二年級(jí)端午節(jié)主題班會(huì)2020年度經(jīng)典例文
濃濃粽葉香，在端午節(jié)之際，各個(gè)班級(jí)以“我們的節(jié)日——端午節(jié)”為主題的文化活動(dòng)開展了主題班會(huì)教案，為幫助各位老師展開主題班會(huì)教案，下面是由學(xué)習(xí)資料庫網(wǎng)小編整理的“二年級(jí)端午節(jié)主題班會(huì)”。僅供參考，歡迎大家前來閱讀！
二年級(jí)端午節(jié)主題班會(huì)第一篇
【設(shè)計(jì)意圖】
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)即將來臨之際，我們引導(dǎo)學(xué)生圍繞端午節(jié)展開了一系列的調(diào)查活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“粽葉飄香——話端午”這次主題班隊(duì)會(huì)，以“走進(jìn)端午、話說端午、描畫端午”等形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解端午節(jié)的來歷、有關(guān)故事、習(xí)俗等，感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵，親身體驗(yàn)我國傳統(tǒng)佳節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。
【活動(dòng)目的】
1、通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣等，體驗(yàn)端午節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。
3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
【活動(dòng)時(shí)間】年月日
【活動(dòng)地點(diǎn)】二(2)教室
【活動(dòng)準(zhǔn)備】收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、準(zhǔn)備材料。
【活動(dòng)流程】
(一)走進(jìn)端午。
主持人a：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?同學(xué)們，你們知道端午節(jié)是什么時(shí)候呢?(生答)
主持人b：是啊，每年農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。今天，就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下吧!
合：“粽葉飄香——話端午”主題班隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始!
(二)話說端午。
1、端午說由來。
主a：農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。你們知道端午節(jié)是怎么來的嗎?那你們知道端午節(jié)還有哪些別名嗎?關(guān)于端午節(jié)，你們又知道哪些傳說故事呢?
(農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。愛國詩人屈原因?yàn)閾?dān)憂國家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，并且競相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體，這就是端午節(jié)的由來。)
(生講《曹娥救父的故事》、黃巢及伍子胥的故事)
2、端午話習(xí)俗。
主b：過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?
(賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。)
主b：那你們知道在我們安慶過端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?
(吃粽子、吃咸鴨蛋、劃龍舟、懸艾葉菖蒲、吃綠豆糕、撮五彩線等。)
主b：那大家知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(賽龍舟)
主b：誰能說說端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?
(楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。)
主a：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。那你們知道粽子的由來嗎?
(屈原跳江后，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。)
主b：一直到今天，每年五月初五，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。除了這些，你們還知道端午節(jié)哪些習(xí)俗的由來呢?(生結(jié)合屈原和黃巢的故事談喝雄黃酒、懸艾草的由來)
主b：端午的時(shí)候，人們還要佩香囊、撮五彩線呢，你們知道五彩線由哪五種顏色組成呢?人們?yōu)槭裁创槲宀示€呢?
(五彩線是用五種顏色的線制成。這五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是
青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長壽。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲。)
3、端午賽詩會(huì)。
主a：我們知道屈原是一位偉大的愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還稱作“詩人節(jié)”?，F(xiàn)在誰來朗誦一首與端午節(jié)有關(guān)的詩篇。(生可以選擇其他與端午節(jié)有關(guān)的詩篇)
(1)七律《 端午》 (老舍)
(2)《浣溪沙》(宋·蘇軾)
(3)《端午 》(文秀)
(4)《漁家傲》(宋·歐陽修)
……
主b：千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已深入人心，因此，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
4、端午習(xí)俗小游戲。
主a：今天，我們的許多活動(dòng)也與端午節(jié)密切相連，我們先來猜個(gè)謎語：三角四棱長，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。請(qǐng)問是什么呢?(謎底：粽子)
(1)包粽子比賽。
主a：下面我們就來個(gè)包粽子比賽，怎么樣?
(主持人講規(guī)則：每個(gè)小組選兩名同學(xué)，準(zhǔn)備好材料，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看哪個(gè)小組包得又快又好。)
(2)撮五彩線比賽。
主b：接下來我們進(jìn)行撮五彩線比賽。
(規(guī)則：每組兩人合作，把各自準(zhǔn)備好的五彩線拿出來，待主持人喊“開始”，自己動(dòng)手開始撮，看哪個(gè)小組合作的最好。
(三)描畫端午。
主a：為了紀(jì)念我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，我班的同學(xué)們都辦了手抄報(bào)，請(qǐng)各小組展示自己的手抄報(bào)，并評(píng)選出優(yōu)秀的手抄報(bào)。
(分小組展示手抄報(bào))
合：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。
主b：“粽葉飄香——話端午”主題班隊(duì)會(huì)到此結(jié)束?，F(xiàn)在請(qǐng)輔導(dǎo)員老師講話。
輔導(dǎo)員講話：看了剛才的主題班隊(duì)會(huì)，不僅是同學(xué)們，包括老師都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我們記住了屈原，記住了我國的傳統(tǒng)文化?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，今天，我把屈原的這句話送給同學(xué)們，希望你們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷勉勵(lì)自己，不斷進(jìn)步!
