懂得進退高三作文800字5篇
所謂進，就是知難而進，勇攀高峰，開闊出屬于自己的一片天地。所謂退，不僅僅是退縮，膽怯，不斷貶低自己的人生價值，滅自己威風(fēng)，長他人志氣。這里給大家分享一些以懂得進退為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。
以懂得進退為話題的高中作文篇1
人生固然要銳意進取，追求上進，努力向成功進發(fā)，但很多的時候，還要知退，能退，更要善退。退讓，很多時候是前進的一種姿勢。
在自然界，有進必有退，退中含有進。日有升有落，嶺有上有下，潮有漲有退。日落才有月升，冬去才會春來，花落才有果實。很多時候，退是進的前提，能退才能進。
人生也是如此。人生不可能是一條直線前進，也不可能永遠居于高位。無論官當(dāng)?shù)枚啻螅赖蕉喔叩奈恢?，掌握多大的?quán)力，擁有多大的財富，有了多大的名聲，最后都要退下、退出。因為“當(dāng)官一陣子，做人一輩子”，財富生不帶來、死不帶去，名聲多半是自己的成就加上別人的訛傳。況且，人的生命總是有限的，時間會帶走一切。
“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。”人類社會奔流不息的大河，要讓它持續(xù)向前發(fā)展，前面的人就要為后面的人讓出空間。在該退的時候無怨無悔地退下來，既是形勢的需要，也應(yīng)成為我們的自覺。
善退，是一種圓通的智慧。退，并不意味著無能和逃避。在特殊情況下，或時機不成熟的時候，采取以退為進的策略尤為必要。只退不進是懦者，只進不退是莽漢。只有進退得當(dāng)，善于以退為進者，才能審時度勢，把握事物發(fā)展的態(tài)勢，控制自己人生道路的方向。
善退，是一種豁達的情懷?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云舒?！睉汛嘶磉_心胸，方能進退從容、恬然自得。“退”是人生道路上的轉(zhuǎn)乘站，我們可以把“退”視為服務(wù)社會、服務(wù)他人的新起點;也可以換個姿態(tài)過人生，做一些自己感興趣而原先無暇顧及的事。很多時候，退居二線，退隱江湖，可以看到別樣的風(fēng)景?？赡軟]有高潮迭起，卻會有微波蕩漾;可能沒有轟轟烈烈，卻會有恬淡優(yōu)雅;可能沒有累累碩果，卻會有心花朵朵。
退時當(dāng)思進，進時當(dāng)思退。進的時候，不能一條道走到黑，而要考慮回旋的余地;退的時候，也不能膽怯地一退到底，而是以退為進，為自己留下再次起步的踏板。進一步，豁然開朗;退一步，海闊天空。進退自若，那才是人生的大境界。
以懂得進退為話題的高中作文篇2
青梅入壺，煮酒為媒，天下英雄二人此。手驚箸落，欲言難齒，晴空霹靂為之辭。曹操面前尚為弱小的劉備把自己塑造成一個懦夫，為雷所驚，他退了，于是才有后來的三分天下，三足鼎立。以退為進，天下人知，游刃于進退之間。
亞里士多德曾言：“高標準的目標和低姿態(tài)的和諧統(tǒng)一是造就厚重而輝煌人生的必備條件?！备吣繕藶槟闾峁┻M取的方向，不會使你在前進中迷失自我。低姿態(tài)使你像飽滿的麥穗一樣“肚里有貨”。這樣看來進退就像花草和土壤一般，土壤因花草而愈加肥沃，花草也因沃土而愈加繁盛。
退有三種，一種是畏進而退;二為為進而退;三為以退為進。畏進而退者，是人們往常理解的退者。他們大多不思進取，害怕改革創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，頑固守舊。典型的例子就是清朝的慈禧太后，她扼殺欲有革新的戊戌變法，抱著大清的老賬本，來“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”一路逃，一路巴結(jié)，最后把腐朽的清政府送上滅亡的道路。因此一味的退讓，失去固有的原則，最終也丟失進取的心
只進不退是畏縮膽怯，為進而退是明智，表面的退未必是真正的退，小退一步或許是進一大步的開始，輕松進一大步或許是無盡后退的開始。倘若那日劉玄德在曹操面前毫無懼意，大談天下英雄豪杰興許立刻招來曹操的殺心，后來的三分天下難道不是紙上談兵嗎?
