講教育名言大全賞析
．盧梭在《愛彌爾》中說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美。而且很快就會(huì)腐爛，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！边@里為大家分享一些關(guān)于講教育名言，希望能幫助大家！
講教育名言
１．天下事有難易乎，為之，則難者亦易乎，不為則易者亦難乎。——彭端淑
２．顧泠源認(rèn)為，所謂教育案例是指包含著某些決策或疑難問題的教學(xué)情境故事，這些故事反映了典型的教學(xué)思考水平及其保持下降或達(dá)等現(xiàn)象。
３．據(jù)美國(guó)心理學(xué)家巴斯研究，“在半個(gè)世紀(jì)前，人們從大學(xué)畢業(yè)后，大約有％的所學(xué)知識(shí)一直可以在退休前運(yùn)用；而在當(dāng)今時(shí)代，這個(gè)數(shù)字縮減為％。這意味著，當(dāng)今的大學(xué)生在畢業(yè)后從事某項(xiàng)職業(yè)所需要的知識(shí)技能有％需要從社會(huì)這個(gè)大課堂中來獲得?！?/p>
４．學(xué)習(xí)不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?；學(xué)習(xí)不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
５．中國(guó)不缺想做官的教師，缺的是愛讀書的教師；中國(guó)不缺搞應(yīng)試的教師，缺的是有思想的教師。
６．當(dāng)代作家劉燁說過：現(xiàn)在需要的是扎扎實(shí)實(shí)為中國(guó)做事的人。
７．責(zé)任是每個(gè)企業(yè)的文化根源，企業(yè)要想成就百年基業(yè)，責(zé)任必須貫穿始終?！鸾B海周學(xué)鋒著《責(zé)任重于泰山》（自序Ｐ）
８．缺乏責(zé)任感的民族，是走向沒落的民族；缺乏責(zé)任意識(shí)的企業(yè)，是沒有前途的企業(yè)；缺乏責(zé)任心的人，是任何事情都不能做好的人?！鸾B海周學(xué)鋒著《責(zé)任重于泰山》（自序Ｐ）
９．一位社會(huì)學(xué)家說：“在生活中，往往自己揚(yáng)起一把土，卻抱怨土迷了自己的眼睛。”
１０．“弱者坐待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)?！薄▏?guó)物理學(xué)家化學(xué)家居里夫人
１１．“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。物有所不足，智有所不明?！薄?/p>
１２．“沒有一本新書能夠逃脫我們的視野，我做校長(zhǎng)時(shí)總是定期組織學(xué)生讀新書學(xué)理論?！薄K霍姆林斯基
１３．鄭金洲認(rèn)為：“一個(gè)案例就是一個(gè)實(shí)際情境的描述，在這個(gè)情境中包含有一個(gè)或多個(gè)疑難問題，同時(shí)也可能包含有解決這些問題的方法?！?/p>
１４．英國(guó)科學(xué)家貝爾納說：“一般來說，提出課題比解決課題更困難……所以評(píng)價(jià)和選擇課題，便成了研究戰(zhàn)略的起點(diǎn)?！?/p>
１５．曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的巴丁博士說：“決定一個(gè)研究能否取得成效，很重要的一點(diǎn)說是看它所選擇的科研課題?！?/p>
１６．要想學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。——南京師大附中知名特級(jí)教師吳非
１７．天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過?！└?duì)?/p>
１８．“科學(xué)的未來只能屬于勤奮而又謙虛的年輕一代?！薄韲?guó)生物學(xué)家巴甫洛夫
１９．“三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭?！薄瞥?shī)人李白
２０．清華附小副校長(zhǎng)特級(jí)教師竇桂梅：“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)?！?/p>
２１．“如果每一個(gè)孩子都學(xué)會(huì)了賞識(shí)自己，都找到了自己是一個(gè)好學(xué)生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴(yán)，那么，不僅教師的任何擔(dān)心和嘮叨都是多余的，而且他們將獲得終身享用不盡的真正財(cái)富。”——竇桂梅日記
２２．愛默生曾說：“一心向著自己夢(mèng)想前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路?！?/p>
２３．夢(mèng)想是成功的前提，成功是夢(mèng)想的歸宿；夢(mèng)想是成功的地基，成功是夢(mèng)想的大廈。
２４．阿基米德：“給我一個(gè)支點(diǎn)和足夠長(zhǎng)的杠桿，我就可以撬動(dòng)整個(gè)地球?！?/p>
２５．一位詩(shī)人說過：“一個(gè)人如果沒有了夢(mèng)想，便如斷了翅膀的鳥兒，再也不能飛翔?！?/p>
２６．一位心理學(xué)家說過：“如果你滿足于十分之一，往往只能達(dá)到十分之一?！?/p>
２７．“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。”——林則徐
