大智慧高考作文5篇匯總
一幅簡單幽默的漫畫實(shí)則透露出豐子愷大師的人生哲學(xué)?？此瓢V而鈍的畫中人，掌握了一門生活的大智慧。這里給大家分享一些以大智慧為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。
以大智慧為話題的高中作文篇1
在這充滿快樂的世界當(dāng)中，我應(yīng)充當(dāng)什么角色呢?醫(yī)生?老師?面包師?還是流落街頭的乞丐呢?或許什么都不是吧!古往今來，人類的歷史長河里有許許多多值得回顧的事情，人們把它記在心里，掛在嘴上，又有誰記住了整個(gè)事情的某一細(xì)節(jié)呢?在往一屆的奧運(yùn)會上，一位馬術(shù)表演者給來自全世界的觀眾帶來了一場精彩的表演。
當(dāng)他騎著心愛的馬在那里向人們展現(xiàn)風(fēng)采時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題-----馬的腳有一點(diǎn)跛，這時(shí)的他從馬上跳下來，站在馬前，輕輕抬起馬的腳看了看，又輕輕的放下，又在馬的脖子上拍了拍，并親吻著他的馬，然后他對著全場的觀眾深深鞠了一躬，過了好一會，他牽著他的馬走出了場外，望著他遠(yuǎn)去的背影全場響起了雷鳴般的掌聲，一直持續(xù)了好久，等到頒獎典禮時(shí)，由于馬的原因，他落為了第三名，但是他沒有喪氣，依然面帶微笑的走向獎臺，當(dāng)獎牌掛在他的脖子上的那一刻，全場又響起了雷鳴般的掌聲，此時(shí)的掌聲勝過了冠軍的掌聲。就是這樣一個(gè)不經(jīng)意的動作，帶給他的卻是榮耀，是快樂，是世界對他的愛戴與尊敬。
在這個(gè)世界上，有許許多多的人對未來充滿了美好憧憬，而為什么只有少部分的人才能成功呢?這不是人們所謂的智商問題，而是我們?nèi)绾慰匆粋€(gè)問題，如何去對待它的每一個(gè)細(xì)節(jié)。牛頓，是我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步學(xué)者，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力，從而使我們明白自己為什么不能像武俠小說里的人物一樣能飛。而他就是由蘋果落地這一自然規(guī)律得出結(jié)論，如果當(dāng)時(shí)的他沒有考慮，蘋果為什么不往天上飛這一反證的話，那我們?nèi)祟愑忠胶螘r(shí)才能解開這一謎團(tuán)呢?就這而言，蘋果落地是一個(gè)很正常的自然現(xiàn)象，很多人不都不會去關(guān)注它，而這小小的細(xì)節(jié)卻被牛頓所發(fā)現(xiàn)，因此，牛頓去得了成功，也在眾人面前證明了自己。
世界上，這樣還有例子還有許許多多，他們都是從一個(gè)小小的細(xì)節(jié)中找到了大智慧，成為被后人所敬仰的偉人，作為學(xué)生，我們是不是更應(yīng)該注重細(xì)節(jié)呢?從細(xì)節(jié)中找到學(xué)習(xí)方法，找到自我展現(xiàn)的舞臺，給自己一個(gè)肯定，給自己一個(gè)微笑，讓我們在人生的舞臺上找到適合自己的角色，并用心的扮演它，直到永遠(yuǎn)讓自己無怨無悔。
以大智慧為話題的高中作文篇2
前日網(wǎng)上購本書《古典幽夢》，從快遞處拿來書后，急不可待的去掉包裝，一張書簽飄然而落。
