推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)(3)

　　三
　　堅(jiān)持把文化產(chǎn)業(yè)化作為滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。
　　做好文化的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵一點(diǎn)是要讓傳統(tǒng)文化能適應(yīng)新時(shí)期的文化需求，何星亮曾經(jīng)指出，對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展關(guān)鍵在于“不斷地為傳統(tǒng)文化注入新的元素，不斷地吸收和現(xiàn)代化聯(lián)系緊密的新元素。任何一種文化現(xiàn)象都一樣，如果在社會(huì)中失去功能，如果與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，就很難傳承下來(lái)?！笔裁礃拥姆椒芨玫膫鞒袀鹘y(tǒng)文化，能是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的社會(huì)得到最大程度的發(fā)揚(yáng)，這個(gè)方法就是產(chǎn)業(yè)化。
　　文化產(chǎn)業(yè)的重要性對(duì)于整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展都是重要性越來(lái)越被關(guān)注和正視，正如《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中指出的，“文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體，是滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要途徑，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。”進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成為了國(guó)家以及各級(jí)地方政府都非常重視的發(fā)展戰(zhàn)略之一，以產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)民族文化事業(yè)的發(fā)展成為了新時(shí)期民族地區(qū)普遍的做法。黨的十七大報(bào)告指出：要迅速壯大我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使“文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)。適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富?！笨梢哉f(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展迎來(lái)了一次歷史性的機(jī)遇，而滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化作為中華文化的一份子必須要抓住這次時(shí)機(jī)，將滿(mǎn)族的文化產(chǎn)業(yè)提升到一個(gè)新的高度，從而促進(jìn)滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展。
　　目前，很多滿(mǎn)族自治地方財(cái)政中都有很大一部分來(lái)自文化產(chǎn)業(yè)化的收入，特別是有滿(mǎn)族風(fēng)情的文化產(chǎn)業(yè)化，如滿(mǎn)族風(fēng)情游等。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，一些產(chǎn)業(yè)化手段越發(fā)顯得落后，也越來(lái)越難創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，這不僅不利于自治地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化的宣傳和發(fā)展也不能起到很好的效果。滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)面臨著必須有所突破的歷史時(shí)刻，必須重新審視、打破瓶頸、敢于突破。基于此種現(xiàn)狀和對(duì)未來(lái)的考量，提出幾點(diǎn)發(fā)展建議。
　　1.整合資源，突出特色，建立滿(mǎn)族風(fēng)情旅游帶。滿(mǎn)族文化資源分布在很多省市和自治地方，將之有效整合才是使?jié)M族文化產(chǎn)業(yè)得以真正成型的首要任務(wù)，而使之最快速有效整合的途徑首選旅游業(yè)。旅游業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)最適合將一些分散的適宜旅游的資源聯(lián)系在一起。具體來(lái)說(shuō)，如遼寧滿(mǎn)族風(fēng)情旅游，完全可以將沈陽(yáng)與6個(gè)滿(mǎn)族自治縣結(jié)合起來(lái)，由相關(guān)政府部門(mén)出面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，以滿(mǎn)族文化風(fēng)俗為切入點(diǎn)，采取整體包裝、突出重點(diǎn)，互推線(xiàn)路、聯(lián)手經(jīng)營(yíng)的方式，形成以沈陽(yáng)為中心，6個(gè)自治縣各有側(cè)重，進(jìn)而輻射帶動(dòng)周邊城市共同發(fā)展的滿(mǎn)族風(fēng)情旅游帶。不僅避免了重復(fù)建設(shè)、互相競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的內(nèi)部消耗，也會(huì)形成真正具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。不僅是省內(nèi)，像東北三省遼吉黑之間也可以形成跨省互動(dòng)，形成東北滿(mǎn)族風(fēng)情旅游帶。關(guān)鍵是各地政府部門(mén)之間必須通力協(xié)作，以整體效益為考量，摒棄狹隘的地方保護(hù)主義，將個(gè)體放在整體中謀發(fā)展。只有調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量、做到跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合，才能將滿(mǎn)族文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，成為具有影響力的重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。
　　2.要建立并宣傳滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)。
