李爾王課文讀后感
看了莎士比亞的《李爾王》,感觸很深,世事無常至于使悲喜在瞬間交替,而命運(yùn)無常至于使乞丐與國(guó)王一夜之間換位。下面小編給大家分享李爾王課文讀后感內(nèi)容,希望能夠幫助大家!
李爾王課文讀后感1
《李爾王》約寫于1605年,取材于英國(guó)民間一個(gè)古老的家喻戶曉的傳說,是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉,卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國(guó)外??频邴愊急?迫離家出走,與愛她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。誰料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露,把老父趕出家門,李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。
李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王,因?yàn)樽约旱奶摌s之心,害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞,在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果,話又說回來,人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了,更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭??墒俏覀冇袥]有想過他是一個(gè)平常人,是和我們一樣的平常人,如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在,又怎么能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢?可是,由于他平時(shí)身居高位,長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中,周圍都是爭(zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人,所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng),以他的好惡為好惡,以他的是非為是非。年月深久,他就像一個(gè)上了癮的吸毒者,奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品,每一刻都離不開歌-功-頌-德。
這個(gè)故事雖是在遙遠(yuǎn)的古國(guó),可是我們現(xiàn)實(shí)生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人,喜歡夸贊之語,到最后不也正是它們害了我們嘛!這不正是對(duì)那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責(zé)嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)象和本質(zhì),外表和內(nèi)容往往都有很大的差別,我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王,“金光燦燦的并不全是黃金!”而我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡,偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn),沒有誰生下來就可以判斷它們,現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果,我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的,我們不能因?yàn)樽约盒闹械目释ケ鎰e的理智,要抑制那位喜甜的愛好,如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會(huì)知道甜的滋味呢?
李爾王課文讀后感2
從上中學(xué)就很喜歡莎士比亞,那時(shí)有學(xué)他的《威尼斯商人》,為其中精彩的劇情美妙的語言所傾倒,后來又學(xué)了《羅密歐與朱麗葉》,生死與共沖破世俗禁錮的愛情讓我心生向往,中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)莎翁的這兩部劇均為經(jīng)典讓我折服,卻又覺得意猶未盡。那時(shí)又因條件有限,時(shí)間緊張,沒有能再看到莎翁別的劇本,直到大學(xué)了才有時(shí)間有機(jī)會(huì)再次與莎翁《李爾王》相遇。
其實(shí)《李爾王》講的是個(gè)簡(jiǎn)單的家庭故事,一個(gè)父親與他的三個(gè)女兒的故事。李爾王是個(gè)富有的國(guó)王,他有三個(gè)女兒,有一天他覺得自己年紀(jì)大了,不能再很好地管理國(guó)家了,于是他決定把國(guó)家分給三個(gè)女兒。他問大女兒:“說說你有多愛我吧!”大女兒說她世界上最愛的人就是父親,她愿意用所以的金錢與權(quán)力來愛父親,李爾王聽了很滿意,分給了大女兒一半的土地與兵力。接著他問二女兒:“你有多愛我呢?”二女兒說她愿意為父親付出一切,包括自己的生命,所以她最愛的人是父親。李爾王也很滿意,又分了剩下的一半土地與兵力給了二女兒。輪到了三女兒了,李爾王問她:“你愿意用什么來愛我呢?”三女兒很誠(chéng)懇地回答說:“我現(xiàn)在一無所有,所以沒法拿什么來愛你父親,但請(qǐng)相信我是愛你的。”李爾王很不滿意三女兒的回答,認(rèn)為她是在敷衍,根本不愛自己。于是決定不再要這個(gè)不孝順的女兒了,當(dāng)然也不會(huì)分給她半點(diǎn)財(cái)產(chǎn)。故事講到這里或許沒什么吸引人的地方,但精彩還在后面,分光了財(cái)產(chǎn)的李爾王一無所有,有一天他想去大女兒那里看看,卻被大女兒嫌棄厭惡,掃地出門。他在二女兒那里也是一樣待遇,最終是三女兒出現(xiàn)了并愿意奉養(yǎng)李爾王,這里是故事的高潮,當(dāng)初說怎樣愛他的大女兒和二女兒在他沒財(cái)沒勢(shì)后開始露出丑陋的嘴臉,忘恩負(fù)義地將老父親拒之門外,不善言辭沒分到任何財(cái)產(chǎn)的小女兒才是最愛父親的,她愿意用自己現(xiàn)在擁有的東西去愛父親??吹竭@里,我不禁有些動(dòng)容,李爾王的糊涂,大、二女兒的陰險(xiǎn)狡詐,三女兒的真誠(chéng)孝心形成了對(duì)比,這個(gè)故事表面看起來是發(fā)生在英國(guó)皇室,但實(shí)際卻在我們身邊。
