高二詩(shī)的魅力學(xué)生作文800字
“光陰似箭，日月如梭”中國(guó)已有5000多年的歷史，古詩(shī)也有上千年的歷史。離別時(shí)“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。” 一起來(lái)看看關(guān)于高二詩(shī)的魅力學(xué)生作文800字，歡迎大家查閱!
高二詩(shī)的魅力學(xué)生作文800字范文1
思鄉(xiāng)時(shí)“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！惫陋?dú)時(shí)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！弊孕艜r(shí)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！痹?shī)詞在歷史的長(zhǎng)河里，豐富著人類(lèi)的情感和想象，讓我陶醉。
詩(shī)詞，讓我學(xué)會(huì)靜心積淀，心懷敬仰。第一次接觸詩(shī)詞，是在一年級(jí)時(shí)背誦《經(jīng)典誦讀》，因?yàn)楹脛伲铱倳?huì)和同學(xué)們比試一番，看誰(shuí)背得多，記得牢。直到看到《詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目，一個(gè)個(gè)有備而來(lái)的選手，你來(lái)我往地接連答題，有的選手甚至能上萬(wàn)首詩(shī)!不禁讓我感慨山外有山，人外有人，對(duì)于詩(shī)詞我還懂得太少，詩(shī)詞之路還很長(zhǎng)，我更要沉下心來(lái)好好學(xué)習(xí)?！对?shī)詞大會(huì)》節(jié)目不僅帶動(dòng)我重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，讓我從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。感受詩(shī)詞之趣、詩(shī)詞之美。而最讓我印象深刻的是幾個(gè)熱愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)人，他們的普通話(huà)說(shuō)得比我還要好!更讓我感動(dòng)的是：他們學(xué)寫(xiě)中國(guó)繁體字的原因，竟是為了看原版的書(shū)。他們來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，因漢語(yǔ)與中國(guó)結(jié)緣，因詩(shī)詞而愛(ài)上中國(guó)。而我作為土生生長(zhǎng)的中國(guó)人，更應(yīng)常懷敬仰之心，學(xué)好古詩(shī)詞，為傳承中華文化，盡自己的一份力量。
詩(shī)詞，帶我見(jiàn)證祖國(guó)的大好河山。小時(shí)候參拜寒山寺，我還清楚記得當(dāng)時(shí)媽媽吟誦的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！? 長(zhǎng)大些，我去桂林，隨口就能吟出“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”。在學(xué)校學(xué)起“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩(shī)時(shí)，我腦海中一下子就浮現(xiàn)了西湖煙雨空蒙的美景。今年夏天我來(lái)到了西安華清池，門(mén)口石頭上刻著白居易的《長(zhǎng)恨歌》“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，仿佛看到當(dāng)年唐玄宗與楊貴妃的美好時(shí)光……
雖然我現(xiàn)在還很小，所學(xué)的詩(shī)詞很有限，但是我會(huì)靜心沉淀，用心學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，帶著詩(shī)歌游遍祖國(guó)的山山水水，感受詩(shī)詞魅力，見(jiàn)證祖國(guó)的旖旎風(fēng)光。
高二詩(shī)的魅力學(xué)生作文800字范文2
詩(shī)詞，一直是古老中華民族的信仰。這種信仰，使得中華文化淵源流長(zhǎng)。一詩(shī)一世界，一詞一片天。文學(xué)的美麗，正是從詩(shī)詞開(kāi)始。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。心遠(yuǎn)地自偏……此中有真意，欲辯已忘言”。五柳先生豁達(dá)的精神世界讓讀者如沐春風(fēng)，心也跟隨之輕快起來(lái)。這是他生命的真諦:安貧樂(lè)道，悠然自得，靜穆淡遠(yuǎn)。遠(yuǎn)離塵世，以琴書(shū)消遣，別有一番樂(lè)趣。在那一刻，他領(lǐng)悟到生命的美好，其實(shí)僅僅是采菊時(shí)，抬頭就見(jiàn)到南山。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼?！边@種豪情，即便已經(jīng)老了，卻還想繼續(xù)回味。左手牽著黃狗，右手牽著蒼鷹，親自射虎，仿效孫郎。他的激奮，就是對(duì)未來(lái)國(guó)家重用他是的慷慨設(shè)想，他對(duì)于朝廷是多么渴望報(bào)答。雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿(mǎn)陽(yáng)剛之美，成為歷久彌珍的名篇。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”。文天祥對(duì)于國(guó)家的失望、恨，但又愿意為國(guó)慷慨而死，是一種非常復(fù)雜的感情。他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀(guān)，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌，可謂是詩(shī)史上的絕唱，讀之是人滄然!
