解讀高考政治核心素養(yǎng)心得
四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科最根本的任務(wù)。政治認(rèn)同就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的真摯情感和理性認(rèn)同，使學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是其它素養(yǎng)的內(nèi)在靈魂和共同標(biāo)識(shí)。下面就是小編帶來(lái)的解讀高考政治核心素養(yǎng)心得，希望能幫助大家!
解讀高考政治核心素養(yǎng)心得1
一、教學(xué)工作
教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來(lái)，在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí)，我積極探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現(xiàn)在：
(一)發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用
1、備課深入細(xì)致。平時(shí)認(rèn)真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí)，非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫(xiě)認(rèn)真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
2、注重課堂教學(xué)效果。針對(duì)中年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)， 突破難點(diǎn)。
3、堅(jiān)持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng)，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問(wèn)題。聽(tīng)公開(kāi)課多次，使我明確了今后講課的方向和以后語(yǔ)文課該怎么教和怎么講。
4、在作業(yè)批改上，認(rèn)真及時(shí)，力求做到全批全改，重在訂正，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。
(二)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛(ài)好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強(qiáng)求一律。有意識(shí)地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，通過(guò)各種游戲、比賽等教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。讓他們的天性和個(gè)性得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽(tīng)、觸覺(jué)中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"，極大地活躍了課堂氣氛，相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。
(三)做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
作為教師，應(yīng)該明白任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)后進(jìn)生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，尤其是在學(xué)習(xí)上后進(jìn)的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績(jī)。所以，一年來(lái)，我一直注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作：
1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)縱向地看到：后進(jìn)生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。
2、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
首先 幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次以平常的心態(tài)對(duì)待：后進(jìn)生也是孩子，他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)得到老師的肯定。
3、真正做到曉之以理，動(dòng)之以情。首先做到"真誠(chéng)"二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)"有假"，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在"演戲"。其次做到"接受"，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任他們，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到"理解"二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。
因?yàn)樽龅搅艘陨蠋c(diǎn)，所以我在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作上，效果還是明顯的。
二、班主任工作
作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循"嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)"的指導(dǎo)方針。
1、思想教育常抓不懈：利用班會(huì)，晨會(huì)進(jìn)行思想品德教育，衛(wèi)生、紀(jì)律、安全等經(jīng)常講，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。
2、發(fā)揮"小干部"的大作用：大膽放手使用班干部，通過(guò)制定班級(jí)管理制度，對(duì)學(xué)生各方面做出了嚴(yán)格要求，班內(nèi)形成了團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)良班風(fēng)。
3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系，了解學(xué)生的'學(xué)習(xí)情況，協(xié)同對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的意志，教會(huì)學(xué)習(xí)方法，學(xué)好各門功課，并掌握學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量。
4、關(guān)心學(xué)生身體健康，注意保護(hù)視力，指導(dǎo)開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，搞好班級(jí)的經(jīng)常性管理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
5、經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，互通情況，取得家長(zhǎng)的支持和配合，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育子女等。
通過(guò)以上工作，本班學(xué)生紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、日常行為規(guī)范等都有了較大轉(zhuǎn)變，為今后的教育教學(xué)工作打好了基礎(chǔ)。
