高三作文立意范文
語文高考作文要想得高分，必須審好作文題目，立意準(zhǔn)確。下面是小編給大家?guī)淼牧⒁庾魑?，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
審題立意
每到高三年級，高考作文訓(xùn)練往往被擺到語文學(xué)科應(yīng)考訓(xùn)練最重要的地位，然而提高作文水平是一個長期而艱苦的過程，并非一朝一夕可以做好。人們經(jīng)常指責(zé)高考作文訓(xùn)練程式化，約束學(xué)生的思想和創(chuàng)造力。其實這里有一個誤區(qū)，即考場作文是否僅僅應(yīng)用于考場，走出考場，它還有多大的應(yīng)用價值。在考場上得高分的學(xué)生未來是否會以考場作文的形式應(yīng)對工作中的實用性文章，他們的寫作水平是否經(jīng)得住推敲和摔打。
那么究竟如何看待考場作文，有兩點需要明確：一、考生在考場進行的是限定時間、限定素材、限定話題甚至是限定文體的可操控式創(chuàng)作，而不是進行文學(xué)創(chuàng)作，因此不能用文學(xué)創(chuàng)作的方式要求考場作文。二、考場作文的訓(xùn)練不是模式訓(xùn)練而是規(guī)范訓(xùn)練，任何文體可以沒有模式但不能沒有規(guī)矩。
參加高考閱卷的老師每年談?wù)撟疃嗟膯栴}不外乎三點：一、由大學(xué)老師組成的專家組所擬定的評分細(xì)則與中學(xué)一線老師的理解有偏差。當(dāng)然無所謂誰對誰錯，只是要求角度寬嚴(yán)的區(qū)別。二、學(xué)生缺乏規(guī)范的文體意識，四不像的文章形式太多，記敘不是記敘，議論不像議論，甚至盲目追求文體創(chuàng)新。三、學(xué)生審題立意能力差，把握不住問題實質(zhì)，打擦邊球，似是而非；立意層次太淺，思想枯竭。
因而中學(xué)階段作文的規(guī)范化訓(xùn)練是必須認(rèn)真地有計劃地甚至是嚴(yán)格地進行的，不能以“限制學(xué)生思維個性”為借口而放任自流，畢竟中學(xué)生需要的是寫出規(guī)范的文章形式，為將來的實際工作打基礎(chǔ)，而不是為了進行文學(xué)創(chuàng)作，畢竟走上文學(xué)之路的少之又少。而且不能僅用高三的一年時間做沖刺訓(xùn)練，它需要從基礎(chǔ)做起，有計劃的把訓(xùn)練任務(wù)分解到高中三年的每一個階段。有層次，有目標(biāo)，有做法，把訓(xùn)練落到實處。
借鑒同行研究成果，結(jié)合自己認(rèn)識體會，將陸續(xù)寫一些作文訓(xùn)練方面的東西，希望對自己是一個提高。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”
要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離原材料含意作文，不要套作，不要抄襲。
一、 材料解讀：
文章大意：貓頭鷹遇見斑鳩，問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！?斑鳩問：“為什么呢？”貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。”斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”
“梟”即貓頭鷹，是傳說中的一種不吉祥的鳥。因其鳴聲多在夜半時分，而且叫聲凄厲，故而不受人們喜歡。梟意識到這一點，于是決定搬家。可是斑鳩告訴它：除非它改變自己的叫聲，也就是改變它們的生活習(xí)性，否則不管搬到哪里，都不會受到別人的歡迎。
二、構(gòu)思方向：
全面理解材料，不脫離原材料含意，顯然材料中梟和鳩都是正面形象。作為梟的遷徙，是因為鄉(xiāng)人皆惡其鳴，首先梟是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且試圖改變這種不足；因鄉(xiāng)人皆惡而遷徙，也能看到梟考慮到的并不是任意的放縱自己，而是不能成為眾矢之的，要贏得社會的認(rèn)同并試圖改變自我向善的形象。然而梟通過遷徙，以改變環(huán)境的方式實現(xiàn)自我的改變來完善自己或完美自己，通過智者鳩的建議，我們知道那是不恰當(dāng)?shù)摹５梢浴斑x擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”，這就明確了作文的構(gòu)思方向。
三、立意角度：
(一)從正面立意
審題方法：以果溯因法。
結(jié)果: 梟搬到東邊村里人照樣討厭
原因: 沒有從根本上解決問題
根據(jù)傳統(tǒng)認(rèn)識，貓頭鷹的叫聲難聽，是它不受歡迎的原因，也可以說是它的缺點。由此我們可以得到這樣的啟示：在一個環(huán)境中若得不到認(rèn)可。就應(yīng)該反思自己的問題或缺點，而不是搬遷逃避，只有正視自己的缺點并加以改進，才能得到大家的歡迎。
參考立意：
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏得社會贊同在于完善自我。
3．治標(biāo)不如治本。
(二)從斑鳩角度說：它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點后能及時指出，并指明改進的方法，是貓頭鷹的良師益友。
參考立意：
1．為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。
2．交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點的真誠朋友。
(三)逆向思維，創(chuàng)新立意。
梟不是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性，如果梟不在半夜凄厲地叫．那么它還是梟嗎?既然梟鳴不是它的過錯，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯呢?
