遠(yuǎn)見(jiàn)話題作文_高三遠(yuǎn)見(jiàn)素材優(yōu)秀作文
看向遠(yuǎn)方，舍棄心中的雜塵，開墾心靈的凈土，為倔強(qiáng)的玫瑰澆灌執(zhí)著的信念，夢(mèng)想與自由，化作鮮紅的玫瑰，簇?fù)砟阄业男撵`，向著遠(yuǎn)方，為你是你而來(lái)。讓我們一起來(lái)看看關(guān)于遠(yuǎn)見(jiàn)話題作文_高三遠(yuǎn)見(jiàn)素材優(yōu)秀作文，希望能對(duì)您有所幫助，歡迎大家查閱學(xué)習(xí)!
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高三遠(yuǎn)見(jiàn)話題素材優(yōu)秀作文1
如果看淡是一種境界，那么放下則是一種胸懷。猴子不是人，所以緊緊抓住“核桃”，也抓住了厄運(yùn);而人呢，不是猴子，有時(shí)卻比猴子還像猴子，貪婪的后果可想而知。擁有的時(shí)候也許我們正在失去，而放棄的時(shí)候也許我們又在重新獲得。所以患得患失之心不可有，懂得放棄，才會(huì)天高地闊。
鳥語(yǔ)蟲聲，總是傳心之訣;花英草色，無(wú)非見(jiàn)道之文。聰明不必絕頂，但一定能參透天機(jī)，在人生的道路上恰當(dāng)取舍。
大學(xué)畢業(yè)后，楊瀾主持《正大綜藝》，參與了中國(guó)的第一次申奧。申奧的失敗既讓她看到了中國(guó)整體實(shí)力的不足，也看到了東西方相互理解的鴻溝，她做出了令當(dāng)時(shí)很多人難以置信的辭職留學(xué)的決定。有人勸她：“你知道有多少人打破頭都想坐在你這個(gè)央視當(dāng)紅節(jié)目主持人的位置上嗎?”只有正大集團(tuán)的謝國(guó)民先生說(shuō)：“我覺(jué)得一個(gè)年輕人的成長(zhǎng)比一個(gè)節(jié)目的成功重要得多?！边@番話深深感動(dòng)了楊瀾?；貒?guó)后，她成功創(chuàng)辦了高端訪談欄目——《楊瀾工作室》。放棄來(lái)之不易的成功，對(duì)人是一種考驗(yàn)更是一種煎熬。但人生就是這樣，放得下，才能走得遠(yuǎn);放棄了，才能有所追求。
放得功名富貴之心下，便可脫凡;放得道德仁義之心下，才可入圣。做人要有原則，更要有靈活度，在平凡中奮斗，才能創(chuàng)造屬于自己的一片天地。
畢淑敏經(jīng)過(guò)幾年刻苦的學(xué)習(xí)，離拿到心理學(xué)博士學(xué)位的日子越來(lái)越近，但她思之再三，最終決定放棄，這讓很多人不解。她卻冷靜地回答，考外語(yǔ)是一個(gè)死功夫，而生命對(duì)于一個(gè)年過(guò)五十的人來(lái)說(shuō)多么寶貴，開心理咨詢中心，做助人和自助的工作才是她最感興趣的。哲人說(shuō)，你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道，百年人生不過(guò)是一舍一得的重復(fù)，放棄是對(duì)生命的過(guò)濾，更對(duì)心靈的洗禮。
人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。勾踐放棄尊嚴(yán)，臥薪嘗膽，才能一舉滅吳;魯迅棄醫(yī)從文，一生孜孜不倦，才有百年文學(xué)輝煌;比爾蓋茨放棄大學(xué)，創(chuàng)立微軟，才富甲天下……“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形”，只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。
