教師立德樹(shù)人優(yōu)秀作文
一篇記敘文最終是靠一句句話組成起來(lái)的，因此，大家在語(yǔ)言表達(dá)上要注意準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象。下面小編給大家?guī)?lái)教師立德樹(shù)人優(yōu)秀作文，希望大家喜歡!
教師立德樹(shù)人優(yōu)秀作文1
記得還是在讀書(shū)的時(shí)候，天天聽(tīng)著、看著校訓(xùn)“學(xué)高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標(biāo)，做一個(gè)受孩子愛(ài)戴的好老師。于是從校門(mén)里走出來(lái)，滿懷信心地踏進(jìn)了這滿是孩子們的天堂。
有人說(shuō)孩子是一本書(shū)，雖然要讀懂這本書(shū)并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說(shuō)，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長(zhǎng)。實(shí)際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。
其實(shí)，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也不時(shí)被深深的感動(dòng)著，因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)!他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生!用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫(xiě)幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人。
我想每個(gè)班都會(huì)有調(diào)皮的孩子，我班也不例外。我班有一個(gè)很聰明又頑皮的孩子。他經(jīng)常捉弄、欺負(fù)同學(xué)。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛(ài)，于是，我平時(shí)更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點(diǎn)，表?yè)P(yáng)他，關(guān)心他，鼓勵(lì)他。
我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)當(dāng)有的同學(xué)沒(méi)帶鉛筆心神不寧時(shí)，他會(huì)悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他;每天早晨見(jiàn)到我時(shí)，他總是第一個(gè)沖到我的面前向我問(wèn)好;衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影;下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情讓我深深地感動(dòng)了。
早上我們剛吃完早餐，班長(zhǎng)已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動(dòng)委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評(píng)人員來(lái)我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)。因?yàn)槲覀儎倓倷z查過(guò)了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。就在這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒(méi)有戴紅領(lǐng)巾。我站在講臺(tái)上不知所措，只能任憑他們記下了。這時(shí)，坐在第四組的羅志潁也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上。這時(shí)的我終于松了一口氣。
看到這一切，作為班主任的我感到無(wú)比的欣慰和自豪!我馬上把這件事講給大家聽(tīng)，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒(méi)戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會(huì)主動(dòng)借給他。大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛(ài)心。而且讓這份愛(ài)心在同學(xué)們中傳遞。
平時(shí)，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會(huì)引起老師的不滿，其實(shí)他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛(ài)。這件事使我深深體會(huì)到：調(diào)皮的孩子更需要愛(ài)!問(wèn)題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，怎樣用愛(ài)心去滋潤(rùn)他們幼小的心田，使他們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光里茁壯成長(zhǎng)。
當(dāng)教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來(lái)的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語(yǔ)時(shí)，剎那間，我覺(jué)得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了作為一名教師最大的幸福和快樂(lè)莫過(guò)于此。我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。
我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因?yàn)?，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠(chéng)，體味善良，崇尚正直，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!我們正引領(lǐng)孩子推開(kāi)一葉葉神奇的窗，打開(kāi)一扇扇智慧的門(mén)。我們展示給孩子的是一個(gè)五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的!原來(lái)，少點(diǎn)欲望，多些愛(ài)心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道!
記得莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛(ài)心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲?mèng)想風(fēng)雨兼程!讓我們熱忱、執(zhí)著、堅(jiān)定地用無(wú)私的愛(ài)心譜寫(xiě)幸福的人生吧!