李商隱的“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的意象美;王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的畫(huà)面美;李白的“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏”的精神美;“青青子衿，悠悠我心”的愛(ài)情美;“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的豪放美，都是古詩(shī)詞的魅力。這其中，有精神，有品格，有畫(huà)面，有道理……
從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)宋詞，從春秋到明清，從李白到杜甫，從倉(cāng)央嘉措到納蘭容若;可以說(shuō)，詩(shī)詞，是凝聚日月之精華，凝聚人文歷史的。放眼古今，有哪個(gè)國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作比得上中國(guó)?詩(shī)詞，是人類(lèi)淋漓情感的描寫(xiě)，吊古懷今，社會(huì)風(fēng)貌，亦或者自然山水，都是詩(shī)詞描寫(xiě)的對(duì)象。
喜歡詩(shī)詞，它壯烈，或凄美，或熱烈。它教會(huì)了我們用藝術(shù)的眼光看待世界，寄予大自然無(wú)限深情……
細(xì)細(xì)地品，詩(shī)詞就像是甘醇清茶，有股化不掉的細(xì)膩清香。
高二詩(shī)的魅力學(xué)生作文800字范文3
當(dāng)你身處于一幢幢顏色深灰的高樓大廈里，當(dāng)你面對(duì)一部部奇形怪狀的手機(jī)時(shí);你可否想過(guò)，曾經(jīng)自己是否有在那猶如芳草鮮美、落英繽紛的桃花林里，讀著一首自己鐘愛(ài)詩(shī)呢?
子夏問(wèn)曰：“巧笑情合，美目盼和，素以為絢兮?！边@話(huà)說(shuō)的是容貌美麗的佳人加上各種裝飾，更顯色彩十足。而我認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)詞正像那一位楚楚動(dòng)人的女子一樣擁有著絕世傾城的容貌與多彩的姿態(tài)。中國(guó)詩(shī)詞，更像中國(guó)人千百年來(lái)的精神紐帶，在一代代炎黃子孫中傳承。
那么，為什么說(shuō)中國(guó)詩(shī)詞是絢麗多彩的呢?首先，是詩(shī)詞締造了色彩;是詩(shī)詞用它變幻莫測(cè)的字句使世界添上一筆筆顏色各異的色彩。就像那“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。從中我們可以與詩(shī)人停下趕路的步伐，共賞火紅的楓葉林。還有“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！蔽覀儚闹形虺龃簛?lái)大地一片欣欣向榮，動(dòng)物植物生機(jī)勃勃。更如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！弊蠠熃o山巒蒙上一層神秘之感，白色的瀑布更加增強(qiáng)山川的氣勢(shì)磅礴。由此可見(jiàn)，詩(shī)詞不僅能使我們煉就一雙發(fā)現(xiàn)生活之美的眼睛，同時(shí)也能使生活愈加豐富，絢麗多彩。
其實(shí)，詩(shī)詞不僅局限于外在的顏色之美，更體現(xiàn)了詩(shī)人們的內(nèi)心美，例如培養(yǎng)我們的家國(guó)情懷。正如《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》里“大庇天下寒士俱歡顏。”雖然，我們看不到范仲淹與杜甫直接表現(xiàn)出的色彩;但是我們又可以認(rèn)識(shí)到他們內(nèi)心熱切的家國(guó)情懷又何嘗不是一筆又一筆的濃墨重彩?