梅花放棄安逸舒適的環(huán)境，得到了笑傲霜雪的美麗;大地放棄了絢麗斑斕的黃昏，迎來(lái)了旭日東升的曙光;人放棄了手中的“核桃”，才會(huì)云淡風(fēng)輕，天高地闊。
高三遠(yuǎn)見(jiàn)話題素材優(yōu)秀作文2
“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，毛主席的話引人深思。牢騷傷身，誠(chéng)宜戒躁;風(fēng)物優(yōu)美，確需放眼。
當(dāng)然，戒浮躁與放眼量二者不可分割，我們需要在戒浮躁中打開視野，在遠(yuǎn)見(jiàn)中切忌浮躁。
想必大家都在感慨我們的世界越來(lái)越快了。闖紅燈的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，難道是真的趕這一兩分鐘嗎?我說(shuō)：并非如此，只是我們的心變“快”了。闖紅燈的人是否想過(guò)，自己這浮躁的行為會(huì)帶來(lái)什么后果?是途中與行人相阻，不但未早行，反而還慢了幾秒?抑或是更加嚴(yán)重，出了什么危險(xiǎn)?由此可見(jiàn)，戒浮躁是必須的，我們需放開眼量，避免浮躁。
做生意的都講究一個(gè)“利”字，但真正會(huì)做生意的卻更注重口碑。食品安全是國(guó)人們十分關(guān)注的話題。毒饅頭、毒豆芽、毒奶粉……讓我們懷疑吃過(guò)這些并撐下去的我們是不是打不死的小強(qiáng)。這些商人想從中獲取更大的利潤(rùn)，就違背道德良心，做這些垃圾食品。但他們又是否想過(guò)，他們這急切想獲得利潤(rùn)的行為只會(huì)讓他們損失更多的利潤(rùn)?！坝蜅l哥”的事跡想必大家也有所耳聞。自從做工時(shí)身體受傷就開始賣早餐。剛開始他和其他小販一樣反復(fù)使用陳油來(lái)炸油條。但自從在電視上看到了這樣做的危害后，他立即停止了這種行為。因成本提高，他也不得不將價(jià)格提高。令人驚訝的是他的客源并未因此減少，反而越來(lái)越多。迅速成功，獲得大量財(cái)富是不切實(shí)際的，同樣人生就像做生意，應(yīng)戒浮躁，放眼量。否則只會(huì)名譽(yù)受損，斷絕財(cái)路，更甚者是斷絕生路啊。古往今來(lái)，大凡有所成就的人都是吃得了苦，沉得下去，靜得下心的人。福樓拜、居里夫人是如此，錢學(xué)森、錢鐘書、袁隆平都是如此……
由此可見(jiàn)，只有戒浮躁，才能靜下心來(lái)做事情，找問(wèn)題，想辦法，有時(shí)會(huì)放棄一點(diǎn)眼前利益，但這正是有眼光，有遠(yuǎn)見(jiàn)，才真正是為未來(lái)作想，也才能成就一番大事 。
那么我們又應(yīng)如何做到“戒浮躁”與“放眼量”呢?
戒浮躁要求我們有一個(gè)平和的心態(tài)。當(dāng)然這并非讓我們達(dá)到“不以物喜，不以己悲”的境界。我們要做的僅是堅(jiān)守自己，堅(jiān)守原則。其次“放眼量”就要求我們得有大智慧了。這其中的寬容忍耐必不可少的，現(xiàn)在的我們能做的似乎也只有這個(gè)了。當(dāng)然我們不可將戒浮躁與放眼量分開。往往能夠放下浮躁的人都有一個(gè)玲瓏剔透的心，不是嗎?
