人情議論文初三優(yōu)秀作文2023
我們需要人情。然而，人情固然重要但卻不能讓人情傷了世之公平。下面一起看看關(guān)于人情的議論文吧。
人情議論文1
有這樣一種火焰，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人;有這樣一種歌聲，它不僅掠過耳旁，還留在了人們心上;更有這樣一種情，它無怨無悔地付出，且從不求回報，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味。
它默默，它無私，它富含著中華民族“古道熱腸，急人之所難”的精神，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫。
當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時，我們二話不說i。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的。然而，是什么推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢?是它，一種人與人之間的特殊情感，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。
在我們中國，恰恰就是這樣一種情，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，而“一方有難，八方支援“這是我們的真實(shí)寫照。
當(dāng)肆意的洪水狂奔時，我們?nèi)f眾一心，同抗水災(zāi);當(dāng)可怕的非典席卷時，我們眾志成城，勇斗病魔;當(dāng)無情的風(fēng)雪降臨時，我們堅(jiān)強(qiáng)不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時候，我們都沒有擯棄，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑、驚天動地的壯麗篇章，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。
然而，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神，而是這樣的平凡，只因?yàn)橛辛诉@樣一種情感，蘊(yùn)育著民族精神，滲透著我們，才讓我們13億同胞血肉相連，驗(yàn)血著愛的里程。
它，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德，一種精神文化，才讓我們得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖國繁榮富強(qiáng)的今天。
人情味是流水，亙古不變地流著，演繹著情感的真諦，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田。
人情議論文2
既生而為人，便自是帶情，眾人攢聚，眾情便交雜，久而久之，世界便具有了一種獨(dú)特的味道。既非胭脂水粉的香味，亦非米鹽醬醋的油味，曰：人情味。
有人存在的地方，便可尋著人情味。記得我去北京參賽，去賓館路上在休息站休息時，領(lǐng)隊(duì)錯數(shù)人數(shù)，竟將我落在當(dāng)場。當(dāng)我發(fā)覺，人生地不熟，現(xiàn)金手機(jī)均在車上，當(dāng)即急下兩粒豆大的淚。一旁等著攬客的司機(jī)大叔見狀便來問詢。得知情況后二話沒說便讓我上車，愿意免費(fèi)載我。路上，熱心的大叔見我仍是焦急，便將車上的零嘴給了我，然后與我天南地北聊起天來。我至今仍記得那口可愛的京片子，有粗獷的北方味道，和教人心底溫暖的人情味。
那樣大的社會，總會有人逢著困難，這時候，無論是否相識，無論是否有回報，都有人伸出援助的手，那便是最濃最香的人情味。
不僅人們具有人情味，法也具有人情味。法是一個社會誕生后在歷史中逐步形成的用以規(guī)范這個社會的準(zhǔn)則。既是準(zhǔn)則，當(dāng)然得秉公執(zhí)行，毫不馬虎。其實(shí)不全然，俗語有云：王法不外乎人情。曾看過一則報道：一名婦女犯了法，理應(yīng)判罰五年牢獄之刑，但該婦女腹中有著兩個月大的胎兒，于是，法院最后竟判她罰款數(shù)萬外加剝奪政治權(quán)利五年，而牢獄之刑就此免去。畢竟，她犯法與胎兒無關(guān)，而幼兒誕下后又不可無母，那牢房，終歸不是個教養(yǎng)孩子的好地方。那母親不禁感恩戴德，洗心革面，最后倒也皆大歡喜。這便是法的人情味。
法是人定的，自是帶了些許人情。我覺得可以這么說，法也是有眼的，一只始終圓瞪著那些違法亂紀(jì)之事，而另一只則是半閉的，那便是帶了人情的網(wǎng)開一面。
人情味也不盡善然。有人視利大于天，便昧著良心將本該單純的人情做了黑心買賣，使社會失了公平，沒了秩序。如憑人情關(guān)系走后門、靠人情牟利等，此等人情，散發(fā)的不再是馥郁的淳味，而是惡氣沖天、過路皆掩鼻的惡臭。這樣的人情味，實(shí)則是一個社會的瘡疤、膿包，可惜是無法除盡的。
幸好，世界總是光明居多，這樣，便不至于無法生活，只愿人人能將人情單純看待，將人情味單純醞釀，有道是：世間冷暖，各自斗量，惟有真情，最是芬芳。
人情議論文3
也許只有沒去過鄉(xiāng)村的藝術(shù)家和詩人才會認(rèn)為鄉(xiāng)村生活極富浪漫色彩，其實(shí)與其說是極富浪漫色彩，還不如說是更加富有人情味而已。
漫漫回家路!一路的顛簸令人疲憊不堪，頭昏腦漲。一路上汽車尾氣令人接近窒息，本想呼吸新鮮空氣的我，不敢打開窗口。長達(dá)六七小時的汽車路程讓我無所適從。
隨著汽車的逐漸減少，樹木的逐漸增多，我慢慢意識到已經(jīng)到鄉(xiāng)村了。都說鄉(xiāng)村空氣清新，我迫不及待打開車窗，大大的吸了一口氣?！鞍?”這空氣豈止是清新，還仿佛帶著甘甜的味道，是帶著小草的清香，花兒的芳香，樹木的葉香……這空氣都已經(jīng)讓我“垂延不已”!
