積極的自我認(rèn)識議論文
人的一生就是不斷地認(rèn)識自我，理解自我的一個過程。正確地認(rèn)識自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。下面是小編整理的積極的自我認(rèn)識議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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積極的自我認(rèn)識議論文1
命運(yùn)非凡，不同的你我他!同一個世界，都將會與不同的事物所代替!但唯獨(dú)只有自己是獨(dú)一無二的個體。也許命運(yùn)也將會是不同的吧!在這個追求的社會中，人人都還有所追求的事物!都將會有好的追求。我們也同樣如此。沒有一點才華怎敢生活下去?沒點才藝怎敢在社會中繼續(xù)發(fā)展下去!努力做好一切，奮斗才將會有收獲。認(rèn)識自我，讓生命更加的有價值。也許只有這樣才是對自己最大的報答!相信自己，會有一份更好的成就!這則是來源于我們!
樂觀
也許，樂觀的面對人生才將會是最好的!因為生活經(jīng)歷往往都是非常精彩的!這其中就包括了各種的磨難和所受的困難挫折。也許唯有這樣，我們才會更加的優(yōu)秀吧!也許只有這樣，才能夠更好地完成心中所想吧!樂觀面對一切，相信一切都將是美好的!樂觀則是一種心態(tài)。也許我們擁有了她。將會擁有全世界!樂觀面對，坦然面對。也許只有自己的親身體會才是解決問題的最好辦法!或許只有靠我們的心態(tài)，擁有完美的心態(tài)才將是最好的!
積極
或許，積極的人生才是我們現(xiàn)在所要做的。積極在于我們們。命運(yùn)在我們之手，是好是壞，一切坦然!也許我們只離成功一步之遙。但正有了積極，那就會是錦上添花!這將會是最好的!積極地米阿奴地，同樣，也要學(xué)會積極!因為積極將會沒有所謂的遺憾!積極將會更加的優(yōu)秀!與其這樣，那就讓人生更加的完美!認(rèn)識自我，做最好的自己，這也許是最終要的吧!與其差勁，還不如積極一點!讓自己變得更加完美!這樣的人生將是無遺憾的!大膽做起，選擇自我。重新做自己。讓自己變得更加優(yōu)秀!
認(rèn)識自我，從我做起!也許命運(yùn)會有不同的變化。也許人生會更加的精彩!大膽努力，大膽拼搏。相信，未來將會是屬于我們的!
積極的自我認(rèn)識議論文2
尼采曾說：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識自己，便什么也不會失去?！庇纱丝芍_認(rèn)識自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對于自我的評價，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評價為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。
以物喜，可能會造成盲目自大，以物悲，可能會造成盲目自卑，對于認(rèn)識自我，我們應(yīng)以實際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。
紀(jì)伯倫曾講了一個狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的影子很長很長，它以為自己很是強(qiáng)大，便開始得意洋洋，不免有些自高自大了起來。等到正午時刻，影子變得很小，很窄。他開始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就是哈哈鏡的力量。如果我們不能以實際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。
不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問身邊的人自己和徐公比，誰更美?大家都說皺忌美。這時，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒有，他將自己和鄒忌真實的相貌仔細(xì)比對，他恍然大悟，原來徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。
不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點。一位母親有一個開傘店，另一個賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過來看，便會是另一番景象了。于是，她下雨天會為傘店的兒子開心，晴天會為鞋店的兒子開心。于是她開始正確認(rèn)識自我，不再放大缺點，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。
不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實的自己?，F(xiàn)實中，不能正確認(rèn)識自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價，大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要"，過分鼓吹社會和人脈能力，而不注重自身實力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無法學(xué)會知識，自己也學(xué)不會便是理所當(dāng)然的了。他們覺得自己很無能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。
無論是過分自高自大，還是放大缺點，都不利于正確地認(rèn)識自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會因為過高地估計自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過度的人如果不"反躬自省"，可能會自怨自艾，虛度年華。
因此，讓我們時常"反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。
我們?nèi)绻谌松?，不因放大鏡而表失自知之明，不應(yīng)過分放大錯誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂章。讓我們正確認(rèn)識自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來吧!
積極的自我認(rèn)識議論文3
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過這樣的一句名言：“認(rèn)識你自己!”確實，在現(xiàn)實生活中，人的一生處處有不盡人意的地方：也許你書生意氣，從大學(xué)畢業(yè)，滿懷希望和信心，一心以為可以“揮斥方遒，指點江山”，千辛萬苦找來的，竟是與自己的憧憬有極大的反差;也許不是埋怨領(lǐng)導(dǎo)派的工作多余就是嫌上級機(jī)關(guān)布置的任務(wù)額外;也許在于惱火家人或親戚朋友給自己添麻煩;也許……這太多的也許正是由于你沒有認(rèn)識自己，把握自己。如果你換一種眼光，換一種心境時，情況就完全改變了。對于這，古詩有云：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！辈皇敲矗庥霾恍?、挫折時，你除了悲觀，你除了怨天，你又能改變些什么呢?自古只有人在適應(yīng)環(huán)境的同時改變環(huán)境，哪有環(huán)境適應(yīng)人的先例?
