山羊過獨木橋滿分議論文600字
“山羊過獨木橋”是為民學校傳統(tǒng)的團體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝。下面是小編整理的山羊過獨木橋議論文，歡迎大家閱讀。
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山羊過獨木橋議論文1
雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自己增添了份壯闊;魚兒暢快遨游，無際的大海容許了他的活躍，也為自己增添了一份神秘。而在這個處處都充滿競爭的時代，我們同樣可以去嘗試雙贏，用雙贏化解競爭的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。
有一個游戲叫“山羊過獨木橋”。
規(guī)則是讓兩個人從獨木橋的兩邊同時上橋，等走到在橋中間時，兩人之中會有一個人下橋一個人通過。但在一次運動會上，卻有一對同學在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙通過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利?？墒遣门袇s認為兩人的作法不符合規(guī)則，是作弊行為。
規(guī)則的設定是為了使我們的生活社會更有條理，但在這樣一個發(fā)展迅速、風云變幻的現(xiàn)代社會，很多規(guī)則都不應該一成不變。
二十一世紀是一個講究合作的時代，更是一個創(chuàng)新的時代。
難道競爭就意味著敵對，拼比就意味著打壓?
如果合作能夠帶來雙贏，那我們又為何非得一成不變的遵守著前代的規(guī)則，拘束了自己更加杰出的創(chuàng)意?
如果雙贏能夠讓敵對的雙方化干戈為玉帛，那我們又為何不能用合作的智慧與對方微笑競爭?
就像古時候廉頗與藺相如的故事。
身為大將軍的廉頗瞧不起只會說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜。可藺相如卻總能拿出自己的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自己的`言行而羞愧，向他“負荊請罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。
難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面?
在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。
龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。
俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！?/p>
想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?
讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行!
山羊過獨木橋議論文2
“狹路相逢勇者勝”，但這勇者也許會遇上更勇者，結果猶如“兩虎相斗，一死一傷”。“狹路相逢智者勝”，但是這智者也許會遇上更具有智慧的人，結果仍然可能是“一死一傷”。問題錯在了哪里?錯在了我們的思想觀念：我們只想到了要勝對方，沒有去想怎樣與對手實現(xiàn)雙贏。
世上的路，千千萬萬。但是，就有那么一些人，總想把別人逼上絕路。世上的橋，數(shù)不勝數(shù)。但是，就有那么一些人，非要與別人爭著過同一座橋。為人，總想高別人一頭;治國，總想獨霸天下。海洋，無限浩瀚;宇宙，無邊無際。為什么不能與別人共同發(fā)展，實現(xiàn)雙贏呢?
人過獨木橋，人的智慧當然應該超過山羊的智慧。但是，美國這個國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經(jīng)常存在平局。平局有時候其實就是一種雙贏?？偰鼙３制骄忠彩呛懿蝗菀椎?。如果非要贏對方，那么結果很可能反而是慘敗。
希特勒妄圖獨霸世界，結果是“玩火者自焚”。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結果是永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。
兩位中學生抱著、轉身，分別通過了獨木橋。他們的表現(xiàn)，可以說是“大智大勇”的極致。
實現(xiàn)雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質，具有寬容、寬廣的胸懷。實現(xiàn)雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是萬能的策略，也不是最好的.策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實現(xiàn)雙贏，是這個世界最大的智慧。
山羊過獨木橋議論文3
有句話叫“雙橋好走，獨木難行”更何況兩人要同時相向通過獨木橋呢?在學校運動會最后一個山羊過獨木橋的項目上，兩位同學出人意料的擁抱著雙雙通過獨木橋，實現(xiàn)合作雙贏。
在日常生活里，在紛繁復雜的社會環(huán)境中，可能會遇到許許多多類似山羊過獨木橋的事情，如何處理就要看當事者的處事方法了。如果象運動會上兩位同學那樣，友誼第一，比賽第二，既是競爭對手，又是合作伙伴，那樣就沒有過不去的橋?？墒窃诂F(xiàn)實中，人們往往缺少團結協(xié)作的精神，甚至抱著同行是冤家的陋習不放，互相打壓，相互排斥。結果造成兩敗俱傷。
兩位同學在競技場上的精誠合作，給世人留下了團結共贏的典范，啟迪人們無論是在商場還是在其他領域,與人為善，化敵為友，團結合作，才是通往成功道路的根本途徑。否則，心胸狹窄，為了一己私利搞不正當?shù)母偁幧踔敛粨袷侄蔚拇驂簩κ?，那么他勢必要和兩只過獨木橋的山羊一樣，雙雙落入水中。
山羊過獨木橋議論文4
學校開運動會，最后一項是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，想要通過，必須有一位同學下橋，另一位同學才能通過，但是有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。
但我卻認為它沒有爭議，因為我們大家都知道，校運動會它是一個趣味的活動，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發(fā)同學們的智力和發(fā)揮想象力的活動。有位名人曾說過：“想象力比標準答案珍貴千百倍”。這就好比運動會中的'規(guī)則是這標準答案，而這兩位同學的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會死盯著舞臺上的追光燈問：“它究竟是多少瓦啊?”這就如那位裁判認為兩位同學的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士” 的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學技術的發(fā)展，造成了嚴重阻礙。但是，如果讓同學們永遠只在規(guī)則里玩的話，那么他們就永遠也跳不出這個圈子了，規(guī)則就像是一道數(shù)學難題，明明可以有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規(guī)定的那一種解。
雖說，校運動會定那些規(guī)則也是不想同學們亂來，想讓比賽有秩序。但規(guī)則也不是一成不變的，因為它是人來制定的，也可以改，如果改成“只要可以通過，不管用什么方法都可以”這樣的規(guī)則，那這不僅僅使這個項目增加了趣味性和難度，也開發(fā)了學生們的想象力，使更多的人去開動腦筋，融入這里，也打開了學生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時候會這樣子想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認為它沒有爭議。
山羊過獨木橋議論文5
傳說中，有過這么一場運動會，里面有過這么一個項目，叫“山羊過獨木橋”：學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過。但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。
無疑，這是一場莫名其妙的運動會。
沒有人知道這場運動會是競技運動會還是趣味運動會;也沒有人知道“山羊過獨木橋”這個項目比拼的是選手的過橋速度還是選手的平衡能力;更沒有人知道此項目比拼的是選手的團隊意識還是選手的共贏精神……
當這一切在起點就變得撲朔迷離之時，所謂的.終點也就呈現(xiàn)不出任何意義。
于是，這場莫名其妙的運動會催生了“不明覺厲”的項目，而“不明覺厲”的項目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨木橋上迎面走來的兩個選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱;既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。
有項目而無規(guī)則，無規(guī)則而有裁判。因無規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當兩個選手在獨木橋上一個擠下去另外一個時，裁判會說，這個項目檢驗的是共贏精神，因此，在獨木橋上擠來擠去的你們是雙敗;當兩個選手擁抱著跨過獨木橋時，裁判又會說，這個項目考察的是“亮劍精神”，“兩強相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們缺乏求勝的勇氣……最后，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對錯，悉在裁判一念之間。
法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話：“若批評不自由，則贊美無意義”。是啊，若游戲無規(guī)則，則裁判無意義。
所以，這場莫名其妙的運動會，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂;這個“不明覺厲”的項目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。
然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過獨木橋”項目?缺少靈魂和規(guī)則而又獨攬權柄的，又何止是裁判?
在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時代，我們只好選擇擁抱——盡管“曖昧”。
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