散文誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)

張林1875由分享時(shí)間：2022-07-05 09:50:30

中華文化經(jīng)典即是中華文化中秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。它們經(jīng)過(guò)時(shí)間淘漉和歷史沉淀的文化精品。而散文就是精品之一，下面是小編給大家分享的散文誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考，閱讀。希望大家能夠喜歡!

散文誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)1

一、散文的考點(diǎn)通常有六個(gè)

1、把握文章線索，理清寫作層次

2、體會(huì)作者的思想感情，尤其作者的感情變化要注意體會(huì) 3、理解重點(diǎn)詞句的理解及含義的體會(huì)

4、體會(huì)運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法的妙處 5、品味作品的語(yǔ)言特色、表達(dá)技巧

6、開放性試題：寫出從文中得到的感悟、啟示

二、散文的文體特征

(一)散文的定義：

散文，是作者運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描摹社會(huì)生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內(nèi)涵、哲理，表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟的一種文體。其主要特點(diǎn)：形散神聚

形散：1、取材自由：寫人，記事，繪景，狀物 2、表現(xiàn)手法靈活多樣：象征、襯托、對(duì)比、

3、表達(dá)方式不拘一格：往往以抒情為把敘述、描寫、議論、抒情融為一爐。

神聚：主題集中鮮明

(二)散文的分類

1、敘事散文：敘事散文所記之事一般來(lái)說(shuō)都比較平凡，講究以小見大;敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來(lái)反映一個(gè)主題，這是散文“形散而神不散”的特點(diǎn)在敘事中的體現(xiàn);敘事散文取材于真人真事，而不是借助虛構(gòu)，因而更加重視行文的技巧，其構(gòu)思之精妙，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，感情之細(xì)微，尤其耐人尋味。

2、寫景散文：①要注意作者是如何抓住景物特征來(lái)繪形狀物的。

②要注意作者是如何安排描寫的順序的，一般地說(shuō)，這類散文都以空間的轉(zhuǎn)換為順序。

③ 還要注意作者的觀察點(diǎn)與被觀察景物之間的關(guān)系，注意觀察角度的變化。

④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到這一點(diǎn)，才能正確地領(lǐng)會(huì)作品的主題。 3、詠物散文：詠物散文最鮮明的特點(diǎn)是托物言志，借某個(gè)事物來(lái)表明某種意愿，抒發(fā)某種感情。托物言志，所托之物大都被賦予象征意義，閱讀時(shí)要把握象征這種表現(xiàn)手法。有的作品，其象征意義是直接點(diǎn)明的;有的作品，其象征意義含而不露。對(duì)后者須盡可能多了解一些寫作背景，如作者的生平、思想傾向、寫作時(shí)間等，但必須注意，聯(lián)系背景不等于對(duì)號(hào)入座，不能把象征意義理解得太具體、太狹窄。詠物類散文蘊(yùn)義含蓄，因而對(duì)文中的一字一句都要認(rèn)真揣摩體會(huì)，盡可能理解其深層含義。

4、抒情散文：其實(shí)，散文多是用以抒情的，單列一種“抒情散文”，是因?yàn)檫@一類散文在表達(dá)方式上以直接抒情為主，傳達(dá)感情不像敘事、寫景、詠物類散文那樣含蓄，讀者比較容易把握文中的思想情感。

5、哲理散文：哲理性散文帶有人生感悟性質(zhì)，這類作品從一點(diǎn)入手，入題較小，對(duì)生活的積累和感悟尤為重要，表現(xiàn)上點(diǎn)到為止，不過(guò)于直白，留咀嚼回味的空間，水到渠成地引發(fā)出對(duì)人生對(duì)生活的慨嘆感喟，寫出人人心中有筆下無(wú)的個(gè)體感受。

(三)散文的表達(dá)方式

散文的表達(dá)方式以抒情為主.兼用描寫、議論、說(shuō)明、記敘。

(四)散文的表現(xiàn)手法

象征襯托對(duì)比借景抒情托物言志、詠物寄情寓理于事融情于事先抑后揚(yáng) 以小見大、想想、聯(lián)想、虛實(shí)結(jié)合 ①寫景類——借景抒情、寓情于景

②詠物類——托物言志、詠物寄情

③懷古類——借景抒情、融情于事

④詠史類——借古諷今、寓理于事

⑤送別類——融情于事、即景抒情

⑥邊塞類——融情于事、借景抒情

(五)散文的修辭手法

1、比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔，用來(lái)描繪事物可以讓形象鮮明生動(dòng)，用來(lái)說(shuō)明道理，能讓道理通俗易懂。

2、夸張：揭示本質(zhì)、給人啟示、烘托氣氛增強(qiáng)感染力、增強(qiáng)想象力。 3、擬人：色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。 4、對(duì)偶：結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感，

5、排比：結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)調(diào)一致，氣勢(shì)磅礴， 6、反問：表達(dá)鮮明，加重語(yǔ)氣作用，引人深思。

7、設(shè)問：婉轉(zhuǎn)表達(dá)情感，引起讀者思考和重視，領(lǐng)會(huì)主題

(六)散文的線索

散文線索就是文章結(jié)構(gòu)的紅線。抓住線索，也就抓住了作者的思路。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線;可以以人為線，以情為線;也可以時(shí)間為線，以地點(diǎn)為線。

(七)散文的線索

散文線索就是文章結(jié)構(gòu)的紅線。抓住線索，也就抓住了作者的思路。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線;可以以人為線，以情為線;也可以以時(shí)間為線，以地點(diǎn)為線。

找線索的方法：

1、要注意文章標(biāo)題(有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含線索的因素);

2、要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句子;

3、要特別注意文中的議論抒情，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線索。

(八)散文的主題

散文的主題歸根結(jié)底就是作者對(duì)自然、社會(huì)或人生的感悟，把握住了作者融會(huì)在文章內(nèi)容中的主觀感受，就能挖掘出文章的深刻意義。

(九)散文的語(yǔ)言：質(zhì)樸、自然、生動(dòng)、形象、深刻、雋永

三、散文閱讀答題技巧

(一)把握文章線索，理清寫作層次

作者為了表達(dá)自己的思想情感，會(huì)精心組織、選取材料;在表達(dá)上更是精益求精，特別注意詞語(yǔ)在表達(dá)上的順序、層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序;段落順序;句子順序;詞語(yǔ)順序等。 1、線索

線索是作者選擇材料的準(zhǔn)繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料脈絡(luò)或描寫、記敘的脈絡(luò)。例如：《回憶我的母親》以“母親勤勞”為線索;《藤野先生》以“我與藤野先生交往的過(guò)程”和“我的愛國(guó)思想感情”為線索

考題形式：直接問文章的線索是什么或說(shuō)說(shuō)作者選擇材料的依據(jù)等

答題要點(diǎn)：找到線索，根據(jù)提問靈活回答。關(guān)鍵是能判斷準(zhǔn)線索。 2、順序考題形式：(1)連續(xù)的材料或幾個(gè)段落或詞語(yǔ)能否調(diào)整順序?為什么?(2)從原文中抽出一句話或幾個(gè)詞語(yǔ)，讓你放回文中可以選擇的幾個(gè)地方。

答題技巧：

形式(1)，要注意審題，有的題是不能顛倒順序的，有的是可以顛倒順序的。思路是要看材料或段落、詞語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系(從因到果、從主到次、從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般。)

形式(2)，從原文中抽出的語(yǔ)句，往往是總結(jié)性的或承上啟下的語(yǔ)句，一是靠考生的語(yǔ)感修養(yǎng);二是對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行理性分析。

(二)整體感知散文內(nèi)容，把握散文中主旨 1.從重點(diǎn)句段上找突破：

①抓標(biāo)題與文體②抓“文眼”注意篇首、篇中、篇末。

③抓對(duì)全篇有概括性的句、段

④抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段

2、從寫作材料(題材)上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨。

①借景抒情——通過(guò)對(duì)所寫景物的分析去體味作者的感情

②寓情于物(托物言志)——通過(guò)對(duì)所寫之 “物”的分析去體味作者的感情

③借事抒情——通過(guò)對(duì)所寫之 “事”的分析去體味作者的感情

答題技巧：

典型題例2、作者為什么寫?(寫作意圖，即文章要表達(dá)的情、理、觀點(diǎn))

典型題例3、作者是怎么寫的?(作者的行文思路，先寫什---再寫什么---后寫什么)

技巧：(1)能利用原文詞語(yǔ)，盡可能使用;(2)沒有原文詞語(yǔ)可利用時(shí)，要注意語(yǔ)言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性，要做到言簡(jiǎn)意賅又不漏掉答題點(diǎn)。

(三)散文的表達(dá)方式考點(diǎn)

典型題例：本段/本文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式，有何作用?

