道德綁架高考話題作文_道德綁架高中優(yōu)秀作文
道德本該是發(fā)自內(nèi)心的主動，這種行動都皆出自于本人的意愿，并非說一定要滿足別人的愿望而使自己合法權(quán)利受到傷害而成為美德。 讓我們一起來看看關(guān)于道德綁架高考話題作文_道德綁架高中優(yōu)秀作文，希望能對您有所幫助，歡迎大家查閱學(xué)習(xí)!
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高考話題作文素材道德綁架例文1
我們的傳統(tǒng)觀念中，一切都是，以長者為先，以幼為先，這便被稱為美德。這種美德固然是好的，也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)，可并不是強(qiáng)加。古有孔融讓梨之例，這源于他內(nèi)心的一種美德，愿意將自己的所得分享于他人，被人稱贊。而今，逼迫別人應(yīng)該怎么做的事件層出不窮。我們該思考并非誰是誰非，而想想如今的道德觀念會如何演變成如此，使人人惶恐。面對這種壓力，我們并不該一味的低頭作罷，而應(yīng)該勇于面對，面對異化的道德，我們應(yīng)該共同努力使之道德重回心中，而不是該懷疑、猜測、漠不關(guān)心。
中國夢想秀展現(xiàn)了許多人希望圓夢，其中一位名為李娜的北京陽光女孩在患有癌癥卻依然堅(jiān)強(qiáng)，卻圓夢舞臺的表現(xiàn)讓觀眾感動，可是這些并非留住一個花季女孩的生命。對此，網(wǎng)友質(zhì)疑，其目的只是想走紅，想騙一筆錢財(cái)是于是人們有的抨擊，有失望，有后悔，自己上當(dāng)受騙，懷疑自己以后是否還應(yīng)該幫助他人嗎?這種理念已經(jīng)萌發(fā)的種子，根植在人們的心中，揮之不去，這只會讓社會道德風(fēng)氣下降。我們應(yīng)該呼吁起來，重視我們內(nèi)心，依然相信正能量，那些美好的，新艷的道德之花依然開放，而我們應(yīng)該是用道德的源泉去滋潤，去幫助他人，一顆愿意奉獻(xiàn)的心，并且我們對此應(yīng)該宣揚(yáng)道德的本質(zhì)，就如同姚貝娜她那雙明亮清澈的眼睛，在傳遞著美德，見證著道德之風(fēng)越來越濃，道德之花其芬芳滿溢。
讓我們面對道德問題理智處理，讓道德綁架從此消失。歸還其本質(zhì)，讓正能量如同火炬般生生不息，讓每個人都不為利多關(guān)愛他人和以感恩的心接受他人的幫助，讓我們內(nèi)心也芳香滿溢。
高考話題作文素材道德綁架例文2
《增廣賢記》中，有句話這樣寫道：“求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時無?！?/p>
我對這句話不怎么理解，只能從字面推測其大意。又不免感到疑惑，為什么以前幫助過別人的救濟(jì)者在需要幫助時卻沒有人幫他呢?
反猶運(yùn)動在德國盛行時，一個富有的猶太人家庭被發(fā)現(xiàn)并要被送往集中營，在危急中，這家人將兩個兒子分別送往了兩個家庭以逃脫追捕。這兩個家庭，一個曾經(jīng)幫助過這個猶太人，而另一個，曾受過這個猶太人的幫助。猶太人不舍地看著那個被送往曾幫助過他的家庭的兒子，他想的是，他們一定會將他的兒子送往集中營。但結(jié)果出人意料，曾經(jīng)幫助過猶太人的家庭接納了小男孩，讓他安然度過了危機(jī)，而那個曾受過他幫助的家庭，第二天便將他的另一個兒子送到納粹士兵的手中。
幫助別人的人便可稱得上“大丈夫”一詞，但當(dāng)他們受難時，有些被救濟(jì)者卻不愿回報(bào)。
濟(jì)人者本是為了內(nèi)心的寧靜與滿足才為濟(jì)人者，而不求回報(bào)。濟(jì)人者本道德高尚，而受濟(jì)者卻未必，在濟(jì)人者落難時，這種道德上的落差便凸顯出來。有的“受濟(jì)者”感到?jīng)]有“面子”，有的無動于衷，他們忘記的是在困苦中需要救濟(jì)時自己的影子。
也許有人說，沒有規(guī)定受濟(jì)者一點(diǎn)要回報(bào)救濟(jì)者，這種社會輿論是一種變相的道德綁架。的確，沒有人強(qiáng)求回報(bào)，但一個人連最基本的感恩之心都沒有，他將如何在這社會上立足?他將以何種姿態(tài)待人?
