我是貓讀后感范文5篇

　　《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。接下來小編為大家整理了5篇我是貓讀后感，歡迎大家閱讀!

　　我是貓讀后感1

　　日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。

　　二十世紀(jì)的時候，這只貓出生了，現(xiàn)代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使得貓兒不解，這只貓最后受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃著年糕跳舞，自我捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來``````但它有一個信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它但是一只善于思考，有見識，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問題，1為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會遇到危險?每一天它無憂無慮不是跑到那里就是跑到那里，最后有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢寐以求的太平世界。

　　我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期盼的心，明白了“萬事皆有可能”這句話，無論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。

　　我是貓讀后感2

　　這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓?jiān)谌藗冃闹幸恢甭詭追稚衩馗?，平素則慵懶，我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依著自己的神態(tài)和心境來解讀，第一次看到這本書時忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。

　　《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風(fēng)格，細(xì)膩而有韻味，書中呈現(xiàn)了一幅幅明治時期知識分子的生活風(fēng)俗畫，迂腐的緊，卻也令人發(fā)笑。關(guān)于《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨(dú)立。中學(xué)教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿著，終日待在自己的小書房里讀書寫字，有妻女為伴，但他并不是徹徹底底的無欲無求。

　　苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閱讀時讀不了幾頁就在書房睡著了，這些細(xì)節(jié)表明，作者本人雖然傾向于無欲無求，但他作為一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾，與此同時，作者又化身為一只無名的貓，以冷靜，客觀的態(tài)度旁觀人類的生活。即不參雜進(jìn)人世間的種.種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見解，小說里種.種思想和情節(jié)體現(xiàn)出夏目漱石先生應(yīng)該是位哲學(xué)語境上的悲觀主義者，我本以為結(jié)尾作者會安排貓于其他人物的生活繼續(xù)延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡單，結(jié)局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峰，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強(qiáng)求。而人呢?面對如今社會的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現(xiàn)實(shí)語境下真正的悲哀。

　　我是貓讀后感3

　　貓這種生物，說來奇怪，天生不緊不慢的淡定性格，總像一束光，所有已經(jīng)感覺不到的焦慮、緊張，在這束光下，統(tǒng)統(tǒng)無處遁形。而弄懂一只貓眼中的世界，未必比追求人生的幸福、滿足更容易。

　　最近在研究一只貓的生活，一只奇怪的文藝貓，長得貓模貓樣，對同伴興趣不大，車夫家壯碩的大黑，可以給他分享美食，它不干。二弦琴師傅家的文藝女三毛，柔弱美麗，它不喜歡。卻喜歡和人類呆在一起，當(dāng)人類聊天時，他兩眼泛綠光，活像見了老鼠樣，可他在與老鼠的斗爭中卻屢屢被欺負(fù)，真是一只奇怪的貓。

　　這是一只被教師收養(yǎng)的小野貓，卻有著極高的文化素養(yǎng)，聽得懂俳句，知道上吊力學(xué)，欣賞得了詩詞朗誦，也能忍受無趣的戲劇表演。每次星期四沙龍聚會陪坐末席，是畫家、詩人、學(xué)生的供奉對象。嗯，貓是好貓，生不逢時呀!教師家的貓，也和教師一個脾性，孤僻，高冷，吃塊年糕還差點(diǎn)跳舞至死，每日躺在毛毯上曬太陽，瞇著眼想心思，浮生若夢，為歡幾何。

　　我喜歡這只貓的生活，這貓生比人生還自在。想想迷亭的腦洞大開，看看寒月的愛恨離仇，聽聽東風(fēng)的朗誦表演，還有主人的離群索居、博覽群書，成天混在這些人中間，想沒文化也不行呀。這只貓，雖沒有名字，但比那些有名的貓要厲害多了，最最關(guān)鍵的是這是一只擁有自己的獨(dú)立思想的貓。貓生并沒有想象中那么輕松，具有哲學(xué)家頭腦的貓才能擁有如此閑暇有趣的貓生。

　　這只貓就是夏目漱石的《我是貓》，以貓眼看世界，不一樣的角度，不一樣的思維，看了令人捧腹，也令人深思，筆法自然，文辭精美，想象豐富，對現(xiàn)世的嘲諷輕松愉快，不像其他日本作家的陰暗晦澀。生活雖艱難，也要愉快生活呀，貓如此，人亦如此。

　　夏目漱石，日本國民大作家，也是我非常喜愛的作家(魯迅最喜愛的日本作家是夏目漱石，我最喜愛的作家是魯迅，所以夏目漱石也是我最喜愛的作家，愛屋及烏嘛!)，他博學(xué)多才，俳句信手拈來，英文、希臘文隨口就說，各種心理、哲學(xué)的理論、典故、軼事如數(shù)家珍，卻懷才不遇，但他并沒有口誅筆伐明治時期的社會，而是以輕松嘲諷的方式來揭露現(xiàn)狀。“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己，像我這樣嬉笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的?！?/p>