答題模式：本文/本段主要運(yùn)用了表達(dá)方式，例如：舉一個(gè)文中相關(guān)表達(dá)方式的句子;這種表達(dá)方式的作用使 (結(jié)合例子填上具體表達(dá)方式的作用) 1、散文的抒情的作用：引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強(qiáng)大的感染力。

2、散文中恰當(dāng)?shù)拇┎遄h論往往使文章錦上添花，畫龍點(diǎn)睛地揭示人物和事件的意義，以深化主題，作用：引發(fā)讀者思考，揭示散文的主題。一般在哲理散文中使用較多。

3、說(shuō)明是為了簡(jiǎn)要地解說(shuō)事物，闡明事理，使所敘之人、事、物更清楚。哲理散文中運(yùn)用較多

4、散文中的描寫的作用在于使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動(dòng)形象(肖像描寫：以形傳神;動(dòng)作描寫：表現(xiàn)人物性格特點(diǎn);語(yǔ)言描寫：言為心聲，表現(xiàn)人物性格特點(diǎn);心理描寫：揭示人物內(nèi)心世界;景物描寫：渲染氣氛，烘托人物，寄托感情;白描：簡(jiǎn)筆勾勒，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確傳神;細(xì)節(jié)描寫：準(zhǔn)確傳神鮮明)。

5、散文中記敘的作用記敘可使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解

(四)散文表現(xiàn)手法考點(diǎn)

典型題例：本段/本文主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合文中具體例子分析它的作用。

答題模式：本段/本文主要運(yùn)用了表現(xiàn)手法，例如：舉文中相應(yīng)表達(dá)方式的例子，這種表現(xiàn)手法的運(yùn)用使(結(jié)合例子填上對(duì)應(yīng)表現(xiàn)手法的作用)

散文常見表現(xiàn)手法的作用：

(1)懸念。引起讀者對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待心理的一種藝術(shù)手段。作用：引起讀者對(duì)發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待感知作用。

(2)照應(yīng)。即后文對(duì)前文寫過(guò)的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深;前文對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件作暗示。首尾呼應(yīng)使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，中心更突出。作用：對(duì)后文對(duì)前文的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深，前文對(duì)將出現(xiàn)的內(nèi)容作暗示，前后呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。

(3)伏筆。在文章的前面將下文要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。作用：將對(duì)下文的內(nèi)容作暗示，在相宜作呼應(yīng)，使情節(jié)發(fā)展合理，主讀者感到妙趣。

(4)襯托。用相似或相反的事物陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。 (5)渲染。是用各種手段對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面、人物、事件等作多方面的濃墨重彩(反復(fù)、排比)的描寫，以突出氣氛、刻畫人物、表現(xiàn)主題。作用：突出氣氛、刻畫人物形象，表現(xiàn)主題思想。

(6)象征。借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。作用：引申事理，使被象征的內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。

(7)想象。它是人們?cè)谠械母行孕蜗蟮幕A(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)。有助于讀者理解文中的具體內(nèi)容

(8)聯(lián)想。它是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某個(gè)事物或事理想到其他有關(guān)的事物或事理的活動(dòng)。豐富文章的內(nèi)容。

(9)揚(yáng)抑：在變化的反差中突出事物。

(10)對(duì)比：突出事物特點(diǎn)，使形象鮮明。

(11)以小見大：小中見大，表現(xiàn)人、事的本質(zhì)(哲理散文常用的表現(xiàn)手法)。

(12)鋪墊：從目的和作用上看，鋪墊是襯托?？梢韵揎@示情節(jié)發(fā)展的必然性，增強(qiáng)作品感染力和說(shuō)服力;可以制造懸念，引起讀者的興趣和關(guān)注。

(13)虛實(shí)結(jié)合: 突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示主旨。 (五)散文語(yǔ)句修辭手法考點(diǎn)

典型題例：這句話運(yùn)用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答題模式：這句話運(yùn)用了(填上使用的修辭手法)，這種修辭手法的運(yùn)用使(結(jié)合本句話填上對(duì)應(yīng)修辭手法的作用) 常見修辭手法的作用：

5、排比：結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)調(diào)一致，氣勢(shì)磅礴，

6、反問：表達(dá)鮮明，加重語(yǔ)氣作用，引人深思。

7、設(shè)問：婉轉(zhuǎn)表達(dá)情感，引起讀者思考和重視，領(lǐng)會(huì)主題

(六)散文中詞語(yǔ)的妙用典型題例：文中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪除，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

答題模式：不能刪除，這個(gè)詞的原意是(詞語(yǔ)的詞典意思)，在這句話中指(詞語(yǔ)在句中的語(yǔ)境意思)，這個(gè)詞準(zhǔn)確生動(dòng)具體的寫出了??(動(dòng)詞)/這個(gè)詞生動(dòng)形象的描繪了??/這個(gè)詞準(zhǔn)確地說(shuō)明了(程度、限制、時(shí)間、范圍)的情況(副詞：)，體現(xiàn)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性。

(七)哲理性語(yǔ)句的深層含義

典型題例：文中的某句話體現(xiàn)了什么哲理?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答題模式：句中(有深層含義或雙關(guān)意思的詞語(yǔ))一詞，一方面指的是??;另一方面指的是??(寫出詞語(yǔ)兩面面的意思)，作者這樣寫是為了引起我們的思索，深化了文章主旨，使文章在抒情的同時(shí)蘊(yùn)含豐富的哲理。

(八)理解句子在文章中的作用

典型題例：這句話在文中起著什么作用?

答題模式：這句話得意思是(寫出這句話的含義)，從內(nèi)容上揭示了(文章主旨);在結(jié)構(gòu)上起到了(總領(lǐng)全文、承上啟下、前后照應(yīng)、為下文作鋪墊、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)題、總結(jié)上文)的作用，是文章成為一個(gè)不可分割的整體。

(九)散文的語(yǔ)言技巧

典型題例：本文的語(yǔ)言特色是什么，請(qǐng)結(jié)合具體例子簡(jiǎn)要分析。

語(yǔ)言技巧的鑒賞具體角度如下：

1、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式，如疊字疊詞、動(dòng)詞形容詞量詞的選用、整句散句、長(zhǎng)句短句等。

2、從修辭的角度鑒賞，如：比喻、擬人、夸張、排比、引用、對(duì)偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。

3、從語(yǔ)言風(fēng)格的角度鑒賞，如自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊(yùn);清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫柔情;形象含蓄，如余光中，用形象表達(dá)主旨。

【篇2：散文的閱讀技巧教學(xué)設(shè)計(jì)】

《散文的閱讀技巧》教學(xué)設(shè)計(jì)

主導(dǎo)思想：

中考中的散文閱讀是學(xué)生得分率最低的試題部分，很多學(xué)生從心理上就對(duì)其產(chǎn)生恐懼。教師在教學(xué)過(guò)程中難度也很大，面對(duì)教師講課難，學(xué)生理解難，答題得分難的三難問題，特將總結(jié)出的一些相對(duì)簡(jiǎn)單易懂的閱讀及答題方法介紹給面臨中考的考生們。訓(xùn)練目標(biāo)

1明確散文特點(diǎn)：“形散神不散”。

2《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。整體感知內(nèi)容，準(zhǔn)確把握主旨散文的思想性和情感性決定了閱讀訓(xùn)練應(yīng)該注重對(duì)文章主旨的感悟和情感的體味;品析優(yōu)美語(yǔ)言，辨析藝術(shù)(散文的文學(xué)性和藝術(shù)性決定了閱讀訓(xùn)練應(yīng)注意對(duì)文章語(yǔ)言的揣摩和藝術(shù)特色的理解) 3汲取文化營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀

一訓(xùn)練方法——講練結(jié)合法

思維的敏捷性是以思維的條理性為前提的，所以培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維，就要教給學(xué)生規(guī)律性的知識(shí)，這樣有利于他們對(duì)知識(shí)的記憶和遷移;同時(shí)，“學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的”這一點(diǎn)也決定了訓(xùn)練課一要給學(xué)生以充裕的自學(xué)活動(dòng)余地。所以，本節(jié)課采取精講實(shí)練結(jié)合法。

近年來(lái)中考的試題給我們帶來(lái)這要的信息：靠強(qiáng)行灌輸、死記硬背、搞題海戰(zhàn)術(shù)已無(wú)益于教學(xué)質(zhì)量的提高，只有教學(xué)生以方法、規(guī)律，交學(xué)生以“鑰匙”，才能培養(yǎng)他們獨(dú)立的閱讀能力。 1、領(lǐng)悟能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)在7~9年級(jí)的“閱讀要求”15條中有5條對(duì)“領(lǐng)悟”提出了要求，此外，中考文學(xué)性的不斷加強(qiáng)，這些都要求重視培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)悟題意、語(yǔ)義、文意和語(yǔ)境的能力。 2、篩選信息能力

加強(qiáng)信息意識(shí)，提高綜合能力，是信息社會(huì)對(duì)人才的要求，也是我們教學(xué)中重點(diǎn)追求的目標(biāo)。 3、評(píng)價(jià)鑒賞能力

評(píng)鑒能力是閱讀能力的最高層級(jí)，盡管只是初中生，但仍要求他們學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，養(yǎng)成初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

二訓(xùn)練過(guò)程設(shè)計(jì)

第一課時(shí)：

一、知識(shí)儲(chǔ)備有備無(wú)患

設(shè)計(jì)思路：通過(guò)此環(huán)節(jié)使學(xué)生對(duì)散文的知識(shí)掌握的更牢固，頭腦中有這些知識(shí)，分析時(shí)才能有依據(jù)。

(一) 概念散文是作者運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描摹社會(huì)生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內(nèi)涵、哲理，表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟的一種文體。

(二) 特點(diǎn)：形散神不散

形散：

1、取材自由：寫人，記事，繪景，狀物等。 2、表現(xiàn)手法靈活多樣：象征、襯托、對(duì)比等。

3、表達(dá)方式不拘一格：往往把敘述、描寫、議論、抒情融為一爐。

神聚：主題集中鮮明。

(三) 散文分類

狹義的散文根據(jù)表達(dá)方式側(cè)重點(diǎn)不同，一般把散文分作三類：

記敘性散文、抒情性散文、議論性散文

(四) 常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法 1、內(nèi)容方面

象征、對(duì)比、襯托、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、以小見大、聯(lián)想、想象等。 2、結(jié)構(gòu)方面

開門見山、卒章顯志、承上啟下、首尾照應(yīng)等。

(五) 散文的語(yǔ)言

質(zhì)樸、自然

生動(dòng)、形象

深刻、雋永

第二課時(shí)：

二、明確考點(diǎn) 百戰(zhàn)不殆

設(shè)計(jì)思路：學(xué)生結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，歸納考點(diǎn)、題型，做到心中有數(shù)。并結(jié)合《收藏幸?！罚私忸}型，明確答題思路。

