2023年中考滿分議論文
議論文的語言是以議論為主,而記敘、說明、抒情等也有,都是為議論服務(wù)的.議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性,表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明.下面是小編整理的2021年中考滿分議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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2021年中考滿分議論文1
泡在水中的綠蘿沒精打采，而當(dāng)放入一把石子后，綠蘿的根須緊緊纏住石子，不久又郁郁蔥蔥，只因原本飄來飄去的根有了依托。人們說存在于世上的每個生命都是一個孤單的個體，若是有所依托，生命會成長得更好;同樣，心靈也需要依托。
植物的根是汲取養(yǎng)料供機體生命活動的器官，它需要石子的依托，而心靈是人類的“根”，心靈又需要什么作依托呢?是金錢還是功名?若這些可以當(dāng)做依托，為何托爾斯泰還要放棄萬貫家財以及貴族身份而高齡出走，只為一份心靈的安寧?若這些不可以當(dāng)做依托，又為何有那么多人每日活在追名逐利之中?這樣看來，心靈的真正依托是信仰，那些追逐名利者也只是視名利為信仰而已。若非信仰，蘇武又是依托什么才能將青春揮灑在荒無人煙的貝加爾湖畔呢?支持一個人在闃無人跡的西伯利亞十九年如一日地等待，也只有那堅信祖國的信仰能做到：唯信仰才是心靈的依托。
浮萍注定要依托喬木，一如古代女子注定要出嫁以求一個依托，沒有人問過她們的意見。在人們的意識中，女子的一生本該如此，無數(shù)人放棄了曾經(jīng)的信仰，最終如水中浮萍一樣消失在歷史的洪流中。沒有哪一種依托如信仰般長久可靠，永恒不變。隨著歲月的流逝，父母的臂膀不再堅實可靠，漸漸虛軟無力;朋友的幫助不再只有友誼，漸漸遙遠(yuǎn);伴侶的身體不再康健，漸漸多病，這些曾經(jīng)的“石子”已不再能扶持綠蘿日益飄搖的身形，唯有心中的信仰才是最堅實的依托。
為心靈找一個依托，讓心靈的綠蘿不再四處飄搖。也許是凌云壯志，也許只是一個最簡單的心愿，只要它足以做那水中石塊，固定住你的心靈綠蘿，就以它為依托吧!堅守著這個信仰，不理會外界的紛紛擾擾，只為給生命一個完美活著的理由，不混沌度日，帶著信仰，認(rèn)真地過好每一天，即便走到生命的盡頭，那信仰也不曾熄滅。信仰又何嘗不在依托信仰他的人啊?信仰者不在了，它便等著下一個信仰者將它傳承下去，千百年后，那信仰連帶著它的信仰者們永遠(yuǎn)地留在了歷史的旅途中，成為其中一道最美的風(fēng)景。
水中飄蕩的綠蘿需要石塊做依托，心靈也需要堅實的信仰做依托，有了這種依托，心靈才能安然走過人生四季，走向永恒。
2021年中考滿分議論文2
從小，學(xué)校的老師都教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，不能投機取巧，可是為什么現(xiàn)在越來越多的人能夠通過別的渠道來取得成功呢?難道勤奮只是一個障眼法?成功的道路有很多?