　　夏目漱石(なつめ そうせき，1867-1916)，本名夏目金之助，筆名漱石，取自"漱石枕流"(《晉書》孫楚語) ，日本近代作家，生于江戶的牛迂馬場下橫町(今東京都新宿區(qū)喜久井町)一個小吏家庭，是家中末子。

　　夏目漱石在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為"國民大作家"。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學(xué)者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時他擅長運(yùn)用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的描寫精確細(xì)微，開啟了后世私小說的風(fēng)氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。他一生堅(jiān)持對明治社會的批判態(tài)度。

　　縱觀漱石一生的創(chuàng)作，你會發(fā)現(xiàn)他關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真思索人生，努力通過各種各樣的典型形象反映生活，特別是知識分子的生活，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他的作品風(fēng)格樸實(shí)、幽默，結(jié)構(gòu)巧妙，多樣，描寫生動、感人，語言樸素、細(xì)膩，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。他主張文學(xué)不應(yīng)該是實(shí)際生活的照片，而必須是有意識地虛構(gòu)出來的"仿造品"，因?yàn)橹挥型ㄟ^虛構(gòu)才能產(chǎn)生超過"事實(shí)"的"真實(shí)"。因此，他的處女作《我是貓》一問世就受到自然主義派的攻擊，被斥為庸俗無聊的作品，此后他的作品也不斷受到自然主義派的指責(zé)。他提倡"寫生文"，將自然與人生作為一幅寫生畫來描繪，逐漸發(fā)展為"有余裕的文學(xué)"，又稱"低徊趣味"小說，他的創(chuàng)作正是從"低徊趣味"小說《我是貓》開始的。

　　在藝術(shù)上，夏目漱石的作品繼承了日本"徘諧"文學(xué)的傳統(tǒng)，吸取了民間文學(xué)"落語"的有益成分，具有幽默、風(fēng)趣的特點(diǎn)。在創(chuàng)作風(fēng)格上，他是"余裕派"的代表人物，主張以旁觀者的余裕心情來品味人生，從中產(chǎn)生回味綿長的趣味。如果說他的前期《我是貓》作品在社會批判的大膽和尖銳方面超出同時代一般作品水準(zhǔn)的話，那么他的后期作品在剖析人物心理的細(xì)致方面和在批判人物私心的深入方面，也是同時代一般作品所不及的。

　　夏目漱石的代表作《我是貓》通過一只貓的視角向讀者展現(xiàn)了苦沙彌、迷亭、寒月等知識分子以及金田為代表的資本家的生活面貌，對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小說人物進(jìn)行戲謔和批判，并以獨(dú)特的諷刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的場面，取得了狂歡式的喜劇效果。正如魯迅所云，《我是貓》"輕快灑脫，富于機(jī)智"，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。

　　我每天隨身攜帶《我是貓》，在輕松詼諧的文字中度過午后時光，看著看著我就睡著了，特別香，有時我忍不住想，我和苦沙彌真是一個樣，都喜歡帶本書睡覺，好像貓生曾經(jīng)說過：書，是最好的催眠藥，哈哈哈。所以這是一本我最喜歡的書，連續(xù)一周的閱讀，睡眠質(zhì)量直線提升，而書簽剛剛插到書頁的四分之一處，嗯，這是一本需要長期研習(xí)的書，炎炎夏日，有此書相伴，真是人生一大幸事也。

　　我是貓讀后感4

　　這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無所爲(wèi)，倍感無奈。

　　貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會，落得個貧窮的書生生活。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻

　　卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽

　　的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的高尚，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書房低下，擺弄紙墨。

　　寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲(wèi)之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會，洩出夏目漱石

　　對金錢至上的憤恨。

　　文人抱怨工資太低，無法維持生計;商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財産;商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金

　　錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。

　　迷亭，好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無聊的看客，期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲(wèi)不能成爲(wèi)一

　　隻貓。他終究是文人堆里的一員。

　　念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對于社會盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周圍，束手無策呀!可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革

　　自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢?爲(wèi)何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一

　　飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊!早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會不陳腐呀!

　　我是貓讀后感5

　　資本主義社會的原動力是人們對于金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構(gòu)成沖突。日本在維新帶來社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展之后，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎(chǔ)是道德的，現(xiàn)實(shí)社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是接受?夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個處身社會巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結(jié)，以及憤怒都暴露出來。

　　他以貓眼看世界，這本身就表達(dá)了，對于人的世界——當(dāng)時日本社會的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是，對于現(xiàn)實(shí)社會不滿，不接受，表達(dá)鄙夷，以及對于人類行為的保持距離。

　　我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權(quán)社會的批判者。正如馬克思在現(xiàn)實(shí)社會，對于這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無情的揭露。

　　他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應(yīng)該再走歐洲的路?？墒窍抻诋?dāng)時的社會普遍認(rèn)知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。

　　作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要“則天去私”。這無疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特征，放諸當(dāng)時社會發(fā)展中，各樣思想和觀點(diǎn)沖突與融合的背景，一切就好理解了。

　　讀書是照鏡子。

　　中國的讀者從《我是貓》里可以讀出很多滋味。