傅雷家書(shū)的讀后感600字

《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，跟市面上的大多數(shù)書(shū)籍一樣，《傅雷家書(shū)》收錄的是一位父親教育子女的語(yǔ)言。下面就是小編給大家?guī)?lái)的傅雷家書(shū)的讀后感600字，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

傅雷家書(shū)的讀后感600字篇1

初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的教育，每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下，傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài)，當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外，但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對(duì)我或者正面教育，或者循循善誘，都是因?yàn)閻?ài)！

讀《傅雷家書(shū)》，我受到了很多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績(jī)不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因?yàn)槲艺幱跀[脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子！”

讀《傅雷家書(shū)》，我觸動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！

傅雷家書(shū)的讀后感600字篇2

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？

在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)子的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱子同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的子國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的子子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。

這種關(guān)子不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父子而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。

傅雷家書(shū)的讀后感600字篇3

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視?shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

傅雷家書(shū)的讀后感600字篇4

《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書(shū)，是一本難得的好書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書(shū)信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。

既然是父子之間的家書(shū)，那么書(shū)中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。

父母是孩子的第一任教師，一個(gè)好的家庭，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經(jīng)過(guò)書(shū)信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，并且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。

在書(shū)信中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自我的意識(shí)與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當(dāng)引以為鑒的嗎?

天下父母的愛(ài)都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我研究，為我打算。

《傅雷家書(shū)》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國(guó)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。

還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書(shū)》，而作為孩子的我們也要看看這本好書(shū)，因?yàn)樗鼘?huì)感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

不管過(guò)多久，傅雷先生的影響還將會(huì)一向存在，因?yàn)樗慕逃绞侥軌虍?dāng)做家庭教育的藍(lán)本，而《傅雷家書(shū)》也會(huì)哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。

傅雷家書(shū)的讀后感600字篇5

看傅雷家書(shū)，覺(jué)得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。

其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。

傅雷說(shuō)他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺(jué)得讀書(shū)真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。

其實(shí)我一直覺(jué)得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都可以通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣??！

他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷家書(shū)的讀后感600字篇6

唐代大詩(shī)人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨，在我看來(lái)，父母對(duì)孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書(shū)》就是一本包含父母對(duì)孩子厚重情感的書(shū)。

傅雷是一個(gè)十分精益求精的人，他對(duì)兒子的教育非常嚴(yán)格，從傅聰?shù)男袨榕e止、禮貌規(guī)范到學(xué)習(xí)方法、計(jì)劃等都有要求和教導(dǎo)，還告訴兒子一些為人處事的道理。

起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個(gè)都要管?這個(gè)還用說(shuō)嗎?怎么這么啰嗦……后來(lái)，我才驚覺(jué)，傅雷在家書(shū)里寫(xiě)的這些瑣碎的小事，不就是平時(shí)父母教導(dǎo)我的嗎?哦，因?yàn)槲移綍r(shí)對(duì)我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會(huì)讀《傅雷家書(shū)》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此?！翱蓱z天下父母心”，雖然我的父母沒(méi)有傅雷那樣偉大，但他們對(duì)我的那顆心一點(diǎn)也沒(méi)有少。我不應(yīng)該埋怨父母，為什么沒(méi)有把我培養(yǎng)成一個(gè)像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時(shí)，我沒(méi)有端正我的態(tài)度，我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)他們的教導(dǎo)，我不贊同他們的意見(jiàn)，甚至覺(jué)得他們就是不夠愛(ài)我!這樣的我，怎么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢?

在很多時(shí)候，傅雷和傅聰就像一對(duì)認(rèn)識(shí)了很多年的摯友，他們一起談天說(shuō)地，比如關(guān)于藝術(shù)方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會(huì)給他許多建議和勸導(dǎo)……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個(gè)不茍言笑的人，特別是小時(shí)候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺(jué)令我害怕，所以，那時(shí)候我就沒(méi)有跟父親有多親密?？墒乾F(xiàn)在，不知是父親年紀(jì)越來(lái)越大了，他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上多了些慈祥，他會(huì)跟我多說(shuō)說(shuō)話，會(huì)對(duì)我多笑笑，有時(shí)也會(huì)夸贊我。但在學(xué)習(xí)緊張的我看來(lái)，他只是換種方式督促我，他對(duì)我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒(méi)有多關(guān)心他，也沒(méi)有多理解他，我從沒(méi)嘗試過(guò)跟他吐露心聲……我沒(méi)有邁出這第一步，怎么就好像知道了結(jié)局呢?為什么我自己把所有的可能斬?cái)嗔耍€要指責(zé)父親不好相處呢?我應(yīng)該反思，我應(yīng)該行動(dòng)!

