歷年各省優(yōu)秀高考滿分作文5篇
人們常說(shuō)得作文者得天下，得作文者得高考，其實(shí)這話一點(diǎn)兒也不夸張，作文在高考語(yǔ)文占分高達(dá)60，超過(guò)了整個(gè)語(yǔ)文總分的三分之一，因此大家不得不引起重視，把握每一次寫(xiě)作文的機(jī)會(huì)。下文是小編為你精心編輯整理的歷年各省優(yōu)秀高考滿分作文5篇，希望對(duì)你有所幫助，更多內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊相關(guān)欄目查看，謝謝!
歷年各省優(yōu)秀高考滿分作文1
中國(guó)，是發(fā)展的中國(guó)，是美麗的中國(guó)，是筑夢(mèng)的中國(guó)，我們的中國(guó)夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)。
不必說(shuō)中國(guó)有著世界上最高的山峰，最廣袤的沙漠，最冰寒的濕地，也不必說(shuō)隱匿著無(wú)數(shù)的珍稀生物的最神秘的原始森林，最廣闊的草原以及富饒的熱帶海洋世界，單是長(zhǎng)城，就會(huì)讓你嘆為觀止。
長(zhǎng)城，地球上最宏大的建筑物，東起渤海灣的山海關(guān)，西至甘肅省的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)5000多公里，遙遠(yuǎn)的古代，即使颶風(fēng)般的游牧民族騎兵，也無(wú)法逾越這道人工屏障，文明的演進(jìn)，王朝的安定，竟全都仰仗這巨大的城墻。
朋友，“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，你的中國(guó)旅程可以選擇從中國(guó)東北一路向西，穿越草原、沙漠、戈壁，曾經(jīng)的秘密，今天的故事，都在這數(shù)千公里的行程中。
“黃河之水天上來(lái)”，從青藏高原雪山冰川融化而來(lái)的涓涓細(xì)流，流過(guò)星羅棋布的高原湖泊，百轉(zhuǎn)千回于群山萬(wàn)壑之中，終于到達(dá)了黃土高原。雖有“跳進(jìn)黃河也洗不清”之說(shuō)，但“哪里有土，哪里有水，哪里就能長(zhǎng)出草”，拯救黃河，開(kāi)發(fā)大西北，我國(guó)西北人民從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)近半個(gè)多世紀(jì)的卓絕奮斗，把“天路”變成坦途，進(jìn)入快速發(fā)展的高鐵時(shí)代，開(kāi)墾出美好生活的無(wú)垠綠洲。這里草場(chǎng)茂密，牛羊肥壯，鮮花盛開(kāi)，瓜果飄香，如今在我國(guó)西北“一川碎石大如斗”的戈壁灘上，也建設(shè)起了龐大的綠洲生態(tài)系統(tǒng)。黃河流域，山川秀美，物阜民豐，黃河三角洲已經(jīng)崛起。日月山下，青海湖邊，藍(lán)天白云，綠樹(shù)黃花，好一幅五彩畫(huà)卷。
西部，不再是蒼涼的代名詞。駝鈴聲聲，舟楫相望，絲路向更深更遠(yuǎn)處延伸。古老的一帶一路，人們互通有無(wú)，不僅有絲綢、茶葉、瓷器等中國(guó)商品銷往沿線國(guó)家，也有香料、珍珠瑪瑙金銀玉器、汗血寶馬、西紅柿玉米棉花、阿拉伯?dāng)?shù)字等傳入中國(guó)。人們?cè)谫I賣商品的過(guò)程中也傳播著文明。今年5月，中國(guó)在北京主辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，其目的就是為解決當(dāng)前世界和區(qū)域經(jīng)濟(jì)面臨的問(wèn)題尋找方案，為實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)式發(fā)展注入新能量，共建共享“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，造福世界各國(guó)人民。
一帶一路上，中國(guó)的朋友圈在不斷擴(kuò)大，因?yàn)楹献鞴糙A，因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)。共享經(jīng)濟(jì)不只是一種資源共享的價(jià)值理念，更是一種重構(gòu)人類與社會(huì)的思維形態(tài)，在中國(guó)，它已然乘上互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，優(yōu)雅前行。共享單車作為共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)，它聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點(diǎn)一線”解放出來(lái)，便捷你我。共享單車符合低碳出行理念，你乘著高鐵在中國(guó)各大城市間自由往來(lái)，出站即是到家，你和目的地零距離。
“中國(guó)式過(guò)馬路”曾一度為世人所詬病，霧霾和空氣污染也依然存在，但法律保護(hù)陽(yáng)光，在中國(guó)城市化建設(shè)的進(jìn)程中，美麗鄉(xiāng)村處處可見(jiàn)，“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，如此洋溢人文情懷的字眼出現(xiàn)在歷來(lái)“公報(bào)式”的中央重要會(huì)議報(bào)道中，給我們這個(gè)時(shí)代注入了一種特別的溫度。
朋友，你可以從空中、從海上、從陸地而來(lái)，條條道路通中國(guó)。來(lái)到中國(guó)，大家即為朋友，擁你入懷!
