高尚的名言大全賞析
在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。這里為大家分享一些關(guān)于高尚的名言，希望能幫助大家!
高尚的名言大全
1) 有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的。 (西德尼)
2) 高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。 (休 謨)
3) 凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。 (羅曼·羅蘭)
4) 在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。 (亞里士多德)
5) 嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。
6) 一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。(毛澤東)
7) 我們是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我們的精神生活是很豐富的。理想，情操，精神生活，這三者是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。如果能把這三個(gè)問(wèn)題都解決好，那我們就會(huì)不為物質(zhì)所束縛，就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)有豐富的物質(zhì)生活和精神生活的新世界。 (陶 鑄)
8) 做一個(gè)正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來(lái)。(愛(ài)爾維修)
9) 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。(車爾尼雪夫斯基)
10) 不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。 (高爾基)
11) 仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈高尚的標(biāo)記。 (巴爾扎克)
12) 人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使。(巴爾扎克)
13) 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)! —— 奧斯特洛夫斯基
14) 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
15) 一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。 (伏尼契)
16) 忠實(shí)于理想——這是崇高而又有力的一種感情，這種感情和最殘酷的壓迫相對(duì)抗，這種感情甚至在危急萬(wàn)分的時(shí)刻也仍存于人的心中。 (伏尼契)
17) 生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。 (高爾基)
18) 尚未實(shí)現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小目的珍貴得多。 (歌 德)
19) 偉大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉淪。 (歌 德)
20) 思想和智慧是高尚的美德。 (海 塞)
形容品德的高尚名人名言
1) 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。 (黑格爾)
2) 痛苦和寂寞對(duì)年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。 (大仲馬)
3) 不應(yīng)該迫求一切種類的快樂(lè)，應(yīng)該只追求高尚的快樂(lè)。 (德謨克利特)
4) 人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見(jiàn)。(狄德羅)
5) 最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。 (丁尼生)
6) 崇高的榮譽(yù)像開(kāi)在山頂?shù)囊欢浠?，有的人看?jiàn)了艱難的路，有的人看見(jiàn)了美的花。 (丁謙)
7) 富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W。 (法朗士)
8) 品德應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。(孟德斯鳩)
9) 名聲，你激勵(lì)培養(yǎng)著純潔的心靈，你是高尚者的最后一個(gè)弱點(diǎn)，鄙視歡樂(lè)，使人在艱苦中苦度時(shí)光。 (彌爾頓)
10) 抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌牙。 (莫格利希)
11) 藝術(shù)是高尚情操的宣泄。 (穆?tīng)?
12) 高尚者的豐碑是他們自己的美德。 (歐里庇得斯)
13) 對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。 (契訶夫)
14) 人，空空的來(lái)，空空的去，塵世間所擁有的一切，都不過(guò)轉(zhuǎn)眼成空。我們所能帶走的，留下的，除了愛(ài)之外，還有什么呢?而愛(ài)的可貴和崇高，也在這種比較之下顯出了它無(wú)與倫比的永恒。 (三 毛)
15) 誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自是成虹霓。 (宋 濂)
16) 人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。 (李大釗)
17) 人的最高尚行為除了傳播真理外，就是公開(kāi)放棄錯(cuò)誤。 (李斯特)
18) 善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。 (盧 梭)
19) 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 (羅曼·羅蘭)
20) 凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。 (羅曼·羅蘭)
形容人品德高尚的名言大全
1) 為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)我也愿付出。 (羅曼·羅蘭)
2) 自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。 (茅 盾)
3) 為了高尚的目標(biāo)，多大的代價(jià)我也愿付出。 ——羅曼·羅蘭論人生
4) 凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。 ——羅曼·羅蘭論真理
5) 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。 ——羅曼·羅蘭論道德
6) 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。 ——歌德
7) 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。 ——歌德
8) 在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。 ——亞里士多德
9) 善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。 ——亞里士多德
10) 嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。 ——亞里士多德
11) 一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無(wú)知也會(huì)得到原諒的。 —— 巴爾扎克
12) 愛(ài)情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個(gè)高尚心靈為愛(ài)情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛(ài)情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。 --- 巴爾扎克
13) 抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌牙。 ——莫格利希
14) 連一個(gè)高尚朋友都沒(méi)有的人，是不值得活著的?！补畔ＥD〕德漠克里特：《著作殘篇》
15) 自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。??他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹?！猍古希臘]亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》
16) 新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚 ——?jiǎng)P洛夫
17) 一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。 ——毛澤東
18) 錢可以興德，也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西?！?/p>
19) 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的兩手勞動(dòng)，一切的工作都有幾分神圣性。勞動(dòng)，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達(dá)天國(guó)。額上的汗，直到腦筋的汗，心靈的汗;凡是刻卜勒的計(jì)算，牛頓的沉思，一切科學(xué)，一切口頭史詩(shī)，一切見(jiàn)諸實(shí)行的“英雄主義”，“殉道精神”，都是從這種汗來(lái)的，——一直到一切人都稱之為神圣的那種“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果這不是值得崇拜的，唉，那么就要為“崇拜”更感到遺憾了;因?yàn)檫@是目前為止天底下發(fā)現(xiàn)到的最高尚的東西?！ 灿?guó)〕卡萊爾：《過(guò)去和現(xiàn)在》
20) 讀書(shū)——對(duì)于一個(gè)有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受;我珍視書(shū)籍，它是我熱愛(ài)的癖好。——〔俄國(guó)〕高爾基：《讀一本令人不安的書(shū)》
高尚的名言賞析
1) 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?/p>
2) 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基
3) 君子之守，修其身而天下平?！献?/p>
4) 君子不可以不修身?！铀?/p>
5) 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>
6) 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y
7) 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪
8) 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>
9) 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)?！s翰洛克
10) 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>
11) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克
12) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
13) 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
14) 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》
15) 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
16) 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
17) 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
18) 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯
19) 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>
20) 歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論?！喔?/p>
高尚的名言大全
1) 高行微言，所以修身?！S石公
2) 古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物?！Y記
3) 在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展?！R卡連柯
4) 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思
5) 無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特
6) 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。——柏格森修身以敬，勿托以尊?！獣x書(shū)
7) 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼羅蘭
8) 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹蛲袪査固?/p>
9) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
10) 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人——羅素
11) 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
12) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
13) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
14) 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
15) 芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃?/p>
16) 充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光?！振憷?/p>
17) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫
18) 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭
19) 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>
20) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰洛克
21) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
22) 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!
23) 共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基
24) 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人?！焯亓?/p>
25) 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章
26) 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)!——奧斯特洛夫斯基
27) 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。——契訶夫
28) 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
29) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
30) 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石
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