《歌德談話錄》讀后感
《歌德談話錄》是一本讓人受益無(wú)窮的好書(shū)。在書(shū)中,你會(huì)了解到精彩的論述和對(duì)白,還可以聽(tīng)到歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩(shī)人、作家的細(xì)致評(píng)價(jià),下面是小編整理分享的《歌德談話錄》讀后感,歡迎閱讀與借鑒,希望對(duì)你們有幫助!
《歌德談話錄》讀后感1
讀完《歌德談話錄》,頗受感動(dòng),使我全身心的受到一次洗禮,讓我的對(duì)人生有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),使我更深切的感悟到愛(ài)國(guó)、人類自然、人生榮辱、宗教——信仰、道德——情操、個(gè)人——集體、志向——成才、讀書(shū)——學(xué)習(xí)、文學(xué)——藝術(shù)的真正內(nèi)涵,其中,最讓我震撼的部分有愛(ài)國(guó)、人生、信仰、文學(xué)、藝術(shù)。
《歌德談話錄》中提到“還有一點(diǎn),什么叫愛(ài)國(guó),什么才是愛(ài)國(guó)行為呢?一個(gè)詩(shī)人只要能畢生和有害的偏見(jiàn)進(jìn)行斗爭(zhēng),排斥狹隘觀點(diǎn),啟發(fā)人民的心智,使他們有純潔的鑒賞力和高尚的思想情感,此外他還能做出什么更好的事嗎?還有比這更好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)嗎?向一位詩(shī)人提出這樣白費(fèi)力的不恰當(dāng)?shù)囊?,正像要求一個(gè)軍團(tuán)的統(tǒng)帥為著真正愛(ài)國(guó),就要放棄他的專門職責(zé),去卷入政治糾紛。一個(gè)統(tǒng)帥的愛(ài)國(guó)就是他統(tǒng)帥的那個(gè)軍團(tuán)。他只要管直接與他那個(gè)軍團(tuán)有關(guān)的政治,此外一切都不管,專心致志地去領(lǐng)導(dǎo)他那個(gè)軍團(tuán),訓(xùn)練士兵養(yǎng)成好的秩序和紀(jì)律,以便在祖國(guó)處于危險(xiǎn)時(shí)成為英勇的戰(zhàn)士,那么,他就是一個(gè)卓越的愛(ài)國(guó)者了?!彼麛⑹隽艘晃辉?shī)人所持的愛(ài)國(guó)觀點(diǎn),直接而又鏗鏘地表明了他對(duì)愛(ài)國(guó)思想的理解。
歌德說(shuō)“在人類的天性中,存在一種不可思議的力量,即使在我?guī)缀踅^望的時(shí)候,這股不可思議的力量也會(huì)為我們準(zhǔn)備退路,在我的生命旅途中,曾經(jīng)數(shù)次含淚入夢(mèng),屆時(shí),夢(mèng)中會(huì)浮現(xiàn)善良的一面,安慰我、鼓舞我,使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現(xiàn)地再度快樂(lè)起來(lái)”使我感觸很深,他運(yùn)用那優(yōu)美的語(yǔ)言,相詩(shī)一樣的流露到我的心靈深處,他其中的哲理,讓我有像啃骨頭那樣的感覺(jué),越嚼越有味道,是啊,人生自然何嘗不是這樣。
它不變的速度,吸引人類貪婪的眼睛,但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力,而并不是自然的一切表現(xiàn)的都是美的,自然的意圖固然總是好的,但是使自然能完全展示出來(lái)的條件卻不盡是好的。
