心境話題的高三作文
面對生活，有人積極熱情，有人消極冷淡;面對失敗，有人一笑置之，有人愁容滿面;面對認(rèn)識，有人信心百倍，有人垂頭喪氣。人與人之間原本只有微小的差別，但不同的心境卻造成了巨大的差異。一起來看看關(guān)于心境話題的高三作文，歡迎大家查閱!
有關(guān)心境的作文1
似乎天氣一天比一天暖和了。春風(fēng)帶著輕盈的步伐吹向大地，使人也變得清爽了，使我變得清閑，放松一下整天緊繃的神經(jīng)。
我漫步在復(fù)生公園的青石路上，舒適的環(huán)境帶走了我那憂郁的神情，她帶走了我的思緒，使我無暇顧及那撓人心的煩惱。
蔥綠的翠竹整齊地排列在道路的一旁，高大的柳樹矗立在地上?？矗路鹨粋€個威武的戰(zhàn)士，保衛(wèi)著自己的家園。路旁不知名的小樹一大片一大片地相擁在一起，仿佛在竊竊私語。樹枝下那花骨朵也害羞地藏在綠葉下，仿佛一個羞澀的小姑娘，靜待綻放。我注視著被風(fēng)兒吹拂的落葉。心想：“也許是秋天的大意，遺落下了它們?！甭淙~在風(fēng)的伴隨下打著旋地飄落，是那么自由自在，它們并沒有為自己的凋落而嘆息，而埋怨。相反卻是那么地凜然。因?yàn)樗鼈兊慕Y(jié)束代表著一個新生命的開始，一個新生命的寄托。
我靜靜地漫步在小路間，不知不覺已到了湖邊，情不自禁地停了下來，將自己的雙手放在石柱上，感受著與大自然的`渾然相隔，閉上眼睛想象著：“有一個小小的茅草屋，紫色的牽牛花在地上蔓延著，帶著香味的薰衣草滿山都是；繁茂的綠草，像是為世界鋪上了一張綠色的地毯；還有那一朵朵白色的蒲公英，我躺在花草般的世界里，一朵朵降落傘般的種子在空中飄浮著，帶著自己的希望飄向遠(yuǎn)方
真的好想一直沉浸在快樂的時(shí)光里，而當(dāng)我再次回首過去時(shí)，一切宛如一張紙。
有關(guān)心境的作文2
如果丟失了一件東西，你們是會抱怨，還是會憤怒，又或者自認(rèn)倒霉？但楚王會說：“楚人失之，楚人得之?！笨鬃訒f：“人失之，人得之?！崩献诱f：“失之，得之?！边@就是高度的不同。
看似一兩個字的差異，卻飽含著多少的人生感悟，有反應(yīng)出了截然不同的心境。心境的高低在于自身的生活閱歷，在對于生活的理解與感悟。
同樣的一篇文章，給小孩子讀，他們或許會看完，但他們不會理解文章到底寫了什么；給長輩們看，他們了解作者內(nèi)心在想什么，文章暗示著什么。這都是由于心境高度不同造成的。
想要提升自身的高度并不困難，但也談不上容易。首先，要學(xué)會聽話，在什么都不知道的情況下，最明智的選擇就是聽話。因?yàn)殚L輩們吃過的鹽比我們吃過的飯都多。其次，才是獨(dú)立思考，一個人心境的高低，取決于知識的淵博程度，所以我們要學(xué)習(xí)，用知識來豐富自己。古語常說，知識是人們的精神食糧，可見它的重要性。有了一定的知識，我們就要開始學(xué)會思考。無論大事小事，多思考總是沒有壞處的。還可以去問問其他人，看看他們是怎么想的，和自己的想法有什么不同，他為什么會那么想。有必要的話還可以展開一場辯論，我想，這在思想上的幫助是巨大的。看實(shí)物從淺入深，剛開始或許只能看到表面現(xiàn)象，但慢慢地就會有更深層次的感悟。
或許這是一個漫長的過程，但一定要堅(jiān)持，到最后會發(fā)現(xiàn)你所收獲的不只是你想得到的那么一點(diǎn)點(diǎn)。
如果我們的心境上了一個高度，就會發(fā)現(xiàn)，我們會用更樂觀、更寬容的態(tài)度面對生活，會變得“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”一般的處事不驚，像“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”般的不失本真。
有關(guān)心境的作文3
今天一早起來，心中就有些煩悶，連自己也說不清為什么。剛寫了一點(diǎn)兒作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)錯誤百出，賭氣地把筆扔在了桌上，也不知該做什么好，便拿了鑰匙匆匆出門，漫無目標(biāo)地在各個小巷中閑逛。