正常新書都會送書簽，現(xiàn)在的書簽設(shè)計(jì)的非常新奇別致。這張書簽也是如此：此簽長15厘米，寬4厘米，底色為白色，簽上的設(shè)計(jì)富有古典氣息，很契合《古典幽夢》的主題。簽的正面上部和下部繪有曲折有致的松樹，松枝遒勁，松針挺直。一只小鳥腳抱虬枝，身色黑白，身形隱匿其中，很有“居高聲自遠(yuǎn)”的意味。中部繪有臘梅，一只黃雀正凝神前方，眼神犀利，雙腿微屈，腳爪緊抱梅枝，似有沖鋒之狀，一幕“螳螂捕蟬，黃雀在后”的情景躍然紙上。這應(yīng)是一株早梅，一段梅枝，數(shù)朵花蕾，有的獨(dú)立枝頭，有的依偎在一起，各有姿態(tài)，煞有情調(diào)。而褐色的梅枝，舌澀的黃雀，淺紅的花蕾營造出色彩豐富的畫面，給整個(gè)書簽增添動態(tài)、生機(jī)的意趣。
書簽有強(qiáng)烈的畫面感、文化的意蘊(yùn)和古樸的幽趣?！暗幕茨献印?，三個(gè)大一號的綠色書法字線條流暢飄逸，你看：有的似展翅的仙鶴，有的似騰飛的巨龍，有的似蹁躚的舞者，有的似……三個(gè)字，竟凝聚了太多的底蘊(yùn)，兼有古典和現(xiàn)代的意味。
簽上的文字集聚了古人的智慧：《淮南子。說山訓(xùn)》中說，“水積而魚聚，木茂而鳥集?！逼湟鉃榉e水成淵，魚才會聚攏;樹茂林密，鳥才會集棲。成事須先務(wù)本，不具備成事的基礎(chǔ)和條件，就很難把事情辦成功。比喻要羅致人才，就須先創(chuàng)造人才樂于薈萃的環(huán)境、條件。
早上，我匆匆經(jīng)過小區(qū)的西門，突然一句“德不孤，必有鄰”跳入眼簾。我心里頓時(shí)有一種特別的理解，一個(gè)人用心修煉自己的德行，愛人愛己，德茂如水積、木榮，那鄰人不就如魚聚、鳥集在自己的周圍嗎?而由此想到“德不配位，必有災(zāi)殃”，則更警醒自己立身修行，才德稱位，不妄念，不妄動。
一枚小小的書簽，就是一個(gè)人的文化之旅。
以大智慧為話題的高中作文篇3
你遇見了一個(gè)陌生詞語，需要查詢它的意思來歷，點(diǎn)開網(wǎng)頁，各種眼花繚亂的八卦新聞?wù)紦?jù)了網(wǎng)頁的大部分空間，你感到好奇，點(diǎn)開一條，卻是走上了一條閱讀八卦的“不歸路”，到最后竟忘記自己要查的到底是什么……這種例子在如今人們的生活中比比皆是，也是現(xiàn)代人生活的一種常態(tài)——碎片化生活。我認(rèn)為碎片化生活是如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的代表，也是信息化社會的必然發(fā)展趨勢。只是人們該怎樣利用“碎片化”?該怎樣讓它成為社會的進(jìn)步，而不是思維的阻礙?
我認(rèn)為只要善于利用碎片化生活，就會對我們的生活帶來許多好處。但似乎大多數(shù)人依舊把碎片化生活當(dāng)做一種消耗時(shí)間的工具，他們不懂運(yùn)用零碎的自由學(xué)習(xí)時(shí)間，而是患上了嚴(yán)重的微博依賴癥與拖延癥——看完這條微博再看書，誒，這里有篇報(bào)道，看了再說。并在心里認(rèn)為這也是閱讀的一種。很多時(shí)候，網(wǎng)上的小說、八卦都是毫無意義的。
不可否認(rèn)的是碎片化生活給我們帶來了許多資訊，面對一個(gè)小說中一筆帶過的人物，我們可以在網(wǎng)頁上搜索他的名字，下一秒，他的簡介就會出現(xiàn)，我們不必像從前一樣，花費(fèi)大量的時(shí)間去查詢書籍，也避免了因?yàn)樘闊┒蝗チ私?，既可以更好了解文章的?nèi)容，又可以為我們節(jié)省時(shí)間。只是我們應(yīng)該分辨在我們閱讀的那么多條訊息中，有多少條是我們真正需要的，又有多少是無關(guān)緊要浪費(fèi)時(shí)間的?！皥?jiān)定”我們的“意志”，不把完成任務(wù)的時(shí)間當(dāng)做休閑娛樂的時(shí)間對于這個(gè)社會如今的發(fā)展來說顯得格外重要。