戒浮躁與放眼量不僅僅是你獲得人生財(cái)富的法寶，更應(yīng)成為你的人生準(zhǔn)則。
高三遠(yuǎn)見(jiàn)話題素材優(yōu)秀作文3
人生，到底是一面墻，還是一扇窗，還是一面冰冷的墻上鑲著一扇精致的窗?——題記
有一扇窗叫安寧閑適，這種安寧閑適如條緩緩的小溪，靜靜流淌，水光幽淡。透過(guò)這扇窗，你可以發(fā)現(xiàn)
那是王維在青青竹林間一曲曲彈琴的高雅，那是嵇康在山野草廬中一陣陣打鐵的鏗然，那是陶翁于東籬下悠然采菊的安適，那是陸羽靜靜地泡上一杯香茗的沉穩(wěn)。他們以愜意的生活方式告訴我們：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。那份恬然和對(duì)名利的不屑，讓我銘記于心。因此，我深深懂得時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，透過(guò)這扇窗，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
有一扇窗叫做豪情萬(wàn)丈，如一瀑布從山頭奔瀉而下，水波瀲滟。透過(guò)這扇窗，你可以發(fā)現(xiàn)
那是李白騎著白鹿手執(zhí)酒壺散盡千金的瀟灑，那是懷素酒后在蕉葉上揮毫潑墨的疏狂，那是嚴(yán)子陵對(duì)權(quán)勢(shì)蔑視的桀驁目光，那是李贄質(zhì)疑朱程理學(xué)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。那扇窗里的風(fēng)景明亮而耀眼，是追求人生夢(mèng)想的精彩演繹，處處是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的回腸蕩氣，鼓勵(lì)我們心生激動(dòng)，奮力前進(jìn)。是的，時(shí)間不會(huì)風(fēng)化記憶，透過(guò)這扇窗，風(fēng)景這邊獨(dú)好。
有一扇窗叫巾幗不讓須眉。如此至清至純，至情至性。透過(guò)這扇窗，你可以發(fā)現(xiàn)
是西施浣紗的美麗動(dòng)人，是昭君出塞的大義凜然，是貴妃醉酒的風(fēng)情萬(wàn)種，是黛玉葬花的淡淡憂愁?！霸傅靡恍娜?，白頭不相離”，那位女子?jì)扇岫鴪?jiān)強(qiáng)，義無(wú)反顧地追隨自己的愛(ài)人而去。一個(gè)富家千金為了愛(ài)情自甘當(dāng)壚賣酒，讓人心生感動(dòng)，也正是她的至情至性，成就了“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游萬(wàn)里求其凰”的千古佳話?！皟蓮澦契痉酋緹熋迹浑p似喜非喜含情目?！彼赖昧钊诵淖?，為了“木石前盟”的約定，她執(zhí)著地追求著，直到化作了那“世外仙姝寂寞林”，她始終不悔……她們?cè)谟眯纳睿渺`魂洗滌生活的塵埃，其傳奇的故事讓人感動(dòng)得淚流滿面。
終于我恍然大悟，時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化，只會(huì)讓它更加鮮亮。透過(guò)這扇窗，風(fēng)景這邊獨(dú)好。歲月?lián)u落了星輝，殘夜凝望著回憶，落霞輕吟著過(guò)去，遲暮伴唱著曾經(jīng)。關(guān)上心靈的后窗，閉目感悟歷史的生命塵埃;打開心靈的前窗，遠(yuǎn)眺明天恢宏的遠(yuǎn)大前程。
高三遠(yuǎn)見(jiàn)話題素材優(yōu)秀作文4
社會(huì)的發(fā)展，時(shí)間的推移，養(yǎng)育了我們這一代。70后，80后，已不再是談?wù)摰脑掝}。70后的創(chuàng)業(yè)艱辛，80后的發(fā)家致富已不再新鮮，而我們90后，才是人們關(guān)注的話題。
有人說(shuō)，我們這一代是任性的，是固執(zhí)的，是不懂人情世故的。我們這一代做什么事都只隨著自己的意愿進(jìn)行，不考慮他人的想法和感受;我們這一代很多時(shí)候只為自己，不會(huì)替父母分擔(dān);我們這一代沉迷網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，不能自拔;我們這一代從不在乎他人看自己的眼光，我行我素……
在成人眼中的我們，或許真的有很多缺點(diǎn)和不足，但我想為我們這一代說(shuō)句話，我們不只是任性，不只是倔強(qiáng)，不只是不懂事，我們也有閃光的地方。
“不懂事”的我們?cè)?.12大地震卻異常懂事。地震的威懾力震塌了房屋，震斷了橋梁，震碎了災(zāi)區(qū)人民的心，卻沒(méi)有震垮我們90后，因?yàn)槲覀兪菆?jiān)強(qiáng)的。那一天，有多少在校學(xué)生自發(fā)地為他們捐款，走上街頭，手捧紅色的集資箱，呼吁人們進(jìn)行募捐。五元，十元，二十元......數(shù)目不多，但足以表達(dá)我們對(duì)于災(zāi)區(qū)人民的火熱的心。那只紅色的集資箱不正是90后那顆熱情的心嗎?雖然不大卻具有活力。那一刻，我分明看到了90后的堅(jiān)毅，善良，具有同情的心。
大人們總愛(ài)說(shuō)我們這一代沉迷網(wǎng)絡(luò)，不務(wù)正業(yè)，但也正是網(wǎng)絡(luò)，成就了多多少少名人偉人。且不說(shuō)世界首富比爾·蓋茨，卻也有許多90后利用網(wǎng)絡(luò)，開起了一個(gè)個(gè)屬于自己的網(wǎng)店，做起了足不出門的生意。在這里，我看到了90后的智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)。
當(dāng)鳥巢里響起一片掌聲，當(dāng)鳥巢里奏起國(guó)歌時(shí)，身形嬌小的鄧琳琳又為中國(guó)添金。這個(gè)小小的女生，擔(dān)負(fù)著為國(guó)添光的任務(wù)。當(dāng)她站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，當(dāng)她輕唱起國(guó)歌時(shí)，我們有理由像這個(gè)90后的小女生投去敬佩的目光。90后的我們同樣可以扛起這樣的重任。
或許，我們有時(shí)會(huì)固執(zhí);或許，我們現(xiàn)在還很自我;或許，我們還不怎么懂事。那是因?yàn)槲覀兩媸牢瓷睢?/p>
但請(qǐng)相信，我們這一代正在成長(zhǎng)，我們這一代正在改變。當(dāng)國(guó)家，當(dāng)人民需要我們的時(shí)候，我們一定會(huì)站出來(lái)，及時(shí)為國(guó)家效力。我們這一代仍能堅(jiān)毅地說(shuō)一句：我們可以!