２８．世紀(jì)偉大的印度哲人智者基多·克里希納穆提《人生中不可不想的事》：“我們?yōu)槭裁匆芙逃薄敖逃恼嬲饬x，難道不是培養(yǎng)你的智慧， ?借著它找出所有問題的答案？智慧是一種無限的包容力，允許你自由地思想；沒有恐懼，沒有公式，然后你才能發(fā)現(xiàn)什么是真實(shí)的正確的事物?！薄吧媸敲罉O ?了，它不是我們制造出來的某些丑惡。唯獨(dú)當(dāng)你對(duì)所有的事物重新審視之后，你才能欣賞到它的豐富深度及可愛，包括宗教傳統(tǒng)和現(xiàn)今敗壞的社會(huì)。然后，以人 ?本的立場(chǎng)來探究什么是真理（不是去模仿而是去探究），這才是教育?！?/p>
２９．海爾總裁張瑞敏說：“把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單?！?/p>
３０．只有擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才知道責(zé)任的艱巨；只有擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能聽清生命呼吸的聲音；只有擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才對(duì)得起自己的良心?！鸾B海周學(xué)鋒著《責(zé)任重于泰山》Ｐ
３１．蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果一個(gè)人不相信學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生將一事無成，在學(xué)校不會(huì)有所作為，那么，他不僅會(huì)使學(xué)生們痛苦，而且自己也會(huì)終身都感到苦惱。”
３２．馬克斯·范梅南：“教育從根本上講既不是一門科學(xué)，也不是一門技術(shù)。不幸的是，有些人確實(shí)學(xué)了所有教學(xué)技術(shù)卻仍然是一個(gè)拙劣的教師。”
３３．當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)無論他如何努力，無論他干什么，都以失敗而告終時(shí)，他最終會(huì)放棄一切努力，并陷入絕望的心境中。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為“習(xí)得性無助”。
３４．作為老師，時(shí)刻要謹(jǐn)記：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
３５．托爾斯泰說：為孩子們服務(wù)，我感到很幸福。
３６．古人云：“不妄沒于勢(shì)利，不誘惑于事態(tài)，心有長(zhǎng)城，能擋狂瀾萬丈?！?/p>
３７．年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主美國(guó)管理學(xué)家西蒙有句名言：“管理就是決策?！?/p>
３８．全球的零售商沃爾瑪是調(diào)動(dòng)員工責(zé)任心的典范，它提出一個(gè)口號(hào)：“員工是合伙人?！?/p>
３９．比利時(shí)教育家哈維爾·羅杰斯教授認(rèn)為，“發(fā)展學(xué)生的能力是課程的核心?！彼岢觯骸氨仨氉屆恳晃粚W(xué)生都能調(diào)動(dòng)自己所掌握的知識(shí)，應(yīng)對(duì)各種各樣 ?的復(fù)雜情境。同樣，必須放在各種復(fù)雜情境下來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)所得?！绷_杰斯教授認(rèn)為，“整合教學(xué)法是發(fā)展學(xué)生能力的有效方式?！彼岢?，“對(duì)能力的評(píng)估要 ?恰當(dāng)有效可靠?！绷_杰斯教授認(rèn)為，“教育研究要源自實(shí)踐，課改要重視評(píng)價(jià)?！?/p>
４０．人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定?！軐W(xué)家詹姆士
４１．瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過：“教師的悲哀是培養(yǎng)出具有雙重人格的人?！?/p>
４２．美國(guó)教育家結(jié)構(gòu)教學(xué)理論的代表人物杰羅姆？布魯納說：“不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，教學(xué)與其說是使學(xué)生理解掌握學(xué)科的基本事實(shí)和技巧，不如說是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)?！?/p>
４３．教育家蘇霍姆林斯基指出：“不要讓學(xué)校大門把兒童的意識(shí)跟周圍世界隔絕開來”。
４４．易卜生說：“你的責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”
４５．教育家呂型偉先生：“人人有才，人無全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才。”
４６．馬克思說過：“一個(gè)哲學(xué)家和一個(gè)搬運(yùn)工之間的差別，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于家犬與獵犬之間的區(qū)別?！?/p>
４７．美國(guó)成功學(xué)的一位重要代表人物拿破侖·希爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)自信的重要，“自信就是生命和力量，自信是創(chuàng)業(yè)之本，信心就是奇跡?！?/p>
