三體劉慈欣讀后感
人類犧牲自我精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們而去了，不會(huì)再有犧牲小我完成大我的思想覺悟，每個(gè)人都心懷揣測的試探敵對的位置，選擇沉默或者開槍，黑暗森林法則小到人與人之間，大到宇宙之間。下面是小編給大家整理的三體劉慈欣讀后感5篇，希望對大家有所幫助。
三體劉慈欣讀后感1
一本值得二刷的作品，因?yàn)橐凰⒌臅r(shí)候，在前面覺得有的地方是不是邏輯不夠完善啊，有的地方有點(diǎn)牽強(qiáng)啊，把這個(gè)懸念留在心里，后面在不經(jīng)意的地方會(huì)發(fā)現(xiàn)原來如此，又連上了，所以很多人二刷三刷，越看越多精彩。
看完后整體的感覺是沒看夠，它不只是一部很炫的科幻小說，也是一部好的文學(xué)作品，立于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，又不脫離現(xiàn)實(shí)，整部三體是層層遞進(jìn)，情節(jié)和情感也在逐步推進(jìn)，大劉構(gòu)筑一個(gè)很大的框架，前后又緊密相連，最后形成了一個(gè)非常完美、完整的閉環(huán)，佩服大劉的掌控力。第一部也許不太像科幻，甚至有點(diǎn)點(diǎn)無味，但作為鋪墊，為讀者營造了宇宙觀。第二部、第三部逐步到達(dá)了高潮，嘆為觀止，尤其是第三部對人性、群體的人性掌握非常深入，引人入勝，應(yīng)該是讀者做筆記最多的一部吧。
大劉對細(xì)節(jié)刻畫入微，從微觀到宏觀，包羅萬象，對物理、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、宗教等各個(gè)學(xué)科的運(yùn)用信手拈來，讓你在腦海中構(gòu)建了一個(gè)宏偉的宇宙世界，有血有肉的世界;對人物的塑造非常到位，都不是完美的人，也都是真實(shí)的人，身邊的人，不管是出場的時(shí)間長短，都能讓你記住TA，里面的愛情不轟動(dòng)，但內(nèi)斂又很有力量。
有興趣的話，可以按時(shí)間軸，把三體作為一個(gè)歷史來研究一下，研究它的技術(shù)、文化、信仰、科技、人物特點(diǎn)等等。
再說說程心吧，我比較憐惜的一個(gè)人物，這是一個(gè)入地獄的角色，有過怨言，更多的是心疼，不是她選擇了我們，而是我們選擇了她。她本一柔弱女子，被歷史推到了那個(gè)位置，成為了多數(shù)的代言人，她不完美，無大智，沒有認(rèn)識(shí)到自己的平凡，責(zé)任心害了她，但她是善良的，有犧牲自我的精神，她作出的是當(dāng)下誰也不知道對錯(cuò)的決定，也不是出于私心，歷史的發(fā)展有偶然性，并不會(huì)是某個(gè)人造就的;結(jié)果她是被罵得最慘的人，作為旁觀者，大家都是出色的，有大是大非觀，她并不無辜的，但她也不是背鍋的;也許大劉不忍心她的悲慘，最后給了她一份愛情，她和關(guān)一帆在一起的時(shí)候，能感覺到她是幸福的，做回了一個(gè)小女人，做回了自己。大劉把這個(gè)角色定義為女性，也是對女性的敬重，這個(gè)角色用她女性和母性的偉大撐起了這個(gè)世界。
對于她的感情，還好沒和云天明甜蜜地走在一起，要不那就是言情小說了，她從來沒有愛過天明，有的只是愧疚和感激，但那不是愛情，這也是高于現(xiàn)實(shí)的地方吧(太多人選擇彼此也只是因?yàn)閷Ψ竭€不錯(cuò)，是個(gè)好人而已);對云天明來說，他付出了自己的所有，他也是幸福的——我愛你，與你無關(guān)，他們給了愛情最好的定義。
羅輯，歷經(jīng)滄桑，完成了自我蛻變，奉獻(xiàn)了自己，也曾經(jīng)擁有過甜美的感情;維德，是一個(gè)孤獨(dú)者吧，悲慘的孤獨(dú)者。
三體劉慈欣讀后感2
“大自然真的是自然的嗎?”
