高一最遠(yuǎn)的距離作文7篇
相信許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,特別是在作文中有重要意義的議論文,議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對性。下面小編給大家分享高一最遠(yuǎn)的距離作文，希望能夠幫助大家!
高一最遠(yuǎn)的距離作文1
泰戈?duì)栒f“世界上最遠(yuǎn)的距離是魚與飛鳥的距離，一個在天一個卻深潛海底?！蔽艺f，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我與母親的距離，一個嘮叨一個卻事不關(guān)己。
母親卻說，“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是她與我的距離，一個抒發(fā)愛意一個卻毫不在意?！?/p>
我想縮短與母親的距離，卻總話止于口，若措辭有誤，擔(dān)心又引來批斗。我想表達(dá)我對母親的愛，卻總說不做，若矯情過度，恐又被說無事獻(xiàn)殷勤。我想敞開心扉，無奈總有所拘束。我實(shí)在想不明白，原本母女本無距，何以現(xiàn)在對面難揣彼此心意
原本喜馬拉雅是兩塊平地，間隔大海這遙遠(yuǎn)距離卻能相聚，雖屬不易但結(jié)局卻在一起，遙遠(yuǎn)距離云消霧散化為無距。臺灣大陸本為一體，雖被叵測之人斬?cái)嗦?lián)系，但經(jīng)兩黨首腦真情相握，尚能“相逢一笑泯恩仇”，臺灣大陸重歸心連心，遙遠(yuǎn)距離拉近。
可為什么我與母親的距離就無法消減點(diǎn)滴
??是因?yàn)闀r代變換更新，我隨時代前進(jìn)，母親卻停滯不前。還是因?yàn)槿缃窨萍及l(fā)展迅速，我有平板iPad供以消遣，母親卻只有我能供以叮嚀。空巢老人獨(dú)居偌大房子仍郁郁寡歡，雖有兒女卻相隔千山萬水，即使能鮮見一面，也似有墻隔閡其中。
社會不斷改革創(chuàng)新，卻為何失了最初的情誼。人人都說事不關(guān)己，卻如何能隱藏得了自己。距離從何而來，源自溝通問題，當(dāng)你不愿聽嘮叨摔門而去，是否想過被你關(guān)在屋里獨(dú)自落淚的老母親
今天談起這遙遠(yuǎn)距離，我不禁感到一陣悲傷的氣息，這世上不知有多少人與自己的母親有著遙遠(yuǎn)距離，又有多少人聽不慣母親的再三叮嚀，能否停下腳步，收斂所謂的個性，束縛不該有的任性，好好想想，去和母親說哪怕一言半語。
十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
事到如今，我終想明白不該再扭扭妮妮，我與母親，縱然相隔千山萬水，我也要踏破鐵鞋，翻越山河，拉近這遙遠(yuǎn)距離。
哀哀父母，生我劬勞。
如果你我處境相同，請一定要相信，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，可以是你與母親的距離，但這距離卻是因愛而起！
自己走自己的路，永遠(yuǎn)是領(lǐng)軍者。
高一最遠(yuǎn)的距離作文2
大漠里，是誰在嘆息？身著一襲華美長裙，在夕陽下?lián)u曳多姿，卻分明看到了眼角未干的珠淚。為何哭泣？寒風(fēng)中的瘦影，更顯黃昏應(yīng)有的格調(diào)，一代佳人踏上了大漠之路，她回不去了，只得終日彈奏琵琶曲，訴說那思鄉(xiāng)之心。大漠的風(fēng)情憔悴了容顏，飛沙卷走了那片熱忱，沉淀了那份思念?？v然生得一副傾國傾城之貌，卻只留得“青冢有情猶識路，平沙無處招魂”般凄涼。
大漠的風(fēng)沙訴說著無盡的思念，只想說：“最遙遠(yuǎn)的`距離莫過于有家不能回，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，那是何等的痛。”王昭君千里出塞，大漠埋葬了她的記憶。她的思念便因?yàn)槟乔Ю镏舳?，終日看著故鄉(xiāng)的那個方向。
汩羅江畔，冷風(fēng)凄凄，一個腰佩長劍的人，緩緩地走著，面容憔悴，投影在這奔流不息的長河。是什么讓他自刎于汩羅江，是楚懷王誤信佞臣，昏庸無道，放走了張儀，縱使你滿身抱負(fù)，卻無處施展，你滿懷雄心壯志，要救楚國于水火，楚懷王卻視而不見，冷淡了你的熱情，最終，只得以死明志。