總之，一年來(lái)，干了一些工作，也取得了一些成績(jī)，但成績(jī)只能代表過(guò)去，工作中也存在著一些不足，如：行為習(xí)慣還不夠規(guī)范等，在今后的工作中，我一定要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。
解讀高考政治核心素養(yǎng)心得2
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)!課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”，“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20__年9月18日正式出爐。初次聽(tīng)到這個(gè)名字覺(jué)得非常的“高大上”，對(duì)其內(nèi)容持懷疑態(tài)度，認(rèn)為也是“換湯不換藥”，因此沒(méi)有細(xì)讀。深入的了解它的精髓卻是在20__年的寒假，靜下心來(lái)真正的走進(jìn)它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系。
所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科，談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識(shí)。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地 獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、通過(guò)割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式，學(xué)生印象深刻，計(jì)算題目時(shí)就不容易出錯(cuò)。知道了方法，學(xué)習(xí)就相對(duì)輕松了。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。在數(shù)學(xué)課堂中，我經(jīng)常把問(wèn)題拋給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展小組討論，讓學(xué)通過(guò)自主探究解決問(wèn)題，找出答案，學(xué)生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。例如：日常生活中坐出租車時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問(wèn)題。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考計(jì)算，掌握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，例如：《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》時(shí)，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
解讀高考政治核心素養(yǎng)心得3
一、高中政治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
1.政治學(xué)科核心素養(yǎng)的基本概念。高中政治核心素養(yǎng)主要包括：使高中學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義的基本觀點(diǎn)，了解中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識(shí)，養(yǎng)成基本的公民素質(zhì)，提高高中學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，使高中學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)觀。能綜合運(yùn)用政治學(xué)科的學(xué)習(xí)所孕育出來(lái)的學(xué)科知識(shí)與技能、學(xué)科思想與觀念，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、解決問(wèn)題的過(guò)程中，表現(xiàn)出堅(jiān)持正確三觀，參與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化社會(huì)的關(guān)鍵能力和品格。培育政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與等終身受益的思想政治素養(yǎng)。
2.政治核心素養(yǎng)四個(gè)維度。
(1)理性精神，注重培養(yǎng)有思辨理性的智性公民。要透過(guò)現(xiàn)象去把握事物的本質(zhì)規(guī)律，要求我們思考問(wèn)題要全面辯證，避免片面性和狹隘性，在考慮全面的基礎(chǔ)上形成自己的思想見(jiàn)解，做到深刻而不感性，以彰顯理性特質(zhì)。
(2)法治意識(shí)，注重培養(yǎng)有規(guī)則制約的守法公民。權(quán)利與義務(wù)在法律上是統(tǒng)一的，二者不可分割。它是以公民的法律觀、法制觀和法感情為基礎(chǔ)的一系列法律觀念，是公民在參與有關(guān)法律的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中自身認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)化與積淀，是主體將自己的經(jīng)驗(yàn)和法律知識(shí)加以組合的結(jié)果，做一個(gè)懂法守法的合格公民。
(3)公共參與，注重培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)公民。主要指的是政府之外的個(gè)人或社會(huì)組織通過(guò)一系列正式和非正式的途徑直接參與到政府公共決策中，它包括公眾在公共政策形成和實(shí)施過(guò)程中直接施加影響的各種行為的總和。
(4)政治學(xué)科核心素養(yǎng)要素之間的關(guān)系是互相聯(lián)系、密不可分的。在內(nèi)容上相互交融、邏輯上相互依存，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。政治認(rèn)同決定著學(xué)生成長(zhǎng)的方向，是理性精神、法治意識(shí)、公共參與的共同標(biāo)識(shí)和魂魄。理性精神是達(dá)成政治認(rèn)同、形成法治意識(shí)、實(shí)現(xiàn)公共參與的主觀要求。
二、高中政治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
筆者認(rèn)為，高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要有以下幾個(gè)途徑。
1.提升高中政治教師自身學(xué)科核心素養(yǎng)。高中生政治核心素養(yǎng)的形成是一個(gè)與高考政策、教材編排以及教師教學(xué)方法和理念密切相關(guān)的教育教學(xué)問(wèn)題。因此，高中政治教師在不斷完善自身學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)，深入挖掘教材，革新教學(xué)方式方法，完備專業(yè)知識(shí)，深刻把握與靈活駕馭教材，整合教學(xué)資源是培養(yǎng)學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。這樣做不僅可以廣泛調(diào)動(dòng)教師參與科研的積極性，營(yíng)造一個(gè)崇尚科研的良好氛圍，更重要的是通過(guò)提出確定教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題，使學(xué)科核心素養(yǎng)也能“接地氣”，適應(yīng)校本情況。