你的身邊也有這樣類似的故事吧,不孝的子女,凄涼的父母,令人心寒,從我們呱呱墜地開始,父母教我們說話,走路,吃飯,耐心地教會(huì)我們成長(zhǎng),父親付出了多少辛苦,在父母年老體衰該由我們反過來奉養(yǎng)他們的時(shí)候,有的人卻早已經(jīng)忘記了父母辛辛苦苦養(yǎng)育了他十幾年的恩情。當(dāng)烏鴉還知道反哺之情時(shí),我們應(yīng)該感到慚愧了。當(dāng)?shù)嗡髂軗Q來涌泉相報(bào)時(shí),作為父母,他們會(huì)十分幸福。而我們要做到飲水思源,用感恩之心回報(bào)培育我們成長(zhǎng)的父母,回報(bào)幫助過我們的朋友們。
李爾王的故事還讓我想到了真誠(chéng),人與人的交往中,要擦亮自己的眼睛,有的人說得很好,但轉(zhuǎn)身就把你出賣了,而有的人是真誠(chéng)對(duì)待你,不會(huì)對(duì)你說甜言蜜語卻能在你困難時(shí)拉你一把,前一種人不能交,后一種人要好好把握,千萬不要像李爾王那樣唄甜言蜜語蒙蔽自己的雙眼,看不清他人的內(nèi)心,最后悲慘的還是自己。路遙知馬力,日久見人心只有長(zhǎng)期相處,才會(huì)辨別真善美假丑惡。
大學(xué)生活沒有了高中的緊張的學(xué)習(xí)壓力,我們可以在愜意的午后,捧著一壺?zé)岵瑁芬槐竞脮?,用讀書充實(shí)自己,不負(fù)美好的大學(xué)青春年華。
李爾王課文讀后感3
李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王,正因自己的虛榮之心,害了自己,更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞,在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果,話又說回來,人到老年遭受到如此的待遇就應(yīng)說是他一生中最苦的果子了,更悲慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。但是我們有沒有想過他是一個(gè)平常人,是和我們一樣的平常人,如果他在年輕的時(shí)候沒有聽別人的勸言和真話的時(shí)候又怎樣能夠在自己的王位上做到此刻,又怎樣能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢?
當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì),歷盡磨難,卻因而恢復(fù)了人性,他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán),而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮,受到他詛咒的小女兒,但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了,正正因這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢(shì)收買的人間真情。
但是,正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語,哄得他興高采烈的時(shí)候,偏偏小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承,不怕和他頂撞,大大掃了他的興,一怒之下把小女兒趕出了自己的國(guó)家。小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的,同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的,如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用,既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣貌的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位,以此來為自己為老父鋪好一條后路呢?持續(xù)自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒錯(cuò),但是人有的時(shí)候是需要用言語向他人表白說明的,有的時(shí)候言語比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的,正因自己的一無所有而得到了一個(gè)真心愛她的郎君,這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的,她是一向活在愛與被愛之中的。但同時(shí)她也是沖動(dòng)的,正因父王受到了兩個(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們,到最后失敗受辱而死于獄中,這難道不是她的沖動(dòng)嗎?自己心善不忍,那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀,可她在自己沒有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說了,是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無知的女生,為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父,為了自己心中喜愛的浪人而毀滅自己的家,更是相互殘害生命,直到死都不知道她們喜愛的那個(gè)男生也同樣是一個(gè)狠毒的男生,而他只是在不斷地利用她們罷了,或許是正因她們是國(guó)土的擁有都而對(duì)待依附她們的丈夫不屑一顧,甚至罵自己的丈夫是懦夫,可憐的兩個(gè)男生,正因權(quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒有一個(gè)為人妻、為人女的樣貌,可能她們直到死都沒有明白一個(gè)為人的道理吧!
