高考作文中華美德伴我行800字

　　美德分為：堅(jiān)持、節(jié)儉、勤奮、樂(lè)于助人、珍惜時(shí)間、寬容、誠(chéng)信這七大類。這里給大家分享一些中華美德伴我行的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　中華美德伴我行1

　　老師經(jīng)常教誨我們要做一個(gè)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的好學(xué)生，“德”字當(dāng)先，可見(jiàn)是何等重要。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻很難用知識(shí)去彌補(bǔ)?！钡赖率侨藗兎直嫔茞旱臉?biāo)準(zhǔn)，是人們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則與行為規(guī)范，崇尚道德更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　當(dāng)然，道德的內(nèi)涵非常廣泛，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等等。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)護(hù)公物、勤勞善良、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人就是一個(gè)有道德的人;破壞公物、亂扔雜物、欺負(fù)弱小、滿口粗話、打架斗毆就是一個(gè)不道德的人。

　　不講道德的人和事在日常生活中屢見(jiàn)不鮮。記得有一次坐公交車，中途上來(lái)兩個(gè)打扮得很另類、嘴里還斜叼著香煙的小青年。司機(jī)叔叔善意提醒他倆車內(nèi)不能吸煙，他倆非但不聽(tīng)勸，還滿口粗話：“老子抽煙關(guān)你屁事，開(kāi)你的車少?gòu)U話，把老子惹火了有你好看的……”這時(shí)后座的一位老爺爺正義凜然地告誡他們：“這是公共場(chǎng)合，吸煙污染空氣，有害他人健康，是一種不道德行為，任何人都應(yīng)該站出來(lái)譴責(zé)，大家說(shuō)是不是啊!”在所有乘客的正氣聲中，那兩個(gè)小青年自知理虧，熄滅了煙。

　　放學(xué)后經(jīng)常隨媽媽去商業(yè)城買菜。賣魚、蝦的攤主都會(huì)用一些厚重的大塑料袋裝好魚、蝦秤好賣給我們，如果要求他們用薄塑料袋，他們寧愿不賣。我很是不解，媽媽告訴我，他們就是要賺這些袋子的重量錢啊。我覺(jué)得他們的做法也是缺乏道德的，買賣要公平嘛!俗話說(shuō)：“老百姓心中有桿秤。”或者說(shuō)：“群眾的眼睛是雪亮的?！边@桿“秤”和“群眾的眼睛”就是衡量道德的標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)然，有道德的人占多數(shù)，比如說(shuō)“志愿者協(xié)會(huì)、大學(xué)生三下鄉(xiāng)、扶貧結(jié)對(duì)、春風(fēng)行動(dòng)”等等。所以我認(rèn)為只要我們懷著一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)滴做起：給勞累了一天的爸爸媽媽端上一杯熱茶、公交車上主動(dòng)給老弱病殘讓座、幫助有困難的同學(xué)、彎腰撿起廢紙屑……從中養(yǎng)成良好習(xí)慣，相信我們一定會(huì)成為一個(gè)有道德的好學(xué)生，因?yàn)榈赖略诩?xì)微處呈現(xiàn)。

　　中華美德伴我行2

　　現(xiàn)如今是社會(huì)主義文明和諧的社會(huì)，那么人們真的就達(dá)到文明的準(zhǔn)繩了嗎?未必。我從幾個(gè)小細(xì)節(jié)談起。

　　我現(xiàn)在仍是學(xué)生，每天放學(xué)要經(jīng)過(guò)薛福成故居，再乘車回去。那天天下著雨，我撐著傘同另一個(gè)同學(xué)一道去車站。聽(tīng)到薛福成故居里兩個(gè)看門的中年婦女對(duì)著路上她們的個(gè)熟人笑著說(shuō)：“噫喲，看剛剛有個(gè)人進(jìn)去了，連自己的轎車門都沒(méi)關(guān)，敞得老老大?！闭f(shuō)著，還兩袖互插，捧腹笑之。我無(wú)語(yǔ)…我走過(guò)去，把門給帶上了。我回頭看了看，見(jiàn)那兩人沒(méi)再笑出聲來(lái)，“畏縮”地“隱”入門內(nèi)。我想象了一下，她們應(yīng)是自慚罷，方才的笑，是自嘲罷。