我們常說，“愿你被這個世界溫柔以待”，卻很少人認(rèn)真想一想自己平素對這個世界的情緒與姿態(tài)。
我始終相信，回報(bào)只是遲到，但并不會缺失，那些曾給予他人的，總會在另一個意想不到的時刻回報(bào)自己。
很多人渴望從別人那里得到寬廣的胸懷和舒服的懷抱，而在別人有所需求時，卻吝嗇得連個微笑都難以付出，想被這個世界溫柔以待，就請先溫柔以待這個世界。
高考話題作文素材道德綁架例文3
也許我們都聽說過，有人把本不愿過馬路的老人硬攙過了馬路;你小時候也許做過，將鄰居家菜園里的小苗全當(dāng)成雜草拔掉;也許你正在經(jīng)歷著，父母將你呵護(hù)在羽翼下，剝奪了你自己成長的能力。
自以為幫助了別人，在別人看來，或客觀上來講，卻是幫了倒忙。這種事發(fā)生在生活中，自然是十分尷尬。好心辦壞事，是我們每個人都不愿看到的，但我們又常常實(shí)踐它。
以善良之名，以幫助之心，去違背事物發(fā)展的自然規(guī)律，這時常讓人們難以苛責(zé)，但事實(shí)上，這種行為所造成的后果也是很嚴(yán)重的。有些事情一旦發(fā)生，可不只是尷尬這么簡單了。
如果你看到小鴨艱難地出殼，請不要貿(mào)然相助，因?yàn)槟愕摹吧婆e”可能會殺害一只小鴨的生命。如果你看到一只蝴蝶為破繭而掙扎，請不要伸手，除非你想造就一只不會飛的笨蛾子。如果你看見一個學(xué)步的小孩跌到，不要立刻去扶，請讓他享受孤獨(dú)的滋味，讓他學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。
不要用自以為是的善心，去幫助你認(rèn)為應(yīng)該“幫助”的人和事。有些自然規(guī)律，是非一人之力能夠逆轉(zhuǎn)的。有些痛苦是必修課，是無論人還是動物都必須經(jīng)歷的。不要用泛濫的惻隱之心，幫助每一件事朝你想要的方向發(fā)展。
以善良之名的道德綁架，讓被幫助的人難受，更使好心辦壞事的人委屈。明明是一片善心、一腔熱忱，事兒做完了，不但沒讓問題得到解決。反而讓事情變得更糟。
該出手時再出手，不該出手時再同情也只能袖手旁觀 。那么什么時候該出手呢?這是復(fù)雜的問題，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的答案。這就需要我們仔細(xì)觀察思考，了解實(shí)際情況了。但還是要切記一點(diǎn)，不要試圖以一己之力違背自然規(guī)律。
有善心是好的，但切忌不要濫用。用錯了地方，善心只會幫倒忙。多一點(diǎn)智慧的善，少一點(diǎn)盲目的善，多一點(diǎn)善解人意的善，少一點(diǎn)自以為是的善，多一點(diǎn)發(fā)自內(nèi)心的善，少一點(diǎn)沽名釣譽(yù)的善。多一點(diǎn)善，多一份溫暖，多一點(diǎn)有用的善，世界就會春暖花開。
高考話題作文素材道德綁架例文4
辭舊迎新，庚子鼠年，可是今年的春節(jié)卻如此的特別。一場突如其來的抗擊新型冠狀病毒疫情戰(zhàn)成為了這一年的開年大戰(zhàn)。因?yàn)樗僚暗姆窝滓咔?，所以我們積極響應(yīng)號召不出門，可是卻阻擋不了我們對記憶中年的回味!
進(jìn)入臘月，零零散散的爆竹聲時遠(yuǎn)時近地傳來，依稀有了年的氣息。真正的準(zhǔn)備過年當(dāng)從臘月二十三算起。這天也是灶王爺上天言好事的日子，俗稱“祭灶”。
接下來便是蒸饅頭和花糕。過年蒸的饅頭，多姿多彩，形象別樣，寄托著人們不同的心愿。因饅頭樣式不同，含義自然也不同：魚形為吉祥，桃形為長壽，元寶饅頭則寓意招財(cái)進(jìn)寶，饅頭上點(diǎn)綴大紅棗就寓意來年五谷豐登。
新春佳節(jié)，自然少不了貼對聯(lián)，貼年畫，掛燈籠。這些習(xí)俗不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受!
