的影響,人們尊稱他為“莎翁”。
莎士比亞的代表作有四大悲劇:《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜?。骸吨傧囊怪畨簟?、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史?。骸逗嗬氖馈?、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜?。骸读_密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段??戳苏n文之后,我對這部戲劇產(chǎn)生了好奇,于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書。
《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事:丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世,懷著沉痛的心情回到祖國。不久,母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結(jié)了婚,更使他感到難過。新王聲稱老國王是在花園被蛇咬死的,而老國王的靈魂顯靈,告訴哈姆雷特自己是被人害死的,兇手就是他的親弟弟克勞狄斯,目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說,要是他確實(shí)崇拜和摯愛他父親的話,那他一定要向那卑鄙的兇手復(fù)仇。哈姆雷特?fù)?dān)心泄露心事,于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定:假裝發(fā)瘋。
哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機(jī)會(huì),自己改編了一出描寫陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”,讓戲班子演出以試探新國王。戲未演完,新國王就做賊心虛,倉皇而去。這樣,哈姆雷特相信新國王的罪行屬實(shí)。新國王下在坐立不安,奧菲利亞的父親---宮內(nèi)大臣波洛涅斯為他獻(xiàn)計(jì),讓王后將哈姆雷特叫到房中談話,自己躲在帷幕后偷聽,以便探明情況。與母后談話時(shí),哈姆雷特發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人,以為是新國王,便一劍刺過去,結(jié)果殺死了波洛涅斯。新國王知道事已敗露,又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國,并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信,集中要英國國王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒想到哈姆雷特已有察覺,調(diào)換了密信,反讓英國國王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使;他自己則跳上海盜船,回到丹麥。
哈姆雷特這才知道:奧菲利亞因?yàn)楦赣H被殺、情人遠(yuǎn)離而發(fā)了瘋,落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來,要為父親和妹妹報(bào)仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機(jī)會(huì),在雷歐提斯的劍上蘸了毒,同時(shí)還準(zhǔn)備好毒酒,以便將哈姆雷特除掉。最后,哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍,王后飲了毒酒,奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑,讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中,哈姆雷特是不完美的,有時(shí)他的抉擇很不理性,例如當(dāng)他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯,這或許會(huì)讓人覺得他太沖動(dòng)了,然而就是他這種不理智的行為,這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn),讓我們從心里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因?yàn)檫@樣不完美的人,才是也個(gè)有血有肉的正常人。
戲劇中有許多經(jīng)典的語句,生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題;傾聽每個(gè)人的意見,但只對少數(shù)人發(fā)表你的意見;接受每個(gè)人的批評,可是保持你自己的判斷;你可以懷疑星星是火把;你重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?,熾熱決心的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這種考慮下,也逆流而退,失去行動(dòng)的意義;可以懷疑太陽會(huì)移動(dòng);你可以懷疑事實(shí)是謊言;可是不要懷疑我對你的愛意……這些話中充滿著哲理,當(dāng)然,整個(gè)故事對我們也有著莫大的啟發(fā)。
在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代,哈姆雷特立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑,加之猶豫與孤獨(dú),于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦,反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義,他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫廊中不休的經(jīng)典形象。
《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石,它是莎士比亞的驕傲。他通過“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過程正是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷,是我們每個(gè)人都無法避免的。當(dāng)我們沒有踏入真實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候我們都是躊躇滿志的王子,在我們的眼中一切都是美好的,我們有太多的夢與想。
當(dāng)我們慢慢地成長起來到了青春年少的時(shí)候,遇到一些不順心的事情也是如此,更何況我們在這個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代,也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心,對有些事情仍然抱有美好的憧憬,當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時(shí)候,我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄,那時(shí)周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭,讓我們覺得個(gè)社會(huì)、世界是特別的殘酷,當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后,或許就會(huì)左思右面想,遲遲不肯行動(dòng),顧慮太多,到頭來只是錯(cuò)過一次又一次的機(jī)會(huì),有時(shí)我們錯(cuò)過了機(jī)會(huì)反而還會(huì)給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛,更會(huì)以此來向別人證明自己的無奈與清白。