　　到了車站，我對(duì)我那同學(xué)說(shuō)了聲“別動(dòng)”，那同學(xué)便以為我讓他別再轉(zhuǎn)傘(雨天轉(zhuǎn)傘打趣)，對(duì)我灑了一身水。我解釋說(shuō)，是讓他不要用手去動(dòng)嘴，否則不好的，他的嘴前幾天被乒乓板揮腫了。平日多嘴的他頓然無(wú)語(yǔ)，只是看了我一眼，就沒(méi)敢再看。我同時(shí)也在思考著，為什么人的腦子一來(lái)就往別人壞處想，社會(huì)問(wèn)題么?

　　又一天，我乘公交車出去。我家那站是第一站，自然就有位子。過(guò)了幾站，人上來(lái)的多了，就有一位母親抱著孩子上了車。從前門一直走到后面，一直沒(méi)人讓座。我坐最后面，到了我那兒，我便站起讓座了，那位母親道謝連連，我微笑以示。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)先前坐在我前面的一個(gè)扮得花俏的四十來(lái)歲的婦女，同前面所述的一樣，自慚地回過(guò)頭去。(我思考著……)

　　車?yán)^續(xù)開(kāi)著，我無(wú)意中聽(tīng)到旁邊一對(duì)老夫婦談?wù)撝裁?，是說(shuō)一個(gè)人如何如何的沒(méi)素質(zhì)，還高調(diào)地說(shuō)：“像我們素質(zhì)那么高的人，才不理他呢?！蔽铱戳艘谎郏?jiàn)其正嗑著瓜子，一邊向窗外吐著說(shuō)呢。我不得已在這兒說(shuō)一句，“可知恥否!”

　　談到這里，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)狀了解個(gè)大概了罷。我平日細(xì)心地觀察了一下，沒(méi)想到如此不盡如人意。悲哉!看來(lái)人們道德文明的培養(yǎng)是任重而道遠(yuǎn)了。

　　這個(gè)問(wèn)題涉及到任何的年齡層面，上至老人，下至小孩，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

　　順便說(shuō)到這里，也談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

　　在這個(gè)尊老的年代里，老人的道德也應(yīng)得到提升的。雖然，目前還沒(méi)人說(shuō)過(guò)，但我覺(jué)得還是有必要的。

　　一次，一個(gè)年紀(jì)很大的老人興沖沖地上了車，從第一個(gè)位子開(kāi)始問(wèn)：你讓不讓我!甚有幾分霸道之氣。這是我沒(méi)料想的，但卻又是客觀存在的。待他剛到我這兒，我便早已起身，伸手作請(qǐng)狀。老人一言不發(fā)地坐了，但卻沒(méi)敢看我一眼。車上的人亦對(duì)我另眼相看，此時(shí)的我又在思考著什么……

　　道德是怎么才能得到升華的，是口頭講講便成?是要落在實(shí)處，刻在心里的。

　　今天回來(lái)又經(jīng)歷了一事。一位父親開(kāi)著吉普送孩子去上學(xué)，恰有一個(gè)買菜回來(lái)的中年婦女擋在路口。于是那位父親便讓她讓一下，但她沒(méi)讓，于是這父親便把車向前開(kāi)了開(kāi)。這下不得了，婦女把買的菜甩一邊，沖上去對(duì)著那位父親狂打。我欲上前勸阻，但又勢(shì)單力薄，心有余而力不足。那位父親也是，雖是沒(méi)有動(dòng)粗，但卻沒(méi)有賠禮的意思。結(jié)果那婦女愈演愈烈，其慘狀不言而喻。后來(lái)圍觀的人群中，有一個(gè)保安站了出來(lái)，上前制止，事情才得以解決。

　　我這樣想，為什么每個(gè)人都不肯讓一步，先為別人想一想呢?