(一) 整體感知

考點(diǎn)1.寫什么(文章的主要內(nèi)容)

考點(diǎn)2.為什么寫(寫作意圖，即文章要表達(dá)的情、理)

考點(diǎn)3.怎么寫(作者的行文思路，先寫什么——再寫什么——后寫什么)

多數(shù)閱讀的第一題就是提問整體感知中的寫作內(nèi)容或?qū)懽饕鈭D，感知題停留在知道的層面上，所以多數(shù)信息應(yīng)從文中來(lái)。

解題時(shí)要抓住六種重要句子：

1.首句。一個(gè)語(yǔ)段的首句往往有提示、概括和承轉(zhuǎn)的作用。 2.反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句。

3.感情句。語(yǔ)段中明顯表達(dá)了作者的情感和態(tài)度的句子。

4.描寫句。那些刻畫人物和環(huán)境的句子往往有表現(xiàn)人物思想性格，烘托、渲染氣氛的作用。

5.修辭句。為了更好地寫景狀物，傳神達(dá)意，作者往往在語(yǔ)段中運(yùn)用一些修辭手法。

6.尾句。語(yǔ)段的尾句或概括總結(jié)全文，或照應(yīng)開頭，或留下思考的余地，或抒發(fā)感情。表達(dá)效果上有些句子有升華主題，渲染氣氛，烘托心情等作用。

(二) 理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義及作用

方法指導(dǎo)：堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則，聯(lián)系上下文，推知其語(yǔ)境義。切忌“斷章取義”。

(三)理解句子的深層含義和作用

含義：有深層含義的句子往往使用了某種修辭或?qū)懽魇址?，故意將句子的真?shí)含義隱藏，就好像為它遮上了一層面紗。理解句子的深層含義，就應(yīng)先看清它所借用的“隱身”術(shù)，有的放矢地去分析。

理解句子在文章中的作用，一般應(yīng)從兩個(gè)方面去分析：

1.內(nèi)容上，應(yīng)從句子的句意和與主題的關(guān)系上分析考慮。

2.結(jié)構(gòu)上，常見的作用有總領(lǐng)全文、承上啟下、前后照應(yīng)、為下文做鋪墊、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)題、總結(jié)上文等。

(四)語(yǔ)言欣賞

a、用詞之美——找精美的富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、疊詞及成語(yǔ)等。

b、修辭之美——找文中的比喻句、排比句、擬人句、對(duì)偶句、反問句等幾種修辭方法的分析與表述

比喻、擬人：生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了，表達(dá)了情感。排比：表現(xiàn)了，抒發(fā)了，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，加強(qiáng)了感情。反復(fù)，夸張：突出了(強(qiáng)調(diào)了) (的情感)，給人留下深刻的印象。設(shè)問：自問自答，引起讀者思考使文章有起伏。

反問：表達(dá)了(的情感)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，使文章有起伏。

C、句式之美——如長(zhǎng)短句、對(duì)偶句、也有排比句，還有運(yùn)用一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子等等。

(五)感悟拓展《語(yǔ)文中考說(shuō)明》要求：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，并從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;對(duì)作品的思想情感傾向，能做作出評(píng)價(jià)。” 方法指導(dǎo)： 1.啟示應(yīng)從原文中引出來(lái);

2.評(píng)價(jià)應(yīng)表明態(tài)度及說(shuō)明支撐的理由。

3.特別注意是否讓舉例或結(jié)合實(shí)際。(語(yǔ)言通順，條理清晰，簡(jiǎn)明完整) 總結(jié)：

為了準(zhǔn)確的篩選、整合和表達(dá)，答題時(shí)還需重視以下幾個(gè)細(xì)節(jié)：

(1) 篩選時(shí)，理清段與段之間的邏輯關(guān)系，抓準(zhǔn)核心句子——起始句、重

點(diǎn)句、歸納句，這些句子常常是提煉文段(或全文)內(nèi)容要點(diǎn)(或中

心意思)的依據(jù)。

還要注意文段中多次出現(xiàn)的詞語(yǔ)、意義相近的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)是內(nèi)容

要點(diǎn)、中心意思的外在表現(xiàn)，不可忽視。

(2) 表述時(shí)，要注意保持角度一致，概括的層次要恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)要大體一致，

內(nèi)容要涵蓋的全面正確，概念要限制準(zhǔn)確，表述要精練確切。

三、掌握鑰匙臨淵垂釣

收藏幸福

1、漸漸地，日子一天天過(guò)去了;漸漸地，人們一歲歲變老了。

何謂幸福?每個(gè)人自有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，雖然幸福的結(jié)局都是那樣地皆大歡喜。幸?？梢匝谀樕?，幸福也可以寫在心里，當(dāng)幸福在陽(yáng)光下熠熠生輝時(shí)，幸福是灼人的。

2、為什么幸福是灼人的?因?yàn)樾腋Ｊ且环N力量，是千錘百煉之后提升出來(lái)的一種力量。一種踏遍陰森荊棘的勇氣，一種翻越陡峭山崖的氣魄，一種走過(guò)血

雨腥風(fēng)的從容，一種透析人生苦短的姿態(tài)。因此，幸福就像退潮的一刻，黃昏的一刻，在天地交會(huì)中畫出美麗的寧?kù)o之弧，又在寧?kù)o中蘊(yùn)含無(wú)數(shù)智慧的精靈。

3、因此，幸福，其實(shí)是妙不可言的。

4、幸福的妙不可言在于幸福不是輕易得來(lái)的，就像從前一首歌中所唱的“幸福不是毛毛雨，不會(huì)自己從天上掉下來(lái)”。任何美麗的鮮花都始于一粒被人忘卻的種子，幸福是創(chuàng)造的過(guò)程， 5、幸福是走過(guò)了一段漫長(zhǎng)的征程。

6、有人說(shuō)，幸福其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個(gè)陌生人，或者，對(duì)著鏡子微微一笑… … 這淺淺的感覺，我更愿意稱之為“開心”，因?yàn)樗鼈兪撬查g展露的，或是此時(shí)彼刻的。而幸福，是有深度的，是由內(nèi)而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種收獲。 7、因此———

8、幸福是不需要表白的，幸福更不是用來(lái)炫耀的，幸福是用來(lái)感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中感受它的博大精深。

9、幸福是偽裝不出來(lái)的，幸福更不是攀比出來(lái)的，幸福是用來(lái)品嘗的，就像面對(duì)一道人的佳肴，十個(gè)人的味蕾會(huì)品出十種不同的滋味。 10、幸福是要小心呵護(hù)的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有遠(yuǎn)離污染才能永葆清澈。

11、有人說(shuō)，分享快樂，快樂就變成雙份;分擔(dān)痛苦，痛苦會(huì)減輕一半?？鞓?，其實(shí)也是開心的感覺，比起幸福的深厚，快樂就像鮮花上的露珠，陽(yáng)光普照的時(shí)候，露珠就會(huì)消失……而幸福，則是那粒在泥土中不斷舞蹈的種子，它的美妙的肢體暗藏在一份冷靜的喜悅中。

12、看到鮮花，人們知道這個(gè)世界上存在著美好的事物，有些人可以從心里深深地感知，有些人可以在夢(mèng)中暗暗地向往，有些人只能從眼角偷偷地窺視，也有些人，連偷窺的勇氣都無(wú)以產(chǎn)生… … 曾經(jīng)，每個(gè)人的心中都有一幅幸福的藍(lán)圖，有些人可以在有生之年聞到花香采到甜蜜，有些人只在生命的終點(diǎn)被鮮花簇?fù)恚€有一些人，只能是那么孤孤單單了無(wú)聲息地別離塵世。

13、有一天，如果你覺得自己很幸福，請(qǐng)把幸福收藏起來(lái)吧!這個(gè)世界上還有很多很多的人，他們沒有機(jī)會(huì)播下一拉種子，也沒有時(shí)間等到花開的一刻，他們需要更多的是被人分擔(dān)而不是為人分享。 14、千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。幸福，應(yīng)該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來(lái)，在靜默無(wú)語(yǔ)中相伴一生的花樣美麗。 (選自《讀者》 2007 年第l 期)

1.作者以“收藏幸?！睘轭}的意圖是什么?

2.從全文來(lái)看，作者對(duì)“幸福”的理解是怎樣的?( 3 分)

3.文中第10段“幸福就像世界上最香醉的泉水，唯有遠(yuǎn)離污染才能永葆清澈?！睂?duì)這句話應(yīng)怎樣理解?( 3 分) 4.本文語(yǔ)言表達(dá)很有特點(diǎn)，請(qǐng)以第三段為例從修辭的角度作簡(jiǎn)要賞析。(4 分)

5.作者認(rèn)為“幸福是需要感受的”“幸福是用來(lái)品嘗的”，又提醒我們要“收藏幸?！薄?/p>

結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，談?wù)勀阍谏钪小案惺堋薄捌穱L”到了哪些幸福?( 4 分)

三、實(shí)戰(zhàn)演練提升能力設(shè)計(jì)思路：實(shí)戰(zhàn)演練，學(xué)生分析考點(diǎn)、解題思路，提高能力江南的雪魯濤

①對(duì)于一位在江南住慣的人，在嚴(yán)寒的冬天也難得一見雪的蹤影，春天下雪便是奇跡了。物以稀為貴，今年的拳雪就越發(fā)顯得珍貴。

②雪從正月十一下起。剛一開始，雪肆無(wú)忌憚如同撒鹽般落在廣袤的大地上，同時(shí)也不停地側(cè)敲著人們的房子、窗戶和雨傘，發(fā)出吱吱的聲音，清脆而幽雅。走在路上的我，感覺這聲音是那么的熟悉和美妙，仿佛把我?guī)肓四莻€(gè)遠(yuǎn)逝的夢(mèng)幻般的童真年代，在大山里小溪邊，我和小伙伴們正在聆聽叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜暋?/p>

