2022年《鏡花緣》閱讀感想
長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》在文化方面反對(duì)了八股文,瞧不起科舉中人,同情終身潦倒的秀才,該部作品主張人人要讀書明理,博古通今。下面是小編為大家整理的2022年《鏡花緣》閱讀感想,希望能幫助到大家!
2022年《鏡花緣》閱讀感想1
《鏡花緣》這本書里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭,如果地上的皇帝要求開花,花全都聽了,就不當(dāng)神仙了。幾年后,女王武則天要求開花,百花仙子也不在家,其他花仙害怕得罪女王武則天,就把所有的花都開了,因?yàn)闆]有經(jīng)過(guò)百花仙子的同意,所以,所有的花仙都要到人間受苦。
唐敖夢(mèng)見一位老先后,叫他去海外尋找十二個(gè)花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個(gè)花仙。
唐敖他們來(lái)到了君子國(guó),君子國(guó)里的人個(gè)個(gè)都很有禮貌,買壞的東西,價(jià)格很便宜,買的人非要那么貴,真是人人是君子。
唐敖他們又來(lái)到了大人國(guó),大人國(guó)里的人長(zhǎng)得高大無(wú)比,一個(gè)腳趾就能把唐敖踩扁,大人國(guó)里的人腳下都有一朵云,如果這朵云的顏色是彩色的,這個(gè)人就是好人,如果這朵云是黑色的,這個(gè)人就是壞人。
唐敖他們還去了勞民國(guó)、無(wú)腸國(guó)、犬封國(guó)、鬼國(guó)、玄股國(guó)、黑齒國(guó)、毛民國(guó)、毗騫國(guó)、深目國(guó)、小人國(guó)、長(zhǎng)人國(guó)、白民國(guó)、厭火國(guó)、淑士國(guó)、兩面國(guó)、翼民國(guó)、巫咸國(guó)、女兒國(guó)。
我最喜歡主人公唐敖,因?yàn)樘瓢胶苡赂摇⒑軋?jiān)強(qiáng),永遠(yuǎn)不會(huì)向困難低頭,我敬佩他這種毅力,我以后要向唐敖學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他這種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神和頑強(qiáng)的毅力。
2022年《鏡花緣》閱讀感想2
長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》是寫唐朝武則天當(dāng)政之后,一日酒醉下旨詔令百花齊放,但因掌管百花的百花仙子不在洞中,而眾仙子有恐帝皇之威,不敢抗旨,所以各自下界,之后因被玉帝知道,上天所遣,降于人間,變成女子,因百花瞎子掌管百花不嚴(yán),犯下過(guò)錯(cuò)也落入了凡塵,穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最后在經(jīng)歷各種艱險(xiǎn)返回天人。而武則天也因?yàn)橐恍┦虑椋膊辉冈傧轮及倩R放。
這部書歌頌了女子的才華,反映出她們要求在社會(huì)生活和政治地位上平等的對(duì)待。表現(xiàn)了作者尊重婦女地位的民主思想。書中所寫的女子,都是有膽識(shí),有才華,有抱負(fù),有才華文采的如:頗有文才的黑齒國(guó)學(xué)者黎江薇、盧紫萱、敢于和野獸搏斗的魏紫櫻、駱江蕖,俠客顏?zhàn)舷瑪?shù)學(xué)家米蘭芬,女王陰若花,輔巨枝蘭音,和為尋父親遠(yuǎn)出海外的唐山等作者對(duì)她們歌頌的意義,在于對(duì)女子長(zhǎng)期被壓迫的歷史批判,對(duì)女子無(wú)才遍是德的封建亂理的否定。
這本書對(duì)于婦女描寫的非常有膽識(shí)才華。我想像她們那樣的人活在這個(gè)社會(huì),一定會(huì)是眾人的焦點(diǎn)。如果那個(gè)時(shí)候沒有武則天開放女科的她們一樣會(huì)被埋沒,理想抱負(fù)得不到施展,真是所謂的社會(huì)逼人,幸而我是生在這樣一個(gè)社會(huì),而不是那時(shí),否則的話,我想今后的生活也應(yīng)該是默默無(wú)聞。我不想在這個(gè)社會(huì)中埋沒,所以我要爭(zhēng)取上進(jìn),讓人們知道我的存在。
2022年《鏡花緣》閱讀感想3