2.突出課堂教學(xué)的引領(lǐng)作用。常態(tài)課是學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本載體，是接受教育的主陣地主渠道。在課堂教學(xué)中，教師要注重突出教學(xué)的引領(lǐng)作用，做到既有深度又有溫度，既要注重課堂教學(xué)中知識(shí)的“深度”，又要注重課堂教學(xué)情感的“溫度”，知識(shí)講解由淺入深、不斷深化，通過(guò)有深度的知識(shí)對(duì)學(xué)生的思維、智慧形成沖擊和挑戰(zhàn)，豐富并延伸政治課堂，體現(xiàn)學(xué)科特色，結(jié)合時(shí)政述評(píng)、時(shí)政演講、時(shí)政小論文，設(shè)計(jì)小小辯論會(huì)等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索。學(xué)生在掌握基本知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)情感體驗(yàn)升華思想道德品質(zhì)，養(yǎng)成基本的人文素養(yǎng)，達(dá)到政治學(xué)科核心素養(yǎng)的層次目標(biāo)。
3.注重構(gòu)建活動(dòng)型政治課程。高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要構(gòu)建以培育核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程?；顒?dòng)型學(xué)科課程設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)的“內(nèi)容目標(biāo)—提示與建議”的簡(jiǎn)單結(jié)合模式，而是通過(guò)“活動(dòng)”把“內(nèi)容目標(biāo)”與“教學(xué)提示”有機(jī)整合起來(lái)，通過(guò)圍繞多種多樣議題展開(kāi)的活動(dòng)，使知識(shí)內(nèi)容依托活動(dòng)，活動(dòng)過(guò)程提升素養(yǎng)?；顒?dòng)型學(xué)科課程是課內(nèi)議題活動(dòng)的延伸、拓展和深化，其實(shí)質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，即引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)科內(nèi)的探究性學(xué)習(xí)。通過(guò)圍繞議題，組織課內(nèi)外活動(dòng)一體化的設(shè)計(jì)與探究，使學(xué)生逐步增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道路、理論和制度及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，使主流價(jià)值觀內(nèi)化為基本的價(jià)值取向，進(jìn)一步明辨是非、端正態(tài)度，不斷提高分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力和素養(yǎng)。
4.完善核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制。以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的思想政治課堂建構(gòu)尚未完成，核心素養(yǎng)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制尚未建立。因此，學(xué)科核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)應(yīng)該在傳統(tǒng)考試的基礎(chǔ)上，積極借鑒心理測(cè)量、問(wèn)卷調(diào)查等方式，設(shè)計(jì)相關(guān)超越傳統(tǒng)知識(shí)再現(xiàn)的問(wèn)題，運(yùn)用教育統(tǒng)計(jì)學(xué)和測(cè)量學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià);應(yīng)在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，增加學(xué)生自我體驗(yàn)式評(píng)價(jià)，通過(guò)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)的跟蹤性、描述性、圖文式記錄，真實(shí)再現(xiàn)自己的心理、情感和價(jià)值觀的變化過(guò)程。
作為高中政治教師，要不斷提升自己的政治思想素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，在課堂教學(xué)中采用不同形式的教學(xué)方法和有效的教學(xué)策略，不斷提升高中學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)。筆者堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與探索，高中思想政治學(xué)科學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的確認(rèn)與培育必將水到渠成。
解讀高考政治核心素養(yǎng)心得4
一、思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的界定
“素養(yǎng)”一詞隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展而出現(xiàn)，有深刻的社會(huì)烙印。早在兩千多年前，學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)更多注重“品德”的養(yǎng)成，無(wú)論是中國(guó)孔子培養(yǎng)健全人格的思想，還是西方亞里士多德提倡“公民德行”的素養(yǎng)，都把“德”的培養(yǎng)放在第一位。隨著工業(yè)革命的到來(lái)，社會(huì)分工明顯，職業(yè)更趨多樣，于是能力成為衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，教育也相應(yīng)地研究人的能力發(fā)展，比如皮亞杰在發(fā)展科學(xué)領(lǐng)域?qū)⒛芰忉尀橐话阒橇?，通過(guò)同化和順應(yīng)雙向構(gòu)建的過(guò)程實(shí)現(xiàn)個(gè)體和環(huán)境的交互作用;加納德提出了多元智力理論等，都體現(xiàn)著對(duì)能力的要求。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)更強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的人才，傳統(tǒng)單一的德行、能力已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，催生一個(gè)新的詞匯——核心素養(yǎng)，于是“核心素養(yǎng)”成為21世紀(jì)世界范圍的教育潮流。[1]各國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)都對(duì)核心素養(yǎng)開(kāi)始了普遍關(guān)注和研究。其中，聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為：核心素養(yǎng)指向終身學(xué)習(xí)，并提出“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)改變”五大支柱，成為一時(shí)的潮流。