不用懷疑勤奮是通往成功的道路，莫扎特的音樂至今深受人們的喜愛，難道離開了他的勤奮?是的，人們都稱他為天才、神童，六歲就能在奧地利做巡回演出，這在當(dāng)時是何等的驚人!可是人們卻忘了在他光芒背后所付出的汗水，人不學(xué)，不知道，我不相信他一出生就會演奏鋼琴，當(dāng)然這是不可能的，他的成功源于他的父親是當(dāng)時的宮廷樂師，他對小莫扎特從小的培養(yǎng)是主要原因之一，其次不能否認(rèn)莫扎特自身的才能，他像享受生活那樣熱愛音樂，音樂對他來說就是生命，彈鋼琴就像補充體力那樣是必要的也是經(jīng)常的，所以當(dāng)他的才氣與不符合年齡的演出出現(xiàn)在人們面前時，人們本能地稱之他為神童而忽略了他的勤奮。就像俄國作曲家柴可夫斯基說的那樣：“那些比我有天賦的俄羅斯作曲家總是以沒有靈感為借口而停止創(chuàng)作，所以他們至今默默無聞?！彼麄兙拖裼行┧Ｐ÷斆鞯娜?，不愿腳踏實地的付出努力，然后他們的成就往往和所付出的汗水是成正比的。
如果同樣是名聲大作，得到了所謂的成功，是否勤奮就不再重要了呢?現(xiàn)在都流行選秀PK大賽，那些贏得冠軍的人們，爭得到了榮耀，獲得了眾人的追捧，可以算是成功了吧，可在我看來他們就像天空中璀璨的流星，雖然耀眼卻短暫，他們擁有很多，可唯一無法擁有的卻是永恒，正如昔日的超男超女，如今已近漸漸淡出，離開人們的視線，因為他們的一夜成名，也因為他們的一日消失，隨后，我們又能看到一顆流星，又一顆流星劃過我們的天空，我們的天空因此綻放閃爍，我們永遠(yuǎn)不會擔(dān)心缺少留心，然而，流星卻最終會失去欣賞它的人們。那些想要通過投機取巧而獲得成功的人確實很少會得志。
既然如此，那么現(xiàn)在我可以說，成功的道路只有一條，那就是勤奮刻苦，那些通過其它方式取得“成功”的人，他們的“成功”就如流星般是短暫的。
2021年中考滿分議論文3
“欲速則不達(dá)”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當(dāng)中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。
有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的已經(jīng)可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠(yuǎn)，離城市還有多遠(yuǎn)，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠(yuǎn)處的那座城市還有多遠(yuǎn)?要走多遠(yuǎn)?”老者答道：“此處離城約有五、六里路?！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理?眼看天色已經(jīng)不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經(jīng)可以看見城墻上的飄揚的旗幟了?？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的人可能會認(rèn)為那位老者是神人，因為他預(yù)知事情發(fā)展的結(jié)果。但事情遠(yuǎn)沒有那么玄之又玄。正所謂“經(jīng)驗出智慧”。一個長期從事農(nóng)活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長?！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經(jīng)驗。所以被“欲速則不達(dá)”閃了腰。
但有時候，人被某種欲望所占領(lǐng)時，經(jīng)驗也就顯得無關(guān)緊要。有些城市為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，卻犧牲了環(huán)境。經(jīng)濟(jì)是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學(xué)校為了提高升學(xué)率，把學(xué)生分為三六九等。升學(xué)率是上去了，可是學(xué)生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應(yīng)該理智一點呢?
“欲速則不達(dá)”，想要明白他的意思很簡單，領(lǐng)悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會!
2021年中考滿分議論文4
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自由它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運動中“新文學(xué)”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的“刺激”時代。
文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今?！钡拇_，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園?！泵總€人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
2021年中考滿分議論文5
愛，就是一縷陽光，時刻照耀著我們的光明;愛，就是一絲溫暖，慢慢呵護(hù)著我們的明天;愛，就是一個眼神，天天督促著我們學(xué)會愛、感受愛……其實愛無處不有，只要我們?nèi)フJ(rèn)真看、仔細(xì)聽，你會發(fā)現(xiàn)愛就在你的身邊。
家人的愛是溫馨的。當(dāng)你匆匆忙忙趕去上學(xué)的時候，家人們會為你準(zhǔn)備可口的飯菜;當(dāng)你睡覺忘記蓋被子的時候，家人們會為你蓋上溫暖的被窩;當(dāng)你忘記帶雨傘的時候，家人們也是第一個為你送來雨傘的。俗話說：父愛如山，母愛如水。他們的愛，就是你發(fā)燒時，為你跑去醫(yī)院，可那里的愛，我們又如何報答呢?其實，只要當(dāng)爸爸媽媽回家時，幫他們?nèi)∫幌峦闲?只要當(dāng)爸爸媽媽渴的時候，為他們倒一杯清涼的水?？蛇@些并不難，但我們不好意思做，但做了的話，那些拖鞋就會溫暖，那些水就會變甜。
老師的愛是嚴(yán)肅的。給你傳送寶貴的知識是老師的責(zé)任，但這知識里，也有愛。老師的愛猶如一本書，在快樂中給我們知識;老師的愛宛如陽光，在游戲中給我們溫暖;老師的愛如同春天，在實踐中給我們涼爽……
同學(xué)的愛是快樂的。當(dāng)你們到了初中、高中、大學(xué)，工作，和同學(xué)分開的時候，總有些不舍，因為他們在你不會難題的時候，給你耐心地講解;在你一個人孤單的時候，陪著你玩;在你要放棄的時候，給你加油……
朋友的愛是自信的。沒有朋友，就如沒有快樂;沒有朋友，就如沒有自信;沒有朋友，就如沒有希望。朋友就如志同道合，時刻鼓勵你，帶給你自信。
奇怪的愛老是莫名其妙地出現(xiàn)，然后悄悄地離開，或許這就是愛的存在吧!但我們不僅要感覺愛，也要自己去愛，說到就要實踐，慢慢加油吧!成為愛的朋友，永不和他分開!