　　中華美德伴我行3

　　什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

　　規(guī)則與道德是相輔相成的。

　　沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

　　沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞?！皞€(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。

　　理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。

　　中華美德伴我行4

　　文明是什么?文明就是你的言行舉止，舉手投足。道德是什么?道德就是你的品德、品格、品行。只有當(dāng)這兩者結(jié)合起來(lái)時(shí)，你才能成為一位國(guó)之棟梁，天之驕子……——題記

　　三月的贛鄱大地一番生機(jī)勃勃的繁榮景象到處春風(fēng)拂面，讓人神精氣爽……

　　在一個(gè)不大的縣市里——我的家鄉(xiāng)——豐城，整如火如荼地舉行著一項(xiàng)重大變化，那就是街邊市民連聲贊揚(yáng)的——?jiǎng)?chuàng)三城。創(chuàng)三城是什么?無(wú)外乎，就是文明城、衛(wèi)生城、森林城三城聯(lián)合創(chuàng)辦。

　　其中最為人津津樂(lè)道的還是三城之首的文明城，為何?因?yàn)?，文明代表了一座城市的形象，也代表了一位市民的良好素質(zhì)。只有一座城市文明了，一個(gè)國(guó)家才能文明，只有一個(gè)國(guó)家文明了，全世界才能文明。而造就一座城市的文明變化，“首當(dāng)其沖”的就是我們普通的市民，套用鄧小平爺爺?shù)脑捳f(shuō)那就是“文明先從市民抓起”可是，想讓每一個(gè)普通市民都變成“文明守法”的好市民又談何容易?在街邊，我們經(jīng)?？梢钥吹皆S多市民隨意吐痰，亂扔瓜皮紙屑，這些行為與“文明城”的創(chuàng)建背道而馳，這些行為不但不能為“文明城”的創(chuàng)建出力反而只能抹黑。我們不禁要問(wèn)，你們的“文明觀”“都去哪兒了?”你們的“價(jià)值觀”“都去哪兒了?”

　　做好一個(gè)文明道德人，可不是一件容易的事，首先，我們應(yīng)從家庭方面入手。

　　在家中，我們應(yīng)做到“父母呼，勿應(yīng)緩。父母命，行勿懶?！钡牡赖抡_“方針”，意思就是說(shuō)我們?cè)诩抑?，?yīng)做到父母叫我們的時(shí)候要及時(shí)應(yīng)答，不能遲緩。父母命令我們做事的時(shí)候，我們應(yīng)積極努力去做，不能偷懶。當(dāng)家中來(lái)了客人或長(zhǎng)輩時(shí)，我們也應(yīng)做到“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)者先，幼者后。”這樣才能更好的貫徹和領(lǐng)悟“道德”二字的精髓所在，也能為我們“走出去”營(yíng)造良好的行為習(xí)慣。

　　當(dāng)我們出去游玩的時(shí)候，我們也應(yīng)時(shí)刻記住“文明道德”四字。這樣才能形成一個(gè)良好的氛圍，才能為我市“創(chuàng)三城”的建設(shè)出一份自己應(yīng)出的力，那么我們應(yīng)該怎樣做呢?

　　首先，我們不能在外亂扔果皮紙屑，自己要以身作則，帶動(dòng)周圍的人自覺(jué)查改陋習(xí)。第二，我們應(yīng)養(yǎng)成”看到垃圾主動(dòng)撿，看到違法市民主動(dòng)勸。”的良好行為習(xí)慣。第三，我們應(yīng)做到給老人讓座，攙扶老人過(guò)馬路，這些最平常也是最貼心的“凡人善舉”只有持之以恒的做到這些，我們才能真正成為一個(gè)“文明道德”好市民。

　　但是，說(shuō)了這么多，不執(zhí)行，無(wú)疑于“紙上談兵”我們應(yīng)從現(xiàn)在做起，時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己，鞭策自己。不能只想不干，“空談只會(huì)誤國(guó)，實(shí)干才能興邦!”

　　春風(fēng)還在吹著，靜靜地吹著，只不過(guò)，一路緊隨而來(lái)的，還有陽(yáng)光，燦爛的陽(yáng)光!……

　　中華美德伴我行5

　　誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。

　　“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

　　同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!