同時(shí),歌德的思想也存在一些偏頗之處,他說(shuō):“探測(cè)宇宙的活動(dòng),非人類的能力所及,理解萬(wàn)物的奧妙,也非人類在小小的空間內(nèi)所能完成,只是徒浪費(fèi)努力。因?yàn)槿说睦硇耘c神的理性,是兩個(gè)完全不同的東西,人根本無(wú)法左右神的理性”。他認(rèn)為人不可能探測(cè)認(rèn)識(shí)宇宙,世間存在著神,人無(wú)法左右神,這是一種唯心思想,他的這種思想使我認(rèn)識(shí)到“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”的真正內(nèi)涵。每個(gè)人都有缺點(diǎn),歌德也不例外,現(xiàn)在流行這樣一句話:你的不足就是你沒(méi)有缺點(diǎn)。我覺(jué)得這很能說(shuō)明歌德是偉人,但又是常人。
我很崇拜歌德,不僅僅因?yàn)樗脑捳Z(yǔ)大半都使用的是優(yōu)美的字眼來(lái)修飾,我更愛(ài)他的思想。他曾說(shuō):“世界是寬廣、美麗的,但是我卻由衷地高興自己擁有一個(gè)小庭園,這個(gè)庭園雖小,卻是自己的庭園,它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心于自己庭園的人,擁有名譽(yù)、快樂(lè)與喜悅”。他這簡(jiǎn)單的百來(lái)字卻是我一生的追求,我是個(gè)容易滿足的人,很多時(shí)候就在那里想“我不要太多的金錢,不要太高的地位,因?yàn)槟菢右膊灰欢芸鞓?lè),同時(shí),人是貪婪的動(dòng)物,再多的錢和再高的地位也滿足不了人的欲望,我只要一個(gè)美麗舒適的小庭園,它里面有著喜悅快樂(lè)就夠了,他的那段話幾乎說(shuō)出了我的心聲。
在人的世界里,一切都是那么的平常卻有希奇古怪,他們渴望美好乞求神的保佑,但當(dāng)現(xiàn)實(shí)與他們想像相背馳時(shí),一切的一切就會(huì)顯得那么虛無(wú)縹緲、蒼白無(wú)力。歌德說(shuō):“人真是深不可測(cè),他們希望神對(duì)待他們?nèi)缤约和呉粯?,得到最高的存在。如果不如他們所愿,神、?ài)神、善良之神等等,一概不再招呼。此時(shí),神對(duì)人類,尤其是對(duì)每日贊美神的圣職人員而言,知識(shí)一句空話,徒具其名而已;即使口中仍然贊美神,心中卻毫無(wú)敬仰之心。但是,如果能真正深切的感受到神的偉大力量,而嘴巴卻不能說(shuō)話時(shí),也無(wú)法以敬畏的口吻稱呼神的圣名?!鄙瘛?不在于人語(yǔ)言與否,而在于人的內(nèi)心,它是一種虛幻的形象,是處于迷途中人兒的精神支柱,一種信仰而已。是由心去感悟的。
我總覺(jué)得歌德他的一生是由無(wú)數(shù)個(gè)精美的人生警世語(yǔ)組成的,每一句話都會(huì)導(dǎo)出一個(gè)人生哲理,他說(shuō):“光有愿望是不夠的,還要行動(dòng)”、“孤立自己并不是一件好事,尤其是孤立無(wú)法完成的事情,任何一個(gè)人想完成一件事,協(xié)力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路,他說(shuō)人需要思想、行動(dòng)和團(tuán)結(jié),時(shí)至今日的我們,要通向成功,有怎么能少的了其一呢?