2021年中考滿分議論文6
宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當(dāng)車”。這話出自《戰(zhàn)國策》的《齊策》，一個叫顏黜的齊國高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時說的一段話，其中就有這一句：
“安步以當(dāng)車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠信的啟迪。
這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰?，但求無愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車比走路的速度快。于是，許多人都會貪這個便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕無憂了。
仔細(xì)想想，這牽涉到一個道德品質(zhì)問題。第一個喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會笑那個孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個寒顫，不由得問社會，問自己：誠信在哪里?
誠信不僅僅局限于誠實，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。
姜煥文只是一個每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報為業(yè)，從1996年至今的12年間，他一共舉報了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報復(fù)追殺，他長年累月四處漂泊。但由于他對正義的堅持，為國家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬元，被稱為“中國第一職業(yè)舉報人”!
黃克誠說自己是敢說真話的人。此話真不假，解放和革命時期，他對上級下達(dá)的錯誤命令極力抗?fàn)?，堅? 己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級“唱反調(diào)”還差點送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無憾矣，仰無愧天，俯無怍地。”
誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個別現(xiàn)象，后來就慢慢演變?yōu)橐粋€社會問題，我們每個人的心中都會因此打上一個死結(jié)。
由此看來，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的周期律都與誠信扯不開關(guān)系。請牢記“安步以當(dāng)車”，所謂誠信，豈是小事?
2021年中考滿分議論文7
人之降也，其性未定。若神器未琢，不顯其靈也。若經(jīng)高人名師雕琢，則身價倍增，為天下所名也。故，是人必經(jīng)磨練，方成完人。
人性似物性，若置樹于肥田沃土之中，長之久也，于晴風(fēng)細(xì)雨觀之，富態(tài)也，甚為堅，毫無動搖之象。若觀其根則知，已被蟲蝕，其中蛀蟲往來，根須皆已腐敗，乃大廈之將傾也!遇微風(fēng)細(xì)雨，則依然立也。風(fēng)稍大，則欲傾也。若狂風(fēng)暴雨驟然而至，則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之，憎蟲也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒?！睘榕c此同類。肥田沃土養(yǎng)之，則反不思進(jìn)取。若將此樹直于蠻荒之地，則其必深耕以得給養(yǎng)。若思安樂者必如此樹亡于野荊之中，蝕與腐蟲之口。
由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習(xí)與獸無別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習(xí)，有違天地倫常，故需后天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話，與人交。若無磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。
放眼觀之于宇宙乾坤之中，萬物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬于磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬萬年后千變?nèi)f化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。
想之千秋之后，若人滿于安樂。日日縱情聲色，沉于酒肉。然物則奮進(jìn)，日日磨練，日日修行，則人物之道必?fù)Q。時至，人乃物，物成人，大道之將替也。至?xí)r，汝之悔之晚矣!時至，人同豬狗，物必圈之。人已無志，皆行禽獸之事，人之生存皆為生存，人之食只為饑餓，與狗搶食，與豬同穴，何其悲也!
勿以吾杞人憂天，前已有來者，恐龍是也!后何懼無追兵人類矣。
吾身也有涯，而磨練無涯，若無磨練，則人之無成人矣!
2021年中考滿分議論文8
哥倫布問道：“你能讓一個煮熟的雞蛋自己豎著立在桌面上嗎?”
