以和為貴議論文600字
和是什么?和是精神的融合，是心靈的聯(lián)姻，是美德的輔佐，是道德的紐結(jié)，是兩個(gè)有情感和善良人之間的契約。它就像一盞明燈，照亮我們?nèi)松牡缆贰：途驮谖覀兊纳钪?，它無(wú)處不在。下面是小編整理的以和為貴議論文，歡迎閱讀。
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以和為貴議論文1
冰心奶奶曾說(shuō)過(guò)：“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美;表現(xiàn)在物上，就造就了物的美;融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。”和諧使春天美麗，使人心愉快!和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。和諧像一陣風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田;和諧像凌晨的露水，滋潤(rùn)人們的心扉;和諧像冬天的陽(yáng)光，溫暖人們的心坎。人人都向往和諧，熱愛(ài)和諧。
夜深人靜時(shí)，我坐在燈下望著窗外的春雨，忍不住，翻開(kāi)了這本散發(fā)著油墨清香的書(shū)———《走進(jìn)和諧春天》，開(kāi)始了又一段路程。自己仿佛是一位步履匆匆的旅人在感人的故事中愉快的跋涉著。
從開(kāi)篇導(dǎo)語(yǔ)到故事情深，從諄諄教誨到肺腑之言，無(wú)不讓小小的我感動(dòng)地一把鼻涕一把淚。在《愛(ài)，與死神賽跑》中，一個(gè)從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的杭州柔弱女孩在看到溫州一位農(nóng)村孕婦大出血，生命危在在旦夕，而她的血性與自己一模一樣時(shí)連夜趕往溫州。整整660公里，做在車上的時(shí)間就有4小時(shí)40分鐘，下了車還得往醫(yī)院趕去，據(jù)估計(jì)至少6小時(shí)的奔波。如果一個(gè)普通人一定會(huì)休息一會(huì)在獻(xiàn)血，可是她在一翻奔波后立即獻(xiàn)血。醫(yī)生們對(duì)她的勸阻都一一拒絕，在獻(xiàn)了100毫克后的血后，她有了明顯的暈厥。馬上停止了抽血，一個(gè)小時(shí)后在她的一再?gòu)?qiáng)調(diào)下又開(kāi)始了抽血。當(dāng)鮮紅的血液緩緩流入孕婦體內(nèi)，所有人都十分感動(dòng)。融入書(shū)中的我更是身有體會(huì)!
這時(shí)我才真正明白和諧的真正意義。和諧不僅僅是國(guó)家之間不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而是不管是不認(rèn)識(shí)的人還是認(rèn)識(shí)的人，都得真誠(chéng)對(duì)待，當(dāng)別人有困難時(shí)伸出友誼之手。
在我的身邊發(fā)生過(guò)這樣一件事，讓大家分享一下吧!我家樓上的是一家比較怪的人家，怪就怪在女主人身上!有人說(shuō)她精神上有問(wèn)題，也有人說(shuō)她就這個(gè)個(gè)性，還有人說(shuō)她腦子受過(guò)刺激。一次，因?yàn)樗容^精明，在一位鄰居家的屋后造了雞棚，由于那戶人家現(xiàn)在回來(lái)了，想想臭臭的雞棚她們?cè)趺醋⊙?于是那戶人家去跟講了。她滿口答應(yīng)，可是幾個(gè)星期過(guò)去了，雞棚一動(dòng)沒(méi)動(dòng)，又去講了一便。可不知怎么了?吵起來(lái)了，吵著吵著差點(diǎn)打了起來(lái)。所有的都來(lái)勸架，經(jīng)過(guò)了幾個(gè)小時(shí)的吵罵，終于結(jié)束。可倆家人之間的感情卻永久的破壞了!雖不是像羅密歐和朱麗葉那樣的世仇，但相間如同陌路。
我想有些人是特別點(diǎn)，但是人無(wú)完人，金無(wú)足赤，誰(shuí)又是完美的?所以只要人與人之間將心比心，真誠(chéng)相待，不論他(她)是貧是富，是貴是賤。那樣一定能創(chuàng)造和諧春天!大家都知道不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演奏生活美好的樂(lè)章!所以共同創(chuàng)造美好生活吧!