到了大年三十，最少不了的就是餃子，為什么要吃餃子呢?春節(jié)吃餃子有許多美好的寓意，尤其除夕夜的這頓餃子非比尋常，因?yàn)榕D月三十至正月初一，正好交子時，取“更歲交子”之意，有喜慶團(tuán)圓和吉祥如意的意思。
當(dāng)然團(tuán)圓飯也必不可少啊。
記憶中的年味就是傳達(dá)人們最美好的祝愿，然而這個春節(jié)，最好的祝福，就是健康和平安。同時這個春節(jié)，不聚會，不道德綁架，打個電話，告訴身邊的親人朋友，取消聚會，不再走親訪友。提醒他們，沒事兒不要出去走動。多喝水，勤洗手，戴口罩。
只要愛在，希望在，何處不是團(tuán)圓呢?待到疫盡病除，我們再相約相聚，繁花與共!
高考話題作文素材道德綁架例文5
感余秋雨的《文化苦旅》記錄了許許多多的名勝古跡，但是與其他游記不同的是，《文化苦旅》中，作者寫下了很多自己的感受，這些感受富有哲理，但同時又太過蒼涼、沉重。
如同作者在《自序》中的直白：“那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感覺年歲徒增。不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠、理性的嚴(yán)峻。由此，筆下也就一派端素板正，致使海內(nèi)外不少讀者一直認(rèn)為我是一個白發(fā)老人?！?/p>
《文化苦旅》是余秋雨教授的第一本文化散文集.
全書的主凋是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦。探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人物構(gòu)成?；蛟S在常人眼中山水僅是高山流水，不無特別之處，象征大自然的美好。但在作者心底山水不完全是自然山水，而是一種“人文山水” 。
他超越了現(xiàn)實(shí)中的詩情畫意，還回顧與歷史，欣賞著了歷史文化的悠久魅力。在游歷的途中，再翻開歷史的長卷，疊加自身的觀念，呈現(xiàn)給讀者新的“文化之旅”
在歷史的長河中，有許多人都可以象秋雨先生這樣勇敢地去走，但，只有他可以這樣冷靜而痛苦地揭露，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤，即使有時光這樣的良藥，也難以痊愈。有些人可以把時光當(dāng)成忘憂草，有些人無論如何也做不到，他們只會一遍又一遍地咀嚼那份苦澀，而這份苦澀還會一代一代地遺傳。
他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊境。他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他悠久燦爛中華文化的苦苦求索。
讀《天一閣》那一章時，我的心再一次疼痛起來，那些書籍，那些心血，那些積攢了幾百年的財(cái)富，最終都變成了遺憾，如果是黃金或者玉石這樣地丟失零落也決不會使人這樣地疼痛。
特別使我感同身受與心神向往的是《江南小鎮(zhèn)》。我曾親眼看見過小鎮(zhèn)上的生活與人文風(fēng)格。周莊、同里、烏鎮(zhèn)我都去親身體驗(yàn)過，看了這篇文章，如同找到了知心(想法一致)。說到江南大家的第一感覺：秀美、清秀。小橋流水，亭臺樓閣，梳髻少女，洗衣、涴紗女，這些畫面會是頭腦的“首映”。的確，江南小鎮(zhèn)就是如此。安靜是這里的“特產(chǎn)”氣氛，民風(fēng)淳樸無可厚非，以至于無數(shù)藝術(shù)家在此安家、創(chuàng)作。從作者的言語中無不流露出一種與世無爭的感覺，無不流露出喜愛與向往之情，詩人從這里得到歸隱，文人墨客這里從不缺。小鎮(zhèn)是那么得充實(shí)。這里自然也少不了藏書閣、書堂，朗朗讀書聲飄然入耳。小巷里沒有一句粗話臟話，怪不得那些高素質(zhì)的藝術(shù)家會選擇這里?；蛟S，生長在大城市中，學(xué)習(xí)的壓力，城市的喧鬧，是我特別鐘愛這種寧靜、樸實(shí)的生活，清新的空氣吸引著我，秀麗的景色使我陶醉，悠悠文化是我所向往的。
掩卷，產(chǎn)生最多心靈共鳴的是《白蓮洞》里的一段話：“既然人們還得返回黑洞，為什么還要披荊斬棘地出來?出來，就是要自由地享用這個寬闊的空間;出來，就是要讓每個生靈從精神到筋骨都能舒展;出來，就是要讓每個個體都蒸發(fā)出自己的世界。這樣，當(dāng)人們重進(jìn)黑洞，才不會對著蝙蝠和盲魚羞慚?！?/p>
讀罷，我開始體會到作者《自序》中的另一段文字：“我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕?！?/p>
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