４８．漢朝陸賈說：“建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)?！保ㄌ岣咦陨硇摒B(yǎng)）
４９．明代洪應(yīng)明告誡我們：“德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？”
５０．毛澤東在湖南長(zhǎng)沙第一師范讀書時(shí)寫一對(duì)聯(lián)：“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒?！?/p>
５１．《老子·辯德》中云：“知人者智，自知者明?！?/p>
５２．古人云：“君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>
５３．魏書生：“機(jī)遇和差的比，干勁和足的比，待遇和低的比，生活和過去比，道德和高尚的比?！?/p>
５４．樂觀的人把困難當(dāng)作幫助自己前進(jìn)的機(jī)會(huì)，悲觀的人總是在機(jī)會(huì)上先看到困難。
５５．“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@是古人對(duì)教師的要求，它要求為師者有遠(yuǎn)大的志向，高尚的品德，寬宏的仁愛，非凡的技藝。
５６．“房子再小也要藏書，收入再少也要買書，時(shí)間再緊也要讀書。”
５７．中國(guó)人民大學(xué)附中校長(zhǎng)劉彭芝說：“一所學(xué)校絕對(duì)不能藏龍臥虎，是龍就讓它騰，是虎就讓它躍?！?/p>
５８．教師的不斷成長(zhǎng)需要先進(jìn)的理念來引導(dǎo)，需要廣闊的舞臺(tái)來展示，需要公正的機(jī)制來保障。理念決定方向，舞臺(tái)強(qiáng)調(diào)歷練，機(jī)制著眼落實(shí)?！h教育局長(zhǎng)譚小寧《觸摸教育》Ｐ－
５９．美國(guó)教育評(píng)論家埃利斯曾說過：如果讓我舉出一項(xiàng)符合“改革”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的教育改革的話，那就是合作學(xué)習(xí)。因?yàn)樗⒃趫?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上?！薄昂献鲗W(xué)習(xí)如果不是當(dāng)代的教育改革的話，那么它至少是其中的之一。”
６０．“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)?！薄 秶?guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的決定》
６１．“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式，自然成為教學(xué)改革的核心任務(wù)?！薄?——余文森（課程改革專家）
６２．美國(guó)斯萊文認(rèn)為：合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。
６３．美國(guó)約翰遜兄弟認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用小組，使學(xué)生共同活動(dòng)以程度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。
６４．美國(guó)嘎斯基認(rèn)為，從本質(zhì)上講，合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)形式，它要求學(xué)生在一些由—人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)。在每個(gè)小組中，學(xué)生們通常從事于各種需要合作和互助的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
６５．中國(guó)王紅宇指出，所謂合作學(xué)習(xí)，就是指課堂教學(xué)以小組學(xué)習(xí)為主要組織形式，根據(jù)一定的合作性程序和方法促使學(xué)生在異質(zhì)小組中共同學(xué)習(xí)，從而利用合作性人際交往促成學(xué)生認(rèn)知情感的教學(xué)策略體系。
６６．中國(guó)王坦認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是一種指在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系。
６７．臺(tái)灣林生傅認(rèn)為，合作教學(xué)乃一種創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)，目的在使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為共同的活動(dòng)，其成敗關(guān)系團(tuán)體的榮辱。