那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說是葛羅斯脫的私生子愛特門了,為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥,更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親,這些對(duì)他來說還不夠,居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最終有兩個(gè)女生正因他的虛情假意而死于自己的手中,而他自己到最后一無所有,還葬送了自己。說真小人可惡,可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí),話又說回來,這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的,也不是他當(dāng)初想要的,是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人,正正因他是個(gè)私生子,因此周圍的人才會(huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱呼和對(duì)待,他和埃特加同為葛羅斯脫之子,但是他們的待遇卻截然不一樣,這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷,這難道是他的錯(cuò)嗎?并不完全是,只但是是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處,他是正因輕信了愛特門的話,遇到愛特門的告密而失去了自己的雙眼,他雖然失去了雙眼,可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼,但他心中的那雙眼亮了,不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠(chéng)、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了,他正因自己的真言而被李爾王放逐,可他沒有正因李爾王的昏慵而懷恨在心,更沒有因此而離開這位可憐的老國(guó)王,他知道李爾王是一位好君主,只是太容易被花言巧語所迷惑罷了,因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊,就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒有離開過他一步,甚至為這個(gè)從前的老國(guó)王而奔波,為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說肯脫是一個(gè)聰明靈活的人,他知道自己該如何改變自己,最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。
讀罷這本書,我的心不能平靜,我想說,正如之前我們讀過的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣,故事是悲的,但是明知道是故事,我還是深深得被感染了,說不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個(gè)詞語,社會(huì),人性···口蜜腹劍是對(duì)《李爾王》最確切的注釋,這個(gè)社會(huì)這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了,就像書中的人物,有昏庸的諸如老國(guó)王,有善良的諸如小女兒,有虛偽惡毒的,諸如大女兒,二女兒和她們的愛人,太多了,但是殊途同歸,幾乎所有人的下場(chǎng)都很悲慘。深究之,都是社會(huì)造就的人性。從中,我感慨很多,應(yīng)對(duì)以后的生活,壞的東西總會(huì)有,當(dāng)然也會(huì)有好的東西,而且我堅(jiān)信,用心的.方面還是主流,我們要做的,就是完善自己,做個(gè)好人,然后善待他人,構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì),在這樣的環(huán)境里生活,與人相處。
李爾王課文讀后感4
莎士比亞有四大杯具,可我總覺得《李爾王》寫得發(fā)人深省。作為一部流傳百年的經(jīng)典劇作,資料自不必贅述。一個(gè)英勇有為的賢君,竟被自己的親生女兒迫害,淪落到如此地步,實(shí)在是可悲可嘆!
故事的起初,就指出了人性的一大弱點(diǎn):人都喜愛聽好話,都喜愛被奉承。尤其是人到了老年,總喜愛居功自傲,也因此總被遮蔽了耳目。正如大清帝國(guó)的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十全老人”一樣,大女兒和二女兒竭盡所能地渲染,令這位不列顛國(guó)王陶醉了,醉得飄飄然,醉得一塌糊涂,醉得忘乎因此。中國(guó)有句老話:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,不列顛與我國(guó)相去甚遠(yuǎn),大概很難懂得這個(gè)道理。于是那個(gè)講真話、說實(shí)話、向父親真誠(chéng)坦白的小女兒成了杯具。這似乎和我國(guó)的一個(gè)小故事有些相似:某人得子,大喜,眾人探望,皆以“此子富貴”“此子長(zhǎng)壽”“必有大才”謂之。唯一人曰:“此子終為死焉?!北娊糟等?,鄙視之。說了實(shí)話而慘遭厭棄,而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎,甚至以高尚者自居,而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點(diǎn)也正在于此:人都喜愛被贊美,都喜愛溢美之詞。但人們還期望這些話都是真誠(chéng)的。于是乎,就又構(gòu)成了悖論:美言絢爛而多虛假,真話逆耳而多誠(chéng)意。正如飲料和白開水之于人,飲料盡管味美如飴,但真正解渴的還得是白開水。李爾王最后總還是依靠著自己的小女兒,不正是如此嗎