在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì)給我們自己找種.種的借口以此來完善自己的面目,可是我們卻不曾想過這樣做反而到頭來只會(huì)弄巧成拙。經(jīng)歷也是一種財(cái)富,讓我們學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自己的心靈吧,慢慢的成長,在以后的歲月里,在前人的教導(dǎo)下,慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?,期許著與自己的夢想更貼近些吧。
學(xué)生讀哈姆雷特有感作文4
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說:“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?!庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí),但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人,因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏遥俏覀兇蠹??!焙斩f“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度?!备璧隆⒑De林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價(jià)和贊譽(yù)。
無數(shù)的文人學(xué)者,更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為,作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為,歌頌的是人文主義理想,以及人文主義與強(qiáng)大封建勢力的斗爭,還指出其思想局限性,表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為,哈姆雷特身上寄托著國家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對統(tǒng)一國家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品,充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn),百年來分析爭論哈姆雷特的性格,是猶豫還是善良,是懦弱還是勇敢,幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些,我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍,也覺得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩,出神入化,意達(dá)心肺,情透骨髓,時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺,一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話,真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭、黑暗勢力統(tǒng)治、人文理想閃光,更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠,加之屬于線性思維模式,領(lǐng)悟不出其博大精深,這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常,佛道儒釋深?yuàn)W玄妙,琴棋書畫意接千古,梅蘭竹菊通情達(dá)義,日月星辰照爍古今,哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊,看到啥說啥,想到啥說啥,認(rèn)為是啥就說啥,真實(shí)的反映自己,既便是錯(cuò)的,那也是自己的,而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼里,這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔?;貒?,父王鬼魂訴冤,他精心準(zhǔn)備復(fù)仇,通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程,證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為,用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害,幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī),期間誤殺了愛人的父親(奸臣),愛人跳河自殺,愛人的哥哥復(fù)仇,最后在叔叔的計(jì)謀下,與愛人哥哥比武對決,兩人中毒劍身亡,母親誤飲毒酒死亡,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔,完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話,人間善與惡同在,沒有惡也就沒有了善,正因?yàn)閻旱拇嬖?,才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友,有兩個(gè)完美背叛,協(xié)助叔叔加害于他,有一個(gè)忠誠友誼,愿與他共同赴死,這才是現(xiàn)實(shí),也是真正的人間,沒必要驚嘆,也沒必要惋惜。聯(lián)想開來,這世間也沒什么“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,所謂善惡因果不虛,僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已,反倒是“好人不長命,惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分,視角不同罷了,換個(gè)角度善惡也變得模糊了,僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果,也是善的福報(bào),此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡,這是一個(gè)耐人尋味的問題;是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受,或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗,這其中哪種才是更可貴的行為?
“人類是一件多么了不起的杰作”,這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是?。∪绻媸侨祟愇ㄒ灰庵镜脑?,那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑,一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可,這樣反而清晰簡單了,目標(biāo)明了,行動(dòng)必然堅(jiān)定。可是,僅僅為了生存而活著,比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如,枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲,倒不如拋了思想和欲念,裸身奔向大自然,回歸原始的野性來得痛快。
這樣活著了無了生趣,失去了人生的意義,人不應(yīng)該是這樣的。是??!還是披掛上這所謂“人”的裝備,拿起情感之予、理性之盾,來與人間的苦難作個(gè)決斗,論他個(gè)是非,爭他個(gè)長短,活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā),或?yàn)榱死硐?,或?yàn)榱俗杂?,或?yàn)榱苏x,哪怕是為了私欲,為了罪惡,為了仇恨,不管怎樣,總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去,賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的,最高的代價(jià)是生命,斗爭中隨時(shí)會(huì)面對死亡、走向死亡,而死了人也就消失了,這時(shí)人們就會(huì)想,這一切值得嗎?連生命都沒有了,追求的還有意義嗎?所以,又回到了“生存還是死亡,這是一個(gè)值得考慮的問題”的邏輯起點(diǎn),你會(huì)怎么選擇呢?
