生于憂患死于安樂議論文
我們心中要有“憂患”做支撐，在心中時(shí)時(shí)為國(guó)家著想，這樣，我們才會(huì)免于被社會(huì)淘汰!請(qǐng)大家勿忘“生于憂患，死于安樂”。下面是小編整理的生于憂患死于安樂議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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《生于憂患死于安樂》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思
生于憂患死于安樂議論文1
“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾其所不能?！?/p>
——題記
有個(gè)實(shí)例大家都知道，有句俗話也說明了這一點(diǎn)“窮人家的小孩早當(dāng)家”。因?yàn)榭嚯y造就了他們的成長(zhǎng)，因?yàn)榄h(huán)境讓他們?cè)缤柿四欠輯尚U，當(dāng)我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們?cè)詾閷儆谖覀兊囊磺袝r(shí)，他們己經(jīng)為父母辛勞思慮。因?yàn)榧揖车牟辉试S，所以比我們多一份憂郁，多一份堅(jiān)強(qiáng)，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會(huì)因?yàn)榧依镓毟F而變得灰心喪氣，也不會(huì)因?yàn)閵^斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長(zhǎng)在城市里，生活在無憂無慮的家庭里的人，無節(jié)制的花費(fèi)，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長(zhǎng)得堅(jiān)強(qiáng)，在順風(fēng)中生長(zhǎng)得懦弱。
人只有經(jīng)受挫折，不順利的干擾和阻礙才會(huì)使他從實(shí)踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風(fēng)順的，所以經(jīng)歷住了磨難考驗(yàn)的人才會(huì)出眾被著為人才，也才是有用的人，才能接受重大責(zé)任。在失敗時(shí)，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因?yàn)椴挪蝗缛硕挠屑刀仕詰嵑?。我們要?jīng)常檢討自己的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，只有此才會(huì)有所一番作為。
一個(gè)國(guó)家如果沒有憂患，沉于安居樂業(yè)的事局中，不振奮軍隊(duì)，不讓國(guó)家發(fā)展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進(jìn)，不后退，原地踏步，最終換來的不是長(zhǎng)久的國(guó)泰民安，而是敵侵略城池時(shí)的血流成河，勝劵他握。所以一個(gè)國(guó)家的不進(jìn)步對(duì)于他國(guó)來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進(jìn)，不住的發(fā)展強(qiáng)大。我們因?yàn)槿鄙倭藨?zhàn)備能力，國(guó)家沒有軍威，沒有科技發(fā)展，談什么富可敵國(guó)讓國(guó)生存長(zhǎng)久。生于憂患，而死于安樂。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們溫飽不成問題，物質(zhì)豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對(duì)物質(zhì)的追求接近瘋狂的地步。這個(gè)物質(zhì)生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個(gè)時(shí)代“生于憂患，死于安樂”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因?yàn)樘谟凇昂谩彼圆派玫摹Ｊ裁赐鏄芬哒{(diào)?高調(diào)么?花個(gè)幾千萬(wàn)租架飛機(jī)逛一天就高調(diào)?是很氣派，最后欠債一大堆，最后就真的生于憂患了，這個(gè)價(jià)值取向還真有意義么?錢，我們要節(jié)約，人短命就往往太過于享受。
今天的我們生活在這個(gè)和平的年代，物質(zhì)豐富的時(shí)代就要講究清貧一點(diǎn)，不要去一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價(jià)值意義，縱使萬(wàn)貫家財(cái)最終都會(huì)被一掃而光。而懂得這點(diǎn)的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻(xiàn)事業(yè)。他們的憂患是為國(guó)民而憂患，而享樂的人則是建立國(guó)民辛苦之上。
生于憂患死于安樂議論文2
強(qiáng)弓勁弩，信臣精卒，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵。卻不想在萬(wàn)千文人的慘叫聲中，宮女嬪妃的歌舞聲中，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦國(guó)，一個(gè)不可一世滅了六國(guó)，一個(gè)自詡關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的泱泱大國(guó)，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。
當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí)，他笑了，他認(rèn)為自己是天下最最強(qiáng)大的，沒有人能夠打敗他。此時(shí)的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說他的不是，他憤怒了，于是，焚書坑儒，焚毀了多少人的夢(mèng)想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評(píng)論他了，但人們心里都窩著火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨(dú)坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著酒，看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，彩裙飄動(dòng)的舞女，一臉的陶醉;宮殿外，士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)暴政的文人;火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。
覆壓三百余里，隔離天日，有這個(gè)必要嗎?人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣?秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎?
秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個(gè)秦朝最偉大的，甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂患，死于安樂。是的，多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他頑強(qiáng)不屈，有勇有謀，帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手，那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢?焚書坑儒，就為了一時(shí)的美名;征丁無數(shù)，就為了生前死后的虛榮;沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的美夢(mèng)。
生于憂患，死于安樂!
愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。
生于憂患死于安樂議論文3
泰戈?duì)栒f，‘只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量。’不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見到彩虹?磨難讓人在抗?fàn)幹杏煊?，安樂使人在享樂中喪失斗志。然后知生于憂患，死于安樂也。
孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”而歐陽(yáng)修所言“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理?
多一份憂患，夢(mèng)想就多一雙翅膀。19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。他們?cè)谀ルy中堅(jiān)強(qiáng)，在憂患中生存。
多一份憂患，民族就多一個(gè)明天。他在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，不惜生命，是員勇將;但是在政治上，卻是一個(gè)昏暗無知的蠢人。稱帝后，他認(rèn)為父仇已報(bào)，中原已定，不再進(jìn)取，開始享樂。他寵幸伶人，封身無寸功的伶人當(dāng)刺史;將原唐宮太監(jiān)作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍;還派人強(qiáng)搶民女入宮，搞得她們眾叛親離，怨聲四起。最后的他落得個(gè)國(guó)破家亡的悲慘結(jié)局。死于安樂，大抵也就如此。
多一份憂患，未來就多一點(diǎn)光明。現(xiàn)如今的我們都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，對(duì)我們可謂無微不至。據(jù)報(bào)道，曾有位重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生因不會(huì)系鞋帶和不會(huì)剝雞蛋皮，而哭著找媽媽，最終被校方勸退。可見父母只顧著讓我們享受，卻從不讓我們受半點(diǎn)委屈，最后致使我們喪失了自我本能。
所以我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)直面苦難，用自身實(shí)力去挑戰(zhàn)苦難，做一個(gè)勇敢的人，只有這樣才能立足于當(dāng)今時(shí)代，不被時(shí)代所淘汰。
想學(xué)走路，就擺脫依賴的念頭;想學(xué)獨(dú)立，就擺脫被人呵護(hù)的現(xiàn)狀。生活在憂患意識(shí)中，你會(huì)更加強(qiáng)大。
時(shí)刻謹(jǐn)記：生于憂患，死于安樂也。
生于憂患死于安樂議論文4
孟子曾說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能.”事實(shí)也確實(shí)如此，人必定經(jīng)受種.種磨難才能成功。
憂患常常磨煉性格，使其變得堅(jiān)韌起來，會(huì)有一種巨大的力量隱藏著，等待爆發(fā)。春秋時(shí)期，越王勾踐對(duì)吳國(guó)屈服求和，卑身事吳，卻時(shí)刻牢記大仇，整日睡在柴草之上，在屋內(nèi)掛苦膽。受盡了屈辱與磨難。經(jīng)“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵伐吳取得勝利，逼得吳王自殺而死，勾踐成為一代霸主，這是亡國(guó)之辱使他發(fā)奮，催他奮起的結(jié)果。
憂患常常磨礪心智，使其變得自強(qiáng)不息，使其靈魂更加高尚，使其勇敢向前，變得堅(jiān)強(qiáng)。海倫凱勒是19世紀(jì)美國(guó)的盲聾作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。而卻是她一生的痛苦造就了她的成功。她十九個(gè)月時(shí)因猩紅熱導(dǎo)致雙目失明、雙耳失聰，對(duì)于她悲慘的命運(yùn)她并沒有放棄，而是倍加努力，使她在憂患之中得以生存。海倫凱勒享年88年，雖87年生活在無聲無光的世界中，可她卻致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《再塑生命》等。這是命運(yùn)的磨難使她努力的結(jié)果。
只有在憂患面前昂首挺胸，勇敢面對(duì)，才能成才，反之，則只會(huì)失敗。如果海倫凱勒在困難面前一蹶不振，那何來的《假如給我三天光明》等優(yōu)秀的文學(xué)作品，如果勾踐在吳國(guó)的強(qiáng)悍之下茍活于世，哪來的打敗吳國(guó)的雄心壯志。
可見，憂患促使人成功，可在憂患面前不放棄更為重要。因此，讓我們乘著憂患的小船，用奮進(jìn)做槳，用盡全力，駛向成功的彼岸吧!