道路漸漸不再那么寬敞，繼而變得有些狹窄，不再鋪著柏油水泥。我們終于到鄉(xiāng)村了!
撲鼻而來的空氣依然帶著甘甜的味道，羊腸小道鋪著鵝卵石，兩旁全是人們辛勤栽種的蔬果花木，碧藍(lán)如洗的天空漂泊著幾朵大大的“棉花糖”。
我們剛剛走進(jìn)家門，同住一屋檐下的鄰里朋友個個都來幫拿沉甸甸的行李。原來頭暈?zāi)X脹的我，一進(jìn)門就被和諧的畫面打動：你瞧那個年近六旬的老奶奶，臉上早已經(jīng)爬滿了許多皺紋，刻滿了歲月的滄桑。她的衣著如此的樸素：一件粗布上衣，一件粗布長褲，我都懷疑這點(diǎn)單薄的衣服寒風(fēng)一吹就刺骨。她伸手提起一包以為就要向屋里走去。爸媽見她是個老人不好意思，伸手就要去拿。“不用!不用!”她用手揮開爸媽的手堅(jiān)持要提進(jìn)屋。你看那個四十來歲的大伯，黑發(fā)中早已經(jīng)夾雜著許多白發(fā)。他一手提起一個大包，一肩扛著一個大包，矯健地向屋里走去，一看就知道是經(jīng)常干活的人。看那位穿戴整齊的阿姨，她懷中抱著一個未滿周歲的嬰兒，騰出一只手拿東西……原本很是疲憊的我一下就用這些溫情趕走了疲勞。
這一天晚上，我家足足湊了幾十個人，人人都是聽說我們回來了前來探望：“好久不見，近來可好?”“還好，還好!”“這不是老黃嗎?”……人人噓寒問暖，帶來的各種東西也堆積成山。
看吧!極富人情味的鄉(xiāng)村人!
人情議論文4
眼下，隨著人們生活水平的提高，從城里到鄉(xiāng)下，人情風(fēng)是愈刮愈烈。
人情的種類越來越多，光是做生日就有整生和散生。還有生兒滿月，子女婚嫁，上學(xué)參軍，入黨提干，喬遷新居，開業(yè)慶典，都要請客趕人情。人情名目繁多，讓人應(yīng)接不暇。人情的檔次越來越高。過去，有人情家里做事，捉只雞、提瓶酒，大家在一起熱鬧熱鬧、慶賀慶賀，賓主都高興和開心?？墒乾F(xiàn)在時代發(fā)展了，你隨上50元、上百元的禮金，別人看不上，有時隨禮者也覺得拿不出手。好象禮隨得不重，別人就會小瞧自已。禮重心沉，禮多心痛。這禮越來越重，禮金越來越燙手。
禮尚往來，這是中國的一個文化傳統(tǒng)。大家如果都在親情中為尚不可。但是現(xiàn)在的人情一是越來越重，再就是越來越變了味。難怪有人批評說：這是變了味的人情。
人情一重就超出了人們的承受能力，嚴(yán)重的要影響到人們的生活和正常交往。俗話說，人情大似債，頭頂鍋兒賣。別人請了你，你就得隨人情，許多農(nóng)村也叫趕人情。即使手頭一時無錢，找別人借一轉(zhuǎn)的債也要把人情趕上，否則，別人會覺得你瞧不起人，不好結(jié)交和來往。別人都拿的一百元，你偏只拿五十元，也會覺得臉上無光。因而即使是踮著腳做人，自已不吃不喝,咬著牙巴骨也要把人情趕了。
有的為了尋找心里平衡，也有的是為了把趕出的人情撈回來，一些人就變著花樣做事，讓人前來趕人情。據(jù)說農(nóng)村一個地方有一戶人家一年上頭盡在趕別人的人情，而他家確實(shí)沒有什么事可做，于是，在他家母豬下兒時，他便借機(jī)把全村的人請了個遍。你做得初一，我便做得十五。許多農(nóng)戶蓋廁所也要請客。于是，人們成天都在忙于趕人情喝酒，下地種田和外出打工做生意就少了心思，長持以往，豈不要影響地方經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。