“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”這是傅雷對(duì)兒子的深切期盼。我剛看到的時(shí)候，心里自嘲道：我孤獨(dú)了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng)造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說(shuō)，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛(ài)祖國(guó)的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見(jiàn)解“所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)!”而赤子孤獨(dú)了，指心里平靜下來(lái)了，可以清楚認(rèn)識(shí)自己了，就可以取得偉大成就了。在這個(gè)浮躁的世界里，充滿(mǎn)了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實(shí)在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅(jiān)持，去奮斗……

傅雷家書(shū)的讀后感600字篇7

要談教育，施蟄存曾評(píng)價(jià)過(guò)傅雷的教育是成功的，樓適夷也說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。但我并不這么認(rèn)為。這緊固式的教育，又或者說(shuō)是中國(guó)教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，真的是好教育嗎？

據(jù)我了解，傅雷的教育方式是偏激的，能感受到他望子成龍的迫切心情。他鑄好傅聰未來(lái)的模型，讓傅聰內(nèi)心自由的水永遠(yuǎn)流不出這深不見(jiàn)底的模型。大人總認(rèn)為自己的做法是正確的——這都是為了孩子好。一次次要求孩子后，以“這都是為了孩子好”的借口一次又一次的安撫自己的心，一次又一次的成就了囚籠。只要時(shí)代在發(fā)展，囚籠就一直存在。

在許多家庭中，父母會(huì)給孩子定下許多規(guī)矩，要求孩子執(zhí)行，自己卻很難做到。而傅雷卻會(huì)反省自己的錯(cuò)誤，成為孩子的楷模，這點(diǎn)我不得不承認(rèn)做的很好。再對(duì)比一下我爸，他總是要求我做事要有一個(gè)規(guī)劃，但是我的規(guī)劃都藏在小腦瓜里，并不想寫(xiě)出來(lái)，為了避免他喂我喝“雞湯”，我便沉默了，誰(shuí)想到，他又喂我喝做人要大度的“雞湯”。久而久之，類(lèi)似的事情越來(lái)越多，讓我不滿(mǎn)的事情也不斷地堆積，“你自己也沒(méi)有做到”之類(lèi)的話，到了嘴邊，又選擇沉默了。所以我喝了很多“不能天天擺個(gè)臭臉”“我沒(méi)有欠你錢(qián)”類(lèi)似的雞湯。

好像沉默的并不是我一個(gè)人。在《傅雷家書(shū)》后段，傅聰回信的次數(shù)越來(lái)越少。電影《狗十三》中的主人公，不再反駁父母。電視劇《小歡喜》中患上抑郁癥的“學(xué)霸”等等。家長(zhǎng)與孩子的話題只局限于學(xué)習(xí)上，這又正好是孩子的雷點(diǎn)。每次與孩子講話都會(huì)不歡而散。家長(zhǎng)還是沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題究竟在哪里。這無(wú)疑在囚籠上加固更多的鏈條。

越來(lái)越多的人選擇了沉默，但人才也是越來(lái)越多，所以中國(guó)式的教育是好教育嗎？

我國(guó)著名教育家朱永新在談到教育時(shí)說(shuō)：“教育不僅給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生積極地生活態(tài)度，使其以積極地生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活?！彼浴盀榱撕⒆雍谩薄叭绻缓煤米x書(shū)，將來(lái)你什么也做不成”等等類(lèi)的話，才是教育最根本的問(wèn)題。使“為了孩子好”和“為了孩子好”達(dá)到平衡，雙方達(dá)成協(xié)議，這囚籠便不解自破。