看完整整三部《三體》之后，在看了那么多圣母和英雄的'故事后，我卻突然想起了楊冬，這個(gè)第一部開頭就死了的人物。她是葉文潔的女兒，她一生從出生到死亡崇尚的都是物理學(xué)。當(dāng)她即將發(fā)現(xiàn)物理學(xué)其實(shí)在三體文明的影響之下壓根就不存在的情況下，她的崇尚，她的信仰早已蕩然無存。沒有了信仰的她，如同佛教徒發(fā)現(xiàn)佛祖壓根就不存在。教徒發(fā)現(xiàn)耶穌和圣母瑪利亞根本不如自己想象中那么神通廣大。失去了信仰，楊冬也就失去了活在這個(gè)世上的一切動(dòng)力，所以，她選擇了死亡。也是因?yàn)樗乃劳?，人類才逐步發(fā)現(xiàn)了三體文明，地球才有了被拯救的可能。
所以啊，歷史總是被這個(gè)那個(gè)不起眼的小人物所左右著。
與楊冬一樣左右著人類命運(yùn)的，還有伊文思。這個(gè)伊文思，可以確確實(shí)實(shí)的稱上“美帝富二代”。即使這樣的人，他依舊對著人類充滿了絕望。和葉文潔一樣，他希望通過三體文明來改造地球。與葉文潔不同的是，他希望通過三體來改造人類，而不是希望三體來毀滅人類。所以，在和葉文潔遇到分歧的時(shí)候，他才會(huì)選擇在三體人的心中種下“恐懼”的種子，從而為拯救人類挽回一線生機(jī)。他冥冥之中的一舉一動(dòng)，也改變了歷史。
我不禁想到歷史上似曾相識(shí)的那件事。漢武帝年間，當(dāng)年少氣盛的漢武帝第一次準(zhǔn)備攻打匈奴的時(shí)候，并沒有當(dāng)代名將衛(wèi)青和霍去病輔佐，只能采用大臣王恢的誘敵深入戰(zhàn)略，希望以此改變匈奴“以逸待勞”的優(yōu)勢和漢軍處于被動(dòng)地位的劣勢。
而就當(dāng)一切都布置得不能再完美的時(shí)候，這個(gè)所謂完美的計(jì)策卻偏偏輸給了一個(gè)貪生怕死的廷尉。就當(dāng)軍臣單于已經(jīng)“乖乖中計(jì)”準(zhǔn)備浩浩蕩蕩率軍開進(jìn)馬邑城的時(shí)候，無人看管的牛羊讓他起了疑心。不知是不是歷史的巧合，他有恰恰在這時(shí)抓到了那位“改變歷史的小廷尉”。貪生怕死的廷尉將漢軍的計(jì)策一五一十一字不落地全部抖落給軍臣單于企圖以此活命。就這樣，軍臣單于又浩浩蕩蕩地回去了。于是，漢軍自高祖以后第一次討伐匈奴的計(jì)劃，就此落空。
又是因?yàn)橐粋€(gè)小小的不起眼的人物。
所以有時(shí)候，我們常常感嘆，唉，我們不過是茫茫芥子中，普通得不能再普通的一員罷了?？墒?，不管是在劉慈欣虛構(gòu)的世界中，又或是在真真實(shí)實(shí)存在的歷史故事里，總是有那么不起眼的芥子，因?yàn)樽约阂粋€(gè)無意的舉動(dòng)，改變了整個(gè)世界。
有人說，別太看得起你自己，沒了你，地球一樣會(huì)轉(zhuǎn)。可是，這些或虛構(gòu)或真實(shí)的芥子們所告訴我們的是，我就是我，世界上沒有任何一個(gè)人可以替代我，這個(gè)世界上因?yàn)槲业拇嬖?，?huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣。
三體劉慈欣讀后感3
隔了很久，才提筆寫了這篇讀后感，將這套書看了一遍又一遍，里面有很多專業(yè)術(shù)語才算弄清了一點(diǎn)點(diǎn)。
真的讀了幾遍之后便不自覺地仰望星空：那漆黑的夜空上，浩瀚的宇宙中，一定存在許多生命體;可能有感情抑或沒有感情;人類是反復(fù)無常的生命體。因?yàn)橛辛烁星榫团袥]有感情的生命，認(rèn)為他們陰冷邪惡，殊不知自己多么渺小無知虛偽狡詐。正是因?yàn)橛辛烁星楸闵鲈S多欲望，犯下許多罪孽，還自詡正義和平，倒不如沒有感情。生存是生命體的本能，沒有善于惡之分，讀幾遍《三體》一直是這種感覺。感情折磨著人類，使他們恐懼哭泣相互指責(zé)甚至兵戎相見。為何不拋棄感情只遵生存這第一要義活著呢?
