中國文化高三作文_中國文化符號有關(guān)高中生作文
中國文化，究竟什么是中國文化呢?首先中國。那就說明是其它國家沒有或是沒有體現(xiàn)出，而在中國有的東西。而文化單單指文字嗎?讓我們一起來看看關(guān)于中國文化高三作文_中國文化符號有關(guān)高中生作文，希望對您有所幫助，歡迎查閱學習!
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中國文化符號有關(guān)高三作文1
中國的文字—漢字，是沿用至今唯一的象形文字，它經(jīng)歷了上千年的歷史才有今天這個模樣。當然中國文化呢除了文字更多的還是藝術(shù)上的東西。例如：中國結(jié)、京戲臉譜、剪紙、旗袍等。但是這些東西在歷史的長河中逐漸流逝，有很多東西到我們這輩已經(jīng)沒有了。
記得小時候，拿著一碗黑乎乎的湯水，散發(fā)著一股令人難以接近的味道。我皺著眉頭問爺爺這是什么，他說這是中藥喝了我的病就會好?？晌矣X得這哪是能醫(yī)好我的藥啊，簡直就是毒藥，還未下肚，味道胃就已經(jīng)開始翻攪，這要是喝下去了，還不把我給折騰死。我抬頭正想說可不可以不喝，爺爺一個眼神就讓我的話生生的卡在了喉嚨里。我艱難地端起藥碗，鄭重地把藥喝下肚，苦味在嘴里蔓延。
跟中國古代的醫(yī)術(shù)相比，我們現(xiàn)在的醫(yī)術(shù)可以說是先進的。但中國古代的醫(yī)術(shù)也是非常高超的在那個沒有網(wǎng)、沒有科技的時代，卻出現(xiàn)了一位位驚人的醫(yī)學者，令人嘆為觀止，他們的大名也是廣為流傳。針灸之祖—黃帝 脈學介導者—扁鵲 外科之祖—華佗 醫(yī)圣—張仲景 預(yù)防醫(yī)學的介導者—葛洪 藥王—孫思邈 兒科之祖—錢乙 法醫(yī)之祖—宋慈 藥圣—李時珍 《藥宗金鑒》總修官—吳謙。相信這里面的人你一定不陌生，他們都為中國醫(yī)學作出了很大的貢獻，是他們?yōu)橹袊t(yī)學的發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。一次次的實踐，一生的積累，融成了中國的醫(yī)學從死神手中搶回了無數(shù)人性命。
可是，這些醫(yī)書在時間的長河中，有很多都已經(jīng)找不回了，這是多么的不幸。
隨著科技的發(fā)展，工商業(yè)的增加，很多傳統(tǒng)手工業(yè)由于一些因素已經(jīng)沒有了。炎熱的夏天，盡管夜晚的溫度比白天低很多，但房間里還是十分悶熱。開窗又會有蚊蟲飛進來，擾得你不得安寧。所以每天晚上我都得用扇子扇風，否則無法入睡。而現(xiàn)在隨著空調(diào)和風扇的增多，還用扇子的人已經(jīng)很少了。扇子不但是一種工具，它也是一件精美的工藝品，它的種類和形式有很多。例如：紙扇、絹扇、葵扇、羽毛扇等。我最喜歡的是蘇扇，它的制作并不是一件容易的事，它需要高超的技藝，同時需要長久的經(jīng)驗。
蘇扇它不但長的精細。它的制作過程也是十分精細的，不論是從選材上還是加工上都要十分認真。首先要用新鮮的竹子在水里煮，這樣可以防止扇子被蚊蟲蛀，然后晾曬、烘干。由于烘干的時間和程度有所差異，它的成色也會有所差異，所以要挑選出合適的材料。一把著扇竹片，它的顏色、光澤不能有較大的差距。否則竹子會影響蘇扇的最終效果。當然，材料再好，沒有一個好的雕刻者，它終究只是一塊竹子。若是雕刻的好，邊上一件精美的工藝品，若是不好，便也成了“廢品”。
一本本驚世的醫(yī)書是由實踐得到的，一把把精巧的蘇扇是由片片完美的竹片雕刻成的。時間的長河中，它們經(jīng)過長久的沉淀，如今快要消逝了。它們曾經(jīng)見證過中國的繁榮，也見證過中國的衰敗。它們擁有這自己長久的故事，不要讓它們只是曾經(jīng)來過，也許刨開泥土，它們就種在文化的根上。
中國文化符號有關(guān)高三作文2
油紙傘，一位優(yōu)雅婀娜的女子，她從悠悠的歷史長河里緩緩踱步而來，踏在蘊滿中國文化的鵝卵石上……我嘆，時光荏苒，不變的只有她的容顏。
“撐著油紙傘，獨自徘徊在悠長，悠長又寂寥的雨巷”傘骨微搖，在霧雨迷蒙中，桐油紙做的油紙傘傳承著一國文化，于煙雨飄渺中綻放萬人奪目的光輝。
油紙傘是中國傳統(tǒng)工藝品之一。隨著大陸客家人遷移至臺灣定居，令中式油紙傘在臺灣生根、發(fā)展。油紙傘，除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀中一項不可或缺的物品。在中國傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。老人喜好象征長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。宗教慶典中，也?？吹綄⒂图垈阕鳛檎诒挝飺卧谏褶I上，此是取其圓滿的意思。在客家，紙與子同音，油紙也是寓意有子的美意，也寓意著早生貴子。
傘之外形，頂天立地，蘊含中國古典文化的精髓 ——“天人合一”的文化概念;傘骨同聚一軸，象征團結(jié)與力量;傘外藍天一片，傘內(nèi)溫情無限，油紙傘代表著關(guān)愛與真情。桐油工藝，鎮(zhèn)宅辟邪，平安如意;圓形傘面，美滿團圓;竹制傘架，寓意節(jié)節(jié)向上。