你渴望楚懷王聽信你的救國之道 ，渴望他是明君，能拯救百姓于水深火熱之中，無奈，徒留你的滿腔熱情，是什么阻隔了你與懷王的心靈之橋，成了那遙遠(yuǎn)的距離？你雖與懷王只有咫尺之隔，心靈卻不能達(dá)成共鳴，是他不理解你，有時候，就如這樣，我真正希望一個人好，可她卻視而不見。
在生活中，我們常常這樣。父母對我們體貼備至，我們卻熟視無睹，最遙遠(yuǎn)的距離不是父母在電話那頭，我們在這頭，而是我們忽視了他們平常對我們的關(guān)心。雖近在咫尺，卻宛如隔了萬重山。
我懂你，而你不懂我，情感的障礙最終成了那遙遠(yuǎn)的距離。
高一最遠(yuǎn)的距離作文3
有人說：世界上最遠(yuǎn)的距離就是。我在你身邊，而你卻在玩手機(jī)。現(xiàn)在，手機(jī)越來越多的被人們使用，但手機(jī)在給人們帶來方便的同時，也給人們帶來了一定的負(fù)面影響。
手機(jī)這樣頻繁的被使用，但它拉近了人與人的距離了嗎？答案肯定是否定的。人與人的距離是心理距離，情感距離。而這個情感距離是由我們的主觀因素決定的，而非一個簡單的形式，如打打手機(jī)這種客觀條件就能改變的。如果一個人他（她）不看好你，你再怎么打電話，他（她）也不可能改變對你的看法。
人的惰性心理也使手機(jī)的使用越來越多而疏遠(yuǎn)了人與人之間的距離。我們足不出戶，什么事情都可以通過電話來解決，這種解決使人變得越來越懶惰。但是，只打個電話、發(fā)個短信、在微信，QQ上聊聊就能增進(jìn)我們的感情，就能拉近我們的距離，就能使事情辦成功嗎？當(dāng)然不能。我們的感情，我們的距離需要我們用心，用我們的實(shí)際行動來完成。用手機(jī)交流這種惰性行為，使我們的其他交流方式缺少的太多。如面對面的交流，我們登門拜訪，面對面地與與對方溝通，既說明了我們的誠意，又通過這種見面使對方洞悉我們個人的多種情況，如素質(zhì)，涵養(yǎng)。又通過我們的肢體語言，也能夠使對方做出一個正確的積極的判斷，從而理解我們，喜歡我們，拉近我們的距離。這種優(yōu)點(diǎn)是用手機(jī)交流這種方式做不到的。
現(xiàn)在的人跟朋友一起吃飯，雙方都在不停的'刷微信，聊QQ，看空間……心不在焉，失去了原本那份好友聚在一起的歡樂，而多了一分寂靜，無趣。在家里，也是如此景象，早晨睜開眼第一件事是摸摸手機(jī)在哪，晚上睡覺之前還是看看空間有沒有新的動態(tài)，似乎離開了手機(jī)就與世隔絕一般的孤獨(dú)。所以，我很認(rèn)同這句話：百年前躺著抽鴉片，百年后躺著玩手機(jī)，姿態(tài)有著驚人的相似。
所以，從這一刻起，我們要合理利用手機(jī)，不要使手機(jī)成為人們之間唯一的交流方式，不要使人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，不要今日的智能手機(jī)成為當(dāng)初的鴉片，蠶食著我們的熱情與靈魂！
高一最遠(yuǎn)的距離作文4
什么是遙遠(yuǎn)的距離？這個問題問得太突然了。要懂得什么是最遙遠(yuǎn)的距離，首先要清楚距離是什么？把問題擺出來，群英們眾說紛紜，各抒己見。
有人說：距離是一種保護(hù)，地鐵鐵軌旁隔離的黃線，高速公路上的車距都是為了大家的安全；還有人認(rèn)為：距離是一種尊重。你持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說成是一種清醒?？嫉奶菀资艿矫曰?，適當(dāng)?shù)木嚯x才能使人清醒；最普遍的說法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會。
距離是什么？各有各的說法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于“近距離”。那么，什么樣的距離才是遠(yuǎn)的呢？
地理上的距離才是遙遠(yuǎn)的么？古有“我住長__頭，君住長__尾。”“我在這頭，大陸在那頭?！苯裼小拔宜湍汶x開千里之外?！钡珶o論是天涯海角再遙遠(yuǎn)的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠(yuǎn)的么？在不斷擴(kuò)大，無從探測編輯的宇宙間的天體，一說起距離，差不多都以光年來做基本單位。然而宇宙再大也跳不出__陽兩極的控制。遙遠(yuǎn)的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠(yuǎn)的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。