二年級(jí)端午節(jié)主題班會(huì)第二篇
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。
二、活動(dòng)前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
三、活動(dòng)過程
1、活動(dòng)導(dǎo)入
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
2、那么端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。
3、引出主題：“走進(jìn)端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!
2、端午說由來
(1)端午節(jié)別稱
1、端午節(jié)有哪些別稱?
2、關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學(xué)生交流)
紀(jì)念屈原，紀(jì)念孝女曹娥，紀(jì)念伍子胥，來源于百越民族節(jié)日祭
(2)端午講故事
端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于端午節(jié)故事傳說很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎?
學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。
小結(jié)。
3、端午話習(xí)俗
(1)賽龍舟
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)
你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)
端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)
(2)話粽子
除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。(學(xué)生介紹粽子的由來。)
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。
我國各地方的粽子還各有特色，請(qǐng)同學(xué)們介紹一下自己所知道的不同的粽子。
4.、端午賽詩會(huì)
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
屈原是一位愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。請(qǐng)幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩篇，其中主要是屈原的。
5、談感受，激發(fā)情感
今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?
6、總結(jié)
兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，但這個(gè)節(jié)日卻始終傳承了下來。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住咱們悠久的歷史，還有那些跟端午有關(guān)的人們——屈原、曹娥、伍子胥，還有中的歷史上的百越民族。
經(jīng)過今次的主題班會(huì)，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對(duì)端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會(huì)，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵(lì)自己，在以后的學(xué)習(xí)中一如既往的努力學(xué)習(xí)。
二年級(jí)端午節(jié)主題班會(huì)第三篇
一、課程目的：了解傳統(tǒng)文化，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
通過班隊(duì)課對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日---端午節(jié)的介紹，讓同學(xué)們更多地了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，使傳統(tǒng)文化在同學(xué)心中繼承和發(fā)揚(yáng)。
二、課程方式：多媒體視頻播放、學(xué)生討論和交流、介紹端午的歷史與習(xí)俗。
1、通過播放多媒體視頻----“端午節(jié)的由來和習(xí)俗”，讓同學(xué)了解傳統(tǒng)端午節(jié)的由來和習(xí)俗。
2、通過同學(xué)討論和交流，表達(dá)同學(xué)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感悟，以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
三、課程內(nèi)容和過程：介紹----了解-----感悟
1、 介紹中國傳統(tǒng)端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的'傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月初五，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
2、 關(guān)于傳統(tǒng)端午節(jié)的由來：據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
3、 關(guān)于傳統(tǒng)端午節(jié)的習(xí)俗：
¨ 端午食粽、掛香袋始于西晉，人們還在端午
¨ 端午節(jié)又稱“詩人節(jié)”
¨ 端午節(jié)民間有喝杯雄黃酒的習(xí)俗，黃酒可以解毒。
¨ 端午節(jié)掛艾草
4、班隊(duì)課小結(jié)：
“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。”這是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節(jié)熱鬧場面的詩句。關(guān)于端午，我們不僅在感官，甚至在心理上都融入了濃濃的中國傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)情中。但我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，是否真得應(yīng)該好好反思一下自己是否真正愛國，并且努力讓自己的思想向屈原看齊。
愛國，兩個(gè)再簡單不過，再平常不過的字眼。幾千年前，屈原做到了;幾千年后的我們，是否可以傳承這中華民族最古老的美德，相信回答是肯定的，愿經(jīng)過這次主題班會(huì)，每一位中國人都能夠擁有一顆最真摯的愛國之心，愿美德之花開遍所有人的心田。
二年級(jí)端午節(jié)主題班會(huì)第四篇
一、指導(dǎo)思想
為進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德教育，結(jié)合本校彩豆文化特色，通過“彩豆情懷，端午顯愛”主題教育活動(dòng)，將中華民族的氣節(jié)教育、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。
二、活動(dòng)目標(biāo)
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史;2008年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。
1、通過端午節(jié)的來歷和習(xí)俗，，使學(xué)生從各個(gè)層面對(duì)我們腳踏的這一方土地有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料，使學(xué)生通過有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國事天下事，事事關(guān)心”的愛國意識(shí)。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和公----識(shí)。
3、通過搜集與土地有關(guān)的神話傳說、成語俗語、歷史故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到土地對(duì)于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關(guān)的文藝作品，了解土地的象征意義，并對(duì)“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個(gè)理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛深情。
三、教師準(zhǔn)備
1、根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個(gè)小組，分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學(xué)過的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。
四、活動(dòng)指導(dǎo)