反觀(guān)今日，學(xué)生們只能在虛無(wú)縹緲的游戲世界里迷失自我;最后得到的，只有一張面無(wú)血色的臉頰與一聲聲對(duì)手機(jī)的吶喊，這樣的情況真是令人發(fā)指與震撼。但是，他們?cè)裣脒^(guò)，自己能否在絢麗多彩的詩(shī)詞世界里找到一份屬于自己的摯愛(ài)?能否在詩(shī)詞世界里找到自己的一個(gè)知音?
我們又有什么理由不去學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦呢?
我們不能讓“素以為絢兮”的詩(shī)詞變得黯然失色，我們應(yīng)將其變得五光十色!
最后，在這風(fēng)云變幻莫測(cè)的時(shí)代，我們更應(yīng)堅(jiān)定中國(guó)文化自信，學(xué)好詩(shī)詞歌賦;堅(jiān)定文化根基，與祖國(guó)共同成長(zhǎng)，與世界共同綻放出新精彩!
高二詩(shī)的魅力學(xué)生作文800字范文4
那乘一小舟，溯洄從之的有情郎口中念的，那常勝將軍望茫茫大漠心中感慨的，那民族將士無(wú)畏赴死時(shí)長(zhǎng)嘆的，是情，是理，是信，是那瑰麗的詩(shī)歌。
那么，為何古人會(huì)在情感外露時(shí)，在人生至高點(diǎn)時(shí)，在生命將終時(shí)，吟的是詩(shī)，而不是喜劇、散文或者是小說(shuō)呢?
因?yàn)椋?shī)的體裁，獨(dú)具風(fēng)格，于簡(jiǎn)練的文字中滲透著別樣的美感，內(nèi)涵著不凡的意蘊(yùn)。
詩(shī)與小說(shuō)相比，最大的不同便是一簡(jiǎn)一繁。詩(shī)，自春秋戰(zhàn)國(guó)至五千年后的今天，已練就其精簡(jiǎn)的風(fēng)格，唐玄宗與楊貴妃的情緣，一首長(zhǎng)恨歌便精妙敘述，安史之亂的艱難困苦，也皆?xún)A注于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的無(wú)奈當(dāng)中。然而，小說(shuō)卻無(wú)法像詩(shī)一樣濃縮，得其精華。小說(shuō)言項(xiàng)羽英雄豪杰，總需附上許多事件來(lái)塑造人物豐滿(mǎn)的形象，而李清照一句“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！币粋€(gè)頂天立地的英雄形象便深刻地烙印在讀者心中，詩(shī)，簡(jiǎn)的同時(shí)仍富有力量，這是小說(shuō)一類(lèi)不可比擬的。
現(xiàn)今，人們贊美莎士比亞，追求戲劇性，卻很少發(fā)現(xiàn)：戲劇與詩(shī)的高度差。戲劇是什么，無(wú)論它有多么吸引觀(guān)眾，卻終是戲。它拘泥于對(duì)情節(jié)的追求而忽視了文學(xué)高度的重要性。戲，總要沉溺于現(xiàn)實(shí)的，否則會(huì)缺少代入感，而詩(shī)，取于生活，卻高于生活。在詩(shī)的世界里，人們的思想可以放飛，人的精神可以互通。像看《殉情記》，見(jiàn)羅密歐與朱麗葉雙雙死去，卻不如“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”來(lái)的無(wú)力心疼。
常有人說(shuō)，散文之特點(diǎn)在“散”，詩(shī)與之不同，其魅力在“聚”。散文很美，可它的含蓄美與鮮明的主題總無(wú)法兼顧，對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，散文只是讀來(lái)消遣，因?yàn)闊o(wú)法更深地領(lǐng)悟其朦朧不清的主題，可詩(shī)不同。之前提到它的簡(jiǎn)潔而有力，是的，它的主旨更加的清晰，以至于它能在有限的字句中，將思想聚集，然后重重地?fù)粼谧x者的心上，更利于讀者體悟作者的思想，而不是在散落而過(guò)于含蓄的文字中尋找。像對(duì)于同情底層人民的散文，總要有些諷喻，而依據(jù)“興，百姓苦，亡，百姓苦”便直達(dá)人心。