　　傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)早在20世紀(jì)末、本世紀(jì)初就已經(jīng)在一些其他省市的民族地區(qū)開(kāi)展起來(lái)了，建立民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)就是在特定的地域之內(nèi)，保護(hù)民族文化結(jié)構(gòu)的均衡性與合理性、民族文化生態(tài)系統(tǒng)的完整性和延續(xù)性，從而使其持續(xù)、健康、穩(wěn)定和有序地發(fā)展。建立民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，就能最大程度的集中人力、物力和財(cái)力用于產(chǎn)業(yè)化，還能極大緩解由于各種因素的影響而導(dǎo)致的傳統(tǒng)文化流失的壓力。民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的典型比如西江土家族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、貴州黔東南苗族侗族自治州的“千家苗寨”，都是取得一定效果的樣板。沈陽(yáng)沈北新區(qū)也初步建成了錫伯族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，作為全國(guó)人口第二多的少數(shù)民族，更是作為有著悠久而璀璨文化的民族，滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)的建立是非常之必要的。全球化、工業(yè)化、信息化等對(duì)民族文化的影響是任何一個(gè)民族都無(wú)法避免的，只有積極采取措施應(yīng)對(duì)，才能減少對(duì)本民族文化的沖擊。目前遼寧省正擬建立滿(mǎn)族特色村寨，這實(shí)際上就是傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)。政府出資，選擇一些合適的村落將現(xiàn)有民居修繕為統(tǒng)一風(fēng)格，并加入一些傳統(tǒng)民俗器物，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝耸紫热チ私鉂M(mǎn)族民俗文化，這都是一些很好的嘗試。
　　在這個(gè)過(guò)程中，有些問(wèn)題是必須注意的：首先，任何保護(hù)區(qū)都是產(chǎn)業(yè)化的一部分，因此也必須要遵循市場(chǎng)規(guī)律，進(jìn)行充分的商業(yè)包裝，以產(chǎn)業(yè)化形態(tài)推向市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)資源商品化，運(yùn)作產(chǎn)業(yè)化，政府在這其中扮演的應(yīng)該是領(lǐng)路者而非主導(dǎo)者，政府如果過(guò)于干涉，只會(huì)加劇文化流失。其次，必須加大宣傳力度，采取多手段宣傳。信息時(shí)代，酒香也怕巷子深，宣傳的重要性有很多例證，此處不再贅述。再有，滿(mǎn)族文化有其特殊的地域性和民族性，不可完全翻版土家寨和苗寨建設(shè)，也不應(yīng)該將之看成文化傳承的唯一途徑，文化保護(hù)區(qū)在我國(guó)都尚未完全成熟，何況滿(mǎn)族文化保護(hù)區(qū)又是剛起步，因此不僅要有充分的重視，也必須有足夠的耐心讓它成長(zhǎng)。
　　3.開(kāi)拓更豐富多樣的滿(mǎn)族文化產(chǎn)業(yè)形式。文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容是非常多樣的，這是其多樣性才能促進(jìn)民族文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和產(chǎn)生深刻影響。單一產(chǎn)業(yè)內(nèi)容完全達(dá)不到產(chǎn)業(yè)化所能給一種民族傳統(tǒng)文化帶來(lái)的變革，滿(mǎn)族文化本身是非常豐富多樣的，因此，開(kāi)拓更多滿(mǎn)族文化產(chǎn)業(yè)形式是現(xiàn)階段必須完成的任務(wù)。這就需要政府前期投入與積極引導(dǎo)結(jié)合，對(duì)于這樣的生產(chǎn)企業(yè)給予多項(xiàng)優(yōu)惠鼓勵(lì)政策，使他們有積極性。開(kāi)拓新領(lǐng)域首當(dāng)其沖就是滿(mǎn)族特色紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)，除了遵循基本的地域性、民族性特點(diǎn)，還要有新意，可以請(qǐng)一些專(zhuān)門(mén)從事創(chuàng)意工作的人參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，另外，要考慮到不同階層的收入狀況而開(kāi)發(fā)高、中、低三檔產(chǎn)品，既滿(mǎn)足饋贈(zèng)的需求，也要滿(mǎn)足百姓玩樂(lè)的愿望，使之受眾更廣。在旅游地的景區(qū)、商場(chǎng)設(shè)立專(zhuān)柜，擴(kuò)大影響。第二個(gè)需要開(kāi)拓的領(lǐng)域是滿(mǎn)族文藝精品節(jié)目。《珍珠湖》曾給滿(mǎn)族帶來(lái)的榮譽(yù)，給全國(guó)、全世界帶來(lái)的震撼已經(jīng)過(guò)去很久了，近些年由于人才匱乏、投入嚴(yán)重不足，滿(mǎn)族的文藝創(chuàng)作陷入低谷，無(wú)論是舞臺(tái)表演還是影視娛樂(lè)，都鮮有佳績(jī)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從中央到地方已有100多個(gè)少數(shù)民族團(tuán)體走向世界，少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)組團(tuán)出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)約占全部出國(guó)演出團(tuán)組的30%—40%。可是，這其中沒(méi)有滿(mǎn)族的表演,這讓很多依然奮戰(zhàn)在文藝工作崗位上的工作者和滿(mǎn)族同胞很遺憾。打造文藝精品是《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的一個(gè)重要內(nèi)容，它不僅可以帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)從而創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益，同樣可以產(chǎn)生良好的社會(huì)反響。相較于其他形式，文藝是更容易被人接受、也更容易傳播的事半功倍的形式。因此，各地政府部門(mén)應(yīng)該將這個(gè)項(xiàng)目納入十二五規(guī)劃，可以幾個(gè)地方聯(lián)合，資源整合，共同打造“第二個(gè)《珍珠湖》”。
　　目前，一些地方政府和專(zhuān)家學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的變化，開(kāi)始認(rèn)真審視其變遷對(duì)于民族地區(qū)的影響，這種影響不僅是文化上的，還是經(jīng)濟(jì)上的，政治上，只有充分重視，正確引導(dǎo)，齊抓共管，滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化才能更好的發(fā)揮其作用，育人，興邦。