一本好書(shū)值得用一輩子的時(shí)間去品味,《歌德談話錄》就是我生命中的這本書(shū)。
《歌德談話錄》讀后感2
《歌德談話錄》經(jīng)過(guò)幾個(gè)月斷斷續(xù)續(xù)的讀,總算讀完了。
這本書(shū)購(gòu)于天津,那是1983年。沒(méi)想到讀完它卻是十年之后的事情了。然而,十年后還能讓人這樣有興趣地讀下來(lái),本身就證明了它的價(jià)值。
其實(shí)還不止于此。要知道歌德已去世一個(gè)半世紀(jì)還多,他的言論能夠流傳下來(lái),并能給人們以啟迪,的確是他留給人類的寶貴遺產(chǎn)。
在讀的過(guò)程中,見(jiàn)到一些至理名言和我認(rèn)為極為深刻的東西,我就用筆畫(huà)上記號(hào)。有的是對(duì)人生的見(jiàn)解,更多的是關(guān)于文藝創(chuàng)作方面的。特別是關(guān)于詩(shī)的思維和創(chuàng)作。也是因?yàn)槲覍?duì)這方面特感興趣。
讀這本書(shū),研究歌德有用。作為一個(gè)偉大的藝術(shù)家、文學(xué)家,不能說(shuō)他談的一切都是真理。但從我的感覺(jué),卻是到處都有著閃光點(diǎn)。這些閃光點(diǎn)是他集多年的思維探索的結(jié)晶。
我們往往從偉人的一句普通話悟出一個(gè)道理,正說(shuō)明他的這句普通話是經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累,只是不是以刻意的形式表現(xiàn)罷了。
收獲很大,不一一列舉了。
有時(shí)間還可以讀,還會(huì)有新的收獲。
這個(gè)談話錄是德國(guó)艾克曼輯錄的,我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛譯的,主要是關(guān)于藝術(shù)方面的談話。
《歌德談話錄》讀后感3
《歌德談話錄》這本書(shū)的主人公是歌德,他是18世紀(jì)到19世紀(jì)德國(guó)和歐洲最偉大的文學(xué)家、詩(shī)人和思想家。他也創(chuàng)作了許多戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō),同時(shí),他也在文藝?yán)碚?、哲學(xué)歷史學(xué)和造型設(shè)計(jì)方面取得了突出的成就。歌德在當(dāng)時(shí)的世界文壇上有著舉足輕重的地位。
這本書(shū)中主要寫(xiě)了歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩(shī)人的細(xì)致評(píng)價(jià),以及他對(duì)文藝、美學(xué)、自然科學(xué)思想等方面的見(jiàn)解。我們應(yīng)該感謝這本書(shū)的作者艾克曼,是他用自己的辛苦勞動(dòng)描寫(xiě)出這些精彩的論述和對(duì)白以及這位偉人的一言一行。
這本書(shū)中充滿了一位智者對(duì)另一位智者的評(píng)價(jià),這些評(píng)價(jià)有的深深地印在了人們的心中,有的給人很大的啟發(fā),有的讓人茅塞頓開(kāi)。歌德那些閃耀著智慧的話語(yǔ),就像是圣水一樣洗禮著我們的靈魂,讓我們的精神得到解放提升。
歌德這位智者不像其他人,他不是一個(gè)會(huì)盲目隨大流的人,他有自己的想法和原則,這種精神充分體現(xiàn)在整本書(shū)里。比如下面這句話:“不是只有以刀槍上陣才是愛(ài)國(guó),文人還可以以思想、作品啟迪人民的思想心智,這也是一種愛(ài)國(guó)的行動(dòng),和上陣殺敵的將軍是一樣的。"在哥德看來(lái),一個(gè)詩(shī)人不應(yīng)該有任何狹義的想法,真正的詩(shī)人應(yīng)該愛(ài)護(hù)國(guó)家和人民。歌德也是一個(gè)崇尚和平,討厭暴力的人。他認(rèn)為“為了得到一些好的東西而以毀滅同等數(shù)量的好東西為代價(jià)”是不可取的,甚至是野蠻的、無(wú)恥的。他的這種觀點(diǎn)在這本書(shū)中也得到了充分的表明。
閱讀此書(shū)能為你帶來(lái)一場(chǎng)心靈的盛宴,靈魂的洗禮。歌德的一些話錄值得我們每個(gè)人銘記于心,它能指引我們發(fā)現(xiàn)人生的真正意義。
《歌德談話錄》讀后感4
隨著閱讀的不斷深入,我們會(huì)了解到這本書(shū)的特點(diǎn)。首先它像一本生活的教科書(shū),可以教會(huì)你很多東西。歌德在里面講述了一些創(chuàng)作文學(xué)作品的方法,這些方法彌足珍貴,雖然記錄和講述它們的人早已消失在幾百年之前的歲月里,但它們是經(jīng)得起是時(shí)間考驗(yàn)的。這真的就是一本最好的作文書(shū)。
這本書(shū)不光教你寫(xiě)作文,還有很多東西。它折射了歌德的特點(diǎn)——多才多藝,知識(shí)豐富,因此這本書(shū)囊括了詩(shī)歌、戲劇、畫(huà)、雕刻等眾多內(nèi)容,此外還有哲學(xué)等更加深?yuàn)W的東西。我們不得不佩服歌德了:他怎么懂那么多呢!這就像是一部百科全書(shū),不僅講述做人的道理,寫(xiě)作的方法,連醫(yī)學(xué)、化學(xué)都有所涉獵??磥?lái)歌德天賦過(guò)人真不是白吹的啊!
