關于詩經(jīng)的高三作文5篇匯總
若你感到彷徨躁動，《詩經(jīng)》可以給你清風般的撫慰;若你感到孤獨無助，《詩經(jīng)》可以給你陽光般的安慰;若你感到迷茫，《詩經(jīng)》則可以像燈塔，為你在重重迷霧中指引方向。這里給大家分享一些寫詩經(jīng)的高中作文，希望對大家有所幫助。
寫詩經(jīng)的高中作文篇1
吟詩，寫詩，頌詩，唱詩。
宣紙泛著淡黃，濃濃的墨汁一滴一滴的濺在上面，又慢慢蘊染開來。剛勁的筆鋒瀟灑一揮，輕重緩急的踏著紙，書寫乾坤。一名名衣著典雅的淑女，長長的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的輕撫揚琴，有的口吹短笛，緊接著，優(yōu)美的詞句化作一個個靈巧的音符，組成一支樂曲。
初遇《詩經(jīng)》，是在青山綠水環(huán)繞的一座古寺中?！瓣P關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”這旋律似乎有些不同呢?不同于洪亮的歌喉，琴鍵敲打的歡快。更不同電子的奇妙。它只是緩緩地，漸漸地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鳥輕挑湖面的一層層漣漪。沒有嘆為觀止的震驚，卻在不經(jīng)意間撩動了心弦。心好像平靜如水，甘甜似飴。
我在小河中劃著舟，誤入了藕花深處，被素雅的美麗迷了雙眼，輕輕地，小心翼翼地，撥開那層薄薄的水霧，渴望看得更真切些。
我看到了《詩》的句_?！跋彝?，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！睏盍闹l隨風吹，大雪紛紛漫天飛舞。出征的士兵歸途了，帶著滿身的疲憊，滿心的憂愁。他的思念如蜿蜒的溪流之長，如一望無底的潭水之深。這漫天飛的，不只有雪，仿佛也有悲。這詩意似的圖畫，與悠悠的情絲，融為一體。詩中飽含的情，令人身心陶醉。
輕輕揭開《詩》的面紗，我探到了，在水霧的后面，那一朵朵盛開的蓮花。嬌美動人，欣然綻放。果然，它是美的?？晌也恢?，把舟劃得更近些。
“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側?！蹦凶拥男闹?，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子輕撫琴的意境了，只感覺悠揚的琴聲回蕩于耳畔，輕快的笛音與鳥兒飛揚。君與女的愛是純真的，他們沒有放棄追逐內心美好的向望，擁有著靜美的心，靈動而又寶貴。
我尋到了《詩》，是內心之純凈，甘露之甜蜜，詩意之美好，情懷至真粹。
寫詩經(jīng)的高中作文篇2
學了一周《詩經(jīng)》，開始想想還怪神奇，只是幾首詩而已，不至于那么久的時間都泡在“關關雎鳩”中。
兩天，三天過去了。我發(fā)現(xiàn)，聽了古人的詩不如聽別人唱，更有種向往的感覺。悠揚的長笛，深思，更深的意境，更深的我。
但這結束了嗎?
如同曲一般的美感維持了一陣子，但又全無了。當我發(fā)現(xiàn)了，曲只是配樂，而真正的，在于意義。
意義何處?古代的吟誦，慢。
古代是慢性的美，我們太快，太快了，漸漸的拋棄了美。我們要慢下來，慢下來，慢下來。是啊，過去太快了，“一去二三里”成了“操場一千米”;“千古風流人物”成了“大河向東流”，我們真的快了。
說到快與慢，這讓我想起了音樂課上的“天體”主題音樂。人們不說它的慢，反而說它給我們展現(xiàn)了一副宇宙，星際的宏偉魄力;卻說《詩經(jīng)》是什么“慢生活中的美，我們得不到”!哎，人們這么喜歡外來事物嗎?好像不至于這些。沒錯，要是只在這一層層面上的話，那它又如何跨越這漫長的五千年，來到這里。
綜上可得出，詩經(jīng)的美不止于此，慢是它明顯的風格，我們迷失了編者的情懷。細細想想，它真的能夠憑借著它自己的力量來到現(xiàn)在嗎?這使我想到一道生物題：說島中間有一座高山將到分成兩面，一面迎風，一面背風，一段相當長的時間過后，發(fā)現(xiàn)兩邊的昆蟲有所不同，迎風面無翅，這是為什么?認真學的人都知道：因為物競天擇，適者生存，迎風面所有_有翅的昆蟲都被強大的海風吹了。
這么一想，《詩經(jīng)》也應是如此。慢了，不合時了，有沒有現(xiàn)代人所認同的地方，早應被淘汰了，可沒有。不過還有一種情況也應考慮到：金魚的存在。金魚這個品種是人培養(yǎng)出來的，尾巴越大越是好;眼睛越大越是好。這就很神奇了：想想，把金魚放入海洋里，游的又慢，阻力又大，不適合在自然中生存。換句話說：是人讓它活著的，要不然這種品種就被自然淘汰了。把這個往《詩經(jīng)》上一套，好像也成立。畢竟《詩經(jīng)》也是一種歷史遺產(chǎn)呢。沒錯，是有這種因素的存在，但真的嗎?