類比聯(lián)想：孟母三遷不就是為了有一個能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎?僅僅因為“群體都不喜歡”，就一定要讓個體改變他們的本性而一味遷就嗎?如今的時代是彰顯個性的時代，我們該怎樣在群體生活中保留自己的個性呢?群體應(yīng)如何對待個體的個性?
參考立意：
1．換個環(huán)境又何妨?
2．自己個性不可丟。
3．既要尊重個性，又要尊重共性。
4．世界因個性不同而豐富多彩。
總結(jié)：無論從梟的角度來說，還是從斑鳩的角度來說，都涉及到自己與環(huán)境兩方面，因此我們在寫作時要照顧到兩方面，以一方面為主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。
篩選比較
一、切合題意、符合題意、基本符合題意
1．與其改變環(huán)境，不如改變自己。
2．贏得社會贊同在于完善自我。
3．治標(biāo)不如治本。
４．為別人著想(指出缺點及改進方法)是一種良好的品德。
５．交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點的真誠朋友。
６．換個環(huán)境又何妨?
７．自己個性不可丟。
８．既要尊重個性，又要尊重共性。
９．世界因個性不同而豐富多彩。
二、偏離題意
⑴要克服形式主義； ⑵嘲笑他人是可恥的； ⑶ 不能知錯不改；
（4）做人要講信用； （5）敢于創(chuàng)新 （6）己所不欲，勿施于人；
⑺是金子總要發(fā)光的； ⑻要改變的是人們對不喜歡的事物的態(tài)度；
⑼堅持就是勝利； ⑽要善于解剖自己；
⑾走自己的路讓別人去說吧； ⑿堅持或選擇。
如何避免走題、偏題現(xiàn)象呢？
（一）監(jiān)控。即看到題目后一定不要省掉以下幾個程序：
1.養(yǎng)成用筆畫出材料中的關(guān)鍵詞的習(xí)慣；
2.畫出關(guān)鍵詞后，要輕聲讀一下，并確認(rèn)無誤；
3.養(yǎng)成將關(guān)鍵詞的近義詞與關(guān)鍵詞辨析的習(xí)慣，找準(zhǔn)寫作主旨；
4.材料作文，務(wù)必為材料出三個（至少兩個）題目，思考：命題者的目的是什么？哪一個題目更切合材料，然后選出最佳的題目?！ ?/p>
（二）緊扣。即確定了關(guān)鍵詞或準(zhǔn)確定位主旨后一定要記住：
1.引論部分必須扣住關(guān)鍵詞，組織好中心句，即論點必須清晰；
2.每段都必須突出關(guān)鍵詞；
3.每一次舉例后，都必須析例，在析例 時，別忘了突出關(guān)鍵詞；
4.結(jié)尾一節(jié)要學(xué)會以關(guān)鍵詞為中心，構(gòu)造壓縮性排比句。
例文：
不同凡響
歷史無數(shù)次雄辯地證明：當(dāng)一個人面對天下的指責(zé)時，他不背叛就是先哲。
所謂“我因我而不同凡響”，當(dāng)眾人都鄙棄我的時候，我也不能改變。因為，它是我存在的特質(zhì)與不同之處。
正如一只貓頭鷹在遭遇了鄉(xiāng)人的惡罵后一樣，它想遷徙到其他地方，只為別人討厭它的聲音。孰不知，正是它的聲音特質(zhì)，才標(biāo)明了它是一只貓頭鷹，而非悅耳的百靈。
我有我的思想，我有發(fā)出我聲音的權(quán)力，這不僅僅是自信，更是對生命的尊重。自然界的生命千差萬別，各有特色，從而維持了生態(tài)的平衡與世界的多姿，一個經(jīng)過千萬年演化的生命豈能因人的好惡而更改其特質(zhì)呢?