詩(shī)，它貫穿于歷史長(zhǎng)河之中，身披五千年古人凝結(jié)文學(xué)智慧的霓裳，胸懷自古文人墨客的氣節(jié)情操，在冗雜的各體裁中脫穎而出，以其不凡的光輝文明于世，詩(shī)的不凡，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挖掘，去傳承，匯詩(shī)，于情，于理，于信，在當(dāng)代迸發(fā)出它的力量。
高二詩(shī)的魅力學(xué)生作文800字范文5
語(yǔ)云：“生活不只有茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！?/p>
人活著就是受累的，處處順心事事安，還要這人生有何趣味。然而，偶爾波瀾壯闊一番卻又超出了許多人的承受范圍。于是，便產(chǎn)生了所謂“茍且”之說(shuō)法。說(shuō)到底，不過(guò)是那些生活的懦夫?yàn)榱搜陲椬约旱拿煨∷鶎ふ业慕杩诹T了。自然而然，順其說(shuō)法，我們講，生活還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
人總在經(jīng)過(guò)之后才會(huì)惋惜，感慨人心不古，抱怨世道險(xiǎn)惡，也正因有此種.種體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)詩(shī)和遠(yuǎn)方。此時(shí)此刻的他們，或許不若王勃一句“檻外長(zhǎng)江空自流”般才華橫溢，但他們有著自己內(nèi)心真實(shí)的感觸，他們擁有著一顆“詩(shī)心”，不像方仲永那般與生俱來(lái)，他們所擁有的是歷經(jīng)世事之后的開(kāi)闊與坦然。
每個(gè)人的心中，都為詩(shī)留著一片圣地。只不過(guò)，隨著歲月的流逝，瑣碎的生活用厚厚的塵埃把人們心中的這片圣地封閉了起來(lái)，讓人們變得日漸遲鈍，為了名譽(yù)和地位而勾心斗角，為了權(quán)力與利益而蠅營(yíng)狗茍。我們忘記了生活中還有詩(shī)歌的存在，但在我們心中，詩(shī)歌的圣地永遠(yuǎn)不會(huì)消失，它在等待著屬于它的春天。于是，在人們開(kāi)悟的瞬間，內(nèi)心的詩(shī)，便如花樹(shù)遇春風(fēng)一般，瞬間開(kāi)放。
詩(shī)與遠(yuǎn)方，自然，遠(yuǎn)方，亦為人生之追求。而遠(yuǎn)方在何處，或許沒(méi)有人能夠回答，也許就在邁出下一步的土地，或許，還在人跡罕至的天涯海角。但因自己的心之所向，固然長(zhǎng)路漫漫，卻仍歷經(jīng)世之芳華。一念至此，思及遠(yuǎn)方，不覺(jué)莞爾。
許是因?yàn)樵S多人苦苦尋覓而無(wú)所結(jié)果，有人不免感慨：遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。所謂遠(yuǎn)方，不過(guò)內(nèi)心深處的彼岸，或許有人遍跡各地也未曾找到，卻依然未曾冷卻他對(duì)生活的追求。原來(lái)，這一切不過(guò)一念之差，陶潛所謂“心遠(yuǎn)地自偏”即是此意吧。
有時(shí)，到達(dá)遠(yuǎn)方之后，卻又經(jīng)歷了彼時(shí)的茍且，種.種壓迫下，再度起航，重尋遠(yuǎn)方。或許，也是在這一次次的追尋之中，人生的價(jià)值，才得以體現(xiàn)。最為奇妙不過(guò)便是，有時(shí)再次尋到的遠(yuǎn)方，竟是當(dāng)初的起點(diǎn)。這時(shí)，或許能讓人有更多的感悟吧。
生活，并不是所謂為其生計(jì)而活，不過(guò)是屈服于現(xiàn)實(shí)的懦弱罷了。要為活著而生，我們追尋，有時(shí)窮極一生而不果，而我們，仍然在追尋。
許是紅塵喧囂，謂其“茍且”，倏然覺(jué)之，蓋存詩(shī)共遠(yuǎn)方。自此，紅塵萬(wàn)丈不沾襟，只目眺遠(yuǎn)方，且聽(tīng)風(fēng)吟。
高二詩(shī)的魅力學(xué)生作文800字相關(guān)文章：