那么什么樣的距離才是遙遠(yuǎn)的，而且是最遙遠(yuǎn)的呢？答：最遙遠(yuǎn)的距離莫過于在一起卻彼此視而不見。是心靈的距離。有時近在咫尺，卻覺得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思，連聲招呼也不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對方，這還能稱之為”最要好么？
最遙遠(yuǎn)的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強(qiáng)！
高一最遠(yuǎn)的距離作文5
曾經(jīng)是圍在一起無話不說的兄弟，而現(xiàn)在卻都以低頭不語，盯著讓人沉默的手機(jī)。
——題記
上層社會的物欲橫流，科技的飛速進(jìn)步，無不促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而，在這繁華社會的背后又隱瞞多少弊端，又淡化了多少人情世故。
近年來，中央電視臺就漢字聽寫大會展開了一系列的活動，然而提筆忘字的人數(shù)不勝數(shù)；精通漢字書寫與拼音拼讀的人少之又少；通讀名著通曉古今的人找到一個更是難上加難。中華幾千年的文化積淀，在不斷取其精華，去其糟粕的過程中竟演化為提筆忘字，字跡不整，漢語不精的情況。這些弊端都隱藏在看似繁華的社會背后，多么令人反思的問題。
羲之一時興起，揮筆寫下響徹千古的《蘭亭集序》；東坡一時來意，一首《赤壁賦》家喻戶曉；清臣一時悲憤，一篇《祭侄稿》流芳萬世；潤之一時觸景，下筆如云，寫就《沁園春長沙》名震一時。無論是文采還是書法，此皆上上之輩，是我們學(xué)習(xí)的楷模；無論是行云流水還是真情流露，此皆上上之作，是我們學(xué)習(xí)的范文。驀然回首，這些先人以是載入史冊之人，而今亦無人超越，亦無人去挑戰(zhàn)這些千古流芳的著作。這些是推動社會發(fā)展還是任其湮滅于社會發(fā)展潮流？
淡淡墨跡書寫濃濃深情，千言萬語記錄書信之中，無端焦急只為一封家書。這些原本我們生活的軌跡被打破，各種軟件層出不窮，成了這個新時代的產(chǎn)物。它們有著足夠的誘惑和新鮮感。于是，我們不在臨摹《蘭亭集序》，不在誦讀《赤壁賦》，亦不會感受《祭侄稿》的悲憤。我們開始用鍵盤打字，開始用電腦程序的聯(lián)想功能于最短時間內(nèi)打一封《祭侄稿》，打一篇《沁園春長沙》。我們嘗試用新的方式走在時代前端，以至于字跡不整，語不精，一提忘字。
曾一起談天說地的兄弟，一起互致書信的親朋，一起深情滿懷的問候，而今都在何方？飛信微信，抵過一句簡單問候；鍵盤鼠標(biāo)，抵過一紙真情流露；手機(jī)電腦，比上曾談天說地的兄弟。于是，各自之間越走越遠(yuǎn)。
最遠(yuǎn)的距離，不是空間的距離，而是相聚時都低頭不語，黯然無聲.
高一最遠(yuǎn)的距離作文6
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？或許是無邊的宇宙，又或許是生與死的永遠(yuǎn)分別，但我認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距窗，莫過于人心的欺瞞與背叛。
無邊的宇宙。自我國古代起，就有許多與日月星辰相關(guān)的神話故事。嫦娥奔月、吳剛伐桂給月亮蒙上了一層神秘的面紗，人類也從不斷的實(shí)踐中，掀開了這層面紗——原來，月亮上沒有嫦娥，沒有吳剛，這一切都是勞動人民的智慧結(jié)晶。我國古代有牛郎織女的神話傳說，他們男耕女織，自給自足的生活與古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的人民生活一致。可見，神話傳說也并非憑空想象，也包含了我們的傳統(tǒng)文化，甚至我國發(fā)射的首個月球探測器“嫦娥一號”也以嫦娥命名。宇宙的神秘早己不是秘密，我相信，在不久的未來，我們每個人都可以感受暢游宇宙的快樂，所以，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，并非無邊的寧宙。