以和為貴議論文2
和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉;和諧是陽(yáng)光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好!以和為貴，是一種將心比心的溝通?？鬃诱f(shuō)，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的齟齬，同事間的誤會(huì)，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月，讓彼此釋?xiě)眩屝撵`更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂(lè)。以和為貴，是一種海納百川的寬容。
藺相如因完璧歸趙和澠池之會(huì)而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿”，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人終成刎頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒(méi)有這種氣度，與其鋒芒相爭(zhēng)，又怎會(huì)有二人相交的美談?以和為貴，是一種無(wú)語(yǔ)倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略;同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場(chǎng)，一向在外交敵對(duì)的蘇聯(lián)和美國(guó)，也一笑泯恩仇，共同打退德國(guó)的入侵。
試想，如果國(guó)共兩黨沒(méi)有握手言和，中國(guó)前途何在?如果蘇聯(lián)和美國(guó)繼續(xù)敵對(duì)，世界反法西斯斗爭(zhēng)又怎會(huì)徹底勝利?以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)，孝感動(dòng)天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此;閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此待他如己出。
古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人?如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國(guó);如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會(huì)有后來(lái)的韓信點(diǎn)兵?以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說(shuō)要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬(wàn)事方興!
以和為貴議論文3
心平氣和的面對(duì)每個(gè)人與每一件事，人能從中體驗(yàn)到人生真正的快樂(lè)。
和，表現(xiàn)在一個(gè)人行為舉止的文明得體，一個(gè)人心態(tài)的舒暢自然。它體現(xiàn)出一個(gè)人的人文素質(zhì)和道德規(guī)范。和，它傳承了華夏五千多年悠久燦爛的文明歷史，表達(dá)了中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)良品質(zhì)。
萬(wàn)事萬(wàn)物都以和為貴作為其發(fā)展的核心與源泉。
以和為貴來(lái)對(duì)待生活中的每一件事每一個(gè)人，無(wú)論它的大小或者輕重，都要以正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待。我們身邊的每件事，每個(gè)人都伴隨我們度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)春秋。無(wú)論刮風(fēng)下雨，電閃雷鳴，他們都永遠(yuǎn)伴隨著我們一路成長(zhǎng)?；蛟S正因?yàn)樵谝黄鹁昧?，才顯得平凡普通，所以我們就漸漸失去了彼此的尊重。但恰好相反，他們才是我們一生中最重要的人。我們更應(yīng)該尊重和理解對(duì)方。
我們的朋友，是人生路途中的匆匆過(guò)客。但他們卻給我們帶來(lái)了人生的珍惜和溫暖。還記得那年的夏天，你我因一句爭(zhēng)嘴而釀成了我們之間的隔閡。那時(shí)的我們懵懵懂懂，只知道眼下的快樂(lè)，不知珍惜以后。那時(shí)你我的友誼產(chǎn)生了隔閡，遭到了慘烈的沖擊。孤獨(dú)吞噬著我們的心靈，它一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅著我們的內(nèi)心，以孤寂來(lái)代替往日的歡聲笑語(yǔ)。當(dāng)你我突發(fā)悔悟的時(shí)刻，歡樂(lè)時(shí)光已悄然逝去。那時(shí)的悔恨已晚，只有自己成熟后的釋然才能代表內(nèi)心深沉復(fù)雜的感情。
只要以和為貴，就沒(méi)有化解不了的心結(jié);以和為貴才能建筑我們內(nèi)心真誠(chéng)的堡壘，才能鞏固我們終生難得的重要的愛(ài)。在人的一生當(dāng)中，挫折困難的阻礙是難免的，但也是因?yàn)樗鼈?，才?huì)激勵(lì)出人們堅(jiān)強(qiáng)的毅力和品質(zhì)，才能培養(yǎng)出人們良好的行為和精神。和為貴，會(huì)為我們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境和人際環(huán)境。和為貴，會(huì)為為我們指引人生的方向。讓我們以和為貴，珍惜眼下的一切，把握住生命中的每一分每一秒，朝向勝利的彼岸不斷前行。
以和為貴議論文4
論語(yǔ)中有“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”的名句，在博大精深的中華文化中，“和”的思想占據(jù)著主要地位，從古到今，一直為人們所用。