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算,那么有誰愿意忍受世上的一切苦難,人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶?若不是因?yàn)閷δ遣辉腥丝梢苑祷氐纳衩刂畤奈窇郑瑢Σ豢芍乃篮蟮膿?dān)憂,誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下,背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!
我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界,正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫,拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋,而在這一種思維之下,再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步,行動(dòng)已沒了本身的意義。
人活著,就時(shí)刻面對這個(gè)終極選擇,每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊,選擇生存就偏離了個(gè)人意志,選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率,在夾縫中前行,時(shí)而妥協(xié),時(shí)而斗爭,這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話,就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們,“活著的人總是要死的,無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜,你知道這是一件很普通的事。”懷著這樣的思想,他做出了自己的選擇,走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話,我只在山底。古人講,“書讀百遍,其義自見”,讀3遍僅僅是個(gè)開始,攀上峰頂,路漫漫其修遠(yuǎn),吾亦將不懈求索,在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過程中,認(rèn)識(shí)自己。
學(xué)生讀哈姆雷特有感作文5
"生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?"
這是哈姆雷特的呼喊,對心的呼喊,對污濁的呼喊,對如山、如海、如無際的黑暗一樣的憤辱的呼喊,在他看到了自己亡父的魂靈,在他窺視到現(xiàn)任丹麥國王的罪惡,在他認(rèn)識(shí)到皇后的脆弱的貞潔,在他明白為復(fù)仇他不得不舍棄自己的愛人,他開始對自己,對生命產(chǎn)生了新的思索。他從過去的嬌貴里走出來了,甩掉美好幻想,丑陋、污濁、黑暗讓他發(fā)生了改變。
然而,哈姆雷特,這個(gè)悲劇的英雄,終不向那一切屈服。他明白了,為什么人們受盡壓迫,"忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)勁辛勤的小人的鄙視".其實(shí),上述的一切,正是他所經(jīng)歷的,愛人的離去,受盡小人的窺伺,嘗盡為了報(bào)仇而裝瘋賣傻的恥辱,經(jīng)歷過那一切后,他找到答案,如同毛蟲在掙扎后的蛻變。其實(shí),人畏懼死亡,并不是畏懼死亡本身,畏懼死亡時(shí)的疼痛,畏懼未來的人世,而是"懼怕不可之的死后,懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國".
"真正的偉大不是輕舉妄動(dòng),而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候,即使為了一根稻稈之微,也要慷慨力爭。"
當(dāng)哈姆雷特看到福丁布拉斯帶兵爭奪一塊彈丸大小的土地時(shí),他感到了慚愧、鼓勵(lì)、鞭策。哈姆雷特在那些"為了博取一個(gè)空虛的名聲視死如歸地走下他們的墳?zāi)闺x去,目的只是在爭奪一方還不夠給他們作戰(zhàn)場或者埋骨之所的土地。"哈姆雷特在諷刺人生的空虛,空虛如清晨山頭輕浮的薄霧,諷刺追逐的無謂,無謂得如同烏鴉對明亮的月嘶鳴。但在諷刺的同時(shí),他想起自己的榮譽(yù),身上擔(dān)負(fù)著的亡父的榮譽(yù)、母后的貞潔、皇室的聲望。其實(shí),在哈姆雷特用生命,洗刷了腐臭的污跡,揭露了叔父的罪行后,如果他能復(fù)活一次,他的那句話,成了他勵(lì)志為父報(bào)仇后的人生寫照。
"一塊塊烏云靜懸在空中,狂風(fēng)悄悄地收起它的聲息,死樣的沉默籠罩整個(gè)大地".宮廷里,在國王和王后的尸體旁,在所沾的毒液未干的利劍上,在還未冷卻的哈姆雷特的尸體中,死的靜謐,成為悲劇的高潮。
莎士比亞借哈姆雷特之口,表達(dá)了自己對生命的理解,黑暗的諷刺,思想被發(fā)現(xiàn)和解脫的贊美。驚世駭俗的思想,借莎翁之筆,又由哈姆雷特之口,最后由演員講出,卻仍能流傳于世。"生存還是毀滅"和為名譽(yù)而戰(zhàn)的悲劇英雄形象,成了莎翁所創(chuàng)造的不朽經(jīng)典。
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