文化七年級(jí)作文議論文
文化是一個(gè)民族的支柱，是一個(gè)民族賴以生存的精神食糧。文化存在于我們的生活中，無處不在，卻又看不見摸不著，它那神秘的魅力潛移默化地影響著我們的生活方式和行為習(xí)慣。下面小編給大家?guī)砦幕h論文，希望能幫助到大家!
文化七年級(jí)作文議論文1
中國詩詞大會(huì)的熱播，著實(shí)讓過詩詞出了“風(fēng)頭”，也不可避免地將傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)問題再次拉回了人們視線的中央。然而，各地各校打著“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”旗號(hào)的詩詞背誦活動(dòng)，在我眼中，卻有幾分妄圖“一勞永逸”的意味。
不可否認(rèn)，詩詞背誦本身，與《中國詩詞大會(huì)》的初衷一樣，無可非議。在傳統(tǒng)文化不被重視的今天，這樣的活動(dòng)或行為，無論是組織有序還是自發(fā)自愿，都是一陣強(qiáng)心劑，使日漸“衰弱”的傳統(tǒng)文化重獲人們的歡迎和期待。然而，當(dāng)大眾開始紛紛效仿，不由分說地將背誦詩詞加入學(xué)校必修教程時(shí)，這早已無關(guān)文化，卻更像一場(chǎng)鬧劇——由一時(shí)興起引發(fā)的，缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃的“電光石火”。
之所以這樣說，是因?yàn)楹霌P(yáng)傳統(tǒng)文化本身是個(gè)龐大工程——怎樣弘揚(yáng)、怎樣才算“弘揚(yáng)”，每個(gè)問題都需要人們的深思熟慮，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是背詩所能一勞永逸的。換句話說，選擇背古詩詞的方式弘揚(yáng)文化無可厚非，可怕就在于人們只抓住這一根“稻草”不放，認(rèn)為這就是有所作為，也統(tǒng)統(tǒng)不管詩歌的擇選、文化的引導(dǎo)或是鑒賞能力的傳授。這樣的做法，不僅不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)起到推進(jìn)作用，從長遠(yuǎn)來看，反而會(huì)誤導(dǎo)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，成為一場(chǎng)“記憶力”的比拼。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，究其根本，恰在于引導(dǎo)人們體味傳統(tǒng)之美，漫步歷史的河灘，尋覓文化的珍寶。借用尼采的話說，參差多態(tài)乃美之本源。若僅僅是重復(fù)與記憶，那么烙在人們腦海中的只有枯燥不理的詞與句，若沒有必要的引導(dǎo)，那么月只是月而已，它不是張若虛筆下飽含哲思與體悟的當(dāng)空皓月，也不再是令人動(dòng)容的千里嬋娟；雨也只是雨而已，它不再承載“鬢已星星”的悲歡離合，亦或是“故人何在，煙水茫?！钡钠嗳恍木场?/p>
所以，傳承文化能一勞永逸嗎？答案是否定的。節(jié)目的熱播或輿論的焦點(diǎn)只是一時(shí)，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)卻不能一蹴而就，因背誦詩詞而重新被重視的文化弘揚(yáng)問題，若只局限于“背詩”本身，那么只能收效甚微，甚至是南轅北轍。因此，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，依舊少不了社會(huì)、國家的集體作為。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂！
文化七年級(jí)作文議論文2
文化是國家的軟實(shí)力，是綜合國力的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)國家是否強(qiáng)盛，不僅僅取決于它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力，也有很大一部分看它的文化底蘊(yùn)。
中國是四大文明古國之一，擁有著五千多年的歷史，中華文化自然是源遠(yuǎn)流長。自堯舜時(shí)代，夏商周時(shí)期，秦皇漢武，明清時(shí)期，都有著極其豐富的文化遺產(chǎn)保留下來，如長城、故宮、兵馬俑，這些都證實(shí)了中國是古老的東方文化大國，中華文化是悠久的。
然而，文化的悠久卻不能代表它的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)樗幁h(huán)境差異，所處時(shí)代不同，我們的人生觀、價(jià)值觀往往于古人存在著一些差異，甚至截然不同。所以，我們對(duì)文化不能盲目崇拜，跟從，要以正確的目光去看待它，堅(jiān)持取其精華，去其糟粕的原則，取豐富和發(fā)展我們的文化。
