包法利夫人讀后感400字5篇
這本小說(shuō)出版后在發(fā)過(guò)引起了巨大的爭(zhēng)議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會(huì)教唆女人們學(xué)壞。這個(gè)故事也給所有的丈夫們提了個(gè)醒，一個(gè)巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責(zé)怪某一方，另一方或多或少都有責(zé)任。下面是小編收集推薦包法利夫人讀后感400字，歡迎閱讀參考。
包法利夫人讀后感400字 篇一
包法利夫人——愛(ài)瑪原是一個(gè)農(nóng)家的女兒，父母卻讓她接受大家閨秀的教育，希看有一天她能走進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌，佼好的素質(zhì)修養(yǎng)，但在那個(gè)身份等級(jí)嚴(yán)明，人們極重視家庭背景的年代，他們的這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。正是愛(ài)瑪所接受的這種教育，感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。假如沒(méi)有接受這種教育，沒(méi)有親身感受到奢華，她的期待向往和夢(mèng)幻就不會(huì)那么強(qiáng)烈了。她追求精神上的豐富，?？从幸粋€(gè)風(fēng)度翩翩的勇猛的男子愛(ài)她，給她所憧憬的甜蜜浪漫愛(ài)情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(zhì)作為后盾，最后她的精神追求變成了物欲
對(duì)愛(ài)她的，把她當(dāng)作高高在尚的女神的丈夫，她有內(nèi)疚與自責(zé)。曾經(jīng)試圖努力成為一個(gè)賢妻良母，但是她的自責(zé)與內(nèi)疚只是小河的涓涓細(xì)流，而物欲樂(lè)是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求，連最后殘留的一點(diǎn)婦道都丟棄了。
她本來(lái)可以有一個(gè)平凡幸福的家庭，一個(gè)愛(ài)她的丈夫，只由于她不切實(shí)際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時(shí)候，她有留戀她的丈夫和女兒，但她更期待快點(diǎn)離開(kāi)喧囂的人世，往天國(guó)。也許只有那一刻她做到了無(wú)牽無(wú)掛，只?？丛琰c(diǎn)結(jié)束她痛苦的生命。
愛(ài)瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義沖突的結(jié)果，自她進(jìn)修道院的那天起，她就無(wú)法擺脫這個(gè)悲慘的結(jié)局。
人所接受的教育越高，精神生活就越豐富，所承受的精神壓力就越大，走向自殺的可能性就越大。近兩個(gè)星期華濃四個(gè)跳樓自殺案子就引人深思，即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認(rèn)同的。
當(dāng)人處馬斯洛'五需求層次理論'的最低需求——滿足生理上的需求，他們晝夜奔波勞碌只為解決溫飽，希看生存下來(lái)。沒(méi)有生命的來(lái)源，不用自殺也會(huì)自己走向死亡。要處于高層次的人向低層次的轉(zhuǎn)變是一件極難接受的事，但有時(shí)也不妨往看一下身處比自己低層次的人的生活，可能你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比較幸福。
世上沒(méi)有盡對(duì)，只有相對(duì)。唯心主義有時(shí)是不科學(xué)的，但也許會(huì)令你活得開(kāi)心。
包法利夫人讀后感400字 篇二
在書(shū)中，因追求她認(rèn)為的所謂的幸福而積債如山，走投無(wú)路，最后服毒自盡的包法利夫人給我留下了深刻的印象。
人，是一種感情豐富的動(dòng)物，每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有著強(qiáng)烈的欲望。這種欲望是無(wú)法掩蓋與破滅的，它會(huì)隨著人的成長(zhǎng)，漸漸露出本質(zhì)。
曾經(jīng)在寓言故事書(shū)中看到一篇令人尋思的文章：一個(gè)衣衫襤褸的乞丐拿著一個(gè)袋子踉踉蹌蹌地走在街上，國(guó)王路過(guò)時(shí)，見(jiàn)了乞丐，心生憐憫，根據(jù)乞丐的要求將他所認(rèn)為最珍貴的珠寶裝滿袋子?？墒?，那些珠寶瞬間消失了，乞丐說(shuō)那袋子其實(shí)是一個(gè)人的欲望。一個(gè)人的欲望是無(wú)法磨滅的，即使擁有再多的珍寶，可是終究會(huì)想要更多。
從古至今，出現(xiàn)了很多的貪官，從古代的趙高到現(xiàn)在的余振東，索賄受賄都是經(jīng)常發(fā)生的事情。他們因公徇私，使得平民百姓都叫苦連天；貪贓枉法，愧對(duì)國(guó)家對(duì)其的信任。盡管現(xiàn)在設(shè)定了相關(guān)法律，但是依舊改變不了他們內(nèi)心對(duì)榮華富貴的追求，他們依舊毫無(wú)悔改之意。蒙田曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“功名欲是一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)?！?/p>