６８．我國(guó)合作學(xué)習(xí)研究學(xué)者王坦曾總結(jié)：合作學(xué)習(xí)是以現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)教學(xué)社會(huì)學(xué)認(rèn)知心理學(xué)現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)等為理論基礎(chǔ)，理論以開發(fā)和利用課 ?堂中人的關(guān)系為基點(diǎn)，以目標(biāo)設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，以全員互動(dòng)合作作為基本動(dòng)力，以班級(jí)授課為前導(dǎo)結(jié)構(gòu)，以小組活動(dòng)為基本教學(xué)形式，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)參 ?照評(píng)價(jià)為基本手段，以全面提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和改善班級(jí)內(nèi)的社會(huì)心理氣氛形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會(huì)技能為根本目標(biāo)，以短時(shí)高效低耗愉快為基本 ?品質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)一。
６９．美國(guó)斯萊文提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的三因素理論：即合作學(xué)習(xí)由小組目標(biāo)個(gè)體責(zé)任成功的平等機(jī)會(huì)三個(gè)因素組成。
７０．加拿大庫(kù)埃豪提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的四因素理論：即合作學(xué)習(xí)由小組形成與管理任務(wù)設(shè)計(jì)社會(huì)因素探索性談話四個(gè)因素組成。
７１．美國(guó)約翰遜兄弟提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的五因素理論：即合作學(xué)習(xí)由積極互賴面對(duì)面的促進(jìn)性活動(dòng)個(gè)體責(zé)任人際和小組技能小組自評(píng)五個(gè)因素組成。
７２．“當(dāng)一個(gè)好的東西出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們能否正確地認(rèn)識(shí)它理解它是決定它在我們手中是否有存在價(jià)值的關(guān)鍵所在?！薄髦緩?qiáng)《解讀合作學(xué)習(xí)》
７３．葉圣陶先生曾指出：“吟誦就是心眼口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。”
７４．北大在任時(shí)間最長(zhǎng)的校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟先生當(dāng)年曾說過：“教育如果不能啟發(fā)一個(gè)人的理想希望和意志，淡淡強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，那是舍本逐末的辦法?！?/p>
７５．雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集?！苯逃谋旧砭鸵馕吨骸耙豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>
７６．保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫的試驗(yàn)表明，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感和潛意識(shí)的共同參與下進(jìn)行的，是潛意識(shí)與顯意識(shí)交替的心理活動(dòng)。當(dāng)潛意識(shí)和顯意識(shí)處于和諧的相互作用的狀態(tài)下時(shí)，學(xué)習(xí)效果就會(huì)成倍提高。
７７．克里希納穆提語(yǔ)：“對(duì)一個(gè)真正的教育家而言，沒有什么事是不可能的?！?/p>
７８．英國(guó)哲學(xué)家懷特梅指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問題?！?/p>
７９．山東昌樂二中提出：“課堂寧要‘亂’，不要‘死’，‘亂’是暫時(shí)的，‘活’是必然的。”
８０．聶幼犁教授認(rèn)為：“初中歷史應(yīng)當(dāng)是基于唯物史觀（漁）的，以通史為線索（背景和時(shí)序），以時(shí)代特征為‘精氣神’，以能引起學(xué)生興趣的人物事件的故事為‘點(diǎn)’（魚）的生動(dòng)具體正確（或深入淺出）的歷史課程?！?/p>
８１．荷蘭歷史學(xué)家蓋爾說：“歷史是一場(chǎng)無休止的辯論?！?/p>
８２．埃及盧克索神廟法老像的底座鐫刻有一句話：“我看到昨天，我知道明天。”
８３．西方之賢徒亞里士多德說：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”
８４．蘇霍姆林斯基曾說，教師最可貴的一個(gè)品質(zhì)是人格。
８５．華東師大許紀(jì)霖教授曾說：“我改變不了這個(gè)世界，但我可以改變我的課堂?！?/p>
８６．歷史學(xué)家北京師范大學(xué)瞿林東教授認(rèn)為，“歷史意識(shí)就是人類在文明發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的對(duì)自身歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實(shí)生活的一種觀念和要求。”
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