而“堅(jiān)定”我們的“意志”不僅僅體現(xiàn)在瀏覽資訊這一方面，閱讀書籍時(shí)也需要我們“堅(jiān)定”地保持思考的習(xí)慣。
“古時(shí)候很多有錢人明明有一雙眼睛，但自己是不讀書的，他們的雇人讀書給自己聽，從今往后我就是你身邊的這個(gè)讀書人?！边@是知識脫口秀節(jié)目《羅輯思維》2012年上線時(shí)打出的口號。現(xiàn)在，聽書也成為了許多人們生活的一部分，上班等車，中午吃飯時(shí)聽一聽。聽書的確給人們普及許多知識上的空缺，相信現(xiàn)在許多孩子或是中年人都能對人工智能等知識侃侃而談，但是對于具有文學(xué)思想的書籍來說，真正寶貴的是閱讀書籍時(shí)你與作者靈魂上的一種交流。畢淑敏曾經(jīng)說過，閱讀是一種孤獨(dú)。我享受那一份孤獨(dú)。我們不應(yīng)該直接采納聽書中的思想，而跳過了思考這一重要的步驟。
的確，聽書評能夠讓你迅速了解一本書的中心思想與主要內(nèi)容，可以讓你和朋友有話而談，可是這些感悟不屬于你自己，你只是覺得，很有道理，然后贊同。試想一下，如果所有人都不在思考;不愛思考;不會思考，這世界將會變得怎樣?我相信節(jié)目的初衷是幫助我們更好的了解這一本書，而不是給了我們獲取思想的捷徑，書的思想是需要我們經(jīng)過思維的運(yùn)轉(zhuǎn)而獲得的。我們應(yīng)該從這碎片化聽書中快速獲取這本書的語言風(fēng)格，大致內(nèi)容，若是我們感興趣，便可完整地閱讀這本書，品味它的語言，建立這本書的邏輯結(jié)構(gòu)，若是我們從中領(lǐng)悟到了與別人不一樣的新的感受，著實(shí)也是一份小確幸呢!
言易行難，碎片化是這個(gè)時(shí)代無可避免的發(fā)展，亦或是潮流趨勢，我們生活在這個(gè)時(shí)代，我們無法改變它，我們只能在這種趨勢中尋找到最適合我們的，最有益的生活方法，用“碎片化”來提升我的的知識，我們的生活。歸根結(jié)底我們?nèi)耘f需要“堅(jiān)定”自己的意志，在百條消息中尋找我們真正需要的知識，讓“碎片化”成為輔助我們提升自我的一種生活方式，而不是由“碎片化”來主導(dǎo)我們的生活。
以大智慧為話題的高中作文篇4
人生得失，全在取舍。梭羅曾說：一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。的確，放下是一種智慧，是看盡世俗利弊后的坦然，是大隱于市的淡泊。放下，便是新境界的開始。
放下是一種智慧，一種境界。在天下攘攘皆為利往的時(shí)代，人人皆為名利所左右，放不下面子，放不下身段，從而錯(cuò)失了多少美景。放下，不僅放下了世俗之心，更是放下了遮蔽本心的陰霾。一次放下，不知可收獲多少純凈無瑕的景色。
文學(xué)大家莫言先生懂得放下，在獲得諾貝爾文學(xué)獎后，莫先生僅僅召開了幾次新聞發(fā)布會，會后隨即回到了故鄉(xiāng)潛心創(chuàng)作，而非在世俗中攪弄風(fēng)云。先生放下了獲獎的榮譽(yù)和名人效應(yīng)帶來的利益，避開輿論的風(fēng)口浪尖，卻獲得了世人的稱贊，這何嘗不是一種大智慧。莫言也許因此損失了許多名利場上的資本，卻得到了精神上的富有。記得他說過，獲獎并不能代表什么。何等的淡然與清澈，如同淤泥潭中的那朵白蓮，濯清漣而不妖。
我被莫言先生的話驚醒，像被潑了盆冷水，的渾身打了個(gè)激靈。如此這般的品行，何愧于大家之名!與莫言先生相比，不乏許多類似的人。
