試論中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想(2)

　　二、道家的生態(tài)倫理思想 
　?。ㄒ唬┑婪ㄗ匀??！暗婪ㄗ匀弧笔堑兰业闹饕軐W觀點，包含著豐富的生態(tài)倫理思想。老子在《道德經(jīng)》里說道：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币饧慈艘缘貫榉▌t，地以天為法則，天以道為法則，道以它自身的本性為法則。“道”在老子看來，它是它先于天地存在，是世界萬物運行的基本規(guī)律，也是人類追求的最高境界。道是自在自為的，它可以被別物所效法，但自己卻別無所法，只能依照自身的本性，遵循自然而然、無為而又無不為的法則，所以說“道法自然”。

老莊認為：起初道和人處在原始混沌的統(tǒng)一之中，道、天、地、人融為一體，人通過德表現(xiàn)出一種無為、恬淡、淳樸的自然本性，這是對人自身的一種肯定；后來由于道和人的分離，人們疏遠了天地萬物，開始迷戀繁文縟節(jié)，追求虛文浮華，文過飾非，貪多務得，爭權奪利，物欲橫流，爾虞我詐，甚至相互殺戮殘害，人自身所固有的自然本性喪失殆盡。這正是老莊所深惡痛絕的人類文明產(chǎn)生之后的現(xiàn)實世界，它是對人的自然本性的否定接著便是人通過天地向著道的回溯，即向著自己的自然本性的復歸，人們在返回到自然無為、逍遙無待的過程中，達到“天地與我并生，而萬物與我為一”《莊子·齊物論》的境界，人與道在更高的層面獲得了新的統(tǒng)一。“道法自然”有其消極的一面，它主張人應該擯棄主觀目的、愿望和意志，在自然面前無所作為，被動服從自然。但在今天，當人們在自然面前意志膨脹、為所欲為時，用它來克服人類惟我獨尊、目空一切、不尊重自然的思想傾向卻有著積極的意義。 
　?。ǘ┕?jié)制物欲，節(jié)用資源。中國古代許多思想家都主張節(jié)欲，這種思想客觀上有利于環(huán)境保護。節(jié)用資源是中華民族的傳統(tǒng)美德，反對鋪張，暴殄天物，是歷代思想家的共識。這方面，道家由于對民眾、人性及社會理想的某種不甚樂觀的看法，更是竭力主張節(jié)制物欲，節(jié)用資源。老子《道德經(jīng)》說道：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。”即在有可能引起物欲的地方就開始進行節(jié)制。此外老子又說：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！迸_灣學者馮滬祥對這“三寶”的解讀是“可以說是環(huán)境倫理的三大寶——一曰慈，代表關愛萬物生命，二曰儉，代表節(jié)約各種能源，三曰不敢為天下先，更代表不敢凌駕萬物眾生。”莊子也同樣主張節(jié)制，在他看來，節(jié)制物欲并不是輕視生命，相反的是，輕視物質利益才是重視生命的本義，人“重生則輕利”《莊子·讓王篇》。 
　?。ㄈ┪餆o貴賤的道德平等論。道家從“道”出發(fā)，提出“物無貴賤”的命題，認為天下萬物在“道德”面前的地位和作用是均一的。“道德”的境界其實是一種無差別的境界，也就是一種對天下萬物一視同仁的客觀無私的境界，“道者同于道，德者同于德，失者同于失?！薄独献印返?3章“以道觀之，物無貴賤?！薄肚f子·秋水》站在“道”的立場來看，世界萬物是沒有高低貴賤之分的，人和自然的關系是一種均等的關系。 
　　三、佛家的生態(tài)倫理思想 
　　佛教作為一種宗教本身不是生態(tài)學，但卻蘊涵著極其豐富的生態(tài)倫理思想。主要有這樣幾個方面。其一，萬物有靈，萬物皆有佛性，都有內(nèi)在價值。佛教認為包括山川、草木、大地等在內(nèi)都具有佛性，禪宗強調“郁郁黃花無非般若，清清翠竹皆是法身”，大自然的一草一木都是佛性的體現(xiàn)，都蘊涵著無窮的禪機，都有著平等的內(nèi)在價值。其二，眾生平等、尊重生命的生命觀。佛教的眾生平等不僅是不同個體和種族的人的平等，而是超越人的范圍，是宇宙間一切生命的平等，包括動植物。在此前提下，佛家進一步提出尊重生命、珍惜生命的觀念。佛家為此提出了“不殺生”的戒律要求，成為約束佛教徒的第一大戒?！爸T罪當中，諸功當中，不殺第一”《大智度論》第13卷。其三，追求“極樂世界”的凈土理想。凈土，指的是佛的居所，也即是佛教徒追求的清凈處所。為此，佛教徒喜歡在青山綠水間筑庵建廟，為清修創(chuàng)造良好的環(huán)境。他們順應自然，融入自然，栽花種樹，憐惜生命，美化自身及周圍的環(huán)境。這一點對于我們今天倡導環(huán)保、美化家園有著深刻的啟示作用。 
　　當然，中國傳統(tǒng)倫理思想豐富多彩，除了儒道佛三家主要的生態(tài)倫理思想之外，其他思想家的生態(tài)倫理思想同樣博大精深，值得我們繼承與發(fā)展。難怪西方一些學者研讀了東方一些文明古國的生態(tài)倫理思想后，驚嘆于中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想所蘊涵的巨大的價值魅力，認為如果能夠將其合理地傳承、利用并推廣，這對于保護環(huán)境、善待自然以及重建和諧家園將起著積極的作用。