古老的中國(guó)，神秘;今日的中國(guó)，神奇!
歷年各省優(yōu)秀高考滿分作文2
現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的溝通與交流更為重要。國(guó)家如此，集體如此，個(gè)人也如此。而理智的運(yùn)用更為重要。
充分發(fā)揮紐帶的作用，首先在于科學(xué)確立其目標(biāo)。
昔日，統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)一起被稱為“三大法寶”。然而如何發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，我們黨曾經(jīng)付出了血的代價(jià)。北伐期間，由于我們黨過(guò)分強(qiáng)調(diào)與國(guó)民黨的聯(lián)合，而忽視了統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，而導(dǎo)致了在1927年蔣介石叛變革命的時(shí)候，大批共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭殺害。后來(lái)正是毛澤東同志科學(xué)運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一“法寶”，正確確立了統(tǒng)一戰(zhàn)線的方向和策略，在以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和以后革命建設(shè)中，充分發(fā)揮了其作用。實(shí)踐證明，有了科學(xué)的目標(biāo)，紐帶才能發(fā)揮其作用。
一個(gè)集體，能否建立一支能夠有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，在于其目標(biāo)的確定。如果只講團(tuán)結(jié)，而忽略其目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)松散，而失去戰(zhàn)斗力。反之，如果不顧現(xiàn)實(shí)，過(guò)高的講究目標(biāo)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)其執(zhí)行力，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)缺乏生機(jī)，陽(yáng)奉陰違，同樣也沒(méi)有戰(zhàn)斗力。
充分發(fā)揮紐帶的作用，應(yīng)該加強(qiáng)彼此之間的溝通。
人生在社會(huì)上，小到家庭，大到國(guó)家，彼此雙方相互交流和溝通是十分重要的。在家庭中，夫妻之間，缺乏交流，可能同床異夢(mèng);父子之間，溝通不足，就會(huì)代溝。單位里，上下級(jí)之間，部門之間，同事之間，彼此交流同樣重要。大到國(guó)家，不同階層、不同領(lǐng)域等，如果缺乏溝通，就會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。
各自不同的個(gè)體，接受教育不同，性格不同，經(jīng)歷不同，乃至經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位不同
等，他們問(wèn)題的結(jié)論既然不一樣;即使單個(gè)人，也會(huì)因看問(wèn)題的角度不同，分析方法不同，得出的結(jié)果都不一樣。因此，要想使整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生合力，必須加強(qiáng)彼此交流。社會(huì)組織，其中包括黨政部門、社會(huì)群體，應(yīng)該充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，做好紐帶作用，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，這樣我們社會(huì)就能凝心聚力，無(wú)往而不勝。毛澤東_主_席說(shuō)過(guò)：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵?”
如今，社會(huì)價(jià)值觀的多元化，而網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化，很有可能各種信息，自覺(jué)或自覺(jué)迅速傳播，甚至外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力的侵襲滲透，都很可能影響我們社會(huì)穩(wěn)定。在這樣的背景下，充分發(fā)揮黨組織、政府部門、社會(huì)團(tuán)體等紐帶作用，加強(qiáng)正能量的傳播，注重彼此的協(xié)調(diào)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、進(jìn)步和發(fā)展，意義更大!