③一陣洶涌的雪過(guò)后，接踵而來(lái)的是蘆絮般的小雪。一小片，一小片的，雖下得不大，但不久地面屋頂上白了一層，宛如覆蓋了一叢白毯。樹枝上，草坪間，山尖上頂著一串串的小白花。與朦朧的天空灰白相間，很有些中國(guó)古代山水畫風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西的韻味。

④雪雖然下得不很大，可是整個(gè)蒼茫的大地比往常寧?kù)o了許多，但也不像唐代詩(shī)人柳宗元所描繪的千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅那樣冷靜。寧?kù)o之中也蘊(yùn)含著蠕動(dòng)：漫天的飛雪本身就是一幅時(shí)尚的動(dòng)漫，它在向大地炫耀的同時(shí)，也一步一步地澆滅了人們內(nèi)心的煩躁和不安;還有路上三

三兩兩的車仍在穿梭，與飛雪的糾纏更添大地的嬌媚;偶爾還有幾個(gè)行人匆匆趕路，游離在這寂寥的雪國(guó)中。行人的稀少，我想到了一個(gè)原因。那可能是跟人們的愛美有關(guān)，生怕太多的行走玷污了這幅渾然天成的山水畫。倒不如躲在家中偎倚在火爐旁邊，一邊嗑著瓜子，一邊調(diào)侃，享受著雪帶來(lái)的寧?kù)o和悠閑。如果是讀書人的話，映雪讀書也是一種不錯(cuò)的選擇。

⑤雪除了給人們帶來(lái)寧?kù)o外，還給人們帶來(lái)極高的興致和美好的希望。記得《世說(shuō)新語(yǔ)》里有一篇《王子猷居山陰》的文章，文章說(shuō)：王予猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》，忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?我在納悶，何以使這位鼎鼎大名的書法家而又自命清高的魏晉名士乘興而行呢?聰明的人一眼就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那就是雪惹的禍?？梢姡┦侨藗?nèi)粘Ｉ钪械恼{(diào)劑品和開心果。有了雪，文人就妙筆生花;有了雪，農(nóng)夫就信心百倍;有了雪，咱們老百姓就真高興! ⑥江南的雪雖韻味十足，意興盎然。但也有它先天的不足：相比北國(guó)的雪，它顯得不夠剛毅，不夠堅(jiān)強(qiáng)，不夠渾厚，嬌氣、羞澀、短暫也就在所難免了。北京的雪我是見過(guò)的，但并不像李白所說(shuō)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)那么夸張。如果真要把江南的雪和北國(guó)的雪作個(gè)比喻的話，我想：北國(guó)的雪就好比北方的漢子，豪放、灑脫，洋洋灑灑;而江南的雪如同小家碧玉，嬌小、細(xì)膩，纏纏綿綿。法國(guó)著名思想家孟德斯鳩認(rèn)為地理與氣候決定人的精神氣質(zhì)。從南北雪

【篇3：淺談新課標(biāo)下的初中散文教學(xué)】

淺談新課標(biāo)下的初中散文教學(xué)

[摘要]新課程標(biāo)準(zhǔn)下，初中散文教學(xué)不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與審美觀念。這就要求我們的教師要從教材的體系中發(fā)現(xiàn)篇幅短小、取材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、表達(dá)自由具有強(qiáng)烈感情的優(yōu)秀散文來(lái)進(jìn)行教學(xué)。本文結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)下的散文教學(xué)要求簡(jiǎn)要地做了幾點(diǎn)闡述。 [關(guān)鍵詞]初中散文教學(xué) 審美

初中散文教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中不僅要教育學(xué)生如何掌握寫作技能，更要在課堂上通過(guò)情景設(shè)立，使學(xué)生深入理解散文教學(xué)課的知識(shí)體系，在情景創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，使學(xué)生對(duì)事物的觀察能力得到提升，更進(jìn)一步地開發(fā)學(xué)生的思維能力與想象能力。以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)粗淺的經(jīng)驗(yàn)。

一、散文教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的理解能力與知識(shí)層面

散文教學(xué)在初中語(yǔ)文課本中占有相當(dāng)大的一部分比重，因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生的審美觀的培養(yǎng)具有非常重要的意義。但是在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注意通過(guò)課堂實(shí)踐來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及他們的想象力延伸。

新的歷史環(huán)境下，學(xué)生的思維能力已經(jīng)不再是我們傳統(tǒng)地理解的那種“滿堂灌”的方式能夠適應(yīng)的。這就要求我們的教師在教學(xué)方式上要有所改進(jìn)。這種改進(jìn)的本質(zhì)是不能脫離文本的知識(shí)為基礎(chǔ)的，因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)體系還是建立在課本上的，散文在他們理解下，并不具有特定的屬性，因此就需要在散文的特性上下足工夫，以引導(dǎo)學(xué)生的想象力拓展。

二、理解散文所呈現(xiàn)的特點(diǎn)

散文最大的特點(diǎn)就是“形散而神不散”，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該始終抓住這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同散文所具有的這一共同特點(diǎn)，在散中尋求文章的住線，集中體會(huì)文章的意境寫作方式，根據(jù)文章的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情景模式，在生動(dòng)形象的課堂傳授中使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有機(jī)激發(fā)。

散文誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)2

十七散文兩篇

(一)荷塘月色

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)理清全文結(jié)構(gòu)，直接抒情的語(yǔ)句的內(nèi)涵及在文中的作用。

(二)體會(huì)散文的語(yǔ)言美--對(duì)生活化語(yǔ)言的巧妙藝術(shù)加工。

(三)認(rèn)識(shí)“通感”的修辭方法，體會(huì)本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?

分析：

(1)按觀察的角度、祖母由近及遠(yuǎn)，由上而下的順序：茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉花顫動(dòng)→流水

(2)體味作者匠心：

抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合作者筆下景物都是“動(dòng)”的，“靜”不過(guò)是”動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)。

抓可見與可想的結(jié)合，寫出散文神韻。茶葉田田，滿遮塘面，塘水看不到，卻斷定葉下的水“脈脈”有情，這是由葉子的“風(fēng)致”引起的想象。

本文的寫作線索是什么?

分析：《荷塘月色》的行文線索，很有特色，如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情主交融的散文，作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線，對(duì)荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。寫景是為抒情服務(wù)的，所以”貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。

(三)”通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?

分析：”微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。

本體--花香(作用于人的嗅覺)

喻體--渺茫的歌聲(作用于人的聽覺)

把作用于嗅覺上的花香“錯(cuò)置”到聽覺上合理嗎?

合理：而且把花香的特點(diǎn)寫清了，形象生動(dòng)。

荷花的香味清雅宜人，立于微風(fēng)中的賞花人嗅那馨香，時(shí)有時(shí)無(wú)，這種體驗(yàn)是真實(shí)的;聽那從遠(yuǎn)處高樓飄來(lái)的歌聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，同樣是真實(shí)的體驗(yàn)。這兩個(gè)“真實(shí)”便把不同類的感官功能溝通了。作者在感覺上的體驗(yàn)是細(xì)膩而豐富的。這一句也恰恰說(shuō)明“人在景中”。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入課文。

我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了，初中語(yǔ)言教材選了他的散文名篇《春》、《背影》，這兩篇傷口給同學(xué)們留下了深圳特區(qū)深的美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家，關(guān)于他的生平經(jīng)歷，同學(xué)們還知道些什么?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述，最后教師概述)

教師：朱自清行政管理由一位小資產(chǎn)階級(jí)出身的知識(shí)分子鍛煉成長(zhǎng)為“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的著名詩(shī)人、作家、學(xué)者，經(jīng)歷了艱難曲折，走過(guò)了坎坷不平的道路。今天，我們要學(xué)習(xí)他的代表作品《荷塘月色》，從中可以看到他在大革命失敗的日子悲憤、彷徨的復(fù)雜心情和了解他為什么要在對(duì)美好景色的描摹中排遣哀愁的原委。這對(duì)全面、正確評(píng)價(jià)朱自清也是很有必要的。

當(dāng)然，我們的教學(xué)重點(diǎn)還是應(yīng)該放在對(duì)傷口結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言技法的分析理解上，抓不住這些，對(duì)作品主旨的認(rèn)識(shí)也不會(huì)落到實(shí)處。

下面，聽《荷塘月色》的配樂錄音(如不具備這個(gè)條件，可由教師表情朗讀)。

板書課題及作者：荷塘月色

朱自清1927年7月，作于北京清華園。

教師作者細(xì)致描寫荷塘的文字是第幾段?(第4段)

現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落。

(二)作品結(jié)構(gòu)分析。

教師啟發(fā)指導(dǎo)：《荷塘月色》共8個(gè)自然段，每段自有其獨(dú)立性，但從作者的行蹤變化上看，從扣文題的主體文字與宕開筆墨寫聯(lián)想的“閑筆”來(lái)看，這8個(gè)自然段還是可以劃分成幾個(gè)大部分的，把文章的基本框架弄清了有助于我們對(duì)內(nèi)容的分析和對(duì)主旨的探索。

在教法上可以有兩種考慮：

讓學(xué)生提挈每個(gè)自然段的內(nèi)容(用語(yǔ)要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確)，然后進(jìn)行歸納。

第1段獨(dú)游荷塘的時(shí)候、地點(diǎn)和緣由。

(心境：”頗不寧?kù)o”)

去荷塘第2段通往荷塘的小路、樹木、月色。

第3段行在小路時(shí)的感受。

(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)