作為有千年歷史的油紙傘，雖是純手工紙質(zhì)的，但因外形美觀和做工材料等多重原因，油紙傘也成為了很受歡迎的雨具?，F(xiàn)在油紙傘作為中國傳統(tǒng)工藝品，藝術(shù)性和實用性共存，油紙傘雅致天成，歷久彌新，積淀并傳承了中華民族幾千年的悠久文化。這不僅僅是一把遮陽避雨的雨傘，更是我們對于古人智慧結(jié)晶的傳承和尊重。
“縱使千根骨，終歸一點心”，心連心、共命運、風雨同舟。傘骨為竹，竹報平安，中空正直、無私無邪;中國古代文人講究“寧可食無肉，不可居無竹”。由此可見，中國古文化油紙傘是承載了千年人的情感，漫漫文化長河，油紙傘展現(xiàn)出了它驚人的氣魄。在時間的長河里，已經(jīng)波瀾不驚，不起風塵。唯一跟隨的，是有上下五千年歷史的中華古國，在微風細雨中，在蒼蒼大海中，在悠悠山林中，伴隨著時光的腳步，煥然奪目。
七月美如畫，細雨鋪灑在青石路上，油紙傘襯在其中，構(gòu)成了一副曼妙絕倫的水秀圖畫。
油紙傘是中國最早的雨傘，純手工制作，凝結(jié)了古人的智慧與創(chuàng)造，體現(xiàn)了當時人們的思想感情、生活方式以及許多生活習性。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在中華文化的傳承中，它傳載了意境美、圖畫美、音樂美。人們可以在傘上刺繡、作畫、題字等，使油紙傘更具美觀。同時，美麗與實用并存，也成為了油紙傘能夠在漫漫歷史長河中流傳下來的原因。
但隨著時代的發(fā)展，鋼制骨架雨傘的出現(xiàn)，這種成本高的雨傘也面臨著失傳的挑戰(zhàn)，作為中華文化的一員，我們中國人應(yīng)該保護油紙傘，經(jīng)積極投身于油紙傘的傳承活動中。作為一個有千年歷史的文物，更體現(xiàn)著中華民族文化之深厚，我們更應(yīng)該著力于此。
中華文化是我們民族的根和魂，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。
于紙傘見古國文化。踏星斗、越千萬里，看星辰漫億光年。中華文化，源遠流長，博大精深。歷史長河漫漫，油紙傘那美人回眸一笑，顛倒眾生……
我嘆，倚樓聽風雨，風雨依舊。
中國文化符號有關(guān)高三作文3
我們的國家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統(tǒng)文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫……但我最喜歡、印象最深刻的要數(shù)糖畫了。
我第一次看到糖畫是媽媽帶我去南郊公園游玩時看到的。在公園的一棵大樹底下圍著許多的人，不時有人拿著一樣東西把手舉得高高的從人群中擠出來，臉上帶著開心的笑容，又有人見縫插針的鉆進人群中。我問媽媽那是賣什么的，媽媽說是賣吃的。于是我這個地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過去，費了好大的勁擠了進去。在人群中間只看見一個年紀約為五十來歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來，另外一個架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個小小的轉(zhuǎn)盤。有人正在快速的撥動轉(zhuǎn)盤上的指針，指針在轉(zhuǎn)過無數(shù)圈后，停在了一個小動物的上面，仔細看那是一只老鼠，轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個賣糖畫的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫來。手里的小勺一會兒高、一會兒低，一會兒左、一會兒右，動作非常的輕巧、嫻熟。不一會兒一只活靈活現(xiàn)的老鼠在石板上躍然出現(xiàn)，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細細的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫之間平推幾下，糖畫就與石板分離了。我想這哪是糖畫啊，簡直就是一件精致的藝術(shù)品啊! 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買了一個糖畫，當然是我的屬相---羊了，拿著糖畫我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜愛糖畫不只是因為它可以吃，而是因為它的表現(xiàn)形式非常的貼近我們的生活，傳統(tǒng)的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國的傳統(tǒng)文化，讓它們一脈相承、淵源流長，才讓中國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的豐富多彩、形式多樣。
中國文化符號有關(guān)高三作文4
技藝中的瑰寶——剪紙
說起剪紙，大家對它并不是很熟悉，但它在民間技藝中卻是一顆璀璨的明珠。
剪紙是中國最為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之一。根據(jù)考證，證實它的歷史可以追溯到公元前一千六百年——一千一百一十年。過去的剪紙常用語民俗活動或者是宗教儀式，但在現(xiàn)在，剪紙更多用于裝飾，也可以做成禮物贈送與親朋好友，可見剪紙在我們?nèi)粘Ｉ钪凶饔檬嵌嗝粗匾?