歷年各省優(yōu)秀高考滿分作文3
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。想要通過(guò)高考就需要日積月累的學(xué)習(xí)。
巴爾扎克說(shuō)：“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵?！憋L(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是色彩鮮艷的彩虹;走出沙漠，前面是鋪滿鮮花的綠洲;登上高峰，腳下是盡收眼底的空蒙山色。然而，要實(shí)現(xiàn)這些，心中必須有一個(gè)信念——堅(jiān)持。
堅(jiān)持的昨天叫立足。我們?cè)谏钪袝?huì)遇到各種磨難，而高考更是如此。我們就該像石縫中的種子，在這堅(jiān)固的石縫中找到立足之地，并且扎下永不松軟的根。只有這樣才能為我們以后的拼搏打下基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，不斷地邁向目標(biāo)，從而立于不敗之地。
堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取。在我們立足之后不能僅僅滿足于現(xiàn)狀，而是應(yīng)該向前進(jìn)取。我們應(yīng)像石縫中已扎根的種子，在干燥、荒蕪的石縫中長(zhǎng)出嫩芽，憑著它堅(jiān)持的意志，終將會(huì)沖破石縫的束縛。在高中的這三年定然是艱難重重，但是我們只有堅(jiān)持，就會(huì)看見(jiàn)遠(yuǎn)方終點(diǎn)?，F(xiàn)在雖然是烏云蓋天，但是堅(jiān)持的信念會(huì)帶領(lǐng)我們到達(dá)彩虹架橋，陽(yáng)光明媚的地方。這時(shí)也是考驗(yàn)我們耐力、意志的時(shí)候，有很多人會(huì)克服它，因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈，但是相信也有一部分人被挫折、艱難所打敗。我們應(yīng)該相信人生目標(biāo)的追求是一次遠(yuǎn)行，挫折讓我們撲倒了，是跋涉中的休息，只要重新站起來(lái)，草依舊那樣的綠，水依舊是那樣的流，陽(yáng)光依然是那樣的燦爛。只要我們做到堅(jiān)持，勝利就在前方。
堅(jiān)持的明天叫成功。冰心說(shuō)過(guò)：“成功的花，人們只驚慕它的明艷，然而它當(dāng)初的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！笨梢?jiàn)，成功來(lái)源于堅(jiān)持的奮斗，來(lái)源于對(duì)理想的熱著追求。高中老師常對(duì)我們說(shuō)：“付出了不一定有希望的收獲，但是只要堅(jiān)持努力，終將獲得滿意的收獲，相反，沒(méi)有付出也就沒(méi)有收獲。”
荀子說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@也正充分地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過(guò)十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果;相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停，也就是堅(jiān)持不懈。
毋庸置疑，在高中的三年，我一直不懈的堅(jiān)持，積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。我堅(jiān)信努力就一定會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。高考就是證明我的時(shí)刻，我定會(huì)努力改變自己的命運(yùn)。
歷年各省優(yōu)秀高考滿分作文4
又是一年深秋至，這幾日桂花開(kāi)得是那樣日益繁茂，又是那樣的不動(dòng)聲色;桂花的香是清淡的，又是濃郁的。
一直以來(lái)，梅蘭竹菊被人稱為花中四君子，給人一種清冷高雅的美?？勺詮淖x了李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，越發(fā)覺(jué)得桂花的清淡，和不張揚(yáng)的花期，細(xì)微的花朵才是更加的淡雅恬靜啊!
記得讀書(shū)時(shí)，在寒冷的北方小城，舅舅家每年初冬，總喜歡擺一株盛開(kāi)的桂花盆景?？珊髞?lái)都說(shuō)八月桂花香，難道是記錯(cuò)了嗎，也許就只是深秋，但在那時(shí)還沒(méi)有暖氣的屋子里，分明覺(jué)得好像已經(jīng)很冷了。每次從涼颼颼的屋外進(jìn)來(lái)，盡管屋內(nèi)也還是冰冷，可屋子里淡淡的香味，讓人感到一種別樣的不敢太暖的寒。
后來(lái)，讀到王維的“人閑桂花落，夜靜春山空?！本透X(jué)得疑惑，春天——桂花?仔細(xì)查了才知道，原來(lái)是有一種四季桂的，那舅舅家的桂花應(yīng)該是冬日無(wú)疑了。
王維的詩(shī)被稱為詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，這么空靈的詩(shī)句里寫(xiě)的就只是桂花，因?yàn)榧?xì)因?yàn)槲?，所以花落更加的悄無(wú)聲息。我們一想到花總是美好的，花瓣總是輕盈的，花蕊總是惹人憐愛(ài)的，花落總是紛紛的，而桂花葉密千層綠，花開(kāi)只是萬(wàn)點(diǎn)黃。因?yàn)樘⑿。衽思?xì)密的心事，像凡世瑣屑的生活，讓人有種靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央的悵茫。
又說(shuō)桂樹(shù)原來(lái)是月宮獨(dú)有的一種樹(shù)木，廣寒宮，聽(tīng)著這樣的名字，看著這樣的字眼就覺(jué)得莫名的凄泠，更有情詩(shī)圣手李商隱的那句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！本透鎏砹诉@惆悵，于是李清照又說(shuō)“熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情?！?/p>