人類有感情就注定了他們不敢面對宇宙真實(shí)的黑暗。楊冬知道了宇宙的真相，所以自殺了，而是那個(gè)擁有感情的自我。當(dāng)全人類知道真正的死亡，就知道你渺小的連塵埃都算不上。你的緯度是有別人決定的，你是高級生命體的提線木偶?？v使有感情，也會(huì)一直被高級生命所操縱，而高級生命還會(huì)被更高級的生命操作，無窮無盡。宇宙的真相究竟是什么?怕是早已陷入重重迷霧無處可尋了吧?
宇宙的真相是什么?作者大劉說是一座黑暗森林，有不同的緯度，生命體互相廝殺，看似平靜的死寂其實(shí)一片忙碌。但這真的是宇宙的真相嗎?任憑那些生命體為所欲為，還不是必須有物質(zhì)嗎?這些生命體可能自己也未曾觸摸到宇宙的真相，不過在一個(gè)緯度中做著廝殺的游戲。他們都有智慧，最終也像那些做著物理運(yùn)動(dòng)的星球一樣，但他們做的是物理規(guī)則的對面，生命規(guī)則。
宇宙的真相究竟是什么?人類在探索過程中早已迷失自己，如同三體危機(jī)黑暗森林打擊一樣。人類是獨(dú)特的，因?yàn)樗麄兊娜宋?，人文不能為人類制造光速飛船制造掩體黑域，但卻可以幫助人類保持本心，保持他們的獨(dú)特性。同樣因?yàn)槿宋牡牟蛔?，三體麾下的眾生都遵循了生命規(guī)則，抨擊羅輯崇拜程心，恐懼死亡丑態(tài)百出，淪為幾乎非人境地，對此本身毫無察覺。
宇宙的真相到底是什么?我沒有大劉想的那么復(fù)雜。我認(rèn)為是物質(zhì)與生命遵循更高規(guī)則的一個(gè)組合。雖然大劉對人類如此輕率地探索宇宙略加批判，但我覺得不然，應(yīng)該去探索，正所謂朝聞道夕可死矣。如果宇宙的真相正如黑暗森林一樣充滿殘酷和不堪，帶著求知的愉悅?cè)ヌ剿鬟@個(gè)黑暗的世界會(huì)不會(huì)好些呢?人類總是無形中與太空畫上一條涇渭分明的界限，認(rèn)為地球才是家，其實(shí)宇宙何嘗不是家呢?不過沒有“開燈”罷了，她絕不是陌生殘酷之處。在我們思維所及之處，哪個(gè)都可以是家，而這些家有的可能冰冷黑暗，但絕不是冷酷殘忍，相反他們都很可愛。
這是我仰望星空的起點(diǎn)，我會(huì)一直仰望下去。
三體劉慈欣讀后感4
思索宇宙歷史時(shí)間，人類文明在一次次毀滅中再生并發(fā)展趨勢。地球上共遭到過四次毀滅性災(zāi)禍，無法否定先前不會(huì)有文明。
大家所在的文明是人類文明演變最取得成功的一次，人類邁過農(nóng)牧業(yè)文明、工業(yè)生產(chǎn)文明，步入智能化文明，歷經(jīng)三十五億多年。當(dāng)人類文明進(jìn)到一個(gè)環(huán)節(jié)的巔峰便會(huì)出現(xiàn)技術(shù)爆炸，協(xié)助人類進(jìn)到下一代文明，殊不知伴隨著文明水平的持續(xù)提升，刻錄在人類遺傳基因的信息內(nèi)容曝露愈來愈顯著，人類以便生存，不惜一切成本：大家以便修建房子砍伐森林，以便耕地與當(dāng)然角逐農(nóng)田，以便生存權(quán)益生產(chǎn)制造核武器、激光器導(dǎo)彈客觀使大家越來越害怕，越來越柔弱，驅(qū)使大家探尋宇宙，移民星體。
人類文明生存的總體目標(biāo)是生存，無論是現(xiàn)有文明還是已消退的文明。