小到個人榮辱安危，大到國家存亡興盛。一小步的進退不當(dāng)，就可致之于萬劫不復(fù)，猶如千里之堤潰于蟻穴。博古李德的左傾的錯誤的領(lǐng)導(dǎo)，致使第五次反圍剿損失慘重。貿(mào)然進取幾十萬紅軍損失大半。幸虧毛主席等人在危機面前冷靜分析局勢，決定開始長征。國家民族的希望得以保留。危急存亡時，退一步選擇長征，把剩余力量得以保存。星星之火，呈燎原之勢迅速蔓延，為解放戰(zhàn)爭奠定了堅實的基礎(chǔ)。
太多人爭強好勝，不知進退，最終兩敗俱傷。也有不少人失去原則一味退讓，最終失去進取之心。因此唯有游刃于進退之間才不至于進退維谷，陷入兩難的境地。也唯有如此，才能進退自如，享受為人處世的大智慧!
以懂得進退為話題的高中作文篇3
李密是一個為人正直有才干的人，他書寫的《陳情表》一直被后人所傳頌，不少高中學(xué)生也因此遇到了關(guān)于《陳情表》的話題作文，下面就一起來看看吧!
當(dāng)雨后的那一際長紅橫架于天空之中，當(dāng)早春時節(jié)那一株竹筍冒出它的筍尖，當(dāng)早秋之后桂花之香飄于十里......這一切切的景象都在前進于之上，散發(fā)著迷人的氣息。
周國平曾有言：“架于這富有生機的時代，亦不抉擇，亦不褪棄，進于是退。”是啊，在現(xiàn)在超速發(fā)展的信息時代，我們既不可逾越于之上，又不可卑棄于之下。曾想，如果當(dāng)時的柏拉圖沒有后退一步，也不會有如今亞里士多德的“感覺即認識的起源”亞里士多德非常尊敬柏拉圖，但他說:“我愛我?guī)?，但我更愛真理?！彼?，正是因為亞里士多德的前進，柏拉圖的后退，才體現(xiàn)了人類不斷追求真理，了解未知的人文主義精神。
“學(xué)會后退”也是論壇上的一個博得眼球的熱點，在當(dāng)今這個人人獨以自傲，奮求上進的社會當(dāng)中，后退必然是于你頭頂上的一記棒槌，你若后退必有人前進。莫不然，現(xiàn)今的高樓里，每天為了競達標而忙的焦頭爛額的公司白領(lǐng)，無乎是為了上位一覽聲望，可有時適時的后退也是為了更好的積累。正如劉墉所說“爭逐名利之心在作祟，此念一生，則風(fēng)流盡去!”
流傳至今的“六尺巷”故事無疑是退讓當(dāng)中的一章經(jīng)典。如若他們都毫不退讓，那故事的結(jié)局必將是不歡而終?？汕『玫氖牵瑑杉叶歼x擇了退讓三尺，這才使得這一故事成為人們口中的一恰美談。
現(xiàn)在的社會，看上去波瀾不驚，內(nèi)部卻雜草紛蕪，前進與后退更讓每個人處驚不憂。繼徐志摩之后還有一個浪漫又不失文學(xué)素養(yǎng)的作家朱生豪，朱生豪一生平淡無奇，無疑是寫寫小作，讀讀書。可他說他做的最正確的事就是前進，他勇敢向宋清如邁步前進，才讓他成就這端美事，使他的浪漫詩集一直暢銷至今。
可得而知，適時的后退，積極的前進都會讓我們豁然開朗，隨心而樂。誠然，“進退共之，與時機相恰，擇適項而存?！苯：?，必有退者擇其分支而流向大海，也必有進有 其主流。
前進與后退兩個截然不同的做法，可結(jié)果有時卻似一樣，有時，這兩個都是恰好的選擇。
以懂得進退為話題的高中作文篇4
我們常常會在各種各樣的事情前進退兩難，無論是進還是退，都需要一番長時間的思想斗爭，擔(dān)心進一步后的未知讓自己無措，害怕退一步后的舊路讓自己無奈?？墒呛们刹磺桑移€是個選擇困難癥患者，那怎么辦呢?通常，我有三步：吸氣，呼氣，選擇進或退。但就在那一次，我的第三步毅然成為了第一步。
“陽光明媚，冬雪的消融也迎來了春風(fēng)的輕撫，看來今日宜出游?！蔽遗d高采烈地騎著小單車，想著去哪個地方尋找春天。但話音未落，有些事就看不得我這么悠閑，就偏偏愛黏上我。好吧，它來了!