城里人情負(fù)擔(dān)也不輕，平時往來不多，也沒有什么經(jīng)濟(jì)上的交道，但家里做起事來，這時便想起了你。有時給你下個帖子，讓你很風(fēng)光很體面地掏腰包。有時一個電話打過來說讓你來喝酒。一問，為什么，方才告訴你他今天過三十歲生日什么的，這不是讓人哭笑不得么。倘若你事先不打聽清楚，胡里胡涂地跑到酒店去喝酒，你以為是平時呀，吃后嘴一抹，走人，恐怕要被別人嗤笑和漫罵。有的還不可思議的是借人情之機(jī)斂財(cái)，特別是有職有權(quán)的人，家里不管是多大點(diǎn)事，只要有理由就會主動讓人早早放出風(fēng)來，什么時候，什么地方，做什么事，請同志們來喝酒，表面上看是關(guān)心部下，聯(lián)系群眾，實(shí)則要借機(jī)撈一把。人情在這里又成了少數(shù)當(dāng)權(quán)者受賄的天賜之良機(jī)。
由此看來，趕人情當(dāng)休矣!人情之風(fēng)當(dāng)剎。
人情議論文5
“博之以文，約之以禮”，中國古人就提出了生而為人，須得以禮束之。在今天，那些“禮”就變成了我們立身處世必須遵循的規(guī)則了。但同時我們國人又很重視“禮尚往來”的人情關(guān)系，于是這人情與規(guī)則之間就不可避免地會撞出些火花出來了。
材料中的這件事正是人情與規(guī)則發(fā)生沖突的時候的典例。
司機(jī)的做法雖然違背了守時的規(guī)則，但他做了之后，大家卻都支持他的做法，這是為什么呢?
因?yàn)樗m時變通，照顧了學(xué)生的難處，又不過分影響乘客，顯得很有分寸，富有人情味，大受眾人的歡迎，也很暖了人心。是典型的正能量，體現(xiàn)了對普通人的關(guān)懷，自然大受人們的點(diǎn)贊。
這樣的例子古代就有。商鞅，一個讓秦迅速強(qiáng)大起來的政治家。他變通的是法治，講的是治世之道。治國不法古，應(yīng)當(dāng)因地適時而變，他的變法體現(xiàn)了跨時代的前瞻性和創(chuàng)新性，而且在變法的內(nèi)容上極具人情性。所謂人情性，就是關(guān)乎老百姓的民生，關(guān)乎大秦的國運(yùn)。雖然遭到了秦國貴族階級的反對，在他們那里似乎不見人情。但人情這種東西顯然不可能沒有偏向，對大多數(shù)百姓，對國家有益，商鞅個人遭受慘刑卻成就了他歷史上的英名。
法則可以突破，不必鐵板一塊，可以適時變通，這是古今證明了。但我們回到材料來，回到我們國情的現(xiàn)實(shí)來，像公交車司機(jī)這種突破約定的做法是否值得商榷呢?那種隨意改變規(guī)則的做法如果可以的話，那么遵守規(guī)則是不是不那么重要了呢?
顯然，在今天以法治國的今天來講，不是重要不重要的問題，而且非常重要。如果沒有該做什么不該做什么的原則底線，那么就容易像梅菲斯特同浮士德騙取交易一樣誘惑勾引上門，而且更糟糕的事是，人家至少是被知識所誘惑，而凡人大都則是因欲念驅(qū)使被私心所惑。如果只談人情不談法則，那么拉幫結(jié)派，互相包庇，罪惡叢生，那這個國家還會有希望嗎?因?yàn)槿说挠菬o窮的，叔本華也認(rèn)為人的欲望是無法滿足的，許多人主張克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后難于自拔，以致帶來不甘與痛苦，墮落與沉淪。
由此可見，人情與法則兩者缺一不可，過分強(qiáng)調(diào)某一面都可能帶來災(zāi)難，所以儒家才提出了中庸之道。在這樣的世界上，我們需要人情關(guān)懷，但時代的發(fā)展，更需要法則的約束，原則的堅(jiān)守，尤其在我們中國這一個人情大于天的國度里，更不容輕忽。
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