走著走著，我竟不小心地踩上了一塊石子，扭了一下腳。“可惡！”我一下子把石頭踢出老遠(yuǎn)，似乎想踢去心中那股煩悶。天灰蒙蒙的，路旁的花草就像是在嘲笑我一般，是那樣十分刺眼。清晨冰涼的寒氣也凍得我直叫冷。忽然想到語文老師常說的話：“你以悲觀、煩悶的心情去看世界，世界永遠(yuǎn)是灰色的！”我勸慰自己：以一顆平靜的心，也許才能看到七彩的世界，不再是單調(diào)、枯燥的世界。我努力閉上眼睛，做著深呼吸，慢慢揮去心中的烏云，直到心情漸漸歸于平靜。我倏地睜開眼，看到一個天堂般的世界：清晨的陽光灑在四處高樓的窗戶上，燦爛地恍若又一個太陽，金光閃閃；旁邊花壇中的花草，搖曳著墨綠色的葉子，甚是可愛！風(fēng)吹在身上雖然很冷，卻讓我的精神為之一振。早晨的空氣經(jīng)過夜的過濾，那般清新自然，甚至還帶有些泥土的芬芳。天高無云，藍(lán)得毫無雜質(zhì)，讓人眩目，再也移不開視線，偶爾有麻雀的叫聲，像是靈動的精靈，唱著歌兒，讓早晨的景隨之鮮活起來。有動有靜，動景交融，繪成一幅唯美畫卷！
換一種心境，原來這么美好！人生也是這樣，不如意者十之八，但我們不能懷有一顆悲觀的心，而應(yīng)該深呼吸，去改變一種心境！直到心如止水，心中又有了希望，那么生活便不會蒙上一層灰霧，而是五彩繽紛！
有關(guān)心境的作文4
這幾天的雨總是沒有停歇，說不上為什么竟然有些乏味。被雨水困在家里的我總是對著墻壁尋回思索?？粗夯业膲Ρ谟行┎蛔孕?，望望窗外行人甚少，不過是打著雨傘在街上忙碌的走著，一改晴天的多姿作風(fēng)。
早上姐姐一家來到家中做客，看著婷婷玉立的她脫去了幾絲稚氣，但是還是淺笑梨渦。沒有任何化妝的眼睛透著些許靈氣，我心中竟有些不由自主的頹廢。兩個人坐在床邊聊著天，背景卻是灰暗的蒙蒙天空，總感覺被提著的心一點(diǎn)一點(diǎn)掉下來，雖輕松了，但是少了那么多的期待。即將高三的姐姐在為這辛勞的一年做著感嘆，也許是少不了挑燈夜戰(zhàn)了，但是一個在校園里單純的女孩還有多長時(shí)間可以享受這美好的時(shí)光呢?我安慰她不必太苛求，享受生命中的每一年即好，不必因?yàn)槭歉呷陀褂拱l(fā)奮，計(jì)劃良好即可。浪費(fèi)了美好的18歲，多少名牌大學(xué)也補(bǔ)不回來的。
親人之間總是可以熟稔的飛快，雖然很長時(shí)間未見面了，但是并沒有影響到我們的交流，兩個人開心的交談著。姐姐漆黑的發(fā)還有棕紅色的瞳仁在我看來都洋溢著一種青春，身上的味道簡單單純的讓人感覺美好。這雨還是這樣下著，不愛歇息，也不喊累。我竟微微有些分了神，它似乎真的掉的不怕浪費(fèi)，盡管還是會一如既往的蒸發(fā)。要是人也可以如此，一直不停的走，即使知道還回到原點(diǎn)也沒關(guān)系，這樣多好。
兩個人的時(shí)光一晃眼就到了下午時(shí)刻，屋里有點(diǎn)亮堂了，是外面的雨停了天晴了。我感覺那顆掉落的心又一點(diǎn)一點(diǎn)的爬了上來，是它自己緩慢的爬上來的，沒有壓抑跟強(qiáng)迫，瞬間晴朗了很多。對面的姐姐臉上也跟泛起了光似的。我低頭看著自己的雙腳，有些莫名的開心。
原來雨天真的給人沉悶，盡管它很安穩(wěn)。
送走姐姐后困意竟然不請自來，我想讓困意抵消對姐姐走后的失落也好，裹起被子就睡了起來。夢中看到雨下了又停了，那顆爬上爬下的心就在中間，穩(wěn)穩(wěn)地很舒服。
多么希望醒來的時(shí)候，天空果真晴朗，讓心情也能滿溢著美麗著。這樣真好。
有關(guān)心境的作文5
中國有一句話：“人生不滿百，常懷千歲憂”。這句話在今天想來，真有些奇妙。先人們隨意說出的一句話，在今天就變成了“人生已滿百，又懷千歲樂”。今天我們這些話在這個世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運(yùn)的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對于地球隊(duì)上的所有曾經(jīng)存在過的人來說，并不是一件小事，也不是一件容易的事。
站在百年的交點(diǎn)之上，同時(shí)也站在千年的交點(diǎn)之上，是不是就什么問題都解決了呢？是不是就算是幸福了呢？
結(jié)論也許是沒有的。最近媒體上常有人說，現(xiàn)在心理有問題的人比例越來越大。預(yù)言家們預(yù)言二十一世紀(jì)最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問題，對于日常生活來說，這一切都是一晃而過的，交替之日這一天過了，人們該干什么還是得去干什么。永遠(yuǎn)的問題是心理問題，連時(shí)間也只是一個心理的概念。
世紀(jì)與千年之交過去之后，人們還是要面對自己的問題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長的一生要做的事。人類存在的歷史比這“公元”的兩千年要長得多。兩千年前的人類用什么來當(dāng)作節(jié)日呢？他們用季節(jié)的變換來慶祝！