君不見：在現(xiàn)實生活中，有的人談起來頭頭是道，可做起來卻常常束手無策或力不從心;有的人心懷鴻鵠之志，可真給其廣闊空間，卻又往往是大不如意，而令人遺憾之多。當(dāng)然，也有看不到自己潛在的能力。本有所為而不敢為，缺乏堅定的信念與必勝的信心，結(jié)果喪失了機(jī)遇，與緣有的輝煌失之交臂……
所謂把握自己，把握人生，其實關(guān)鍵在于對自己有一個客觀的認(rèn)識，做人做事，重要的是懂得自己該吃什么飯，知道腳能走多遠(yuǎn)的路，清楚自己的優(yōu)點與缺點，明確自己的能與不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，進(jìn)入了人生可貴的境界。
因此，清醒地“認(rèn)識自己”，既要有無情解剖自己的勇氣，又要實事求是的態(tài)度;既不能坐井觀天而惟我獨(dú)尊，又不能推開窗子只見他人月圓。人生的路就像繃緊的琴弦，是奏出動人的音樂，還是拉出噪音，全靠你自己如何了。
活在今天，只有讓我們好好地經(jīng)營今天，不必留戀過去的精彩，也不再企盼前方模糊的風(fēng)景，開始動手吧!動手做身邊每一件最清楚的事情，因為人生沒有白干的事情!
至于老太太將鐵杵磨成縫衣針和愚公移山，我們佩服的是他們那種頑強(qiáng)的執(zhí)著，并不是一成不變和墨守成規(guī)。
無論生活面臨怎樣的困境，人生遭受怎樣的磨難，請記住蘇格拉底的話—“認(rèn)識你自己?！?/p>
積極的自我認(rèn)識議論文4
沙二給自己畫了一幅像，讓路人評判畫得像不像，最終根據(jù)路人的評判得意地認(rèn)為自己畫得很像。妻子笑他：“自己畫自己，像不像還要別人評判嗎?”沙二就是太在意別人的評價了，而忽略了通過自己對自己的認(rèn)識。像沙二一樣，我們常常會很在意別人對自己的看法，根據(jù)別人的看法來評判自己，殊不知認(rèn)識自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經(jīng)說過“一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實生活中也很適用。不同人心中會對我們有不同的看法和觀點。這就是為什么路人對哪處畫得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。從不同的角度觀察一個人，往往會對這個人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測，不同的人對我們的看法也會大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評判自己，豈不是會得出各種五花八門的答案嗎?因此，我們更多地是需要依靠自己來認(rèn)識自己。
最初，每一個人都是一張白紙，隨著時光的流逝，我們的經(jīng)歷慢慢地填滿了這張白紙，而在這張紙上書寫經(jīng)歷的人就是我們自己。所以，沒有誰比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識到這一點，所以扎扎實實地從基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)公式重新學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了堅實的基礎(chǔ)。
自己正確認(rèn)識自己，我們才不會做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來說，夸父自以為世上沒有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽，可他非但沒有追上太陽，還因勞累過度而死。無法自己正確認(rèn)識自己，結(jié)果害了自己。
當(dāng)然，我們也不能完全依靠自己來認(rèn)識自己，他人對自己的評價也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無完人，自己要做到完全正確地認(rèn)識自己是不切實際的。所以，我們就需要他人客觀的評論來完善對自我的認(rèn)識。當(dāng)然，他人的評判只能在認(rèn)識自我中起輔助作用，真正認(rèn)識自我，還要更多地靠我們自己。
有人說：“認(rèn)識自我，方能認(rèn)識人生”。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識自我，而不是過多地尋求他人的評判。
積極的自我認(rèn)識議論文5
哥白尼用火的考驗讓人類認(rèn)識了"天圓地方"的錯誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識了和平和獨(dú)立的重要性;中國人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識了社會主義在中國實行的正確性。
認(rèn)識的過程是漫長的，認(rèn)識的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識，卻莫過于對自我的認(rèn)識。
人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會迷失了自我。在無暇自我反省的意識形態(tài)下，往往會處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
善于自我認(rèn)識的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”自律，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸(蠹)"的時候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識了自我的缺陷和價值，而能以一種平和的心態(tài)來對待生活中的坎坷和磨難。他寫道："我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。"
偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對于平凡的眾人，認(rèn)識自我卻并不那么簡單?！?·11事件"之后，美國的一些政府和學(xué)校開始實行每日唱國歌并宣誓的行動，以此來喚起民眾的民族意識。而一些真正能夠自我反省的美國人卻意識到了：這種做法說明美國政府是熱衷于戰(zhàn)爭，而不是和平，美國政府在一意地反恐怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國自身的一些問題才造成了這樣的局面。
一個人最美好的品質(zhì)是能夠認(rèn)識自我，并糾正自己的錯誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點。
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