1、本次活動(dòng)借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認(rèn)識(shí)的土地有兩個(gè)層面的意義：一個(gè)是物質(zhì)層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動(dòng)的舞臺(tái)，是人類賴以生存的基礎(chǔ);第二個(gè)層面是文化層面上的土地，土地對(duì)于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個(gè)主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權(quán)力也越大;而對(duì)于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對(duì)外來的侵略，他們寸土必爭……聯(lián)系當(dāng)前我國政府對(duì)南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場，加深對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動(dòng)一主要是側(cè)重于第一個(gè)層面，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對(duì)于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動(dòng)二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動(dòng)力，展開整個(gè)活動(dòng)的過程。
活動(dòng)一分為三個(gè)子活動(dòng)，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉?duì)待土地的。
其中第一個(gè)側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識(shí)學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過，因此，可以搞一個(gè)跨學(xué)科的活動(dòng)，一方面梳理學(xué)過的知識(shí)，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多，活動(dòng)不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認(rèn)真琢磨。
此活動(dòng)邀請(qǐng)歷史老師參加，從歷史方面做出指導(dǎo)。
第二、三個(gè)子活動(dòng)都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個(gè)主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學(xué)生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地?cái)?shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對(duì)比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識(shí)。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問個(gè)為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。
第三個(gè)子活動(dòng)更側(cè)重實(shí)踐。國外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè)，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識(shí)，更不要說公民責(zé)任感。這個(gè)活動(dòng)期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第二項(xiàng)子活動(dòng)是讓學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系，直接采訪有關(guān)情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個(gè)侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例。提出合理化建議一項(xiàng)，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗(yàn)，比如某地植樹造林，保護(hù)了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對(duì)實(shí)際情況提出建議。
3、活動(dòng)二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地。三個(gè)活動(dòng)側(cè)重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對(duì)于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對(duì)于土地赤誠的愛等。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。
4、活動(dòng)三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對(duì)文化層面土地的理性思考。
中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅(jiān)忍，同時(shí)也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個(gè)人都有自己的看法。第一個(gè)子活動(dòng)就是讓學(xué)生說說自己的意見，不求學(xué)生作出理論的說明，只要能有自己的觀點(diǎn)，并能搜集一些事例來證明自己的觀點(diǎn)就可以了。
前一個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義，后一個(gè)活動(dòng)則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組，分別去搜集文學(xué)描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品，然后討論，最后進(jìn)行總結(jié)，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。
5、中國擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對(duì)南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有?？诟?、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國最早對(duì)南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅(jiān)持并采取實(shí)際行動(dòng)積極維護(hù)對(duì)南沙群島的主權(quán)?？傊魏螄覍?duì)南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動(dòng)，都是對(duì)中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國對(duì)南沙群島擁有主權(quán)這一無可爭辯的法律事實(shí)。
2008年3月17日中午，我國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對(duì)南海群島擁有無可爭辯的主權(quán)?！?/p>
五、活動(dòng)延展
1、有些地方的人對(duì)土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象?
2、在文藝家看來，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對(duì)象，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。如艾青的《我愛這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》。請(qǐng)搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩文、音樂、舞蹈、攝影和繪畫作品等)，展開討論：自古以來，“土地”有哪些豐富的含義?
3、在以上活動(dòng)的基礎(chǔ)上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。
六、活動(dòng)評(píng)價(jià)
活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)該由學(xué)生參與，著重考查學(xué)生的主動(dòng)性、探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。重過程，重方法，對(duì)探究的內(nèi)容不必一定得出實(shí)質(zhì)性的成果。具體指標(biāo)有：
1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué)、是否新穎。
2、講述故事、總結(jié)交流時(shí)所表現(xiàn)出來的口語交際能力(語言表達(dá)是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(shí)(是否主動(dòng))和情感態(tài)度(是否認(rèn)真)。
3、討論問題、提出建議時(shí)是否說出了自己真實(shí)的想法，是否能自圓其說，是否有獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受。
4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達(dá)成共同的目標(biāo)。
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