關(guān)于陳子昂的登幽州臺(tái)歌教案教學(xué)設(shè)計(jì)總匯

《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)下面是小編為大家準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，希望對(duì)你們有所幫助，

　關(guān)于陳子昂的登幽州臺(tái)歌教案教學(xué)設(shè)計(jì)總匯一

教學(xué)目標(biāo)：

1.感受品味詩(shī)的闊大而悲涼的意境，理解詩(shī)人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩(shī)歌。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料

2.教師補(bǔ)充并介紹寫作背景

陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武后重視，授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞，對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡(jiǎn)迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。

武則天萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遺萬(wàn)人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

二、多種形式朗讀課文

三、用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)

四、通過這首詩(shī)的品讀，你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候，詩(shī)人有怎樣的感想呢?

前代的賢君既不可復(fù)見，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，(而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)

五、文章第四句表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?

表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

六、誦讀課文

七、教師小結(jié)：

從詩(shī)歌看，指詩(shī)歌本身看，指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。

八、作業(yè)布置： 背誦古詩(shī)。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”

——《易水歌》·荊軻

“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”

——《雁門太守行》·李賀

“江畔何人初見月?江月何年初照人?”

——《春江花月夜》·張若虛

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”

——《前赤壁賦》·蘇軾

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!

每當(dāng)我讀這首詩(shī)的時(shí)候，眼前總仿佛有一位詩(shī)人的形象，他象一座石雕孤零零地矗立在幽州臺(tái)上。那氣概，那神情，有點(diǎn)象屈原，又有點(diǎn)象李白。風(fēng)雅中透出幾分豪情，憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵惘，正凝視著無(wú)盡的遠(yuǎn)方。他為自己的不幸而苦惱著，也為一個(gè)帶有哲理意味的問題而困惑著。這，就是陳子昂。于是，在我耳邊響起了他的喊聲：“前不見古人，后不見來(lái)者?！?/p>

《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。

陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”誅連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。

武則天萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

“前不見古人，后不見來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。

　　關(guān)于陳子昂的登幽州臺(tái)歌教案教學(xué)設(shè)計(jì)總匯二

教學(xué)目標(biāo)：

1. 感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

2. 背誦這首詩(shī)。

說明：

《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩(shī)作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩(shī)是詩(shī)歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩(shī)，品唐朝之氣象，會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。

《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩(shī)云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！敝赋隽怂麑?duì)唐詩(shī)的開啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來(lái)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1. 重點(diǎn)：感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。

2. 難點(diǎn)：通過此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

說明：詩(shī)歌是情緒的抒發(fā)，讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當(dāng)然，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩(shī)歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。

盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富，但是，從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來(lái)對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。

教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖

初步感受詩(shī)人的情懷。 范讀，或者放錄音;

指導(dǎo)齊讀。

在聽讀中感受;

在朗讀中沉浸。 帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗(yàn)，更好、更快地走進(jìn)文本。

描述詩(shī)人形象 提問：用幾句話描述你感受到的詩(shī)人的形象。

(提示：外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等。) 學(xué)生交流各自的感受與想象。

朗讀： 詩(shī)歌是形象的，也是個(gè)性化的;讀詩(shī)首先也應(yīng)該是感性的，想象是讀詩(shī)不可缺少的環(huán)節(jié)。

理解詩(shī)人的悲慨。 補(bǔ)充注釋與背景資料，更好讀懂全詩(shī)。

(①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺(tái)：即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士，又稱黃金臺(tái)。故址在今北京德勝門外。②者：古音“詐”，與“下”押韻。③涕：眼淚。)

(背景資料略) 理解詩(shī)句的內(nèi)涵。

背誦。

(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。) 知人論世;

推敲詞句;

仔細(xì)品味。

關(guān)于陳子昂的登幽州臺(tái)歌教案教學(xué)設(shè)計(jì)總匯三

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

2、背誦這首詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

教學(xué)方法：

誦讀吟詠法、欣賞法。

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷時(shí)世。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》!

千金市骨，意為用重價(jià)購(gòu)買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個(gè)用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。 歷史背景 燕昭王即位時(shí)，燕國(guó)正被被齊國(guó)打得大敗，國(guó)家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價(jià)招納賢才，幫助他治理國(guó)家，使燕國(guó)盡快強(qiáng)大起來(lái)，報(bào)仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請(qǐng)教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個(gè)尋找千里馬的故事：從前有位國(guó)君，不惜用千金求購(gòu)千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對(duì)國(guó)君說：“請(qǐng)讓我去尋找千里馬吧!”國(guó)君就派他去了。過了三個(gè)月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當(dāng)他急忙趕到時(shí)，千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來(lái)見國(guó)君。國(guó)君大怒，厲聲斥責(zé)道：“我要的是活的千里馬，誰(shuí)讓你花五百金買來(lái)了馬骨?”侍臣回答說：“大王請(qǐng)息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚(yáng)出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來(lái)嗎?活的千里馬很快就要到了。

”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對(duì)昭王說：“大王果真要招納賢才，就先從我開始吧!”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對(duì)老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國(guó)的樂毅、齊國(guó)的鄒衍、趙國(guó)的劇辛等，紛紛來(lái)到燕國(guó)，在他們的幫助下，燕國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)，終于打敗齊國(guó)，報(bào)了前仇。

二、作者簡(jiǎn)介

陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩(shī)人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺(tái)，放眼河山，忽發(fā)無(wú)窮感慨，寫下了這首傳世之作。

三、時(shí)空背景：幽州臺(tái)

幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?，很快就招到了樂毅等賢能之人，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大，后來(lái)樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。

1、聽讀：注意字音和節(jié)奏

2、單讀

3、齊讀

4、自由朗讀

5、背誦

6、朗讀詩(shī)歌

朗讀要點(diǎn)： 在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為： 前──不見──古人，后──不見──來(lái)者; 后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”)，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

第二課時(shí)

1、提問： 這首詩(shī)歌的內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯?請(qǐng)用自己的話來(lái)回答。 明確： 前代的賢君既不可復(fù)見，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，(而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)

2、提問： 前兩句詩(shī)是什么角度寫的?“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?寫出了作者怎樣的境遇? 明確： ——時(shí)間角度(前、后)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來(lái)者指未來(lái)的燕昭王一類的禮賢下士的明君?！扒安灰姟薄昂蟛灰姟?，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展)的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

3、提問： 后兩句詩(shī)是從什么角度寫的?詩(shī)人為什么見此景而涕下? 明確： ——空間角度(天、地)。空間無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”?愴然：傷感的樣子;涕，眼淚

4、提問： 這首詩(shī)的主題是什么? ——這首詩(shī)通過寫登臨幽州臺(tái)的所見所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。 所見：時(shí)空的無(wú)限;所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。(表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)

5、提問： 你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)?

——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看見一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。

——詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下

6、寫作特色 很少格律限制，形式自由靈活; 氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。

7、再次誦讀

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人， 后不見來(lái)者。

關(guān)于陳子昂的登幽州臺(tái)歌教案教學(xué)設(shè)計(jì)總匯相關(guān)文章：