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素質教育是教育的核心，教育要注重以人為本、因材施教，著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生德智體美全面發(fā)展。這里給大家?guī)硪恍?020青少兒素養(yǎng)的培育與引導網(wǎng)絡主題征文活動優(yōu)秀范文，希望能幫到大家!
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節(jié)儉，和一個現(xiàn)代人的道德素養(yǎng)有關，跟科學發(fā)展觀有關。節(jié)儉，是永不過時的美德。 題記
我曾在電視上看過這樣一則公益廣告：電視畫面的右邊是一個人在刷牙，水從水龍頭里嘩嘩地盡情地流著。畫面的左邊，一個西北干旱地區(qū)的孩子正在水龍頭下等水，可一滴水也沒有滴進水桶。忽然，畫面象書頁一樣被翻過來了，右邊正在嘩嘩流的水流進了左邊孩子的水龍頭，水歡快地跳進了水桶里，那個孩子頓時興奮起來。這則公益廣告是想告訴我們，要處處節(jié)約用水。
節(jié)儉不是吝惜、摳門，也不是守財奴、不會享受生活的代名詞。愛國華僑陳嘉庚說：應該用的錢，千萬百萬也不要吝惜，不該用的錢，一分也不要浪費。是啊，不光是錢，水、電、食物等都不能浪費。
在我的眼里，爸爸就是一個節(jié)儉的模范。為了節(jié)約用水，爸爸特地在廁所間放了一個大塑料桶，專門用來裝洗腳水和一些臟水，干什么用呢?其實是廢水利用，用來沖馬桶。一開始，我和媽媽都還不能適應。可爸爸說：看著那澄澈的水沖洗污垢，我總覺得可惜啊!漸漸地，在爸爸的影響下，我和媽媽也習慣了把臟水倒入桶中，用臟水沖廁所，而那干凈的水一天才用一兩次而已。
來到學校里，也時?？梢钥匆娪欣速M的現(xiàn)象發(fā)生。洗手時，有同學總喜歡把水龍頭開到，在搓手上的污跡時，水龍頭里的水還在嘩嘩地流著。有時忘記關水龍頭，濺開的水積在地上，都成了一條河。吃飯時，有同學挑食偏食，有的菜一動不動就倒在了泔水桶里，真是可惜啊!喝水時，有同學喝了一點就倒了，地上濕了一大片，可讓后面同學沒水可灌啦!做操時，有教室的燈火通明
其實，節(jié)儉兩個字含義匪淺：節(jié)是節(jié)約、節(jié)省;而儉是不浪費。節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)的美德，也是永遠都不會過時的美德。不管什么時候，節(jié)儉總是被看做持家立業(yè)的根本，安邦定國的保證。
眾所周知，地球上的資源并不是取之不盡的，如果我們不節(jié)儉，而是去浪費的話，總有一天會用完。因此，我們要學會節(jié)儉。在生活中，我們要從節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一粒米飯等小事做起。每天節(jié)約一勺水，一個月后也有一碗水了;每天節(jié)約一度電，一個月就可以節(jié)約30度電;每天節(jié)約一粒米飯，積少成多，就有一大碗
如果不節(jié)約水，像2010年春天我國西北地區(qū)的干裂大地這樣類似的事情就還會再出現(xiàn)，大地會干裂，溪水干涸。那時，人們就像在沙漠中一樣，渴得難受，卻找不到水喝，最終會出現(xiàn)人類不想看到的結局。
所以，讓我們每一個人都積極行動起來，樹立節(jié)儉的意識，學會節(jié)儉，真正把節(jié)儉這個永不過時的美德傳承下去。
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千年古韻悠久厚重，萬里江山風景如畫。從堯舜時代到秦國大一統(tǒng)，從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立，從改革開放到奔向小康……中華兒女用歷史證明了這一東方文明正以頑強的生命力實現(xiàn)著新時代的綻放!作為這朵文明花朵上的綠葉，國民的素質也正悄然發(fā)生變化。
曾幾何時，這璀璨一時的禮儀之邦遭到西方列強的殘忍踐踏。東方巨龍的鱗變得黯淡無光，東方巨龍的血也被貪婪地吮吸。曾幾何時，巨龍的兒女們揭竿而起，用那不屈的身軀和那堅韌的意志捍衛(wèi)起自己的家園。他們勝利了，用那鮮血般的斗志和精神向世界宣告：“東方巨龍即將騰飛!”