教師立德樹(shù)人優(yōu)秀作文2
如今，已經(jīng)很少有人會(huì)去看《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典了，而我泱泱大國(guó)傳承五千年之久的文化照如此下去將會(huì)變得無(wú)人知曉，人們的道德品質(zhì)、自身修養(yǎng)也將會(huì)越來(lái)越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象也將會(huì)越來(lái)越普遍。因此，我們迫切的需要國(guó)學(xué)養(yǎng)正，立德樹(shù)人。立德樹(shù)人就是指培養(yǎng)美德，教育后人。只有自身修養(yǎng)、道德品質(zhì)上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠?yàn)楹笕俗霭駱印?/p>
那我們?cè)撊绾巫龅絿?guó)學(xué)養(yǎng)正，立德樹(shù)人呢?首先，我們應(yīng)該每天誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、這些書(shū)本應(yīng)成為我們的枕邊書(shū)。第二，讀這些書(shū)，還應(yīng)有心得體會(huì)，將所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，長(zhǎng)久下來(lái)，就能夠提高自身修養(yǎng)。
在所有的道德品質(zhì)中，孝順可以說(shuō)是最大的，因此，我們應(yīng)心懷感恩之心。自古以來(lái)，百善孝為先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥(niǎo)獸尚且知道感恩，何況生而為人呢。懂得感恩報(bào)恩是人之所以為人的做人底線。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，老師對(duì)我們有教育之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛(ài)之恩……這些都是我們應(yīng)該感恩的。你如果用一顆感恩的心觀察世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你生活在感恩的世界里。
道德，或許你能夠輕易說(shuō)出這兩個(gè)字，但它在你的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎?或許只是別人撞到你時(shí)你說(shuō)的一句“沒(méi)關(guān)系”，或許只是遇到老師時(shí)你說(shuō)的一句“老師您好”，或許只是在考場(chǎng)上別人問(wèn)你答案時(shí)你說(shuō)的一句“你不應(yīng)作弊”。
如今，我們真該好好地培養(yǎng)道德，將中華民族的文化傳承下去了。
教師立德樹(shù)人優(yōu)秀作文3
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十幾年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。這次師德集訓(xùn)讓我收獲很多，讓我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
立德樹(shù)人，首先要立“師德”。“師德”是教師素質(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。其次，它作為教師的職業(yè)道德，又不是一般的職業(yè)道德，教師勞動(dòng)的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。教育是天底下最光輝的事業(yè)，教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”;教師的職責(zé)在于通過(guò)言傳身教，培育一代又一代具有高尚思想道德的人才。在學(xué)生心目中，教師被視為社會(huì)的典范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身?！皩W(xué)高為師，身正為范”，只有把教育當(dāng)作崇高的事業(yè)，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號(hào)。
師德的核心是師愛(ài)?！皫煇?ài)”，一是教師對(duì)自身事業(yè)的愛(ài);二是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。只有以自己的生命維系自己熱愛(ài)的事業(yè)，把自己整個(gè)身心付給教育對(duì)象，關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，才會(huì)有強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能奠定教育成功的基矗
師愛(ài)必然表現(xiàn)為“師風(fēng)”。所謂師風(fēng)，即教育作風(fēng)。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)教育民主作風(fēng)。教育民主作風(fēng)的基本原則是承認(rèn)師生人格平等，強(qiáng)調(diào)尊重、信任和理解學(xué)生，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。為此，要善于與學(xué)生作學(xué)術(shù)思想的平等切磋，并虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，吸取學(xué)生的有益思想;要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，并虛心向?qū)W生的長(zhǎng)處學(xué)習(xí);要善于洞察學(xué)生的心靈世界，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會(huì)用“心”與學(xué)生作平等對(duì)話，以達(dá)到師生的彼此真情理解。這是育人的根本保證和基本途徑。
師德基于教師的人格，師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征體現(xiàn)。教師的崇高人格首先體現(xiàn)為愛(ài)崗敬業(yè)的崇高思想境界。愛(ài)崗敬業(yè)首先是一種奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)人生的執(zhí)著信念;其次是一種刻苦拼搏、堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)的頑強(qiáng)精神;又是一種勤奮務(wù)實(shí)、積極主動(dòng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)。用陶行知先生當(dāng)年的話來(lái)說(shuō)，就是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私無(wú)畏精神。
具體地說(shuō)，對(duì)于一名教師而言，其愛(ài)崗敬業(yè)的人格精神尤其體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和科學(xué)精神。古人云：“人之情，心服于德而不服于力?！苯處煹娜烁聍攘﹃P(guān)系到教師的整體形象。教師在課堂上每講一句話，每一投足、一舉手，每一個(gè)臉部表情，都能體現(xiàn)出其思想作風(fēng)、道德涵養(yǎng)及對(duì)學(xué)生的基本態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，是培育學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的先決條件。而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，指教師的講課內(nèi)容富有時(shí)代氣息，追蹤學(xué)科前沿，體現(xiàn)出治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。世界已進(jìn)入高科技時(shí)代，知識(shí)信息量激增，知識(shí)創(chuàng)新周期性越來(lái)越短，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，反映現(xiàn)代科技和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論(包括一些學(xué)科基本知識(shí))也在不斷更新。因而，要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。有了崇高的人格，確立了高尚的道德情操和精神追求，同時(shí)又能刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，奉獻(xiàn)教育，建功立業(yè)。
教師是人類(lèi)文明的傳遞者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。立德樹(shù)人，奉獻(xiàn)教育，努力成為無(wú)愧于人民的人類(lèi)靈魂工程師，是廣大教師獻(xiàn)給每一屆教師節(jié)的最好禮物。
教師立德樹(shù)人優(yōu)秀作文4