第4段荷塘美麗的景色。

觀荷塘第5段流瀉的月光，塘中的月色。

第6段荷塘四周的景物。

(在月下觀察、感受到的)

第7段聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

第8段在思鄉(xiāng)與遐想中蹁回家門。

從寫景狀物的角度上看，第2~6段顯然是文章的主體內(nèi)容，應(yīng)歸為一部分。第1段是“引子”也應(yīng)獨(dú)立。第7~8段由現(xiàn)實(shí)寫及想象中古時(shí)候的舊俗，突轉(zhuǎn)一筆(回到家門)收束全篇。

這樣分析，全文確實(shí)應(yīng)劃為三部分：

第一部分(第1段)寫“觀荷緣起”(情)

第二部分(第2~6段)寫“荷塘月色”(景) 第三部分(第7~8段)寫“景中人”(情)

(說(shuō)明：上面的“段意”，“部分劃分”中有關(guān)文字可作為板書出現(xiàn))

引導(dǎo)學(xué)生抓住作者欣賞荷塘月色前后心情變化這一線索來(lái)分析作品結(jié)構(gòu)框架。

(三)找出直接抒情的語(yǔ)句，對(duì)其中有代表性的語(yǔ)句進(jìn)行講析，讓學(xué)生攤牌體會(huì)。

分析直接抒情的語(yǔ)句(讓學(xué)生按行文先后摘選) 1.全文首句“這幾天心里頗不寧?kù)o”。

這是分量很重的一筆，可見“文由情生”。

起筆這樣寫的目的是什么?(提問)

不加掩飾直反正情懷顯出作者內(nèi)心有苦悶，心緒煩亂。這也正是夜深人靜也游荷塘的緣由(欲排遣苦悶之情)。

至于為什么有這種情緒，學(xué)生一定很關(guān)心。因此，在此可以聯(lián)系作者撰文時(shí)間啟發(fā)學(xué)生講講有關(guān)大革命失敗的情況(教師要幫助學(xué)生抓要點(diǎn)，防止說(shuō)開而不可收)，進(jìn)而說(shuō)明當(dāng)時(shí)朱自清的思想狀況：朱自清曾受過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮，目睹過(guò)“三。一八”慘案的全過(guò)程(他那天參加了請(qǐng)?jiān)赣涡?。他追求進(jìn)步，痛惡黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治;他雖然是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，但富有正義感和愛國(guó)心。在大革命高潮時(shí)，他很興奮，時(shí)時(shí)關(guān)注著南方的革命，渴望中國(guó)的統(tǒng)一各民主的實(shí)現(xiàn)?！八?。一二”政變，給他的打擊是學(xué)生的，他“心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白”。按他當(dāng)時(shí)的思想境界(“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義”一見陳竹隱藏《憶佩弦》)是不可能毅然投入到革命洪流中去的。手中的筆是他尋求解脫的工具，《荷塘月色》的誕生是很自然的。用”這幾天心里頗不寧?kù)o”來(lái)概括、濃縮他當(dāng)時(shí)的心緒是十分準(zhǔn)確的。弄清這句的含義也有助于弄清他為什么要大寫荷塘月色之美，要發(fā)思古之幽情了。

2.第3段，作者在路上一段抒情獨(dú)白(“路上只我一個(gè)人，背著手踱著……這是獨(dú)處的妙處”)

這一段，拋開了寫景，句句都是內(nèi)心活動(dòng)。這樣寫，是不是偏離了文章的中心呢?(提問)

要解決這個(gè)問題，需引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)前兩段與此段的內(nèi)在聯(lián)系：

抒發(fā)月下獨(dú)處的自由感正是對(duì)“心情頗不寧?kù)o”的自我調(diào)節(jié)。拋開了寫景直抒胸臆也反映了作者的痛楚心態(tài)_煩擾的思緒壓抑不住，一定要說(shuō)出來(lái)。只有在清冷的不幸里獨(dú)處才“覺得是個(gè)自由的人”，這其中不就蘊(yùn)含著對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿嗎? 從行文上看這一段似乎是“游離”出來(lái)的抒情段，但從時(shí)空上看，這一段與第2段是同步的。實(shí)際上，這“情”還是離不開“景的”，如果不是月下獨(dú)行在那條極幽僻的路上，又怎么能抒發(fā)所謂“獨(dú)處”之情呢? 說(shuō)明：

“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”。這一句在分析時(shí)不能草率。

在行文上，這是一個(gè)過(guò)渡句，提挈下文重筆寫荷塘月色。對(duì)這點(diǎn)，好認(rèn)識(shí);它與第2段有什么關(guān)系，則容易被忽略。這句是對(duì)“去荷塘”文字的一個(gè)接續(xù)，2、3段便渾成一體了(再次證明第3段并非”游離”出來(lái)的段落)。

這一句感情上起了變化，作者沒有陷入哀愁的泥淖不能自拔。他要追尋美來(lái)自慰，反映了不滿現(xiàn)實(shí)而又幻想超脫現(xiàn)實(shí)的心態(tài)。

(四)解析第4段，看作者是從多角度來(lái)描摹荷塘詞表達(dá)意境的。

1.先寫滿眼茂密的荷葉，次寫多姿多態(tài)的荷花，順筆寫縷縷的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動(dòng)和流水，層次井然，形象精確。審按觀察的角度，祖母由近及遠(yuǎn)，由上而下的空間順序來(lái)寫的。

(教師在講述時(shí)要盡量引用原句，重點(diǎn)詞語(yǔ)隨手板書，如”彌望”、”裊娜”等等。)

2.上面的分析，基本上抓住了第4段行文順序特點(diǎn)，但細(xì)一研究，還可以看到作者的匠心：

(1)抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合，把荷塘寫”活” 這個(gè)問題，要啟發(fā)學(xué)生回答，這就叫”讀進(jìn)去”。估計(jì)學(xué)生很容易認(rèn)為只是到了”這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了”才由”靜”轉(zhuǎn)入”動(dòng)”。這種認(rèn)識(shí)是膚淺的，是套用”動(dòng)靜結(jié)合”這一評(píng)語(yǔ)，缺少鑒賞力。

實(shí)際上，作者筆下的景物都有是”動(dòng)”的，”靜”不過(guò)是”動(dòng)”的瞬間表現(xiàn)，物靜而情動(dòng)?；?、葉、流水的人格化表現(xiàn)了景與情的交融，潛在的韻致也就流動(dòng)起來(lái)了。作者把葉子比成”亭亭有舞女裙”，說(shuō)是靜，卻有動(dòng)，也許葉子靜靜地鋪展著，可喻體中的女郎是在旋著舞著的，否則，那裙裾怎能臨風(fēng)傘開呢?再如，朱自清先生用”羞澀”一詞來(lái)形容待放的花朵，更是而人尋味，不僅暗合古人對(duì)荷花”綽約若處子”的贊譽(yù)，更是站讀者浮想不已，既然”羞澀”于顏內(nèi)心怕更怦怦吧!這”動(dòng)”已溢于文字之外了。

說(shuō)明：上面這各種分析，教師應(yīng)當(dāng)理解，但是不是要求學(xué)生也達(dá)到這個(gè)深度，要適情而定，不要脫離學(xué)生實(shí)際硬灌，能啟發(fā)到什么程度就到什么程度，重點(diǎn)還是抓詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的涵義來(lái)提高學(xué)生的鑒賞能力。

(2)抓可見與可想的結(jié)合，寫出散文的神韻。所謂”可想”，是指由”可見”引起的合理聯(lián)想，把不可見的景物寫得很有風(fēng)采。

引導(dǎo)學(xué)生分析第4段的最后一句。荷葉田，滿遮荷面，塘水看不到;作者卻斷定那葉下的水”脈脈”有情，這是由于葉子的”風(fēng)致”引起的合理想象。這是很精彩的一筆。為滬學(xué)生思考的積極性還可以啟發(fā)他們從”視覺--嗅覺--聽覺”這一角度來(lái)欣賞作者怎樣描寫荷塘，進(jìn)而還能解決一個(gè)問題：第4段是”人在景外”不是”人在景中”(實(shí)際上是”情景交融”的問題。)

(五)關(guān)于”通感”問題。(見”難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”第3題。)

(六)第5、6段的講析。

這兩段，應(yīng)完全交給學(xué)生分析，教師不應(yīng)再細(xì)說(shuō)了，否則就會(huì)”剝奪”學(xué)生的必要的鑒賞機(jī)會(huì)。

這兩段的閱讀點(diǎn)，欣賞點(diǎn)似可放在對(duì)某些字詞的品味上，也可以引導(dǎo)學(xué)生研究其中極有感情特色的比喻句。

例如：

(1)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”瀉”字精確在哪兒? (與用”照”相比較進(jìn)行品味。)

(2)樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。

這里的比喻與擬人，準(zhǔn)確形象，但不能給人以美的享受，作者為什么不割愛此句，以使通篇流溢著美呢? (引導(dǎo)學(xué)生從借景抒情的角度來(lái)思考，體會(huì)作者心中難以排除的哀愁，煩怨。)

處理以上內(nèi)容時(shí)，可采用討論式，讓學(xué)生多說(shuō)，拓寬思路。漸而使他們認(rèn)識(shí)到，讀文學(xué)作品決不能停留在”字面的識(shí)讀”上，要利用所學(xué)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)參與評(píng)論，所謂鑒賞能力便是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)起來(lái)。

(尹淑綸設(shè)計(jì))

(二)綠 1、教學(xué)目標(biāo)2、

(一)梳理文章的結(jié)構(gòu)，弄清作者行文思路。由尋訪梅雨瀑寫及梅雨亭，并以此為”觀察點(diǎn)”，展示、描繪周圍環(huán)境，進(jìn)而細(xì)寫梅雨潭水醉人的”綠”。首尾兩段言簡(jiǎn)情深，起領(lǐng)、收束十分嚴(yán)整。