正當(dāng)我小心翼翼地牢握著車把，乖乖地在路邊騎，許多車子就像一波未平一波又起的浪，不停地向我這邊擠過來。唉，本來我就給自己留了這么條羊腸小道鉆鉆，竟然還有這么霸道的車跟我搶道，難道是覺得小朋友我好欺負?我還偏偏就不讓你們!想著就故意把車越騎越出去，嘴上叨叨著：“這些大人們怎么回事，放著這么大這么寬這么平坦的車道不去開，和我這個小朋友擠，這世道啊，真是炎涼了!”順帶故作深沉地感概了一番?？晌乙馑级歼@么明顯了，這些車子還壓過來，的絲毫沒有退讓的意思。我咬了咬牙，趁著紅燈，清了清嗓子，整好衣服，板起臉走到離我最近的車上，抬手敲了敲車窗。很快，那位車主就搖下了車窗，似笑非笑地看著我，好像知道我來的目的一樣。我先迫不及待地開了口，見她是個女的，我稍稍放緩了點語氣，再配上妥妥地假笑：“阿姨，你們的車子為什么要朝著路邊擠過來，我們這些騎著車的，可都要沒路走了?！彼徽Z未發(fā)，只是將頭扭向了斜后方，我順著它的目光望去，先聽到……
“嗚——嗚——嗚——”我不禁心里疙瘩一驚，一輛救護車順著緩緩讓行的車輛留出的道路朝這邊行駛過來。我快步奔到車前，將車子往最旁邊推了推，讓更多的車子還有余地為這輛救護車讓行。我的臉慢慢變紅了，還好，我退了一步!讓那個生命有更多的時間和希望進一步，它要退了，那是永遠也進不了了……看著車子在我前方開過，心里暗暗松了一口氣，愿那個車上的人擁有春天的力量，蘇醒過來……
此時，春風(fēng)似乎更肆意地拂過，帶著這條路上每位車主退一步后匯聚的善意，齊齊注入那正垂危的生命里。我還有所有人的那一步，是退了嗎……
以懂得進退為話題的高中作文篇5
在電影界中，“人工智能稱霸世界”一直都是非常熱門的題材，影片中的人工智能擁有極高的智慧和精準度，令人們感到恐懼。但冷靜地想想，這些擁有人工智能的機器若真的能夠?qū)崿F(xiàn)將是多么巨大的進步!
它們會像人類一樣思考，甚至可以擁有人類的情感，這就像是將人性注入了這些冰冷的機器。
人之所以為人，之所以被稱為“高級動物”，與其它動物劃開界限，就是因為有人性。人類有更高級的思想，有發(fā)自內(nèi)心的情感，這是其它動物所沒有的。我們不會蠻牛一樣用暴力解決一切，不會像雄性鱷魚一樣無情地吃掉自己的孩子，不會像蟒蛇一樣殘忍地活吞獵物。
如果說“人工智能讓機器像人類一樣思考”是一種進步，那么“人類像計算機一樣思考”無疑是一種退步。
人們有時會羨慕計算機，認為它們精準無誤，但計算機也不過是一臺只會執(zhí)行命令的機器而已。舉個簡單的例子，每個公司到月底或年底都會對公司的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，數(shù)據(jù)由一個部門做好，再傳給另一個部門。你肯定會說，一定是機器做得更快、更精準。但如果其中出現(xiàn)了一個細小的錯誤呢?也許兩個部門交接時將一項數(shù)據(jù)弄錯了，我們都知道，機的器是無法更改自己的錯誤的，它們只會按照設(shè)定好的程序計算，而人類則可以發(fā)現(xiàn)并改正錯誤。
而現(xiàn)在的人們往往希望像計算機一樣思考。
就拿眾所周知的“老人碰瓷”事件來說，“碰瓷”的老人，希望用欺騙別人同情心的手段來獲取利益，從而導(dǎo)致了對于別人的苦難冷眼旁觀的人增多。這是一種多么可怕的惡性循環(huán)，兩方都為了自身的利益而做出選擇。我不是說那些不扶“碰瓷老人”的人做得不對，我只是希望在現(xiàn)代這個文明的社會里，在我們這個宣揚社會主義的國度里，我們能更加注重情感，而不是單純的利害關(guān)系。
我曾看過一部電影，叫《猩球崛起》。猩猩受人類改造而獲得了高智商，也獲得了人類的情感。里面有一幕情景使我印象深刻，作為主角的一只猩猩被人類抓住，當(dāng)那人類講述曾經(jīng)被自己殺死過的生命時，主角流下了眼淚，而那個人類卻是一臉冰冷。猩猩作為被認為最接近人類的生物，竟比人類更有人性，這是值得所有人類反思的，這不只是一部電影，也是對社會現(xiàn)狀的一個反映。
在這個經(jīng)濟和科技都快速發(fā)展的時代，被我們所忽略的、最重要的人性，是否也該獲得進步?至少不應(yīng)該是退步的。
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