著名央視主播張泉靈，在功成名就之際為了本心毅然辭去了如此吸引人的主持人職業(yè);一代賢臣范蠡，功成身退，放下至高的權(quán)力與財(cái)富，只身泛舟于江湖，浪跡于天涯;楊瀾，在巔峰期放下身上的光環(huán)，踏上了哥倫比亞大學(xué)的求學(xué)之路。這些人，在取舍的決斷上，都稱得上是智者，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
反觀當(dāng)今社會，有明星靠丑聞上位，緊握名利不放;有官員一錯(cuò)再錯(cuò)，就因放不下權(quán)與錢;有國家遭到世人唾棄，因?yàn)榉挪幌挛羧盏幕谶^。因?yàn)榉挪幌拢瑓s又損失頗多，何必賠了夫人又折兵!不如等到茶涼酒寒，放下浮名，放浪于山水之間。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。放下許多不必要的事，追求內(nèi)心的那片桃源，如若不能兼濟(jì)天下，那為何不可獨(dú)善其身呢!
放下的智慧的確高深莫測，但終究是一種取舍。撥開心頭的烏云，洗刷雙目的塵埃，定能成為一名智者，到達(dá)一種新的境界。
以大智慧為話題的高中作文篇5
悄悄走在歷史前行的道路上，偶爾遇見一張張熟悉的面孔，體味著他們留下的氣息，深深折服于他們的智慧。
不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，原本平平凡凡，不惹人注意的他們，卻充滿著大智慧，成為一顆顆璀璨的明星，照亮整個(gè)蒼穹。
不惑之年，東坡因“烏臺詩案”受牽連，被貶黃州，可他并不因此而沉淪，依然顯現(xiàn)一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，萬里眼波云海似乎勾勒出一個(gè)壯志未酬學(xué)子的悲涼心境。對于自己一貶再貶的曲曲折折的境地，他也歌一句“誰道人生無再少，休將白發(fā)唱黃雞”的憤懣之情。可正是這樣一個(gè)政治上不如意被人忽略了的小人物，卻成為了萬千學(xué)子的楷模，一句“清澈無底上有千仞嵯峨”道出了人生的真諦。正是這樣一個(gè)小人物，卻在文學(xué)上發(fā)揮著承上啟下的大作用，他上承李杜高曠之詩風(fēng)，下啟辛李婉約之清音，小人物的命運(yùn)，卻散發(fā)著大智慧的光輝。
青山相伴，濁酒相隨，菊花相依，歸隱山林，自成樂趣的，享受恬靜優(yōu)雅的自然風(fēng)光，陶淵明顯然是一個(gè)成功者，他能平靜地離去，釋然地說道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！敝窕h茅屋下，青林小徑上，自酌一杯淡酒，緩緩送入口中，品味那“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的寧靜。仕途上的不稱意，使他對山林的向往更加執(zhí)著。于是悠然南山中，仕途上的小人物卻樂得逍遙，文學(xué)的殿堂又平添一份光芒。
當(dāng)西去的輦車隨著塞北的風(fēng)，在夕陽下漸行漸遠(yuǎn)，漢宮的青瓦粉墻消失在了地平線，再也看不見漢宮的風(fēng)雨，一年又一年，輦車再也沒回來過，只留下那一座青冢，獨(dú)向黃昏，向人們訴說著那個(gè)凄美絕倫的故事。昭君，一個(gè)平凡的女子，卻因那決絕的一別，獨(dú)自走向荒漠，平凡的人生顯現(xiàn)出大智慧的光芒。
歷史悄悄落下帷幕，他們的身影漸漸地遠(yuǎn)了，去了，散了，他們睿智的光芒卻照徹未來。他們這些特殊的平凡的小人物，用大智慧照亮了蒼穹，照亮了歷史前行的道路。
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