伴隨著改革開放的發(fā)展，肩負著民族復興的偉大使命，在一代代中華兒女們汗水和心血的澆灌下，我們的生活水平有了巨大的飛躍。正當巨龍騰飛之際，一道“素質”屏障攔住了它的去路。社會在不知不覺中浮現(xiàn)出了諸多與時代發(fā)展不符的亂象。
隨著中國一步步走向世界，世人們的目光也都轉移到了這個擁有世界五分之一人口的地方。隨之而來的，除了對中華文化的推崇，“中國式過馬路”、“中國人用餐亂象”、“國民旅游素質”也成為外媒報道的對象。無論是古埃及建筑上的漢字，還是國際航班上爭吵時的漢語;無論是帕勞島國水中的“中華牌”香煙，還是互毆的國家球員……都圍著東方巨龍的騰飛蓋起了厚重的城墻。
國民素質的高低，關系著國家和民族的復興與發(fā)展。我們的祖先也早已告訴我們“修身、齊家、治國、平天下”的道理，可時至今日，許多國人仍沒有意識到“修身的重要性”，又何談“齊家”，也就更不用說“治國”與“平天下”了吧。
當然，也不能只片面地大肆批判國人素質問題。我們應以陽光的心態(tài)去看待并處理這個問題。仔細觀察便不難發(fā)現(xiàn)，隨著國家和社會的發(fā)展，越來越多的人們開始時刻關注起自己的言行。從滿地的垃圾到隨手撿起一片紙;從老人跌倒后的漠不關心到如今的眾人相助;從建國初期的艱難發(fā)展到無數(shù)華人向世界伸出援助之手……國人正在努力，拆掉昔日那堵厚墻，拯救那欲飛的巨龍。
如果說星星之火可以燎原，若我們每人為國民素質提升添把火，提高自身素養(yǎng)，足以使新時代的中國點亮整個世界!
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哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒.唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
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人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜?？晌疫€沒想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去。
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了。
幾天后，晨宇竟然來找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
OK! 我笑了，因為我做出了一個正確的選擇。
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯。
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無論是在網(wǎng)絡上還是現(xiàn)實生活中，總能看到這樣一些文明標語，“花草皆有情，下足請留情”“講文明，樹新風”“相互多禮讓，社會更和諧”等等。它們的出現(xiàn)是社會現(xiàn)實的反映，有人覺得這些標語是對我們的要求，我覺得更是一種請求。讓我們明白什么是換位思考，將心比心。
文明，是是人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為的集合。早在兩千多年前，大教育家孔子就提出了“克己復禮為仁”的說法，可見文明禮儀的重要性。我們都知道城市讓生活更美好，可什么讓城市更美好呢?沒錯，就是我們文明的言談舉止，不僅讓城市更美好，還讓社會更和諧。
“文明之月”我個人覺得不應該對文明加以時間限定，文明體現(xiàn)的不僅是個人素質，更會暴露整個家庭的素養(yǎng)，它是對我們行為時時刻刻的一種提醒和規(guī)范，是對自我的要求。
今年九月，我們搬到了新校區(qū)，偌大的校園一眼望不到盡頭，可依舊給人感覺神清氣爽。我們之所以每天起床就能看到干凈如初的校園，正是因為有那些辛勤勞動的環(huán)衛(wèi)工人。每次去食堂吃飯，本就是人山人海，餐桌上更是一片狼藉?？上骂D卻煥然一新，還是食堂的叔叔阿姨不辭辛苦的打掃。所以，與人方便就是與自己方便。你可以隨手把垃圾扔進垃圾桶，也可以吃完飯把碗放在收盤處，一切都只是舉手之勞。
文明，它不是某個國家的問題，而是世界性的問題。不管是古今，還是中外，都是統(tǒng)治者對國人自身素質的要求。當你走出家門的時候，你的言談舉止就代表著你的家庭的素養(yǎng)，在走出國門之后，你的行為就代表著整個國家和民族。而你不文明的行為不僅會遭到別人的嘲笑，還會讓你的國家被人恥笑和謾罵。我想，作為一個中國人，我們有錚錚鐵骨的名字氣節(jié)，有自強不息的民族精神，有自尊心，有羞恥心。在有關國家榮辱的大事上，絕不拖后腿，絕不能讓別人看不起。
中國是世界大國，不僅經(jīng)濟，科技高速發(fā)展，人文素養(yǎng)和國民教育也是同社會共同進步，緊跟時代的腳步。
在我國古代，這樣文明禮儀的典故也是數(shù)不勝數(shù)，其中孔融讓梨的故事最為經(jīng)典，四歲的孔融就懂得了相互禮讓，相互幫助的道理。因此得以流傳千古。我個人認為雷鋒精神才是對孔融讓梨深度的思考和升華，雷鋒用他的所作所為充分詮釋了什么叫先人后己，全心全意為人民服務，平凡而偉大。
不管是在學校，還是以后進入社會，我們都應該約束自己的行為，讓家人放心，讓別人舒心，讓自己問心無愧。最后，構建文明和諧學院，從改變自己開始!
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