至此，桂花在心底里留下了這清冷，憂傷與凄清，無(wú)法自拔。
就在前幾日，還只是看著附近這棵枝繁葉茂的桂樹(shù)，仿佛樹(shù)梢洇在淡淡的霧氣里，隨之像是細(xì)細(xì)密密的白點(diǎn)散落在這萬(wàn)千枝葉中，昨日踮著腳尖看了，還只是一個(gè)個(gè)比谷粒還小的緊致的花苞，今日經(jīng)過(guò)，就釋然開(kāi)放了。滿園的香氣，讓多少人駐足觀望，多少人尋覓著這香味的來(lái)源，在這凄冷的深秋的早上，久久回蕩。
是啊桂花都開(kāi)了，每個(gè)季節(jié)都有屬于她自己的美，每一種花都有屬于她自己的獨(dú)特，每一個(gè)花期也終將過(guò)去，都會(huì)留下短暫而絢麗的美。
花都能如此，人也應(yīng)該堅(jiān)守自我的高尚情操，在污濁的，混雜的社會(huì)中保持自己的本真。不改變初衷，最終贏得精彩。
歷年各省優(yōu)秀高考滿分作文5
巍巍華夏，泱泱大國(guó)。五千年的文明古國(guó)在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中洗練，沉淀。傳統(tǒng)文化燦若繁星，熠熠生輝。中國(guó)之美，美在和，美在禮，但在中國(guó)地圖上，在山川與河流的走向中，與黃土地最接近的是鄉(xiāng)村。昨日，中國(guó)以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，文化大國(guó)示人;今日，中國(guó)一隅，美在鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村之美，美在發(fā)展。
回望歷史，風(fēng)云涌動(dòng)的那個(gè)年代，南海邊的小漁村還被困于層層鐵絲網(wǎng)之中，一夜間，高樓林立，綠樹(shù)成陰。鄉(xiāng)村，似乎在中國(guó)的發(fā)展上一躍成為最大的潛力股。當(dāng)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)新農(nóng)村的思想深入人心;當(dāng)淳樸的民風(fēng)與新奇的外界產(chǎn)生碰撞產(chǎn)生火花;當(dāng)說(shuō)起“生活在別處，天堂在遠(yuǎn)方”時(shí)，鄉(xiāng)村竟成為人們遠(yuǎn)離塵囂，享受生活的首選。你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候，那些崎嶇的小路被寬闊的水泥路替代;那些在歷史中漸漸隱沒(méi)的古鎮(zhèn)，有天被更多的人所欣賞，記錄;那些曾經(jīng)落后的養(yǎng)老院開(kāi)始創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上醫(yī)療;當(dāng)一批批特色小鎮(zhèn)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)。如今讓我們驚嘆的美麗鄉(xiāng)村已不止是老牛與水車;稻田與落日，不止是沈從文先生筆下的那座“邊城”。鄉(xiāng)村的發(fā)展為它帶來(lái)了前所未有的美麗。
鄉(xiāng)村之美，美在文化。
當(dāng)茶余飯后，人們不再只遵循日出而作，日落而息的生活。而是三五成群，走出家門，走進(jìn)廣場(chǎng)。伴隨著律動(dòng)的音樂(lè)，自信地跳起舞。這是中國(guó)大街小巷尤其鄉(xiāng)村最為常見(jiàn)的一幅生活圖景。你知道的，廣場(chǎng)舞這三個(gè)字這已經(jīng)成為一種民間文化。從中國(guó)古代開(kāi)始，詩(shī)、樂(lè)、舞自是一家，舞蹈源于生活，當(dāng)人們沉浸在輕松自然的舞姿里，瀟灑恣意的節(jié)奏里，你不難讀懂中國(guó)，那是種“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的樂(lè)趣，而鄉(xiāng)村圖書(shū)館的出現(xiàn)，讓人們強(qiáng)健體魄之余，也擁有更獨(dú)立的精神，更自由的思想。這樣的鄉(xiāng)村文化，是自信的，是滿足的。
鄉(xiāng)村之美，美在回味。
時(shí)代發(fā)展，日新月異。鄉(xiāng)村的美在發(fā)展，但仍自有一番深入人心的美，這種美，是根植于廣袤的土地幾千年，來(lái)源于生于此，長(zhǎng)于此的智慧的人民，它就是“民以食為天”中的美食。中國(guó)人講究吃，吃的花樣多。食材、烹法、搭配、菜系，皆是講究。你一定看過(guò)那部精致的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》。無(wú)論你走到天涯何方，總難忘卻家鄉(xiāng)的味道。那口深黑的大鍋，那口老灶能包含洞庭湖的野生魚(yú)、昆明大山的菌、湘西的臘肉、蘭州的拉面、四川的缽缽雞。那種滋味兒，酸甜苦辣，刺激味蕾的同時(shí)，讓你深刻的記得這是鄉(xiāng)味兒，是傳統(tǒng)美食的味兒，亦是人生的味兒。于中國(guó)人而言，美食不僅僅是滿足口腹之欲，更是一種對(duì)文化的虔誠(chéng)，對(duì)上天饋贈(zèng)的感恩，對(duì)情感的交流。誠(chéng)如《晏子春秋》所言“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚(yú)肉。焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。”
莊子曰：“天地有大美而不言”。朋友，鄉(xiāng)村亦是“美而不言”，美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)的發(fā)展縮影，見(jiàn)微知著，中國(guó)大美如斯。
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