全國各地的剪紙各有各的風格。佛山的剪紙按照它的制作原料和不同的方法，材料分別有銅襯、紙襯、紙寫、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、染色、純色九大類!剪紙也分為陰刻和陽刻。符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形和小水滴形等等。
我查了許多關(guān)于剪紙的資料和剪紙的方法后，我在家也試著模仿那些藝術(shù)家的作品，照著剪一剪。可是，看到那些精美的作品時，心里不由得有些緊張，好難!剛開始刻刀時，怎么拿怎么別扭，刻出來的作品更別提了，跟那些藝人們的作品簡直不值得一比，那真是天壤之別啊!我不禁感嘆道：我們中國的民間藝術(shù)可真是名不虛傳，那是需要勤學苦練，不是一朝一夕就可以做好的。
可是，現(xiàn)在科技發(fā)達，少數(shù)人慢慢地把這些技藝淡忘了，剪紙在人們的心中的地位一落千丈，掌握這些絕活兒的人早已不多了，甚至有人說：“現(xiàn)在是太空時代，已經(jīng)沒有人用這么老掉牙的剪紙了!”“就是就是，在網(wǎng)上買一個不就好了，真方便?！笨晌覅s這樣認為，我認為只有自己動手去做，才能感受到它的溫度，體會到它的藝術(shù)魅力。
一把普通的剪刀，一張普通的彩紙，在我們手里就會變成美妙絕倫的藝術(shù)作品。讓我們把這門技藝傳承下去，讓這傳統(tǒng)技藝的瑰寶——剪紙，在歷史的長河中大放異彩。
中國文化符號有關(guān)高三作文5
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，各國開始不斷侵略中國，清政府不斷割地賠款，列強到處破壞。1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園，1900年八國聯(lián)軍侵華，對我國古代精品文化造成不可估量的損失。隨后一百多年中國血淚史和抗爭史，中華精典文物古跡，藝術(shù)珍品，又月多少被掠奪被破壞!這是中華民族歷史的悲劇!我們的先人將祖祖輩輩留給我們炎黃子孫的遺贈都保護不了，自己的尊嚴和祖先的顏面被踐踏殆盡，這是何等的悲哀!仿佛有人拿刀從我們身上割肉，喝我們珍貴的鮮血，卻無力反抗，因為沒有太多人想真正反抗。
新中國成立，中華民族重新崛起了。中國強大了，我們每一個炎黃子孫為之感到自豪和驕傲。但在這樣的新世紀，新中國，我們又做了何等殘忍之事。例如端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大愛國主義者屈原，這是祖祖輩輩流傳下來的風俗，已成為我們民族精神的一部分?？涩F(xiàn)在端午節(jié)卻成為韓國的文化遺產(chǎn)，并得到了國際批準。那么，我想問，中國的端午節(jié)又算什么?屈原又算怎么回事?這仿佛用一把更鋒利的刀深深刺入中國精神文化的心臟，將其最完美的一塊割下來，并且取走了，毫無阻攔的!唉!可悲，這是子孫的不孝，更是我們的無能和無所作為。
在近代，是歷史使然，我們已無法改變，但我們可以抓住現(xiàn)在，現(xiàn)在的中國正日益昌盛，沿著時間的軌道向前發(fā)展。我們都多一點對祖先的孝心，對我們祖國的熱愛之心，努力爭取保護好我們的文化和民族精神，不要再讓向前發(fā)展的中國再那么我深溝覆壑，那么千瘡百孔!我們才會真正的成為強者，被人尊重的強者。
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