時(shí)間像一條長河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測。時(shí)間的規(guī)定給歷史學(xué)家的研究帶來了方便，對心理學(xué)家卻于事無補(bǔ)。雖然所有的學(xué)說最終都是與人有關(guān)，但對于那些從事于人類心理研究的人們來說，人類的心靈無啻于一個黑洞！他們畢生的時(shí)間被這個黑洞吸進(jìn)去了。
時(shí)間值得人們注意，但賦予時(shí)間以意義的人類心靈更值得人們?nèi)ヌ剿?。千百年來，許多智者都試圖鉆進(jìn)這個黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開始，他們用哲學(xué)的思想來思索人類心理。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問題的關(guān)鍵部位。十八世紀(jì)的康德表述的理性主義，對人類思維方式的發(fā)展是一個促進(jìn)。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗(yàn)的作用。1859年達(dá)爾文發(fā)表了進(jìn)化論，從生物學(xué)的意義上解釋心理問題。接著是穆勒等人用生理學(xué)來對心理進(jìn)行分析。直到1897年，法國萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)才有史以來第一次正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科?？梢哉f，人類明確地關(guān)注自身心理問題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實(shí)驗(yàn)的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀性、驗(yàn)證性、系統(tǒng)性，他因此而被人們認(rèn)為“心理學(xué)之父”，他所建立的生理心理學(xué)被人們稱作是“心理學(xué)的獨(dú)立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀(jì)八十年代的中國一大批文學(xué)青年們的口頭禪，但那時(shí)人們并沒有真正意識到自身問題的嚴(yán)重。人類創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng)造了很多東西來滿足自身的精神需求，所謂的世紀(jì)之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng)造，而這種需求的本身也是人們對人類心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng)造。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復(fù)雜心理，使世紀(jì)之交成為一種特殊的節(jié)日。
現(xiàn)在，只要是會說話的人，他都可以或自豪或感傷地說“我是上個世紀(jì)的人呵！”但這并沒有說明什么問題。走進(jìn)新的世紀(jì)，人們很快就會發(fā)現(xiàn)二十一世紀(jì)的自己和二十世紀(jì)的自己并沒有什么不同。有錢的人繼續(xù)有錢，憂心忡忡的人繼續(xù)憂心忡忡。新的世紀(jì)并不是天堂，正如舊的世紀(jì)并不是地獄一樣。當(dāng)狂歡的日子過去之后，人們會發(fā)現(xiàn)，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作?！本瓦@么一回事！
現(xiàn)代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認(rèn)知論以及生理科學(xué)觀。但這還不夠，就像醫(yī)學(xué)不斷發(fā)達(dá)卻并沒有使人類永不再生病?？茖W(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠(yuǎn)理性、永遠(yuǎn)不再愚昧。穿上一件新衣服并不說明過上了一種新生活。在二十一世紀(jì)里，世界變化越來越快，人們要更加努力才能追趕上去；人生也越來越復(fù)雜，心理學(xué)的研究更重要，也更困難。
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