在當(dāng)今社會(huì)，由于科技的快速發(fā)展，因特網(wǎng)的出現(xiàn)，各式各樣的信息不斷地進(jìn)入我們的大腦，洗去了我們屬于中華民族那種穩(wěn)重、理性的氣質(zhì)，將一個(gè)民族的劣根性展露出來。如中國大媽在盧浮宮門前泡腳；中國游客在埃及金字塔下寫下“到此一游”；中國人在干凈的會(huì)場(chǎng)上留下了垃圾。這種事情屢出不鮮，我們也見怪不怪，卻沒用思考到底是文化在落后，還是我們?cè)谕瞬?。物欲橫流、急功近利就是這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。
這個(gè)時(shí)候，文化的選擇只有兩種，一種就是隨著我們這些文化的承載者一起墮落，被其他民族所唾棄。一種就是重新它那濃厚的底蘊(yùn)，神秘的魅力，潛移默化地改變我們的心態(tài)，讓我們浮躁的內(nèi)心能夠得到冷卻，混濁的思想能夠得到洗滌，讓中華文化重登巔峰。
這些僅靠文化本身是不可能完成的，不是需要我們主動(dòng)接納、吸收文化，媒體也應(yīng)該積極宣傳中華文化的重要性，政府也有責(zé)任去推進(jìn)大眾接觸文化，體會(huì)文化。我們要用明辨是非的眼光去看待文化，繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)積極向上的文化精神，培養(yǎng)屬于中華民族穩(wěn)重、理性的氣質(zhì)。以中國人為榮，而不是以中國人為恥。
文化七年級(jí)作文議論文3
文化作為一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的中流砥柱，它彰顯著一個(gè)民族的凝聚力、創(chuàng)造力；它代表一個(gè)國家的向心力。
中華的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。兒時(shí)我們讀唐詩，誦詩歌。不知不覺間，文化已悄然來到身邊。當(dāng)遇到挫折磨難時(shí)，我們會(huì)吟誦“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保划?dāng)和朋友分別時(shí)，我們會(huì)想起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；面對(duì)一輪明月，我們會(huì)想起蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”?，F(xiàn)在的我們卻將這傳統(tǒng)的文化拋之，棄之。打字代替書寫，歌唱代替朗誦。且不說，熟讀古文經(jīng)書，就連人們?nèi)粘５臅ǘ嫉搅颂峁P忘字的地步，我們是否該反思自己的行為？
作為中華兒女的一員，我們是榮耀的，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)的文化，是我們的責(zé)任，亦是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓阶⒅匚镔|(zhì)生活，用奢侈掩蓋自己丑陋的內(nèi)心，在華麗的外表下，做著不合實(shí)際的行為。最近，電視臺(tái)多出選秀節(jié)目，茫茫人海中，獲得好評(píng)的也只會(huì)是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的，不讓人才淹沒，只不過方式用錯(cuò)了，傳統(tǒng)的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺(tái)卻推出《漢字英雄》等節(jié)目，通過觀看選手的變現(xiàn)，不難看出，中國人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語，我們?cè)跄茏屛覀兊恼Z言喪失。這無疑是為我們敲響警鐘，中華文化需要我們?nèi)パ由?，去?shí)現(xiàn)它的價(jià)值，去領(lǐng)略文化的美。
文化的含義就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中華文化，需要延伸，歷史有文化，將來也必將有文化?？刺K武牧羊，告訴我們要講誠信；品茶道，體會(huì)人生的經(jīng)歷；聽唐玄宗與楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁榮盛華。
面對(duì)文化并非照單全收，我們要取其精華，棄其糟粕，正確理解歷史文化，不要被他人所述而迷惑，要親自去考察、驗(yàn)證，好比黃宏演的小品《穿越》一樣，不可將歷史顛倒，誤會(huì)他人，為了自己的祖孫后代，正確了解歷史，我們應(yīng)多做多查，多學(xué)習(xí)。