我國(guó)新課改走了十幾個(gè)年頭，已經(jīng)取得階段性成果。為了適應(yīng)國(guó)際發(fā)展和我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展對(duì)人才的需求，課程改革在進(jìn)一步的探索中，黨的十八大提出立德樹(shù)人的教育發(fā)展目標(biāo)，這無(wú)疑給教育工作者提出了更高的要求，教育必須培養(yǎng)全面發(fā)展、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的人才，基于核心素養(yǎng)的課程改革在全國(guó)進(jìn)行得如火如荼。但核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)必須依賴具體課程的實(shí)施，因此，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的探求成為現(xiàn)階段教育工作者不斷研究的新話題。所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)在特定學(xué)科的表現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)”。[2]對(duì)思想政治學(xué)科來(lái)說(shuō)，由于其課程性質(zhì)是一門德育課程，肩負(fù)著黨和國(guó)家公民教育的職能，不僅具有自己的學(xué)科體系，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，經(jīng)過(guò)專家學(xué)者的商討，目前高中思想政治學(xué)科素養(yǎng)基本確定為四個(gè)方面：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與。
二、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系
新課程改革是一個(gè)不斷探索的過(guò)程，從最開(kāi)始強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能到上一次課改的三維目標(biāo)的提出，再到本次核心素養(yǎng)的提出，它們之間是一個(gè)不斷繼承和發(fā)展的關(guān)系。新課改只有不斷深化，才能在原有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和前進(jìn)。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)之間的關(guān)系是在原有基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。
(一)內(nèi)涵上的繼承
所謂“三維目標(biāo)”是一個(gè)目標(biāo)的三個(gè)方面，這三個(gè)方面是相互聯(lián)系的，即在過(guò)程中掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀。而核心素養(yǎng)實(shí)際上是對(duì)三維目標(biāo)的提煉和整合，將知識(shí)、技能、過(guò)程、方法提煉為能力，把情感態(tài)度與價(jià)值觀提煉為品格，能力和品格的形成即三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，這是兩者在內(nèi)涵上的一致性。
(二)高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的創(chuàng)新性
首先，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)更體現(xiàn)以人為本的學(xué)生觀。素養(yǎng)是一種內(nèi)在的要求，是從內(nèi)在去培養(yǎng)學(xué)生具備的學(xué)科品質(zhì)和社會(huì)發(fā)展必備品質(zhì)，更關(guān)注的是知識(shí)到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)不確定性的情境中所需要的真實(shí)問(wèn)題解決能力和必備素質(zhì);三維目標(biāo)更多體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的外在要求和期望。其次，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要從學(xué)生發(fā)展的角度著手，這次課改的重要一點(diǎn)是教材的重新編排，以學(xué)生的核心素養(yǎng)為依據(jù)來(lái)編排教材，不同于過(guò)去三維目標(biāo)是從教材標(biāo)準(zhǔn)的角度出發(fā)，編寫(xiě)教材，要求學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。最后，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)更突出綜合性，核心素養(yǎng)并不是不要知識(shí)與技能，它是一個(gè)多維度的概念，與三維目標(biāo)相比，它包括知識(shí)、能力和態(tài)度等多元層面，更強(qiáng)調(diào)三者的統(tǒng)合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度與價(jià)值觀的作用，應(yīng)該說(shuō)核心素養(yǎng)的角度是更宏觀和全面的。
三、培養(yǎng)高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑
高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，即政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與，這四個(gè)方面在內(nèi)容上相互聯(lián)系、相互交融，在邏輯上相互依存。朱明光對(duì)這四個(gè)要素進(jìn)行具體的概括，他認(rèn)為從培養(yǎng)公民的角度出發(fā)，對(duì)應(yīng)高中思想政治教育的四個(gè)要素，就是要培養(yǎng)有信仰的中國(guó)公民、有思想的中國(guó)公民、有尊嚴(yán)的中國(guó)公民和有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。[3]基于此我想談?wù)勛鳛楦咧兴枷胝谓處熑绾闻囵B(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。
(一)在情境體驗(yàn)中培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同
政治認(rèn)同主要是指對(duì)我國(guó)歷史、文化、政治制度、思想意識(shí)、價(jià)值觀念的認(rèn)同和追隨，是一個(gè)國(guó)家公民教育的主要內(nèi)容。中學(xué)思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的主要渠道，而學(xué)生對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同僅靠簡(jiǎn)單的思想灌輸是低效且無(wú)用的。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在已有知識(shí)基礎(chǔ)上主動(dòng)去建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系，只有這樣，真正的學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。首先，要營(yíng)造民主平等的教學(xué)氛圍，現(xiàn)代教學(xué)提倡師生平等對(duì)話，只有營(yíng)造平等的課堂氛圍，學(xué)生才敢于參與課堂互動(dòng)，才能激發(fā)思維，喚醒學(xué)生的能動(dòng)性;其次，教師應(yīng)該精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，提出激發(fā)學(xué)生思維的情境或問(wèn)題，高中生是一群思維活躍、想法奇特的孩子，只要給他們提供足夠的情境或者問(wèn)題，他們的積極性很容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)，這需要教師精心設(shè)計(jì)課程，精選貼近學(xué)生生活的案例和事件，在情境中培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。
(二)在問(wèn)題探究中培養(yǎng)理性精神