年輕人試了很久，雞蛋總是站起來又倒下。
哥倫布笑者將雞蛋的一頭輕輕碰碎一點，然后雞蛋便自己站立起來了。
遇到難事，不妨換個角度去想。
“一條路走到黑”不是某個人的專利，“曲線救國”未嘗不是一個好辦法。古時候那個拿長竿怎么也進(jìn)不了城的人，不是最終采取了將長竿順著城門的方向走進(jìn)去了嗎?在我們的思想里是否存在著換個角度去想的智慧呢?這種智慧不僅僅來源于對事物的仔細(xì)觀察分析，更多的是來自于內(nèi)心的豁達(dá)與開通。
許多人認(rèn)死理，包括以英雄蓋稱的項羽，他的“不肯過江東”抹殺了“江東弟子多才俊”，永遠(yuǎn)的喪失“卷土重來”，倘若他以此為“天將降大任于斯人也”的“苦其心志，勞其筋骨”。想必漢祖劉邦未能登六合之尊，這也許正是項羽內(nèi)心的微狹之處，不懂得變通的人，再英勇也有窮途末路之時，而懂得此道之人，如臥薪嘗膽的勾踐，即使用三十年，他最終也成了勝者。
所以，換個角度的智慧是要你敢于違背所謂“尊嚴(yán)”的。
在亞馬遜雨林里，有一種兇猛的鱷魚，他可以毫不費力的殺死整頭成年公牛，然而它又是這個世界上最易捕殺的動物之一，因為它有一個習(xí)慣——原路返回。它從那一條路出去捕獵，就必定從那一條路返回巢穴。于是人們一旦發(fā)現(xiàn)它的足跡，只需將尖刀豎立在它爬過的路上，鱷魚就會在回去的路上將自己從中間割開，這種不具有變通智慧的動物將自己逼入絕境。
所以，換個角度的智慧，是可以幫你擺脫困境的。
遇到難事，不如換個角度去想、去做，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)世界真的變的明朗許多?？吹綖踉票阒獣写笥?，那么雨后彩虹不也就離你不遠(yuǎn)了嗎?毛蟲知道自己現(xiàn)在丑陋，受人唾棄，然而它也一樣知道自己會在某一天變成飛翔在花間的精靈。
換個角度想想，這種智慧真的會讓你變的更好。
2021年中考滿分議論文9
勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說，堅持就是勝利。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎?
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。
他靠的是什么?還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外國名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的后果;相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應(yīng)該是兔子贏得這場比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什么緣故呢?這正是因為兔子不堅持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因為自己的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的.木頭鋸斷?說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)會堅持，只有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。
2021年中考滿分議論文10
當(dāng)我們從母體中呱呱墜地的那一刻起，責(zé)任便注定與我們行影不離
——題記
從今年3月起，我就成為15歲的女孩了，也到了已經(jīng)可以自己初步判斷是非對錯的年齡。真希望自己永遠(yuǎn)別長大，可時間總是如行云流水般從我的指間滑過，從我的筆尖躍過，從我的夢中飛過，人，總是要長大的。隨著時間的流逝，與我一同成長的，除了歡樂，還有那無盡的煩惱與哀愁。真懷念小時侯，無憂無慮，可以什么都不擔(dān)負(fù)的日子。
但現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名即將畢業(yè)的初中生了，這個身份讓我時刻不敢松懈。初三下期了，初中生活也已快到頭了，可是，我學(xué)到了什么呢?回想著這幾年的自己，到底是為什么而活?我好茫然，好彷徨，想不到自己就這樣渾渾噩噩的過了15年，15年來，我存在的價值是什么呢?
一輩子就這么一個15歲，我該怎樣才能讓它成為不悔的歲月呢?我要怎樣做才能對得起自己，對自己的人生負(fù)責(zé)呢?
15歲了，世界變復(fù)雜了，誘惑變多了，當(dāng)那一次次的美麗誘惑蠱惑著都市的人心時，我該何去何從呢?當(dāng)面對人生的十字路口時，誰能告訴我哪一條路才是真正適合我的綠色通道呢?15歲的年紀(jì)，應(yīng)該學(xué)著對影響前途的路邊誘惑說：拜拜。畢竟那只是旅途中一閃即逝的美麗流星，只是生命中的匆匆過客而已。春去秋來，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我已經(jīng)學(xué)會對著那私自翻看我們?nèi)沼浀母改刚f“NO”;對著那明知故犯卻執(zhí)迷不悟的朋友說：“不行!”15歲了，我們已經(jīng)有了自己的思想，自己的主見，我們已經(jīng)不是被家長任意擺布的洋娃娃;不是為了所謂的“哥們義氣”而出賣原則的人;不是被一兩句話就說動而放棄整個世界，所有理想的沖動女孩子。我們在經(jīng)歷那一次次的磨難后，已學(xué)著獨自長大;在一次次沉重的跌倒后，已學(xué)著努力站起。并吸取教訓(xùn)，重新起跑。在遇到一次次挫折后，已學(xué)會告訴自己，逃避問題才是最大的問題，逃避毫無價值，因為逃避過后，問題依然存在。
如今，我已一步步走向成熟，慎重找尋人生的位置。當(dāng)然，在這漫漫旅途中，我也許會千瘡百孔，血流不止，但我心安然，人生的經(jīng)驗漸漸讓我學(xué)會為自己療傷，為自己止血。
我們需要對自己負(fù)責(zé)，對自己的人生負(fù)責(zé)!要能為自己的行為買單，畢竟，我們正一步步走向成熟!
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