毀滅是宇宙唯一不會(huì)改變的主題風(fēng)格。對于大家常說的自然界絕情，那僅是以螞蟻的總體目標(biāo)對待世界，粗淺鄙陋，宇宙絕情。
生命、文明的存有僅歸屬于不經(jīng)意。為什么有不經(jīng)意?高緯度世界與低緯度世界的相對性時(shí)間誤差及其很多物質(zhì)的任意組成充足容許不經(jīng)意的存有。這兒特指的世界并不是人類社會(huì)發(fā)展、地球上，只是宇宙、宇宙以外及其包括宇宙的物質(zhì)。對于物質(zhì)，沒有顯著的界線，相信存有比夸克更小的物質(zhì)。物質(zhì)代指一切真正存有的實(shí)體線。
也許，你撕碎一張紙，取得成功毀滅了無數(shù)存有的生命的宇宙。即便是分子、夸克，又有誰可以確保里邊沒有宇宙。
僅四個(gè)脫氧核甘酸的任意組成便可攜帶千萬種遺傳信息，而有機(jī)化學(xué)生命也是由無機(jī)物物質(zhì)的任意組成而成，那麼一個(gè)夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不可以否認(rèn)的。
人類建立的各種各樣物理定律所有依賴于宇宙的存有而存有，但宇宙能夠隨時(shí)隨地更改，人類的聰慧像龍卷風(fēng)中的蜘蛛網(wǎng)，不管復(fù)建、修復(fù)幾回，仍然微不足道，乏力掙脫毀滅。
設(shè)想：一個(gè)莫比烏斯環(huán)首尾反方向聯(lián)接著，紙張正中間畫著線，一只螞蟻順著這條線一直爬取，不斷的轉(zhuǎn)圈，是吧?但從螞蟻的視角看確實(shí)一直往前走，它是二維視角與三維視角的差別。如果我們處于四維世界里，只有觀查到一維、二維、三維世界，不可以觀查四維之上的世界。莫比烏斯環(huán)是歪曲的，一樣，大家的世界也是歪曲的。以便生存，人類對宇宙開展科學(xué)研究探尋，但結(jié)果好似從螞蟻視角得到的結(jié)果一樣悲哀。
假如有些人乞求一個(gè)主維護(hù)另一個(gè)主，那麼僅有一種將會(huì)：哪個(gè)主是確實(shí)，他是大家的宇宙。
存有算作一種好運(yùn)，愛惜好運(yùn)。
假如我覺得的這種基礎(chǔ)理論是在課堂上開展的，我被叫起來了，那可真的是宇宙末世天地萬物亡國，殊不知時(shí)差容許我還在被提出問題提早想這種，因此我還活著。愛惜好運(yùn)!
三體劉慈欣讀后感5
正如作者借主人公之口所說的，“十分鐘的行為可能是十年經(jīng)歷的反映”作者寫出了“這個(gè)羅輯”，寫出了“這個(gè)章北?！保呐轮皇浅霈F(xiàn)了一瞬間的可憐前太空軍人吳岳，哪怕是那個(gè)跟隨丁儀去勘測“水滴”的西子姑娘短暫的出場，都給人留下了深刻的印象。當(dāng)然，對于真正的主人公——三體人的刻畫更是有如神來之筆。(僅一個(gè)“水滴”側(cè)面描寫就不得了：就像是三體科技大海中濺出來的水滴，就消滅了地球艦隊(duì)，與智子一起鎖死了地球科技。)
我們應(yīng)該感謝劉慈欣，感謝他，感謝他帶來了三體，帶來了對我們的震撼。
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