文化深刻體現(xiàn)一個(gè)民族和國家生命力，是民族生存發(fā)展、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，一個(gè)國家不可能強(qiáng)盛，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去，讓“文化”之火永不熄滅。
文化七年級(jí)作文議論文4
在古老的中國，流傳著形形色色的文化，它們有著典雅神秘的色彩獨(dú)特的意境的風(fēng)韻，也證實(shí)了炎黃子孫的聰明和才智。
古詩是中國的一大文化藝術(shù)作品，表現(xiàn)了古人的心情和感悟，有的還描寫了風(fēng)景和植物等，就由我們現(xiàn)在的寫作一般。唐代的李白杜甫，清代的李清照，宋代的楊萬里，他們都是著名的大詩人，也是古代的藝術(shù)家。所以，古詩是文學(xué)中的一門藝術(shù)。
弦樂器是古人用來奏樂的樂器，在古代的宮廷里，那些奏樂的宮女們面前的聲音如同高山流水，時(shí)而柔和，時(shí)而空靈。古箏和箜篌這兩種樂器也算得上是古代的極樂樂器，只有在宮廷和大戶人家中才能看見。它們的樂聲被世人稱贊，今天也有不少人喜歡欣賞。所以，弦樂器是音樂中的一門藝術(shù)文化。
陶瓷，人們常說；景德鎮(zhèn)陶瓷甲天下，沒錯(cuò)，陶瓷是中國古代的一種手工作品，它的主要原料是泥土。先用泥土做成想要的形狀，然后烘烤，成型后，再上色，一個(gè)美麗復(fù)古的陶瓷作品就這樣完成了！有時(shí)候，我們不得不佩服古人的聰明才智。所以陶瓷是手工中的一門藝術(shù)文化。
中國的水墨畫也是名震四方，古代的畫家利用水墨畫把祖國的壯麗河山，名勝古跡都描畫的淋漓盡致，不但是祖國的山河，就連徐悲鴻的駿馬，齊白石的龍蝦，這些普通不過的動(dòng)物也令人拍掌叫絕，所以，水墨畫是美術(shù)中的一門藝術(shù)文化。
一個(gè)“舒”字由“舍”和“予”組成，仿佛就在告訴你；人要想活的舒服，就要學(xué)會(huì)“舍”和“予”?！吧帷本褪巧釛?、放下。人生中的不快、怨恨、憂慮、恐懼、貪念、失望都要及時(shí)放下，只有舍棄了這些心靈的負(fù)擔(dān)，你才會(huì)活的舒服、舒坦。“予”就是給予、付出。這個(gè)世界不是為你而轉(zhuǎn)的，如果你一天到晚只想著攝取、占有，得不到的痛苦就會(huì)纏繞你。當(dāng)我們大度的付出時(shí)，就是在制造愛、光明、溫暖，就是用自己的力量對(duì)抗世界的不完美。在這種對(duì)抗中，讓我們?nèi)ンw會(huì)著生活的趣味和意義。放下和付出，讓你獲得生的舒適、心的舒展。
中國藝術(shù)文化多姿多彩還有很多不同的藝術(shù)魅力展現(xiàn)文化，在文化當(dāng)中讓我們感到不一樣的樂趣和生活！讓我們一起領(lǐng)略文化繁多的藝術(shù)吧！
文化七年級(jí)作文議論文5
拿到題目，我選擇了文化。我在想，何為文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相徑庭了，過去的高山流水空靈輕音已經(jīng)彌散，過去的戲劇名唱卻成了“庸俗”，現(xiàn)在的文化生活，是欲哭無淚啊！街頭巷尾那么多的書店，真正想增添點(diǎn)文化氣氛，卻蒼白無力。
現(xiàn)今，我們正被一大批現(xiàn)實(shí)文化所包圍著，各類小說、韓劇、時(shí)裝、廣告向我們襲來。
武俠類、言情類小說如今大行其道，名著類的書架中黯然無光，“瞻仰”也少，武俠言情等庸俗著作卻被包著閃亮的精裝登上架場(chǎng)。并超受人們的熱愛。老師講課，往往拿出一摞書，大談特談唐詩、宋詞、元曲和明清小說。一個(gè)勁兒地灌輸給我們經(jīng)典文化。其實(shí)走出課堂，和同伴們一起談《倚天屠龍記》中的復(fù)雜愛情，一起論周杰倫的流行rap，一起看日劇、韓劇。我們欣賞并且喜歡這樣的文化，覺得它給我提供了悅我身心的簡單快樂。
毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，雖暢談武俠小說的社會(huì)地位時(shí)，帶著一種諷刺，但是它的內(nèi)容可以為我們的成長起到一定的指引方向。記得小時(shí)候看《西游記》中孫悟空的降魔除妖，上天入地，曾決心去鏟除社會(huì)上的“妖”與“魔”，漸漸讓我明辨是非。
但是太流行了，必定會(huì)引來一定的糟粕。對(duì)于武俠小說中的那些頗為血腥的片段，會(huì)影響青少年的心智，因?yàn)樗鼈兛赡茉斐汕嗌倌陚兊囊环N極端可惡的心理，那就危險(xiǎn)了。除此之外，還有些糟粕，電視韓日劇學(xué)生們?yōu)橹偪?，做起了狂熱的粉絲。他們以所崇拜的明星作為偶像，模仿模仿，甚至在模仿中已經(jīng)迷失了自我。
作為中學(xué)生的我，有了一定的辨別能力，對(duì)待文化，經(jīng)典文化也好，流行文化也好，要去其糟粕，取其精華，批判繼承，古為今用。我們要用積極的心態(tài)，創(chuàng)新的精神嚴(yán)肅的態(tài)度去審視當(dāng)前的“流行”，讓它能成為一種“可傳承的文化”！
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