(二)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o方法(特別是比喻)表現(xiàn)出梅雨潭水的”綠”神奇而充滿活力;單調(diào)的綠色被作者寫”活”了，賴于作者高超的語(yǔ)言技巧。

(三)體會(huì)全文的基調(diào)：清郎明快，洋溢著勃勃生機(jī)。要求學(xué)生按這種基調(diào)練習(xí)朗誦，進(jìn)面理解作者的思想感情。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(一)散文閱讀應(yīng)該注意什么? 分析：一般說(shuō)來(lái)，閱讀時(shí)首先要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。再看”形”和”神”的”結(jié)合點(diǎn)”是什么，也就是要抓住散文的線索。再看作者組材的順序，選擇了怎樣的立足點(diǎn)。最后再鑒賞散文的語(yǔ)言。閱讀散文可采用以下方法：

(1)緣景入情，就是透過(guò)自然景物的描繪，進(jìn)而把握作品的情韻美，洞察作者如何寄情于景。融情寓理。

(2)控求哲理，就是在閱讀中，力圖把握作者對(duì)生活獨(dú)到的思考和理解，探求作者對(duì)生活所寄予寓的深刻哲理。 (3)以小見大，指在閱讀中，關(guān)注作者對(duì)小題材的開拓，從平凡的題材中挖掘不平凡的思想意義，讀者應(yīng)善于見微知著，因小見大。

(4)尋找題眼。指標(biāo)題中能顯示文章思想意義和感情傾向的具有關(guān)鍵性的詞語(yǔ)。它包含著作者在標(biāo)題中要傳達(dá)給讀者的最重要的意思，標(biāo)志著文章的寫作的角度和重點(diǎn)。其字?jǐn)?shù)沒有限制，位置出不固定，但提示文章重心，幫助讀者理解作者用意是必須的。題眼出現(xiàn)在句子中，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

(5)理清文脈。體現(xiàn)著文章結(jié)構(gòu)內(nèi)在脈絡(luò)。它是作者設(shè)計(jì)文章主題、安排材料順序、結(jié)構(gòu)文章肩架的表現(xiàn)，有了文脈，文章才會(huì)有條理，才會(huì)構(gòu)成一個(gè)完整、和諧、統(tǒng)一的有機(jī)體。因此，文脈對(duì)突出文章中心、表現(xiàn)作者感情傾向起著重要作用，也有利于讀者領(lǐng)會(huì)作者的意圖和文章的內(nèi)容。文脈應(yīng)具有清晰、合理的特點(diǎn)。

(6)理清語(yǔ)脈。語(yǔ)脈是文章中起承拉連貫作用的相互呼應(yīng)契合的詞語(yǔ)線。有時(shí)這個(gè)詞語(yǔ)線存在于一個(gè)語(yǔ)段(句群)中，有時(shí)則存在于這一語(yǔ)段與另一語(yǔ)段中，條貫相通，有的則流貫全篇，雖然相隔很遠(yuǎn)，但語(yǔ)脈相通。文章的語(yǔ)脈可以起前且勾聯(lián)，脈絡(luò)貫通，文氣暢達(dá)的作用。

(二)第2段在全文中起到什么作用?若不寫此段，對(duì)全文藝術(shù)效果會(huì)有什么影響? 分析：作者要寫的是梅雨潭的綠，先總寫梅雨潭的景觀是為寫”綠”作必要的鋪墊。如果起筆就在”綠”上做文章，不僅使讀者覺得突兀，在行文上也會(huì)很困難。梅雨潭的綠使作者”驚詫”有兩層原因：其一，梅雨潭的景色極為誘，飛瀑形色俱佳動(dòng)人心魄;潭水汪汪一碧引人遐想。動(dòng)靜結(jié)合，本身就富有審美價(jià)值。試想，只給讀者展示一潭凝滯的死水，文章會(huì)多么呆板，作者要極力表現(xiàn)的意旨--派勃發(fā)的生機(jī)--也必然會(huì)受到限制。其二，飛瀑流泉的美姿，蒼鷹、白云、青山、奶草的諧色彩，可以說(shuō)得上賞心悅目了，但畢竟不抵”梅雨潭閃閃的綠色”“離合的神光”更”招引”游人。天外有天，美聯(lián)社中有美，文章蓄勢(shì)飽滿，待到第3段專筆寫綠時(shí)，自然是一發(fā)不可收了。

(三)作者為什么要寫梅雨亭?

分析：這一段文字，筆頭甩得開又不枝不蔓，領(lǐng)人進(jìn)入佳境，地讀者帶著懸念與作者一道去追捉神奇之綠的途中已經(jīng)有了一番美的享受。寫梅雨不屬于節(jié)外生枝，它是作者審視整體景色的駐足點(diǎn)。寫亭是為寫瀑布服務(wù)的。當(dāng)然，梅雨亭也是梅雨潭整幅風(fēng)景畫的有機(jī)組成部分，所以作者就順勢(shì)描寫了亭的位置、氣勢(shì)以及亭上之人的感受。散文的自如性在這里得以表現(xiàn)。梅雨亭是臨潭賞瀑的最好去處，作者在亭中居高臨下，潭上美盡收眼底，寫景的文字也自然層次清楚，條理明晰了。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)導(dǎo)入課文

我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了，初中語(yǔ)言教材選了他的散文名篇《春》、《背影》這兩篇作品給同學(xué)們留下了深深的美好的印象。讓我們一起背誦《春》結(jié)尾那幾行令人感奮的名句吧：

(”春天像剛落地的娃娃……領(lǐng)著我們上前去?！?

春天，給人們無(wú)限的希望與蓬勃的活力;秋天，也會(huì)以它特有的魅力使人們感受到永不衷竭的生機(jī)。朱自清先生在1924年秋天寫就的散文小品《綠》，則是把對(duì)光明和理想的執(zhí)著追求滿蓄在對(duì)一潭秋水生機(jī)勃勃、綠意盎然的描繪中。今天，就讓篇優(yōu)美的散文”帶領(lǐng)”我們?nèi)ヮI(lǐng)略浙江仙巖山中梅雨過(guò)天青潭那神奇的景色，”那醉人的綠”吧。

板書課題及作者：

綠(節(jié)選自《朱纂表文集。溫州的蹤跡》)朱自清

(二)理清文章結(jié)構(gòu)。 1.課文題目?jī)H一個(gè)”綠”字，簡(jiǎn)明、醒目，標(biāo)示出行文的中心內(nèi)容?！本G”，處處可見，這里時(shí)”綠”不是泛說(shuō)而專指-- 梅雨潭的綠(板書、要學(xué)生答出這幾個(gè)字)

省略定語(yǔ)、突出中心詞。

綠，離不開梅雨潭。當(dāng)然要寫梅雨潭的景觀了。

第2段集中寫了梅雨潭。

梅雨潭的物質(zhì)是什么?用原文一名話回答。

梅雨潭是一個(gè)瀑布潭(板書)

既然是瀑布潭，便由兩部分構(gòu)成(板書)。

(以下講述便可利用上現(xiàn)板書的構(gòu)架，其他板書文字盡量綴附其上)

第2段主要寫的是瀑流。

位置--梅雨瀑在仙巖三瀑布中居”最低”處。

聲響--”花花花花”(剛到山邊便聽得見)。

形、色--”白而發(fā)亮的水”“鑲在兩面三刀條濕濕的黑邊兒里”。

以上悉用”簡(jiǎn)筆”。為了細(xì)寫，作者交待了一個(gè)觀察點(diǎn)(當(dāng)然也是一處景觀)--梅雨亭。

雖然對(duì)”亭”的形狀、氣勢(shì)也有描寫，但目的還是寫”瀑流”：

人(作者)與潭流的位置更明確了(讓學(xué)生找原文語(yǔ)句--”正對(duì)著那條瀑布;坐在亭邊，不必仰頭，便可以看見它的全體了”)。

當(dāng)時(shí)的季節(jié)、天氣也順筆寫出十分自然。

再次寫瀑流的聲響、動(dòng)態(tài)的狀貌(讓學(xué)生讀有關(guān)文字)。

由宏觀寫瀑流轉(zhuǎn)入細(xì)膩描繪飛濺的水花。 --于結(jié)構(gòu)上看，是描寫的推進(jìn);

--于內(nèi)容上看，是交待了梅雨潭的名稱原由; --于技法上看，自然插入作者的評(píng)議感觸，景中見情，用筆散淡，散文的特色輕巧巧地表現(xiàn)出來(lái)了。

3.幾星入懷的水花，撩撥了作者的情致，他在亭中坐不住了-- 第3段起句承上連下，十分巧妙：

“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光了”

這里顯然是寫瀑流下的”潭水”了--全文開始”出綠”(”也綠”是攝影術(shù)語(yǔ)，指充滿生機(jī)的基調(diào)色在作品中出現(xiàn))。

怎樣寫”綠”，我們暫且不談，但作者在這段文字中句句不離梅雨潭的綠，越寫越迷人，越寫越富于情致，則是一讀就感受到的。因此，這一段是全文的主體。

提問：用一句話概括第3段的行文內(nèi)容

梅雨漂神奇的綠色使似醉。作者對(duì)”綠”有特殊的感情。

作者著意寫梅雨濁醉人的”綠”。

梅雨潭的綠是無(wú)與倫比的。

(顯然、兩項(xiàng)都不準(zhǔn)確，都沒有反映出第3段的”主要信息”;、相較，更妥切，既表明了描繪對(duì)象又表明了行文重心)