高中階段是理性發(fā)展的高峰期，這時(shí)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)逐步發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，理性精神得到發(fā)展。而我們的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，使其成為敢于批判的理性公民。思想政治內(nèi)容要想得到學(xué)生的認(rèn)可，必須從實(shí)際問(wèn)題中辨明思想，讓學(xué)生經(jīng)歷由不疑到產(chǎn)生疑惑，從有疑到質(zhì)疑，再?gòu)馁|(zhì)疑到釋疑這一系列過(guò)程，這時(shí)利用問(wèn)題探究能達(dá)到很好的效果。
(三)在案例分析中培養(yǎng)法治意識(shí)
現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)，法治社會(huì)關(guān)鍵就是公民的法治意識(shí)，由于受中國(guó)傳統(tǒng)歷史的影響，公民的法治意識(shí)比較淡薄。思想政治課要培養(yǎng)公民的法治意識(shí)必須要在思想上觸動(dòng)學(xué)生，從思想層面去培養(yǎng)法治意識(shí)。案例的選擇和呈現(xiàn)是思想政治教學(xué)的重要方式。首先，精心選擇案例，選擇熱點(diǎn)案例，并且讓學(xué)生真實(shí)可感;其次，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演、合作探究等方式分析案例，解構(gòu)案例，讓學(xué)生寫(xiě)自己的感悟和體會(huì)，交流分享。
(四)在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)公共參與
引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)，參與社會(huì)公共生活，服務(wù)社會(huì)，是政治課的必然要求，是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的必備素質(zhì)。思想政治課程定位是活動(dòng)型學(xué)科課程，從定位中我們可以了解到活動(dòng)在高中思想政治課中的重要性。高中思想政治課教師必須要組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化。
總之，高中的思想政治教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義，教師要給予足夠的重視，在教學(xué)中教師要注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)方式要與時(shí)俱進(jìn)，具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。教學(xué)中教師要注重聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系各門學(xué)科的內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更好地應(yīng)用于實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)就是要使學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，把握正確的成長(zhǎng)方向和前進(jìn)方向，在這個(gè)過(guò)程中，教師要適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)，這樣才能夠給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)重要的意義。
解讀高考政治核心素養(yǎng)心得5
四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科最根本的任務(wù)。政治認(rèn)同就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的真摯情感和理性認(rèn)同，使學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是其它素養(yǎng)的內(nèi)在靈魂和共同標(biāo)識(shí)。科學(xué)精神不僅指自然科學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)思想，也指堅(jiān)持真理、尊重規(guī)律、實(shí)事求是等，思想政治學(xué)科培養(yǎng)科學(xué)精神，就是使學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇，這是達(dá)成其它素養(yǎng)的基本條件。法治意識(shí)是法治國(guó)家建設(shè)的重要內(nèi)容，思想政治學(xué)科培養(yǎng)法治意識(shí)，就是要使學(xué)生尊法學(xué)法守法用法，自覺(jué)參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，是其他素養(yǎng)的必要前提或必然要求。公共參與體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，思想政治學(xué)科培養(yǎng)公共參與，就要培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，樂(lè)于為人民服務(wù)，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利、履行義務(wù)，是其它素養(yǎng)的行為表現(xiàn)。
把握思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)要素之間的相互關(guān)系，要看到它們不是孤立存在的，而是一個(gè)有機(jī)整體，在內(nèi)容上相互交融、在邏輯上相互依存。其中，“政治認(rèn)同”關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)方向和理想信念的確立，也是“科學(xué)精神”“法治意識(shí)”和“公共參與”有中國(guó)特色的共同標(biāo)識(shí)?！翱茖W(xué)精神”既顯示學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的能力和態(tài)度，也顯示人自身自由發(fā)展的文明程度，體現(xiàn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的有關(guān)原理和方法，是達(dá)成“政治認(rèn)同”、形成“法治意識(shí)”、實(shí)現(xiàn)“公共參與”的基本條件?！胺ㄖ我庾R(shí)”體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)的必備品質(zhì)，是“公共參與”的必要前提，也是“政治認(rèn)同”和“科學(xué)精神”的必然要求?！肮矃⑴c”體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是“政治認(rèn)同”“科學(xué)精神”和“法治意識(shí)”的行為表現(xiàn)把握每個(gè)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)要素的獨(dú)特價(jià)值，可依次歸結(jié)為有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)。所謂有信仰，是科學(xué)理論支撐的信仰，即基于政治認(rèn)同的理想信念;所謂有思想，是源于科學(xué)理論的思想，即科學(xué)精神的集中表現(xiàn);所謂有尊嚴(yán)，是凝結(jié)自由、平等、公正價(jià)值取向的尊嚴(yán)，唯有法治意識(shí)才能使人切實(shí)感受到這樣的尊嚴(yán)所謂有擔(dān)當(dāng)，實(shí)質(zhì)上是行使人民當(dāng)家作主的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，唯有公共參與才能真正體現(xiàn)這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
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