從小到大,我讀過(guò)的書不計(jì)其數(shù),有一本令人深思又令我難忘的書——《鏡花緣》。
《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才,精通文學(xué)、音律、圍棋。晚年雖然生活貧困,卻用十多年時(shí)間寫了號(hào)稱中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中最奇特的一部——《鏡花緣》。當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說(shuō)”,國(guó)外學(xué)者評(píng)為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說(shuō)于一體的巨著。
剛翻開書的第一頁(yè),就看到上面那段簡(jiǎn)介,我心中暗想:“一個(gè)老頭兒能寫出什么巨著,沒聽說(shuō)過(guò)這本書,我倒要見識(shí)見識(shí)?!?/p>
故事從百花仙子被貶開始,沿著兩條主線敘述。明線為唐敖官場(chǎng)失意,索性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷,暗線則是百花仙子在凡間的故事,兩條線一明一暗,為故事增添了意想不到的藝術(shù)效果。
看《鏡花緣》的第一感受是幽默。從人物的語(yǔ)言神態(tài)和場(chǎng)面描寫都能看出。淑士國(guó)人十分迂腐。在一家小酒館,伙計(jì)是這樣招呼客人的:“三位先生光臨,莫非飲酒乎?用菜乎?請(qǐng)明白以告我也?!笔缡繃?guó)人的呆板,酸,透過(guò)一個(gè)小人物的幾句話,躍然紙上。
看《鏡花緣》的第二感受是凝重。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。在笑過(guò)之后,我也有些羞慚。白民國(guó)書架上擺得滿滿的,人人都有一股書卷氣,卻連《論語(yǔ)》都讀不正確;而黑齒國(guó)人皮膚黝黑,卻詩(shī)書滿腹,真是不能以貌取人呢!
看《鏡花緣》的第三感受是感動(dòng)。雖然某些國(guó)家的習(xí)慣不好,但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物,厭火國(guó)人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人,而被唐敖放生的人魚卻出手想要救助,最終趕走了厭火國(guó)人。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說(shuō),卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣,真可謂是一面“鏡子”。從此《鏡花緣》成了我書架上的老居民、好居民。
2022年《鏡花緣》閱讀感想4
不能不說(shuō)這是本奇書,但你很難認(rèn)為這是本好小說(shuō)。中國(guó)文人寫起小說(shuō)總有種抱負(fù),就是要借小說(shuō)說(shuō)出點(diǎn)道來(lái)。
所謂道道,也就是除小說(shuō)外一切可以說(shuō)教的東西,文人們都要往小說(shuō)里塞些貨,才顯得自己是務(wù)正業(yè),沒有枉費(fèi)老祖宗的教誨,那種舉重若輕的優(yōu)越感恐怕是那些只做學(xué)問(wèn)或者只寫小說(shuō)的專業(yè)人士都羨慕得緊的。身為兩棲動(dòng)物的,李汝珍自然不是第一個(gè),也絕不會(huì)是最后一個(gè)。兩棲動(dòng)物的好,大家都明白,無(wú)非就是小說(shuō)的料不夠時(shí)補(bǔ)些學(xué)問(wèn),搞學(xué)問(wèn)的閑暇時(shí)講點(diǎn)冷笑話罷了。但無(wú)疑這樣的危險(xiǎn)性更高,而《鏡花緣》的局限也在于此。
里面那些學(xué)問(wèn),包括什么音韻學(xué)的、對(duì)聯(lián)的、古代玩樂(lè)的包袱仿佛就是為了抖而抖,根本就不是為了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的,你把那些包袱都卸掉的話,估計(jì)就跟那貓兒洗澡后的樣子差不多粘成一團(tuán)、無(wú)得而狀。假若當(dāng)論小說(shuō)的品質(zhì),你也很難佩服他。無(wú)非就是唐敖在海外遇到許多故友遺孀,然后指引回國(guó)朝,然后群芳斗艷,最后各有天命云云,既無(wú)有趣的情節(jié),甚至人物塑造也是夠粗糙的了,反正在下看完實(shí)在沒幾個(gè)MM是有印象的,除了那些神行如戴宗的紫綃、聲稱“問(wèn)道于盲”的亭亭與紅紅,愛講冷笑話的紫芝之類的人。好在小說(shuō)里也有許多有趣的東西。