為什么不是呢?想想，“義務教育教科書”的編者又不是什么“腦子有問題”，如果《詩經(jīng)》直到現(xiàn)在僅僅只是所謂的“歷史遺產(chǎn)”的話，為什么編者還把它摘進教材里?這說明它另有意義。但它意義何在?這使我想到了一個類似的話題：為什么我一開始就喜歡《詩經(jīng)》的配樂?
因為它比一般的節(jié)奏慢，更富有美感，它感覺讓我回到了過去，讓我回到一開始的向往……
沒錯，因為它更讓人向往。它的美，他的慢，合成了向往，向深處，想夢境，向內心。我們一聽到音樂時其實已經(jīng)感覺到了這種美感，但我們卻把美感賦予了音樂，但忽略了：音樂只是一種表達形式而已。
耳畔又想起了音樂，不，是美。來自過去的美。
看來，它真的，憑借著它自己的獨到的古代美，自己獨到的民間美，橫跨五千年，與我們相伴，走過了歷史的長河。
寫詩經(jīng)的高中作文篇3
有一種美清水出芙蓉，那是從心里流淌出來的長歌。水天一色，在蒼蒼蒹葭中，我們看見了忽隱忽現(xiàn)高潔美麗而又可親可愛的“伊人”;山野林地，坎坎伐檀聲里，我們看見一群傴僂的脊背上迸發(fā)出的“不狩不獵，胡瞻爾庭有懸獾”的悲愴;鼓角齊鳴，獵獵風中，我們聽見了出征將士“王于興師，修我甲兵，與子偕行”的血誓。尋聲于廟堂神社前的重章疊句，躑躅于深宮飛檐下的回環(huán)往復。無論粗獷，還是細膩;無論仰天長嘯，還是淺酌低吟，聽來的都是那樣質樸、真切、靈動、純粹、清透。芬芳得如四月的花海，輝煌得如九月的大地。這，便是詩經(jīng)。
有一種美永遠挺拔，那是矗立在在民族血脈上的參天大樹。從西周初年到春秋中葉，在悠長的歲月里，我們不知姓氏的先民，“饑者歌其食，勞者歌其事”。初涉愛河的青年，被丈夫拋棄的怨婦，盛大宴會的典禮，宮廷宗廟的祭祀，戰(zhàn)爭與徭役，壓迫與反抗……他們匯集在這里，成就了一幅浩蕩恢宏的歷史畫卷。
歷史的風吹過關中走廊，吹過中原沃野，吹散了人間的浮華，吹散了塵世的喧囂，卻吹不走那遺世獨立的風、雅、頌，賦、比、興。三千多年潮漲潮落，不變的還是那蓬勃_著生命活力的豐富深沉，豪放纏綿，端莊典雅，音韻繚繞，單純真實。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子偕老”，這些千古經(jīng)典，有著穿越時空的魅力，如此真切地屬于一個人，又如此博大地屬于每一個人。
這不勝枚舉難以言傳的美啊。思無邪之美、愛情之美、美人之美、歌唱之美、意境之美、現(xiàn)實之美和浪漫之美……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!人類所有關于美的詞匯，在詩經(jīng)你最動人的容顏前也顯得蒼白。
我們欣賞靚女，就會想起：“所謂伊人，在水一方”，飄飛的蘆葦叢中，水氣氤氳里，女子的身影若隱若現(xiàn)，影影綽綽，美妙無比。
我們贊美俊男，就該是“孔武有力，邦之司直”，高大英武有力的君子，為我們國家保障公平主持正義，誰見了能忘懷?