接下來的故事便是“孝義”和“貪婪”的問題了。身為中國(guó)人,在看待子女對(duì)待父母的問題時(shí),自然而然地要從“孝”的角度出發(fā)去探討——好像在我們眼里也只有這一個(gè)角度。
當(dāng)然,李爾王的兩個(gè)女兒高納里爾和里根在用花言巧語騙得了李爾的國(guó)土之后,對(duì)待自己的父親就不僅僅僅是“孝”與“不孝”的問題了,而是忤逆與大逆不道了。從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛(wèi),到二女兒里根對(duì)父親避而不見,一向到最后李爾在暴風(fēng)雨之夜沖出宮廷,終至瘋狂。這中間兩個(gè)女兒的冷酷與無情表現(xiàn)的可謂淋漓盡致,在這些情節(jié)中,還穿插著一個(gè)“小李爾王”的故事:愛德蒙為了奪取繼承權(quán),誣陷兄長(zhǎng),陷害父親,終至父親流亡的故事。這兩個(gè)故事交織在一齊,將利益世界中人的貪婪本性表露無疑,狠狠地鞭撻了利益世界中權(quán)利和利益的爭(zhēng)奪和人性的冷漠。正如愛德蒙為了繼承權(quán)不擇手段一樣,兩個(gè)已婚的女生為了爭(zhēng)奪愛德蒙而自相殘殺,更是給予這種人性的泯滅、道德的淪喪以極大的諷刺:這三個(gè)臭味相投沆瀣一氣的人聚在一齊,最終“惡有惡報(bào)”,這些都是后話。作品中暴風(fēng)雨的出現(xiàn),恰到好處。連天的狂風(fēng)暴雨,營(yíng)造出一種黑暗的、恐怖的氣氛——人性泯滅了,道德淪喪了,世界成了地獄······
當(dāng)然,光明終究還是會(huì)到來的,考狄利亞就是光明,就是“善”與“美”的化身。其實(shí)從一開始,考狄利亞就表現(xiàn)出了她真誠(chéng)善良的一面。雖然父親對(duì)他有些無情,但當(dāng)她得知父親的杯具,還是興兵討伐。還有愛德伽對(duì)自己的父親葛羅斯特,雖然自身慘遭誣陷,被父親通緝,當(dāng)葛羅斯特也被流放,他還是去暗中保護(hù),這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。同前邊“惡”的重復(fù)一樣,這種“善”和“美”的重復(fù)也將人們心靈的震撼最大化,“善”和“美”依然還在,在考狄利亞和愛德伽身上就體現(xiàn)著這種“善”和“美”。對(duì)于父親李爾來說,考狄利亞的出現(xiàn),帶著“雪中送炭”的意味,讓已經(jīng)瘋狂了的李爾內(nèi)心有了一絲安慰。但我覺得,在這種安慰的背后還就應(yīng)有一層矛盾的心理。畢竟他以前厭棄她,他以前剝奪了她繼承國(guó)土的權(quán)利。不論如何,父女和好如初。有什么能比親情更加寶貴呢?即使在那個(gè)為了爭(zhēng)權(quán)奪利而自相戕殺的恐怖時(shí)代,親情依然是一縷陽光。但這種幸福感終究還是短暫的,隨著考狄利亞被縊死,李爾也在這種悲痛之中離開了人世。這樣的結(jié)局雖然曾遭到人們的非議,但,這就是世界,這就是現(xiàn)實(shí),在那樣一個(gè)人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗邪惡的世界中,怎樣能允許“美”和“善”全身而退呢?
李爾王課文讀后感5
故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒高納里兒、二女兒里根,卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒考狄利婭驅(qū)逐到國(guó)外。考狄利婭被迫離家出走,與愛她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。一家人最后都是悲劇結(jié)尾。
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn):其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二,不折節(jié)操,因此慘遭挖眼酷刑,飽受流放自然的落泊顛沛,甚至求死不得求生無望;他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪,終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的自己,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致,但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身,浪跡荒野,與乞丐為伍,最后在悔恨的刺痛中,在精神與肉體的折磨中,在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比,二者都令人同情,促人思索,可見官場(chǎng)的邪惡,可知人心的險(xiǎn)惡了。
我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)善與惡,偽與真的觀念和標(biāo)準(zhǔn),沒有誰生下來就能夠決定它們,現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果,我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的,我們不能正因自己心中的渴望而失去辨別的理智,要抑制那位喜甜的愛好,如果沒有嘗到苦的味道又怎樣會(huì)知道甜的味道呢?