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要從確保國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅(jiān)持和把握好正確方向。落實(shí)這一根本任務(wù)，必須全面貫徹黨的教育方針，必須和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合。堅(jiān)持立德樹(shù)人，高校當(dāng)時(shí)刻牢記強(qiáng)化政治意識(shí)，把握政治方向，教育引導(dǎo)青年學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)向黨的理論和路線方針政策看齊，引導(dǎo)更多青年學(xué)生保持政治定力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚青春力量。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要從青年學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際出發(fā)，突出教育創(chuàng)新。一個(gè)精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動(dòng)力，有信念就能開(kāi)辟美好未來(lái)。堅(jiān)持立德樹(shù)人，高校要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，把握青年學(xué)生思想認(rèn)知規(guī)律，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法，用深入淺出、貼近生活的鮮活事例化育青年，感染青年。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，就要突出師德建設(shè)，加強(qiáng)示范引領(lǐng)。按照做“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，我們要引領(lǐng)青年學(xué)生，自己首先就要有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心，否則，我們就會(huì)失去對(duì)青年人的感召力。其實(shí)，全社會(huì)對(duì)教師的期望不僅包含淵博的學(xué)識(shí)，還要求教師以高尚的情操、純凈的人格去影響下一代的成長(zhǎng)。立德樹(shù)人是教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)，優(yōu)秀教師是幫助青年學(xué)生系好人生第一?？圩拥囊啡耍锹鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展的主力軍。每個(gè)教師都有機(jī)會(huì)成為示范楷模，關(guān)鍵是如何充分發(fā)揮積極影響，承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須把增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)。人才培養(yǎng)的質(zhì)量，不應(yīng)只看考試分?jǐn)?shù)，更根本的還要看我們培養(yǎng)的學(xué)生是否具備服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。要不斷更新我們的教育理念和價(jià)值，要面向全體學(xué)生，牢固樹(shù)立人人成才觀念、多樣化人才觀念、終身學(xué)習(xí)觀念和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，更加注重教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，更加注重學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同育人，努力形成體系開(kāi)放、機(jī)制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。要適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教，為人民事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。
落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要不斷創(chuàng)新方式方法，既要落實(shí)到教材課堂中，落實(shí)到文化育人中，也要落實(shí)到實(shí)踐活動(dòng)中，落實(shí)到政策制度中，更要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，同公民思想道德建設(shè)和社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，同民族團(tuán)結(jié)教育，同提高法治意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、國(guó)防意識(shí)等緊密結(jié)合，形成全員全過(guò)程全方位育人的強(qiáng)大合力。思想文化陣地，優(yōu)秀的文化不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)。因此，堅(jiān)守立德樹(shù)人主陣地，高校要從戰(zhàn)略和全局高度增強(qiáng)文化自信，壯大主流思想輿論，提升輿論引導(dǎo)能力，打好物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、環(huán)境文化育人的“組合拳”，激發(fā)青年學(xué)生的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定青年學(xué)生振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。
立德樹(shù)人是事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，也是對(duì)人民教育事業(yè)的一貫主張。高校作為教書(shū)育人重地，肩負(fù)著科教興國(guó)的重任，立德樹(shù)人是高校崇高使命所在。
教師立德樹(shù)人優(yōu)秀作文5
一、立德樹(shù)人，語(yǔ)意深遠(yuǎn)
立德的“德”，就是德行品德，是積極進(jìn)取健康向上的品性與操守。所謂立德，就是以德育為先，用積極的正面教育激勵(lì)人，人生最高境界是立德有德，實(shí)現(xiàn)道德理想。其次是事業(yè)追求，建功立業(yè)。再次是有知識(shí)有理想，著書(shū)立說(shuō)。樹(shù)人的“人”，就是要樹(shù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。俗語(yǔ)說(shuō)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。培養(yǎng)接班人的事是百年大計(jì)，并不是件容易的事。立德樹(shù)人，就是要作為人民謀福祉的人，做高尚的人，做全心全意為人民謀利益的人。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ)，樹(shù)人是立德的根本目的。百年大計(jì)，立德樹(shù)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是教育的.永恒主題，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立，立德樹(shù)人不僅是成才立業(yè)之本，更是治國(guó)安邦之道。
二、立德樹(shù)人，責(zé)任重大
立德樹(shù)人就是說(shuō)在教育中以人為本，把人放在第一位，以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，順應(yīng)人的稟賦，提升人的本能，關(guān)照人的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，把人的智慧潛能挖掘出來(lái)，成為一個(gè)理智健全的人。培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)、樂(lè)觀向上的精神，學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，分享快樂(lè)，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。培育學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)發(fā)展的能力。學(xué)生從學(xué)校門(mén)走出時(shí)，能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任。因而堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，教師要以滿腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生，精心培養(yǎng)學(xué)生，信任每一個(gè)心靈，善待每一名學(xué)生。大學(xué)生是有思維有感情有知識(shí)的群體，他們渴望得到教師的關(guān)愛(ài)體貼與熱情幫助，心情舒暢地接受教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育心靈溝通、靈魂交融、人格對(duì)話的目標(biāo)。