但是，換一個(gè)角度思考，其實(shí)欲望并不是百害無(wú)一利的。因?yàn)槿祟愑兄鴮?duì)月球的好奇，增強(qiáng)了人們登上月球的欲望，美國(guó)的哈姆斯特朗，人類第一個(gè)登上月球的人，為世界探索宇宙奧秘提供了不容置疑的貢獻(xiàn)。人們渴望可以去其他的星球定居，于是各個(gè)國(guó)家的火箭都在射向宇宙深處。
蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活有兩個(gè)悲劇，一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得了滿足。”我們應(yīng)該正確對(duì)待每一件珍寶，以積極向上的心態(tài)面對(duì)充滿陽(yáng)光的未來(lái)。
包法利夫人讀后感400字 篇三
《包法利夫人》的作者福樓拜（1821－1880），是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)史上三位巨人之一。長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書(shū)通過(guò)愛(ài)瑪?shù)那鄣膼?ài)情故事，揭露了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。
包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛(ài)情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。
包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路？是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服？最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的！
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
包法利夫人讀后感400字 篇四
《包法利夫人》是一部譏諷性的小說(shuō)，反映了現(xiàn)實(shí)與理想之間的差別。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現(xiàn)實(shí)主義作家以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女艾瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返男纬墒顾蔀榻≌f(shuō)的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折。從《包法利夫人》出世以來(lái)，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要仔細(xì)推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了一些影響。許多人議論紛紛，批評(píng)福樓拜這部書(shū)“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。由此可見(jiàn)《包法利夫人》的影響。
書(shū)中的女主人公艾瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家 .她從小在修道院接受教育.在那期間,艾瑪迷上了看小說(shuō),其書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛(ài)情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,艾瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂(lè),在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪兒? 生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿,只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場(chǎng)舞會(huì)后，她的心也一樣，一經(jīng)富貴熏染，便不肯褪色。
她渴望刺激的愛(ài)情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過(guò)“逢場(chǎng)作戲”罷了。一個(gè)個(gè)拋棄了她。
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在艾瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了,最后選擇了死亡……
艾瑪,也就是包法利夫人，她，是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè).是誰(shuí)使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，最終導(dǎo)致了艾瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