從古至今，以和為貴體現(xiàn)在許多方面，它帶來(lái)的影響也是深遠(yuǎn)的。就如著名的將相和，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為了一段佳話。我欣賞藺相如不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神和以國(guó)家利益為重，顧大局、識(shí)大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他深刻的知道，國(guó)家的生死存亡需要兩個(gè)人“文官”與“武將”的相互配合，所以他不計(jì)個(gè)人恩怨，這是他寬廣心胸的表現(xiàn)。在二人的互相配合下，國(guó)家的興盛有了保障，這恰恰印證了“人和則國(guó)家興”的意義。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家、教育家墨子，主張兼愛(ài)、非攻。當(dāng)墨子聽(tīng)說(shuō)了楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，他置生死于不顧，依然前往楚國(guó)，說(shuō)服楚王停止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，情真意切，有理有據(jù)，使得楚王最終放棄了攻打宋國(guó)的行動(dòng)。墨子救宋，是他兼愛(ài)、非攻，酷愛(ài)和平思想的具體體現(xiàn)。以和平的方式解決爭(zhēng)端，既挽救了宋國(guó)，也避免了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓的傷害。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人之間的距離拉近，公交車上給老人、孕婦、殘疾人讓座，如今已經(jīng)是出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象了，拾金不昧的人越來(lái)越多，寬容待人的人也越來(lái)越多，人與人之間不再刻意去計(jì)較些什么，這樣的畫(huà)面連接起來(lái)，使得社會(huì)變得越來(lái)越進(jìn)步，朝著和諧社會(huì)大步邁進(jìn)。
當(dāng)今社會(huì)，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。我國(guó)也在努力踐行，樹(shù)立和平合作負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。我國(guó)派出維和部隊(duì)到埃塞俄比亞、海地等地區(qū)，為非洲的發(fā)展給予資金和技術(shù)上的支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的發(fā)展。非洲的油氣資源豐富，也為我國(guó)的發(fā)展提供了便利。正是因?yàn)檫@樣的互利互惠，和平共處，才更加展現(xiàn)出了我國(guó)的大國(guó)魅力和責(zé)任心。
我國(guó)實(shí)行一帶一路建設(shè)，帶動(dòng)了周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化交流，憑著以和為貴的理念，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合，共同走和平與發(fā)展之路，堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。雖然在這條道路上依舊受到重重阻礙，但我們?nèi)匀灰^續(xù)走下去，真正實(shí)現(xiàn)以和平方式走出我國(guó)的外交開(kāi)放之路。
愿以和為貴的思想深入心中，讓我們共同攜手，去創(chuàng)造更加美好的世界，讓家庭更加美滿，社會(huì)更加和諧，國(guó)家繁榮昌盛。
以和為貴議論文5
“和”是一種文化，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。和字雖結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)深遠(yuǎn)的意味與豐富的含義?！昂汀弊执砹酥腥A人民的象征與智慧，和是人民的愿望，是人類所求，它來(lái)源于中華民族的根。
“和”使人與人之間更加協(xié)調(diào)。清康熙年間，禮部尚書(shū)、文華殿大學(xué)士張英老家家人與鄰居在宅基地的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)也不肯相讓。家人給張英飛書(shū)，希望讓張英擺平鄰居家，張英回信說(shuō)：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰嗣靼琢?，鄰居之間要以和為貴。于是以及將墻拆讓三尺。他們家的行為感動(dòng)了鄰居家的人，他們要把墻拆了后退三尺。兩家空出一條六尺寬的巷子。
“和”使世界得到應(yīng)有的和平?；乜唇鷼v史，不少戰(zhàn)爭(zhēng)在不少的國(guó)家發(fā)生。最為嚴(yán)重的是世界第二次大戰(zhàn)。德國(guó)納粹法西斯有獨(dú)裁的野心，對(duì)猶太人趕盡殺絕，對(duì)蘇聯(lián)、歐洲西部等地發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得很多無(wú)辜的老百姓流離失所，無(wú)家可歸，由此激起了世界人民的廣泛憤怒，于是向往和平的人迷打敗了他。日本在強(qiáng)大起來(lái)后走上了對(duì)外擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，涌現(xiàn)出很多熱愛(ài)和平的人去反抗，也使中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。
“和”使地球更加美好。在我們祖國(guó)正以東方大國(guó)的姿態(tài)巍立在世界世界的舞臺(tái)中央。我國(guó)自從開(kāi)始了“一帶一路”這一方針政策，不少沿線國(guó)家都因此受益，有些國(guó)家將我們以兄弟相稱，這是多么讓我們引以為傲的啊!習(xí)近平主席致力于不僅把自己的國(guó)家發(fā)展好，更希望帶動(dòng)更多的國(guó)家發(fā)展好。中國(guó)正以和平的姿態(tài)面向世界，以環(huán)保、創(chuàng)新的姿態(tài)面向地球。
“和”是一種境界，是一個(gè)人立足社會(huì)的基本準(zhǔn)則，也是一個(gè)國(guó)家立足世界，發(fā)展壯大的必由之路。孟子有云“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?“和”字植根于中國(guó)人的血脈深處，滲透著中國(guó)人幾千年來(lái)待人接物的原則與智慧。和，是一種凝于大千世界間的氣，它游走于山野林間，駐足于井邑，散入萬(wàn)家燈火，存入每個(gè)人心間;和，是人與人之間的和平相處，民族與民族之間的和平相處，國(guó)家與國(guó)家的和平相處，因?yàn)楹褪澜绮庞辛藧?ài)，有了繁榮。
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