論孔子的幽默現(xiàn)代文閱讀答案
很多學(xué)生都對(duì)試卷中現(xiàn)代文閱讀有畏難心理，雖然這種文章表面看起來(lái)容易讀懂，但是學(xué)生們總是會(huì)有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的感覺。下面是小編整理的論孔子的幽默現(xiàn)代文閱讀答案，僅供參考希望能夠幫助到大家。
論孔子的幽默現(xiàn)代文閱讀答案
孔子自然是幽默的。論語(yǔ)一書，有很多他的幽默語(yǔ)，因?yàn)樗_踏實(shí)地，說(shuō)很多入情入理的話。只惜前人理學(xué)氣太厚，不曾懂得。他十四年間，游于宋、衛(wèi)、陳、蔡之間，不如意事，十居七九，總是泰然處之。他有傷世感時(shí)的話，在魯國(guó)碰了季桓子、陽(yáng)貨這些人，想到晉國(guó)去，又去不成，到了黃河岸上，而有水哉水哉之嘆。桓魋一類人，想要害他，孔子“恒其如予何”的話，雖然表示自信力甚強(qiáng)，總也是自得自適君子不憂不懼一種氣派。為什么他在陳、蔡、汝、穎之間，住得特別久，我就不得而知了。他那安詳自適的態(tài)度，最明顯的例子，是在陳絕糧一段。門人都已出怨言了，孔子獨(dú)弦歌不衰，不改那種安詳幽默的態(tài)度。他三次問(wèn)門人：“我們一班人，不三不四，非牛非虎，流落到這田地，為什么呢!”這是我所最愛的一段，也是使我們最佩服孔子的一段。
須知孔子是最近人情的，他是恭而安，威而不猛，并不是道貌岸然，冷酷拒人于千里之外，但是到了程朱諸宋儒的手中，孔子的面目就改了。以道學(xué)面孔論孔子，必失了孔子原來(lái)的面目。仿佛說(shuō)，常人所為，圣人必不敢為。殊不知道學(xué)宋儒所不敢為，孔子偏偏敢為。如孺悲欲見孔子，孔子假托病不見，或使門房告訴來(lái)客說(shuō)不在家。這也就夠了，何以在孺悲猶在門口之時(shí)，故意取瑟而歌，使之聞之，這不是太惡作劇嗎?這就是活潑潑的孔丘。崔東壁就是這樣理解的。他以為這段必是后人所附會(huì)，圣人必不出此。凡遇到孔子活潑潑所為未能完全與道學(xué)理想符合，或言宋儒之所不敢言，或?yàn)樗稳逯桓覟?，崔東壁就斷定是“圣人必不如此”，而斥為偽作，或后人附會(huì)。
談?wù)撜Z(yǔ)，不應(yīng)該這樣讀法。論語(yǔ)一書，有很多孔子的人情味。要明白論語(yǔ)的意味，須先明白孔子對(duì)門人說(shuō)的話，很多是燕居閑適的，老實(shí)話，率真話，不打算對(duì)外人說(shuō)的話，脫口而出的話，幽默自得的話，甚至開玩笑的話，及破口罵人的話。
言志之篇，“吾與點(diǎn)也”，大家很喜歡，就是因?yàn)榭鬃幼鹘檎Z(yǔ)，不作門面語(yǔ)。別人說(shuō)完了，曾皙以為他的“志愿“不在做官，危立于朝廷宗廟之間，他先不好意思說(shuō)。夫子說(shuō)：”沒有關(guān)系，我要聽聽各人言其志愿而已?！坝谑窃橘暌宦?，把瑟放下，立起來(lái)說(shuō)他的志愿。大約以今人的話說(shuō)來(lái)，他說(shuō)：”三四月間，穿了新衣服到陽(yáng)明山中正公園。五六個(gè)大人，帶了六七個(gè)小孩子，在公共游泳池游一下，再到附近林下乘涼，一路唱歌回來(lái)?！笨鬃油乱豢跉庹f(shuō)，“阿點(diǎn)，我就要陪你去。”或作“我最同意你的話?！痹谌接泄魅A說(shuō)正經(jīng)話之后，曾皙這么一來(lái)放松，就是幽默作用?？鬃泳尤缓苜p識(shí)。
總而言之，《論語(yǔ)》是孔子與門人私下對(duì)談的實(shí)錄。最可寶貴的，使我們復(fù)見孔子的真面目，就是這些半真半假，雍容自得的實(shí)錄，由這些閑談實(shí)錄，可以想見孔子的真性格。有許多《論語(yǔ)》讀者，不能體會(huì)這種語(yǔ)調(diào)。必須先明白他們師生閑談的語(yǔ)調(diào)。讀去才有意思。師生之間，語(yǔ)不擇言而出，不是預(yù)備給人聽的。但在熟友閑談中，不至于誤會(huì)。若認(rèn)真讀它，便失了氣味。
(選自《無(wú)所不談合集》，有刪改)
(1)下列對(duì)文章所說(shuō)的“幽默”的理解，不正確的一項(xiàng)是___
A.“幽默”是指孔子入情入理的話語(yǔ)和安詳自適的態(tài)度，面對(duì)不如意事，他大都能保持自得自適的君子氣派。
B.“幽默”是指孔子近人情的性格特征，他恭而安，威而猛，并不道貌岸然，也不冷酷無(wú)情拒人于千里之外。
C.“幽默”是指孔子在《論語(yǔ)》里所說(shuō)的有人情味的話，不能對(duì)外公開的話，開玩笑的話，及破口罵人的話。
D.“幽默”是指孔子所作的近情語(yǔ)，即孔子在師生之間交流時(shí)不裝門面，隨口而說(shuō)，卻能體現(xiàn)孔子真性情、真性格的話。