上項(xiàng)提問可以用”投影幻燈”輔助進(jìn)行。

4.再看首尾兩段在謀篇布局上的作用。

先說(shuō)第4段，與首段緊密呼應(yīng)，用字幾近一落千丈致，僅僅多出”不禁”二字，既是感情的必然發(fā)展，也是行文水到渠成歸宿，極穩(wěn)重地民束了全篇，把奔放的感情”蓄”在”驚詫”二字中，交由讀者品味、想象。

第1段不僅民交待攬勝的時(shí)間、地點(diǎn)、人物人微言輕記游的領(lǐng)起，”驚詫”呢?懸念頓生，引起讀者的興趣，這樣的一句話，作為起首段無(wú)論從結(jié)構(gòu)上或藝術(shù)效果上看都是極為適合的。

(上面的內(nèi)容，應(yīng)由學(xué)生”湊集”出來(lái)，然后再由教師作準(zhǔn)確的小結(jié))

將”綠”人格化的基礎(chǔ)上，作者多次運(yùn)用比喻的修辭方法來(lái)寫”綠”的靈性、質(zhì)感。作者并不滿意這些比喻，又調(diào)動(dòng)了其他手法來(lái)寫”綠”(通過(guò)提問來(lái)實(shí)施，引入《思考題》第3題的答案)。板書：

(上表中畫橫線的兩個(gè)短語(yǔ)，啟發(fā)學(xué)生提出來(lái)。)

這一處比較，很有特色，沖破了一般的模式--用具有明顯差異的同類兩事物作比較。作者選取的都是名勝佳處，白璧覓瑕，既”苛刻”又有意趣。幾句話構(gòu)成一組，文字美，結(jié)構(gòu)也漂亮。我們也可以看出作者閱歷很豐富，平時(shí)觀察很細(xì)致;材料成竹在胸，一旦用時(shí)，信手拈來(lái)，這幾句寫得精彩，還在于作者變換了手法，由描繪改為評(píng)說(shuō)，抒情色彩也十分濃重。

(6)展開豐富的聯(lián)想，凸現(xiàn)作品的立意。

《綠》是寫景散文，但不單為記景也不拘泥個(gè)人的審美情趣，它的立意是很高的，仔細(xì)品味可以看出，作者是借對(duì)梅雨潭奇異綠色的描繪來(lái)歌頌青春活力、詠嘆生命之綠常在。全文明朗的格調(diào)，活潑的節(jié)奏也證明了這一點(diǎn)。但更有說(shuō)服力的還是第3段后半部分的聯(lián)想。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)有關(guān)語(yǔ)句(”大約潭是很深的……她必明眸善睞了”)，師生共同分析。板書：

總之，在對(duì)”綠”的歌詠中表現(xiàn)了作者對(duì)自然的熱愛，對(duì)生命的熱愛;文章充滿了高尚的情趣，流溢著活力。

散文誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)3

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀古詩(shī)，感悟詩(shī)情;

2、誦讀文言經(jīng)典，感悟人生哲理;

3、賞析美文，提高鑒賞能力;

4、增強(qiáng)對(duì)人類文化的熱愛之情

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、在誦讀中悟人生哲理，增強(qiáng)審美能力。

2、開放式教學(xué)：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩(shī)詞。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生背誦印發(fā)的小冊(cè)子中的內(nèi)容。

2、學(xué)生背誦《滿江紅》《少年中國(guó)說(shuō)》

3、學(xué)生學(xué)唱《水調(diào)歌頭》。

4、各小組選擇自己喜歡的詩(shī)詞或美文，并精心準(zhǔn)備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小、人員安排多種多樣。

四、教學(xué)過(guò)程：

(一)導(dǎo)課：人類在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，創(chuàng)造了經(jīng)典文化。誦讀經(jīng)典我們會(huì)感悟更多的人生哲學(xué)，體味各家的語(yǔ)言特色。

今天，就讓我們?cè)僖淮卧诮?jīng)典誦讀比賽中感受經(jīng)典文化的藝術(shù)魅力。

(二)措施與要求

“誦讀”即為“出聲的讀”，達(dá)到“熟讀自然成誦”的理想境界。鑒于此，提出如下要求：(1)保證誦讀時(shí)間。每周一、三、五早讀時(shí)間及每周的晚自習(xí)時(shí)間為誦讀時(shí)間，天天堅(jiān)持。開展課前一吟，熟讀成誦的教學(xué)。為減輕學(xué)生背誦古詩(shī)的負(fù)擔(dān)，教師要提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，要把以往課前一支歌換為一首詩(shī)，開展“課前一吟”教學(xué)，做到“讀而常吟之”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

(2)教師要根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀?？凑l(shuí)讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背。班級(jí)內(nèi)定期開展古詩(shī)文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。

(3)布置作業(yè)時(shí)，可以加入誦讀內(nèi)容。語(yǔ)文教師要天天抽查學(xué)生，動(dòng)員學(xué)生互動(dòng)檢查;表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)后進(jìn);以班級(jí)為單位進(jìn)行詩(shī)文誦讀交流匯報(bào)，我們嘗試開展各種教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能。如唱演詩(shī)文，陶冶審美情趣。為古詩(shī)文配曲譜，讓學(xué)生進(jìn)行演唱或演奏;如詩(shī)配畫，彰顯創(chuàng)新才能。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。讓學(xué)生通過(guò)書法、繪畫來(lái)表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)中描寫的畫面，謀求一種與眾不同的理解;如創(chuàng)用詩(shī)文，提高思辨能力。即引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)或文改編成一個(gè)個(gè)課本劇，展開豐富的聯(lián)想，再現(xiàn)古詩(shī)文的意境，理解詩(shī)意，充實(shí)內(nèi)容;如改創(chuàng)詩(shī)文，培養(yǎng)創(chuàng)_好。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等

知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫作手法，改創(chuàng)詩(shī)文。學(xué)生把對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的喜愛傾注在各種教學(xué)之中，表達(dá)于他們精心設(shè)計(jì)的手抄報(bào)以及精心撰寫的讀后感上。豐富的教學(xué)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們誦讀的熱情，校園內(nèi)到處可以聽到朗朗的誦讀聲

五、教學(xué)總結(jié)

通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，引導(dǎo)師生養(yǎng)成了愛經(jīng)典誦詩(shī)文的習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生誦讀的興趣，增加了小學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典詩(shī)文的了解，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。在開啟學(xué)生心智、陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)方面取得了一定的效果。今后我還要把這項(xiàng)教學(xué)深入開展下去，并力爭(zhēng)取得更好的效果。

散文誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)4

(一)教學(xué)目的：

培養(yǎng)同學(xué)熱愛自己的國(guó)家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活習(xí)俗等、培養(yǎng)學(xué)生的禮貌習(xí)慣和表達(dá)能力。

(二)教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》

(三)教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)一：老師講經(jīng)典，學(xué)生學(xué)經(jīng)典

1、導(dǎo)入：當(dāng)奧運(yùn)會(huì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員獲得金牌時(shí)，會(huì)場(chǎng)上會(huì)升起一面五星紅旗，問小朋友會(huì)怎么樣?激動(dòng)、高興、鼓掌等。

2、中國(guó)歷史悠久，古代有四大發(fā)明(造紙、_、印刷、指南針)。

現(xiàn)在我們的國(guó)家日益富強(qiáng)，我們國(guó)家制造的產(chǎn)品暢銷全世界。說(shuō)明我們的人民聰明有智慧。你做為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該感到無(wú)比的自豪和驕傲。

3、介紹學(xué)習(xí)的意義：講解：我們的中華民族，它生長(zhǎng)了二千五百年，我們每個(gè)同學(xué)都是這棵大樹上的一片葉子，大樹生長(zhǎng)的好，葉子就旺盛。如果大樹的根部斷了，請(qǐng)問小朋友這棵大樹還會(huì)長(zhǎng)嗎?那我們作為葉子還會(huì)活嗎?我們的傳統(tǒng)文化中斷了。比如過(guò)去的孩子學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》現(xiàn)在卻不學(xué)了。接著講解《弟子規(guī)》是教小朋友學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人方面的書?，F(xiàn)在的國(guó)人禮貌欠缺。具體舉例說(shuō)明：不會(huì)打招呼、不行禮，隨地吐痰、亂扔?xùn)|西、大聲喧嘩、不能敬老協(xié)幼。比如坐公共汽車不能給老者讓座等。道德方面：自私自利、以我為核心，驕傲、懶惰、不講誠(chéng)信等等。那么怎么來(lái)挽救呢?就是要從小來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)禮貌、學(xué)習(xí)做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)，兄弟姐妹友好相處。做一個(gè)勤勞勇敢、誠(chéng)實(shí)守信的人。

4、講解內(nèi)容：

講解一：總序：圣人訓(xùn)——圣人是指古代有很高成就的人。訓(xùn)：可以做為準(zhǔn)則的話。指圣人對(duì)我們的教誨。首孝悌——首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例;父母生養(yǎng)我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。悌：代表順從兄長(zhǎng)。次謹(jǐn)信：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹(jǐn)和信。：謹(jǐn)慎。做事要慎重小心。做事還要講誠(chéng)信。不能欺騙別人，講信用。從小培養(yǎng)良好的品德，長(zhǎng)大就不會(huì)染上不良的言行習(xí)慣。泛愛眾——泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動(dòng)物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。而親仁——仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，使自己也能成為一個(gè)具有仁愛之心的人。有余力則學(xué)文——當(dāng)你做好了以上的事情(具備了如上的品德)，如有多余的精力和時(shí)間，再去學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能。以上四條是做人的根本。

總結(jié)：為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》?因?yàn)樗俏覀冃袆?dòng)的準(zhǔn)則。弟子規(guī)的內(nèi)容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長(zhǎng)、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國(guó)家、愛民族。在培養(yǎng)好了自己的品德后，再努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)。我們能夠做到這些你就是一個(gè)優(yōu)秀的人。入則孝——過(guò)去古人非常講究孝道。晚輩早上起來(lái)第一件事，就是要到長(zhǎng)輩的房間向長(zhǎng)