想象力算是其中之一,雖說(shuō)有《山海經(jīng)》作藍(lán)本,但也有好些值得夸飾的,至少在不少古代小說(shuō)里面還真是缺乏的。還有那些百科全書式的典故藥方對(duì)聯(lián)游戲什么的,假若無(wú)聊實(shí)在應(yīng)該一一細(xì)看,至于藥方定然可以一試,。至于李先生那些惡趣味,也還是可以引一例作佐證的。話說(shuō)第七十五回里紫芝承薛衡香之命講冷笑話,道:“老蛆在茅坑缺食甚饑。忽然磕睡,因命小蛆道:‘如有送食來(lái)的,即來(lái)喚我?!欢鄷r(shí),有人登廁出恭;因腸火結(jié)燥,蹲之許久,糞雖出,下半段尚未墜落。小蛆遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見,即將老蛆叫醒。老蛆仰頭一望,果見空中懸著一塊‘黃食’,無(wú)奈總不墜下。老蛆喉急,因命小蛆沿坑而上,看是何故。
小蛆去不多時(shí),回來(lái)告訴老蛆道:‘我看那食在那里頑哩。’老蛆道:‘做甚么頑?’小蛆道:‘他搖搖擺擺,懸在空中,想是打秋千哩?!倍溻毜溃骸俺艮Z轟的,把人比他,姐姐也過(guò)于尖酸了?!笔Y素輝道:“那‘黃食’二字,倒也新奇?!毖肯恪⑹┢G春道:“幸而沒有痔瘡,若有血痔,那可變成‘紫食’了?!弊现サ溃骸澳闳L嘗,只怕還‘香艷’的狠哩?!鞭肯?、艷春道:“姐姐真真利害,一句也不饒人?!蹦亲现バδ潜娙舜蚯锴В笥蟹醋I“紫食”的,李先生的惡趣味實(shí)在是太那個(gè)。
最后在下有個(gè)疑問(wèn),就是百花榜的時(shí)候,由于唐閨臣的名字緣故被貶到第11,把周慶覃放到第10力壓唐朝的臣。但這個(gè)十一會(huì)不會(huì)是暗合《論語(yǔ)》第十一篇呢?還望方家指引。
2022年《鏡花緣》閱讀感想5
《鏡花緣》,人物描繪不比“紅樓”,場(chǎng)面鋪敘不及“三國(guó)”,光怪陸離與“西游”還有距離,唯人物語(yǔ)言敘述見長(zhǎng),古往今來(lái),天文地理,俱在其中,可謂口若懸河,天馬行空。
文中巧用荒誕不經(jīng)之事例諷古喻今,用虛無(wú)縹緲之人物指桑罵槐。成語(yǔ)及四字詞語(yǔ)也用得不溫不火,恰到好處,言簡(jiǎn)意賅,點(diǎn)石成金。作者運(yùn)用材料,組織文字的能力也由此可見一斑。書中眾多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌,但也足見其博覽群書,縱觀古今,腹中有墨,胸有成竹。
全書似乎有兩條線索,一是滅周復(fù)唐,二是眾仙子的聚聚散散,榮辱成歿。作者對(duì)社會(huì)中許多丑惡現(xiàn)象作了尖酸刻薄的諷刺,可見其對(duì)諸如此類的強(qiáng)烈不滿,但總的看來(lái),我懷疑作者有天朝自大,唯我獨(dú)尊,地大物博,敢問(wèn)誰(shuí)何的思想。不過(guò)從“問(wèn)道于盲”的事件看卻也不一定恰當(dāng)??v觀全書,好像很難找到一個(gè)反映全文的觀點(diǎn),或者說(shuō)是主題,但也許這就是長(zhǎng)篇小說(shuō)的特點(diǎn)之一吧——讓你仁者見仁,智者見智。
書中笑料甚多,但不是每一個(gè)人都會(huì)忍俊不禁,開懷大笑的,這些笑料也分著層次。書前部分游記中多數(shù)還能看懂,而后半部分眾才女相會(huì)后的琴棋書畫,談笑風(fēng)雅,其紛繁冗長(zhǎng),則使現(xiàn)代人不敢恭維了。
書中將女子作為小說(shuō)的主要人物,在古代一般小說(shuō)中并不少見,但其卻另有特色,那就是人物眾多,行色各異,但缺乏變化,刻畫得有血有肉的屈指可數(shù),多數(shù)是清香沁人,玲瓏可愛,可謂鏡中月水中花,但終虛所望了。將每一個(gè)女子賦花一朵,也是作者獨(dú)具匠心之處,令讀者睹花思人,流連忘返,只怕到愁容滿面、茶飯不想的地步,便非紅顏薄命不可救了。各女名為花,而此書中之各花只講義氣,無(wú)兒女情長(zhǎng),不是指腹為婚,就是為感恩戴德而奉以其終,此大憾也!