來吧，讓我們循著先民的天籟之音，穿越歷史的時空，大膽唱出對愛情的追求，對生活的熱愛和對生命灼灼其華的贊美。
來吧，讓我們沿著詩三百的詩行，去尋覓，去追蹤，去唱響我們心中永遠的歌。
哦，最美不過詩經(jīng)!
寫詩經(jīng)的高中作文篇4
《詩經(jīng)》是一枚月亮
早都知道《詩經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結果讓我錯過了這么一本有價值的書。
《詩經(jīng)》是咖啡，那么《詩經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開它享受品咖啡的過程。
《詩經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細膩溫嫻的女子。她將《詩經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過是引用而已，經(jīng)過反復酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷，桃林內外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天?！敝攸c在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運等。
現(xiàn)代社會，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天_真的以為自己能夠有又一次桃花運，然后從此“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運便會越陷越深，男生有了桃花運只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實點，學著《詩經(jīng)》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。
再者，《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所污染的時代，人與人之間的關系是最樸實，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會對《詩經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內心，聆聽自己最真實的聲音。
《詩經(jīng)》是一個月光寶盒，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質的自我。
一行詩句，無限思量。
真好。
寫詩經(jīng)的高中作文篇5
詩經(jīng)，作為中國文學史上最早的一冊書籍，其蘊涵的力量，也能讓人著迷，這個星期我們學習了《蒹葭》和《雎鳩》兩篇詩經(jīng)中的文章，這兩篇文章都在寫男子與求伊人之間的故事，但究竟是什么驅使著男子不斷努力?
有人說：“古之寫相思未有過之《蒹葭》者。“秋涼至，相思起。《蒹葭》將這幽幽相思情寄于漾漾文字間，文止而情綿延，著實把男女間若即若離若遠若近的相思寫得淋漓盡致，此后幾乎再無出其右者。
寫到這里，我心生一問，為何秋涼更添相思苦?
坐在桌前寫下這句話的時候，越發(fā)感覺腳下涼意不斷襲上來，于是便開始想念有誰可以幫我端一盆熱騰騰的溫水，自然開始想念可以把冰涼的雙腳隨意伸到熱乎乎懷里的情境。此時此刻，她便是伊人，“宛在水中央“。這樣的情境生出這樣的情緒，大概與房地產(chǎn)行業(yè)的”金九銀十“相類似，春天來時，溫暖在屋外，人們對房屋的留戀漸漸淡了;夏日里，到處都是暖暖的，住在哪里恐怕都比房子里更舒爽;冬天里的人們基本已經(jīng)習慣或者找到了穩(wěn)定的取暖方法或者適應寒冷的方式，期待春天比期待房子來得更容易。只有秋天，涼意剛剛來襲，人們還貪戀著夏日溫暖的記憶，即將到來的更冷的冬天_又增加了人們對寒冷的恐懼，于是秋天，成為人們對房屋的渴念最強烈的季節(jié)。正如，剛剛失戀的人更容易開始一場新的戀愛一樣的道理。
原來這股神秘的力量的起因，在《詩經(jīng)》中有所描述，譬如當他不在你身邊時，你“青青子衿，悠悠我心”，當她離開時你“一日不見，如三月兮”。說白了就是當你渴盼一種幸福時，它會特別濃烈;亦或是當你身在福中時，你不知福，但有朝一日你離開了以前的幸福，你就會無比留念。而文中男子可以為了伊人而溯洄從之，溯游從之也可以理解為一個人對于現(xiàn)狀的不滿，被自己的占有欲所趨勢，不斷前進，即使隨時可能粉身碎骨。
古人寫《蒹葭》，說的是男女相思之情，即如同夢境一樣朦朧，忽遠忽近若有若無，蒹葭中的伊人看似沒有描寫，但卻有無處不在，這亦是相思之苦，看似她觸手可及，但內心卻又無比遙遠，仿佛有一堵墻，無從下手，無從突破，亦如反比例函數(shù)中的X軸，Y軸坐標與雙曲線，雙曲線可以無限接近于坐標系，但始終無法于X軸，Y軸相交。
這“神秘的力量”到底是什么?是相思，更是期盼。
它帶來的苦不可避免，但這樣的煎熬，痛苦，也是它最大的樂趣，以及使你奮勇向前的最大動力。
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