(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是___
A.第一段開篇便說(shuō)明孔子是幽默的，然后結(jié)合孔子的具體談話，說(shuō)明孔子幽默的表現(xiàn)所在，為全文的議論做鋪墊。
B.第二段批判程、朱諸宋儒以道學(xué)面孔讀《論語(yǔ)》的錯(cuò)誤讀法，他們把《論語(yǔ)》中某些表現(xiàn)孔子真性情的記載斥之為偽作或后人附會(huì)。
C.文章三、四兩段旨在闡述要正確理解孔子，對(duì)他在《論語(yǔ)》中所說(shuō)的話要具體情況具體分析，不可一概而論。
D.文章最后一段總結(jié)了正確閱讀《論語(yǔ)》的意義，即真正讀懂孔子，見出孔子的真面目，不至于誤解孔子。
(3)下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是___
A.孔子遇到不如意事總能泰然處之，但是有時(shí)也會(huì)有傷感的話，去不成晉國(guó)，在黃河岸上就有過(guò)水哉水哉之嘆。
B.孺悲來(lái)見孔子，孔子假托生病而不見，在孺悲還在門口時(shí)取瑟而歌，這似乎是在惡作劇有損圣人形象，卻真實(shí)地再現(xiàn)了孔子活潑的一面。
C.曾皙言志時(shí)表示要領(lǐng)童子去游樂(lè)，孔子居然贊成曾皙的想法，作者引述此例意在說(shuō)明《論語(yǔ)》里孔子與門人的對(duì)話，多人情味，不作門面語(yǔ)。
D.關(guān)于《論語(yǔ)》，文章結(jié)尾處說(shuō)“若認(rèn)真讀它，便失了氣味”，作者的意思是說(shuō)《論語(yǔ)》里孔子的話半真半假，我們必須分清真假，不可一切當(dāng)真。
答案
(1)C“不能對(duì)外公開的話” 錯(cuò)，原文第三段“要明白論語(yǔ)的意味，須先明白孔子對(duì)門人說(shuō)的話，很多是燕居閑適的，老實(shí)話，率真話，不打算對(duì)外人說(shuō)的話，脫口而出的話，幽默自得的話，甚至開玩笑的話，及破口罵人的話”.不是“不能”而是“不打算”.
(2)C “文章三、四兩段旨在闡述要正確理解孔子”錯(cuò)，曲解文意，三四段闡述讀《論語(yǔ)》的正確做法.第三段首句“談?wù)撜Z(yǔ)，不應(yīng)該這樣讀法”.
(3)D“我們必須分清真假，不可一切當(dāng)真”錯(cuò)， 對(duì)認(rèn)真讀它理解不當(dāng)，根據(jù)最后一段，這里的認(rèn)真是指文中不考慮師生對(duì)話的情景和語(yǔ)調(diào)，而以道學(xué)面孔論孔子的錯(cuò)誤閱讀方法.
記敘文語(yǔ)段閱讀題答題原則
(1)、先讀題后讀文。讀題時(shí)注意從題干中找出“題眼”(即答題關(guān)鍵點(diǎn))，帶著問(wèn)題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)。
(2)、讀文時(shí)，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。
(3)、準(zhǔn)備答題時(shí)，必須再次細(xì)讀題目，找準(zhǔn)“題眼”。
(4)、答題時(shí)，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對(duì)這些段落反復(fù)研讀;如涉及全篇，則要再讀全文。
語(yǔ)文小說(shuō)閱讀環(huán)境題答題方法及技巧
小說(shuō)中的環(huán)境既指自然環(huán)境又指社會(huì)環(huán)境。小說(shuō)中的環(huán)境描寫對(duì)于整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展、人物塑造、主題展現(xiàn)都起著不同程度的作用。環(huán)境描寫的作用”通常有如下方面：
(1)背景：借環(huán)境描寫交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景(包括社會(huì)背景)。
(2)形象：暗示或交代人物心情、身份、處境、命運(yùn);
(3)情節(jié)：暗示或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展或?yàn)橄挛那楣?jié)發(fā)展或人物出場(chǎng)做鋪墊;
(4)主題：幫助揭示小說(shuō)主旨，深化主題。
(5)氣氛、基調(diào)：渲染或烘托某種氣氛。定下全文的基調(diào)(悲傷、愉悅、明快、暗淡、平和)。
(6)照應(yīng)：如果開頭與結(jié)尾都有景物描寫，思考是否照應(yīng)開頭(結(jié)尾)
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