更何況，發(fā)出眾人所惡的聲音的人并不意味著就一定有錯誤，恰恰相反，他很有可能是先覺者?？茖W(xué)的先驅(qū)布魯諾，他被當(dāng)做“異教徒”而飽受摧殘，直至被烈火焚燒。然而他至死都沒有放棄、更改自己的聲音，他的學(xué)說在烈火中化為金鋼流傳后世。
不僅是布魯諾，還有哥白尼，伽利略，他們都冒天下之大不韙。敢于堅持科學(xué)的真理，不論當(dāng)時眾人是如何憎惡他們埋沒他們的呼喊，最終時間將檢驗一切。只有后人才能體味到這些站在歷史浪尖上的巨人們是怎樣的不同凡響。
與這些人有所不同的，是那些輕而易舉動搖信念的人，他們往往被埋葬在歷史深處?；蛟S，這種人因為一時討好世俗而獲得褒獎與吹捧，但當(dāng)歷史的潮流退去，他們也將如細(xì)沙般隱去，被時間拋棄。
德國思想家尼采說過：一棵樹欲向上生長而接受更多的光明，那么它的根就必須更接近黑暗的地下。這是一句至理名言。當(dāng)天才誕生時，往往會被世俗所鄙棄，甚至可能背眾人之道而行。然而，堅守自己的信仰，不懈地與黑暗抗?fàn)?，才能成就樹的偉?雖萬人惡也，吾愿往!雖九死也，其猶未悔!
我因我而不同凡響，因為我是在為整個人類黎明的到來而熱情歌唱。
[簡評]
作者構(gòu)思奇特，運用逆向思維，從反面人手，提出中心論點。本文由梟鳴想到科學(xué)的先哲布魯諾、哥白尼、伽利略，闡明了“眾人所惡并非就一定有錯誤，要保持自己的個性”的觀點，聯(lián)想豐富，出語不凡，用語犀利，個性張揚。
作文審題立意方法
所謂審題：就是深入思考和反復(fù)推敲作文題目（包括材料），以求理解其含義，弄清寫作的具體要求，確立寫作中心，確定寫作范圍和重點，確定下筆的角度及感情抒發(fā)的基調(diào)，明確寫作方式和方法的過程。
審題的幾個方面
１、審文體 是記敘文體還是議論文體？抑或夾敘夾議類散文？或者其它？
２、審范圍 時間限制、人物限制、事件限制、空間限制、主體限制；功能、構(gòu)造、使用方法的限制，等等
３、審內(nèi)容 從哪些方面寫什么內(nèi)容
４、審關(guān)系 根據(jù)概念之間或偏正、或并列、或因果、或遞進、或包容等關(guān)系，以便確立文章的重點和內(nèi)容的邏輯關(guān)系。
５、審寫法注意題干中“聯(lián)系實際”、“運用比喻”、“展開想象”、“運用多種表達(dá)方式”、“改寫”、“續(xù)寫”等提示語。確定相應(yīng)的寫法。
６、審人稱 什么人稱，是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，等等
材料作文審題立意方法：
１、查原因
一個六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。
為什么會出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果?？梢瓿鼋Y(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功
２、明關(guān)系
一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。
兒子與父親之間是一種不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，作為他的同學(xué)給他寫信，要勸導(dǎo)、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關(guān)系，不要在“花銷緊”要節(jié)約方面大做文章。
3、抓關(guān)鍵
北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，?；蛟唬骸班⒘忭毴ぁ！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊?，何地不有？”
“其人自護所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了
4、辨是非
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事徒趨之若騖。他們提出種.種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞。
“好事之徒”，“趨之若騖”，貶斥之情溢于言表，顯然對想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。可以提煉這樣的觀點：①要有獨特的美（從斷臂維納斯的角度）；②要順其自然，不必把自己的觀點強加與人（從好事者的角度）。如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)不怕難”，“只要堅持就能成功”的觀點是不正確的。
5、求異同
[1]①馬克思23歲被譽為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。
[2]①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。
（1）五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。
（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。
6、尋互補
①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”
②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”
材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。
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