高三遠(yuǎn)見(jiàn)話題素材優(yōu)秀作文5
敬畏是為人處事的一種態(tài)度，是我們中華民族所崇尚的精神及傳統(tǒng)美德，何謂“敬畏”正如字面上的含義，既尊敬又畏懼。就如同學(xué)生對(duì)老師擁有博廣的知識(shí)的尊敬及對(duì)老師嚴(yán)管的畏懼;就如同人民為主席的偉大而尊敬，又為自己的渺小與主席的距離而畏懼等等。所以說(shuō)敬畏無(wú)處不在。
然而大多數(shù)敬畏都是自己看到或聽到某一事物或景物后內(nèi)心一瞬間的感觸，都可以算是油然而生的，比如說(shuō)我們聽說(shuō)比爾蓋茨的成功史，華盛頓的奮斗史，會(huì)從心底發(fā)出贊嘆，這便是敬畏，一種油然而生的敬畏，這種敬畏可以創(chuàng)造美。周敦頤謂蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”蓮花自淤泥出，不但不與其同流合污，反倒出落得更加美艷。然而它卻只能使人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，不能親近它，它正萌發(fā)出一種莊重美，正可謂油然而生的敬畏美。這種敬畏也可以促進(jìn)成功，準(zhǔn)確的說(shuō)，對(duì)別人存有油然而生的敬畏，是走向成功的關(guān)鍵。想必“三顧茅廬”的故事大家耳熟能詳吧!諸葛亮的睿智遠(yuǎn)見(jiàn)是眾所周知的。水鏡先生司馬徽曾這樣評(píng)價(jià)“伏龍，鳳雛二者得一，可安天下?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)諸葛亮的名氣，但實(shí)際能力卻不為人所知，人們大都以為他不過(guò)是一介儒生，掀不起大風(fēng)大浪，但劉備聽說(shuō)后卻一直相信，一直敬仰，一直敬畏著他，一個(gè)無(wú)與倫比的治國(guó)之才，也正是他的敬畏與謙讓贏得了諸葛亮的忠心，使他在成就霸業(yè)上更進(jìn)一步，所以說(shuō)對(duì)待他人存有敬畏，是走向成功的關(guān)鍵。
對(duì)待自然，我們依舊要用這種敬畏去對(duì)待?，F(xiàn)在大自然給我們?cè)S許多多的懲罰，大到火山爆發(fā)、地震、雷暴……小到霧霾、空氣質(zhì)量變差……不都是因?yàn)槲覀冞^(guò)度地開采自然資源，過(guò)度地破壞自然環(huán)境。簡(jiǎn)單而言，就是對(duì)自然沒(méi)有敬畏之心，古時(shí)候雷暴等自然災(zāi)害比之現(xiàn)在少很多，為什么?原因是古人對(duì)自然懷有油然而生的從心底發(fā)出的敬畏之心。當(dāng)然這也不意味著不開采自然資源，不破壞環(huán)境。我們要張弛有度，合理開采，盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。
敬畏是油然而生的，但它更是一種為人處事的態(tài)度。
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