生于憂患死于安樂議論文5
在大自然中，只有一條生存法則：弱肉強(qiáng)食。沙漠中，仙人掌為了生存，必須不斷向下伸出須根，尋找水源，才能在酷熱中存活下來;小魚若不想成為天敵的口中食，唯有不斷地游動(dòng)，爭(zhēng)取更多的生存空間。而池塘中，浮萍安于享受池塘的寧?kù)o，可當(dāng)烈日當(dāng)空時(shí)，它卻早早地迎來死亡。在沒有天敵的叢林中，梅花鹿疲于奔跑，最終也會(huì)因?yàn)閼卸瓒劳?。?dòng)植物如此，萬(wàn)物之主——人類不更是如此嗎?此所謂“生于憂患，死于安樂”。
生活就像一把利刃，向著人們步步緊逼，當(dāng)身后是萬(wàn)丈深淵時(shí)，有堅(jiān)定信念的人往往能爆發(fā)出令困難畏之而退縮的力量。一代商業(yè)傳奇人物馬云在創(chuàng)業(yè)前曾兩度高考失利，在多次失業(yè)的逆境下他毅然地重新創(chuàng)業(yè)。在創(chuàng)業(yè)途中，他遇到過許多強(qiáng)勁的對(duì)手，他從不退縮，而是把對(duì)手當(dāng)成奮斗的目標(biāo)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在困難中砥礪前行。在新聞發(fā)布會(huì)上，他輕描淡寫道：“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是大多數(shù)人都死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)?！比绻?dāng)初馬云滿足于一份卑弱的工作，那么電商帝國(guó)便不復(fù)存在。
不錯(cuò)，一個(gè)人是有缺點(diǎn)的，可在風(fēng)平浪靜中，他的缺點(diǎn)是無法發(fā)現(xiàn)的，只有置身于狂風(fēng)惡浪，是立下競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，不斷努力呢，還是畏葸不前知難而退呢?這個(gè)時(shí)候，缺點(diǎn)才能顯現(xiàn)出來。我們唯有克服缺點(diǎn)，才能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中不斷進(jìn)取，獲得生生不息的動(dòng)力。
若偏于安樂或成功后貪圖享樂，就像吸食鴉片不可自拔一樣，會(huì)失去生機(jī)，形如行尸走肉，最終被時(shí)代淘汰，被自己干掉。安樂的思想就是這樣，會(huì)麻痹我們的大腦，令人不思進(jìn)取，而他人卻在不斷自我完善中成長(zhǎng)，這時(shí)差距也就逐漸顯露出了，等到我們覺悟時(shí)，可能為時(shí)已晚，因?yàn)槲覀冊(cè)缫巡∪敫嚯?，日薄西山，奄奄一息?/p>
隨著中國(guó)的改革開放，我們的物質(zhì)條件愈加完善，可我們不能沉溺于享樂之中，更應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)時(shí)間，確立競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)，立志成為國(guó)之棟梁。
“天下沒有免費(fèi)的午餐”，果實(shí)總是送給最努力向上生長(zhǎng)的樹，食物總是留給最努力奔跑拼搏的獅子，而榮譽(yù)也只屬于最努力奮進(jìn)，不貪圖享樂的人?！吧趹n患，死于安樂”，這就是世間最殘酷，也是最仁慈公平的成功之道。
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