哲學(xué)家的名言名句賞析
誰要是在這里獵取最后的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會(huì)有什么收獲的。這里為大家分享一些關(guān)于哲學(xué)家的名言，希望能幫助大家！
哲學(xué)家的名言
１、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。
２、我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。
３、真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
４、知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。
５、未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。
６、對(duì)作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。
７、我們的需要是越少，我們越近似上帝。
８、知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。
９、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。
１０、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。
１１、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。
１２、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。
１３、自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。
１４、秀的人就是你自己。
１５、知道的越多，才知知道的越少。
１６、我知道自己的無知，我知我無知。
１７、一種未經(jīng)考察的生活是不值得過的。
１８、在多人之前，吾舌尤健。
１９、暗戀是世界上最美麗的愛情。
２０、不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。
２１、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
２２、在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！
２３、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
２４、凡是原本可以做得更好的，也算是懶！
２５、人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
２６、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
２７、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！
２８、好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
２９、如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
３０、自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。
３１、逆境是磨練人的學(xué)府。
３２、假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會(huì)很滿意地取走他自己原有的一份。
３３、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
３４、在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。
３５、命運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。
３６、無知即罪惡。
３７、別人為食而生存，我為生存而食。
３８、智慧意味著自知無知。
３９、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
４０、男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。
４１、唯有理智最為可貴。
４２、我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
４３、教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法。
４４、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
４５、要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
４６、思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
４７、每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
４８、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
４９、沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频摹?/p>
５０、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？
５１、世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。
５２、不懂得工作真義的人，視工作為苦役。
５３、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。路“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。
５４、這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
５５、任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
５６、我去死，你們?nèi)セ?，究竟誰過得更幸福，唯有神知道?；蛭胰ニ溃銈?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道。
５７、我到處走動(dòng)，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。
５８、對(duì)哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國的視覺境界。
５９、好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場中所能穿著的服飾。
６０、如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。
有所作為是生活的境界。
物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神卻只是物質(zhì)的產(chǎn)物。
生活越緊張，越能顯示人的生命力。
自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)
野心就是一切虎偽和謊話的根源
保壘最容易從內(nèi)部攻破
沒有哪一次巨大的災(zāi)難不是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償
勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)是不要特別地說出，而要讓它自己從場面和情節(jié)中流露出來
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中
哲學(xué)是一切科學(xué)的靈魂。
有所作為是“生活中的境界”
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。
一個(gè)民族想要站在科學(xué)的峰，就一刻也不能沒有理論思維
利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
只有在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，發(fā)展到甚至對(duì)我們現(xiàn)代條件來說也是很高階段，才有可能把生產(chǎn)提高到這樣的水平，以致使得階級(jí)差別的消除成為真正的進(jìn)步，使得這種消除持久鞏固，并且不致在社會(huì)的生產(chǎn)方式中引起停滯或甚至衰落
誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。
逆境使天才脫穎而出，順境會(huì)埋沒
任何宗教教義都不足以支持一個(gè)遙遙欲墜的社會(huì)。
判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行為；不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣的一個(gè)人。
判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人
整個(gè)人類歷史還多么年輕，硬說我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)具有某種絕對(duì)的意義，那是多么可笑
辯證法是關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué)
傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀
人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的。
痛苦中尚的烈的和最個(gè)人的——乃是愛情的痛苦。
我們所面對(duì)著的整個(gè)自然界形成一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體……這些物體是相互聯(lián)系的，這就是說，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)。
人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等
每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人，正如老黑格爾所說的，是一個(gè)“這個(gè)”
據(jù)我看來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物
在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。
在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷起推動(dòng)作用的、革命的力量
無產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬
哲學(xué)家的名言名句賞析相關(guān)文章：