三、立德樹(shù)人，德育先行
德為才之帥，德是做人的根本，成長(zhǎng)的根基。要做到讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝學(xué)生的頭腦，使學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。道德是以“實(shí)踐—精神”的方式掌握世界的，脫離實(shí)踐空談道德，只能是水中撈月。道德是養(yǎng)成的教育，要把核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生自身的價(jià)值觀，就要做到發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系之中，融入到各學(xué)科課堂教育教學(xué)之中。把理想信念教育作為教育教學(xué)的重中之重，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，對(duì)于高校思想政治理論教育和德育教育具有重要意義和價(jià)值。高校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，把學(xué)生的思想政治教育放在首位，不但有正確的理論指導(dǎo)，還需要思想政治教育的配合，思想政治課既是一門(mén)社會(huì)科學(xué)教育課，也是一門(mén)德育課，它的地位和任務(wù)是任何課程無(wú)法取代的，思想政治課是我國(guó)學(xué)校教育和資本主義學(xué)校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。
四、立德樹(shù)人，教師是關(guān)鍵
高水平的教師隊(duì)伍是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”接班人的關(guān)鍵。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，也是道德的引領(lǐng)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感意志的塑造者。作為教師，要以身作則，為人師表，教育別人自己要先受教育。高校教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性，打鐵還要自身硬，只有教師自身成為先進(jìn)思想文化的傳播者，才能更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。
五、立德樹(shù)人，狠抓落實(shí)
一是課程是教育的核心，是學(xué)校教育活動(dòng)的主要形式，將立德樹(shù)人貫穿于各科課程改革各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把黨的教育方針細(xì)化到各科課程改革各個(gè)細(xì)節(jié)之中，將學(xué)科育和教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，挖掘?qū)W科教育中的文化內(nèi)涵、德育因素，人文精神，真正做到教書(shū)育人。大學(xué)德育課程要關(guān)注社會(huì)價(jià)值取向，堅(jiān)持科學(xué)性，具有針對(duì)性，符合時(shí)代性，不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，把德育教育滲透到各學(xué)科教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科知識(shí)時(shí)，潛移默化受到德育教育，體現(xiàn)全過(guò)程育人，這就要求創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，大力推行學(xué)科教育，改變只教書(shū)不育人問(wèn)題，讓教育回歸本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力培養(yǎng)與價(jià)值觀培育有機(jī)統(tǒng)一，把德育寓于智育體育美育之中，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
二是吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化，立德樹(shù)人。中華文明傳統(tǒng)文化博大精深，立德樹(shù)人體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德文化的優(yōu)秀精粹，要學(xué)會(huì)道德修身，仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施于人，處理好孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥等處世之道，以天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的救世情懷，天行健、君子自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，教育感化學(xué)生，用傳統(tǒng)道德文化價(jià)值觀念反思自我，感召體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，將這些優(yōu)秀道德傳統(tǒng)融入學(xué)生思想中，增強(qiáng)教育效果。
三是在德育實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，體悟人生，正確對(duì)待自然，正確對(duì)待社會(huì)，正確對(duì)待他人，正確對(duì)待自己，在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，磨煉意志，適應(yīng)瞬息變化的世界，提升自己的道德修養(yǎng)。學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)是德育教育的載體，吸引學(xué)生參加豐富有趣的德育實(shí)踐活動(dòng)，德育實(shí)踐活動(dòng)具有明確的目的性，教師圍繞一定的目標(biāo)組織活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中增加情感體驗(yàn)，逐漸規(guī)范自己的行為，把課程學(xué)到的德知，形成德識(shí)，有了一定的德行，在生活學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己，逐漸形成自己的德行習(xí)慣，使德育走向生活，走向社會(huì)公益活動(dòng)，成為生活化德育的有效途徑。社會(huì)公益活動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，真誠(chéng)互助，關(guān)心他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)，在與他人交流中學(xué)會(huì)文明有禮，有責(zé)任心，內(nèi)化德識(shí)，外化德行，從德行升華為德性，德性是一種發(fā)乎心、行乎外的道德素養(yǎng)，它與生命融于一體，需要學(xué)生去體驗(yàn)感悟反思而自主構(gòu)建。
四是道德教育要利用一切資源，包括家長(zhǎng)資源，社區(qū)資源，社會(huì)各種文博資源，社會(huì)媒體資源，全社會(huì)齊抓共管，多管齊下。
五是立德樹(shù)人，做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。在大學(xué)生中廣泛開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”主題教育活動(dòng)，以節(jié)糧節(jié)水節(jié)電為榮，以浪費(fèi)資源為恥，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，講文明，懂禮節(jié)，樹(shù)新風(fēng)，創(chuàng)建優(yōu)秀校園文化，形成良好校園文化環(huán)境。為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家努力學(xué)習(xí)，為樹(shù)立自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值理念不懈奮斗，為踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德規(guī)范從我做起，嚴(yán)格要求，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定，培育理性平和的健康心態(tài)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地。要堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正。
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