這本書(shū)是分為一條一條的,每天的日期都標(biāo)得清清楚楚。語(yǔ)言短小精悍,閃爍著智慧的光芒。很多名言都可以拿來(lái)當(dāng)座右銘。它和《論語(yǔ)》的'性質(zhì)不是一樣的嗎?同樣是偉大的圣人,被崇敬他們的人記錄下他們的一言一行,整理成冊(cè),公布于世,為后人所瞻仰。如果可以的話,《論語(yǔ)》也可以改成《孔子談話錄》吧!呵呵。
這本書(shū)……算了,東西太多了,況且我讀的還是簡(jiǎn)略的版本,真不知道原著的《歌德談話錄》,語(yǔ)言和知識(shí)容量會(huì)多么驚人!那就給大家概括一下吧。
首先,這本書(shū)里提到了寫(xiě)作的方法,對(duì)年輕的作家的一些忠告(我相信它們能讓許多年輕人少走彎路,這也正是這本書(shū)的偉大之處)。然后,就是對(duì)社會(huì)中的各行各業(yè)、各個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域的言論,接著是對(duì)政治發(fā)表意見(jiàn),還有歷史、某一個(gè)著名的人物、自己的好友評(píng)論,等等。從這些當(dāng)中,你會(huì)學(xué)到很多東西的
《歌德談話錄》讀后感5
《歌德談話錄》是一本讓人受益無(wú)窮的好書(shū)。在書(shū)中,你會(huì)了解到精彩的論述和對(duì)白,還可以聽(tīng)到歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩(shī)人、作家的細(xì)致評(píng)價(jià),以及他對(duì)政治、文藝、哲學(xué)、自然科學(xué)、宗教等多方面的獨(dú)到見(jiàn)解。人們應(yīng)該感謝作者愛(ài)克曼的辛苦勞動(dòng),他用謙遜的獻(xiàn)身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。
讀這本談話錄,有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語(yǔ),雖說(shuō)并非句句都是真理,但能時(shí)時(shí)給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。
歌德的智慧與學(xué)理之中有三種眼光(本文章來(lái)源于“文秘114”!),即:人道的眼光、藝術(shù)的眼光、世界的眼光。這三束眼光交相輝映,構(gòu)成了歌德老人的智者之言。
歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的。當(dāng)他強(qiáng)調(diào)文藝的崇高目的時(shí),是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對(duì)豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。
歌德不僅用世界眼光把握文化的開(kāi)放性,而且用世界眼光預(yù)視全球地理文明的發(fā)展。就在1827年,他發(fā)下了三大誓愿:一、開(kāi)鑿巴拿馬運(yùn)河,打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來(lái);三、開(kāi)通蘇伊士運(yùn)河,大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說(shuō):“我想經(jīng)歷這三大事件,所以為了它們值得再活幾個(gè)五十年。”
歌德1832年辭世,未能見(jiàn)到這三大誓愿的實(shí)現(xiàn)。但在他去世三十七年后的1869年,蘇伊士運(yùn)河開(kāi)通了;又過(guò)了四十五年(1914年),巴拿馬運(yùn)河也通航了;就在這期間,多瑙河與萊茵河也由一條運(yùn)河連接起來(lái)。
歌德,這位大藝術(shù)家、大思想家,他具有穿透百年的預(yù)見(jiàn)性,這預(yù)見(jiàn)性又正是他那宏大、開(kāi)闊的世界眼光的表現(xiàn)。
歌德臨終時(shí)對(duì)身邊的人說(shuō):“打開(kāi)窗戶,讓更多的光進(jìn)來(lái)!”我們正處在一個(gè)“打開(kāi)窗戶”的時(shí)代。我想,認(rèn)真讀過(guò)《歌德談話錄》的朋友,都會(huì)感到有一束精神的光照進(jìn)了腦海里。
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