輩“請(qǐng)安”。入;也是指在家中。

講解二：父母呼應(yīng)勿緩：父母呼喚我們，聽到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。父母命行勿懶：父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。父母教須敬聽：父母在教育我們的時(shí)候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽。不要漫不經(jīng)心，愿意聽就聽，不愿聽就不聽。否則，就是一個(gè)不聽話的孩子。父母責(zé)須順承：小朋友有時(shí)做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，虛心接受，不要讓家長(zhǎng)生氣。有的時(shí)候，家長(zhǎng)誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長(zhǎng)沒搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。

教育講解：外出要向父母秉告，免得父母為自己擔(dān)心。比如;早上去上學(xué)時(shí)要跟父母說(shuō)：“爸爸媽媽，我上學(xué)去了!”放學(xué)回來(lái)要先向家長(zhǎng)報(bào)平安。“爸爸、媽媽我回來(lái)了!”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，對(duì)自己一生都有幫助。

事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧：茍：如果、假使

小朋友無(wú)論做什么事情，都必須經(jīng)過(guò)父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的錯(cuò)誤。如果你擅自做了，作為晚輩你是沒有道理。

舉例說(shuō)明：1、私自到外邊去玩，去游泳，去“網(wǎng)吧”，去不安全的地方，會(huì)有危險(xiǎn)發(fā)生時(shí)，家長(zhǎng)幫不了你。

2、隨便把家中的物品贈(zèng)與他人，如果是家長(zhǎng)有用的東西，你不

知道，就會(huì)造成錯(cuò)誤。例如：一個(gè)小孩把家里的很有價(jià)值的郵票，送給了同學(xué)。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，早被同學(xué)扔掉了。隨便支配家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)，會(huì)養(yǎng)成大手大腳的壞習(xí)慣。也會(huì)培養(yǎng)他人的貪占心。

3、在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險(xiǎn)的玩具。

4、不可養(yǎng)成隨便花錢的壞習(xí)慣。(壓歲錢的支配)

物雖小勿私藏茍私藏親心傷茍：(同上)看見別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長(zhǎng)大才不會(huì)犯錯(cuò)誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會(huì)為你的行為而感到羞恥。

總結(jié)：本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。

親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去：好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹(jǐn)慎的去除，包括你的一切壞習(xí)慣。例如;父母喜歡讓我們好好讀書，將來(lái)有能力做事?？晌覀儾辉笇W(xué)習(xí)，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長(zhǎng)為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會(huì)不會(huì)高興我去做?用心體會(huì)父母對(duì)我們的教育，要使自己成為一個(gè)什么樣的人?親所好、力為具、親所惡、謹(jǐn)為去：好：喜歡惡：厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，

你要小心謹(jǐn)慎的去除，包括你的一切壞習(xí)慣。例如;父母喜歡讓我們好好讀書，將來(lái)有能力做事?？晌覀儾辉笇W(xué)習(xí)，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長(zhǎng)為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會(huì)不會(huì)高興我去做?用心體會(huì)父母對(duì)我們的教育，要使自己成為一個(gè)什么樣的人?

講解三內(nèi)容：親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢：父母雙親從小到大，給予了我們無(wú)微不至的關(guān)愛，待我們恩重如山。我們自然就應(yīng)該孝養(yǎng)他們。可是也有的家長(zhǎng)不喜歡甚至討厭孩子?；蛘吖芙毯⒆舆^(guò)于嚴(yán)厲，缺少方法。那么做為兒女應(yīng)該怎樣對(duì)待父母呢?是不是父母對(duì)我們好，我就對(duì)你們好。你不喜歡我，我也不孝敬你呢?親有過(guò)、諫使更、怡吾色、柔吾聲講解內(nèi)容：父母也有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，我們做小輩的也不希望別人恥笑自己的父母，那么我們?cè)趺磩袼?一是不要在大庭廣眾之下，去談父母的過(guò)錯(cuò)。讓父母沒有面子。他就不會(huì)接受我們的勸諫。二要等父母高興的時(shí)候，小朋友說(shuō)話也要柔和，面帶笑容。不要理直氣壯，一副盛氣凌人的態(tài)度。話要說(shuō)的盡量婉轉(zhuǎn)，讓父母感到我們不是在挑他的毛病，真心的為他好。他才能夠接受我們的勸諫。諫不入、悅復(fù)諫、號(hào)泣隨、撻無(wú)怨：往往有的時(shí)候，我們小孩子說(shuō)話，大人是不會(huì)在意的?？墒俏覀冋嫘南Ｍ改改軌蚋牡糇约旱拿?。那就得不怕父母生氣，也要?jiǎng)裰G父母。哪怕父母要打我們，我們也毫無(wú)怨言。只要父母能理解我的真心就值得了!

教學(xué)二：誦經(jīng)典

(第一步)方法：老師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀，老師指點(diǎn)節(jié)奏，和個(gè)別難讀字音。

(第二步)全部同學(xué)齊讀，教師注意糾正，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

散文誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)5

一、指導(dǎo)思想：

弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

二、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)

1、總體目標(biāo)

通過(guò)學(xué)校和家庭組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典，讓他們?cè)谝簧洃浟Φ臅r(shí)候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。

2、具體目標(biāo)

(1)培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。

(2)幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，修養(yǎng)提高。

(3)提升學(xué)生語(yǔ)文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

(4)培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。

(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀，增進(jìn)親子感情，提升家庭文化品位。

三、誦讀內(nèi)容

主要誦記內(nèi)容以新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當(dāng)代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個(gè)階段，6年完成。

一年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。

二年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文15首;《三字經(jīng)》選萃。

三年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩(shī)文10首;《老子》選萃。

四年級(jí)：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩(shī)文25首;現(xiàn)代詩(shī)文10首;寓言故事、神話故事十則;。

五年級(jí)：《詩(shī)經(jīng)》4首;《陋室銘》;《短歌行》;《禮記》：《學(xué)記-教學(xué)為先》、《不食嗟來(lái)之食》、《苛政猛于虎也》;《孟子》6篇;現(xiàn)代詩(shī)文10篇。

六年級(jí)：《木蘭詩(shī)》、《滿江紅》、《岳陽(yáng)樓記》、《勸學(xué)》(前三節(jié))、《師說(shuō)》、《大學(xué)》選萃;現(xiàn)代詩(shī)文10首。

四、教學(xué)原則和方法

1、原則

模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。

差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等的差異性。

自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

鼓勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。

2、方法

(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個(gè)誦讀老師。

(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵(lì)全班齊念;分組念、個(gè)別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。

(3)每日在校讀10分鐘。在學(xué)校由老師(以語(yǔ)文老師為主，不限于語(yǔ)文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。

(4)每周利用星期一的誦讀課進(jìn)行賞析品誦，并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

(5)回家后，再由家長(zhǎng)帶動(dòng)誦讀(親子誦讀)10分鐘。

五、教學(xué)評(píng)價(jià)

采用形成性評(píng)價(jià)和跟蹤性評(píng)價(jià)的方式。依照“熟讀成誦”的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)之鼓勵(lì)性質(zhì)大于測(cè)試性質(zhì)。采取“每周評(píng)價(jià)”、“每月評(píng)價(jià)”、“每學(xué)年評(píng)價(jià)”、“彈性評(píng)價(jià)”方式。

1、每周評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)的時(shí)間是星期二晨會(huì)。以年級(jí)為單位由年級(jí)負(fù)責(zé)人組織，全班或小組齊誦通過(guò)。

2、每月評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)時(shí)間是每月份的最后一個(gè)星期四的閱讀課。依托全校少先隊(duì)大隊(duì)教學(xué)，開展各種形式的誦讀教學(xué)。

3、每學(xué)年評(píng)價(jià)：采用專項(xiàng)考核的方法給學(xué)生定級(jí)。每學(xué)年一級(jí)，共6級(jí)。由語(yǔ)文教研組長(zhǎng)組織老師考核六年級(jí)，由年級(jí)負(fù)責(zé)人組織部分優(yōu)秀學(xué)生考核其他年級(jí)，如：六年級(jí)考核五年級(jí)，以此類推。

4、彈性評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)校教學(xué)開展適時(shí)適度評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生跳級(jí)考級(jí)。(提高：為7—9級(jí))

各級(jí)測(cè)評(píng)內(nèi)容：

一級(jí);

1、古詩(shī)：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。

2、自主背誦5篇。

二級(jí)：

1、古詩(shī)：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《贈(zèng)劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風(fēng)》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。

2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。

3、自主背誦5篇。

三級(jí)：

1、古詩(shī)：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。

2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。

3、自主背誦5篇。

四級(jí)：

1、古詩(shī)：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩(shī)》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠(yuǎn)上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。

2、《詩(shī)經(jīng)》(關(guān)雎)、《論語(yǔ)》——《學(xué)而-學(xué)而時(shí)習(xí)之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。

3、自主背誦5篇。

五級(jí)：

1、古詩(shī)：《出塞——秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長(zhǎng)云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈(zèng)汪倫》、《獨(dú)坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長(zhǎng)歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈(zèng)花卿》。

2、《論語(yǔ)》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠(yuǎn)三章》(第5、7、10章)。

3、自主背誦10篇。

六級(jí)：

1、古詩(shī)：《江畔獨(dú)步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

2、《論語(yǔ)》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。

3、自主背誦10篇。

七級(jí)：

1、古詩(shī)：《示兒》、《四時(shí)田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩(shī)》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過(guò)零丁洋》。

2、現(xiàn)代詩(shī)文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。

3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長(zhǎng)》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《自相矛盾》。

4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填?！贰ⅰ犊涓钢鹑铡?。

5、自主背誦10篇。