生與死的永遠(yuǎn)分別。每當(dāng)清明時節(jié)，人間便是一副寂涼的最象，人們都在懷念死去的親人，朋友，愛人。但在懷念中悲傷中，是否想起親人，愛人，朋友的美好期盼與祝愿，若為生死相許的戀人，一方逝去，另一方便感到悲痛欲絕，更有甚者甚至迫隨戀人而去，這樣“問世間情為何物？直教人生死相許”的愛情廣為贊頌。但我認(rèn)力，生者，應(yīng)該代替他們的愛人，去完成一些死去的人還沒來得及做的事。如若對方有父母，可以替對方盡孝，生者與死者雖為陰陽兩隔，但他們對愛，永遠(yuǎn)忠貞不渝。所以，世界上最道遠(yuǎn)的距離，并不是生與死的永遠(yuǎn)分別。
人心的欺騙與背叛。在當(dāng)今社會，時常出現(xiàn)一些欺詐現(xiàn)象，比如老人摔倒，有好心人將他扶起，卻被家屬控告，這讓許多的好心人寒了心，更有人學(xué)起“碰瓷””的行為，向別人敲詐勤索。在整個社會，形成了這樣的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致了一系列嚴(yán)重的后里。比如其一老人突發(fā)疾病倒在地上兩個小時，路上的行人也只是隨便一瞄，又走開，最后老人死亡，不是他們不去扶，而是不敢，怕被“碰瓷”的心理讓他們不敢貿(mào)然出手相助，甚至不再關(guān)心，這樣人與人之間沒有了信任，互相欺騙，難道不是世界上最盜遠(yuǎn)的距離嗎？
所以我認(rèn)為，人心的欺騙和背叛，才是這個世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
高一最遠(yuǎn)的距離作文7
我在遙遠(yuǎn)夢里曾看到你模樣，可一川煙草，滿城風(fēng)絮，那距離太遠(yuǎn)，一別之后，再別經(jīng)年。
--題記
童年于我而言，不過一個戲臺大。
兒時的夏天常在鄉(xiāng)下度過。那是，傍晚的夕陽余暉下，常有同縣的戲班搭臺看戲，咿咿呀呀，好不熱鬧。
我搬來矮矮的方凳，撲閃著眼睛，盯著臺上演員們?nèi)A麗的衣裳。青衣女旦水袖一揮，如同揮去時間。
至今猶記得那是一出《游園驚夢》："良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷入半面。"我伸出胖乎乎的小手想去摸摸戲臺上那積了灰的紅毯，卻奈何還沒碰著，便被大人一聲責(zé)怪小孩子別亂跑給拎了回去。那時我不懂柳夢梅和杜麗娘的愛情有多凄美，只是看著那戲臺和戲臺上的戲子離我越來越遠(yuǎn)、越來越遠(yuǎn)，心頭沒來由的失落，放聲哭了出來。那之后我就沒再看過戲。誰能想到，那一指間的距離，竟隔了那么遠(yuǎn)。
那是我遇到它，它叫戲曲。
都說時光如白駒過隙，我卻覺得時光只像那一聲聲胡琴的或鏗鏘或悠揚(yáng)。轉(zhuǎn)眼間，我已長大，我與它，卻漸行漸遠(yuǎn)，互相遺忘。
當(dāng)它漸漸要從我的生活里淡去時，我偶然又在電視里見到了它。戲曲頻道正播著梅蘭芳一出《霸王別姬》。霸王臉上的油彩黑白分明，虞姬頭上的如意冠華美耀眼。我輕輕闔上眼，是了，是那西皮二黃的胡琴銅鑼，是那華美整肅的蛇甲雞翊。童年的那個戲臺，在我心中又一次鮮活起來，那些黑白的照片被重新刷上了色彩。
于是我開始苦苦尋覓著它。我聽梅先生唱："漢兵已略地，四面楚歌聲。君王意氣盡，賤妾何聊生--"雙劍舞畢，"虞姬"抬手自刎時轉(zhuǎn)身的決絕驚艷，催人淚下。再聽那《天女散花》："諸世界好一似輕煙過眼，有善才和龍女站立兩廂，菩提樹檐匐花千枝掩映。"以及那《女起解》："蘇三離了洪洞縣……"在重溫的驚喜中，我卻并沒覺得我與它的距離近得些許。我突然明白--縱使現(xiàn)在我想觸到那干凈得沒有一絲灰塵的戲臺，抬手間，卻只能觸到冰冷的屏幕。那涼意，像是它的一聲失落的嘆息。而當(dāng)我興致勃勃和同學(xué)聊起《貴妃醉酒》里的華美頭面時，竟得來一聲"無趣"的調(diào)笑。
我霎時懂了它的不堪和哀傷。
"從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。"晏幾道用這闕詞念想女子，我卻拿來念想它。
那薄薄的屏幕，便是最遠(yuǎn)的距離。我與它，從那個戲臺開始，就注定了，隔著時光，隔著年代，隔著哀傷，隔著--
最遠(yuǎn)的距離。
致所有愛戲、懂戲的人。