《包法利夫人》反映出當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。命運(yùn)是虛無(wú)的,愛(ài)情也是虛無(wú)的,人們總是茫然的,對(duì)一些不屬于自己的,總是去狂熱的追求,而不知那些與自己的現(xiàn)實(shí)的距離。
包法利夫人讀后感400字 篇五
今天，又讀完了1992年9月版的法國(guó)作家福樓拜著，許淵沖教授譯的小說(shuō)《包法利夫人》。我記住了這樣一些人：包法利夫人（艾瑪），包法利先生（夏爾），布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，包法利夫人的兩個(gè)情人（羅多夫，萊昂），瞎子，榮鎮(zhèn)的人。這是一個(gè)社會(huì)的縮影，這是一個(gè)家庭的悲劇，同時(shí)不也是無(wú)數(shù)社會(huì)悲劇的一個(gè)縮影嗎？
可以設(shè)想任何一個(gè)人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都注定不會(huì)長(zhǎng)久幸福的，而如果一個(gè)女人遇到一個(gè)像包法利先生一樣的男人，那她一定是最幸福的人了，如果她不這樣認(rèn)為，也只能說(shuō)明她有眼無(wú)珠。所以說(shuō)找女朋友千萬(wàn)不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂(lè)于幻想的女人；找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。
艾瑪不是一個(gè)簡(jiǎn)單的女人，簡(jiǎn)單起來(lái)簡(jiǎn)直不是女人，往往傾向是瘋子，變態(tài)狂，妄想癥患者，癮君子。充滿了愛(ài)情的幻想，同時(shí)又將甜言蜜語(yǔ)與肉欲的滿足看成愛(ài)情的滿足，將真誠(chéng)的關(guān)心看做一文不值的。我們不覺(jué)得她漂亮，相反我們覺(jué)得她很丑陋，很天真，很幼稚，或許她屬于童話中，而不屬于現(xiàn)實(shí)。
布匹商人勒和是一個(gè)十足的商人，商人重利輕別離，同時(shí)我們也看到狡猾的一面，智慧的一面，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看確實(shí)是一個(gè)營(yíng)銷高手，善于進(jìn)行營(yíng)銷，推廣自己的商品，出色的完成商品價(jià)值的增值，不圖短期回報(bào)，重視中長(zhǎng)期的收益，善于利用法律手段實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益，充分調(diào)動(dòng)第三方力量完成討債追債，自己退居幕后進(jìn)行操作。單純的角度來(lái)看，在金錢(qián)至上的社會(huì)這并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在包法利夫婦的愚蠢罷了，以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來(lái)看這個(gè)人確實(shí)不具備真善美，是一個(gè)十足的骯臟的心靈，以別人的悲劇作為自己致富的手段確實(shí)挺缺德的。但是怎么樣呢？在社會(huì)大環(huán)境下，這樣的人才能生存下去，才可以笑到最后。可憐真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離光明了。
藥劑師奧默先生，是一個(gè)圓滑世故的人，一個(gè)八面玲瓏智慧龐雜，敢于接受新技術(shù)新理念的人，或者我們可以認(rèn)為他是一個(gè)唯物主義者，對(duì)待包法利一家的問(wèn)題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡，或許他的仁義不過(guò)是假仁假義，但是這有什么關(guān)系呢？行動(dòng)只要付出了，我們又何必在乎他當(dāng)初的動(dòng)機(jī)呢？
榮鎮(zhèn)的人也是殘酷的，我們可以看看艾瑪死后，夏爾神智混亂時(shí)所發(fā)生的情況：不久，勒和先生又要他的朋友萬(wàn)薩爾出面向包法利先生討債。朗柏蕾小姐來(lái)討六個(gè)月的學(xué)費(fèi)，雖然艾瑪從來(lái)沒(méi)上過(guò)一次鋼琴課。租書(shū)人來(lái)討三年的租書(shū)費(fèi)。羅勒嫂子來(lái)討二十來(lái)封信的寄費(fèi)。
我們看到了一副弱肉強(qiáng)食的畫(huà)卷，看到人性是如此的骯臟不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我們也不難理解為什么漂亮的艾瑪會(huì)有婚外情了，面對(duì)如此愚笨的男人誰(shuí)愿意托付終生呢？這是一個(gè)矛盾。美好的品質(zhì)往往卻總是伴隨著令人困惑的愚蠢。面對(duì)弱者，社會(huì)大眾更多的欺辱，更多的是嘲笑，而很少會(huì)報(bào)以同情之心。
面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們只有讓自己變得足夠的聰明、強(qiáng)大、堅(jiān)毅、勇敢、果斷……
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