選修語文《把欄桿拍遍》教案

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梁衡的人物散文,寫的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻戶曉的偉人,還有文驚當(dāng)世,傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。今天小編在這給大家整理了一些選修語文《把欄桿拍遍》教案,我們一起來看看吧!

選修語文《把欄桿拍遍》教案

教學(xué)要求:

1、了解辛棄疾成為愛國詞人的歷程,感受他始終不渝的愛國情感。

2、體會聯(lián)想在再現(xiàn)歷史人物形象中的作用,學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想來表達(dá)自己的感受。

二、教學(xué)設(shè)想:

1、安排二課時。

2、文章較多地引用了辛棄疾本人的詞作,是本文的一大寫作特點(diǎn)。但也可能給學(xué)生的閱讀帶來了一定的困難。閱讀時,可以采取觀其大略的方法,不求對這些詞作過細(xì)過深的理解。

三、教學(xué)內(nèi)容與步驟:

(一)導(dǎo)入新課:

這是一篇帶有人物評論性質(zhì)的文章,揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。

(二)作者簡介、解題:

梁衡(1946——)山西霍縣人。1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。長期在基層當(dāng)記者?,F(xiàn)任新聞出版署副署長、中國作協(xié)全委會委員、全國記協(xié)常務(wù)理事。主要從事散文創(chuàng)作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎、趙樹理文學(xué)獎、全國優(yōu)秀科普作品獎;1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學(xué)自由談》、《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡,覓渡,渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。主要著作有《新聞三部曲》(3卷)、《數(shù)理化通俗演義》(2卷)、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。

《把欄桿拍遍》題目是辛棄疾《水龍吟》中的一句:水龍吟(楚天千里清秋)辛棄疾

楚天千里清秋,水隨天去秋無際。

遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。

落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。

把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會,登臨意。

休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?

求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣。

可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!

倩何人喚取紅巾翠袖,揾英雄淚!

(三)預(yù)習(xí)課文,注音解詞:

行伍:泛指軍隊。古時兵制,五人為伍,二十五人為行。

蹂躪:踐踏,比喻用暴力欺壓、侵凌。

光復(fù):恢復(fù)原有的領(lǐng)土、統(tǒng)治或事業(yè)。

血?dú)夥絼偅盒稳菽昵鄽馐?感情易于沖動。

筆走龍蛇:形容書法風(fēng)格灑脫,也指書法速度很快。

自嘲:自己嘲笑自己。

凜然:恐懼、畏懼。②整肅而又可敬又可怕。

磅礴:①廣大無邊的。②擴(kuò)展,充滿于…的。

媲美:美好的程度可以相比;比美。

金戈:金屬制的戈,配有鐵甲的戰(zhàn)馬。形容戰(zhàn)士的雄姿。指戰(zhàn)爭。

馬革裹尸:用馬皮包裹尸體,指軍人戰(zhàn)死沙場。

浪子:不受習(xí)俗慣例和道德規(guī)范約束的放蕩不羈的人,尤指不務(wù)正業(yè)過著放蕩生活的人。

悲愴:悲傷。

馳騁:騎馬奔跑;奔馳。自由地或隨意地到處走動;漫游。

閑置:擱置在一邊不用。

賦閑:晉代潘岳辭官家居,作《閑居賦》。后來就把沒有職業(yè)在家閑住叫賦閑。

茍安:茍且偷安。只顧眼前的安樂,不作長久之計。

干練:精明,有才干和經(jīng)驗。

誹謗:說人壞話,詆毀和破壞他人名譽(yù)。誹是背地議論,謗是公開指責(zé)。

獨(dú)裁:①獨(dú)自裁斷權(quán)威或權(quán)力。②實行專制統(tǒng)治,獨(dú)攬大權(quán)。

掉書袋:比喻說話、寫文章愛引用古書詞句,以顯示有學(xué)問。

五內(nèi)俱焚:五臟即內(nèi)心全都被燒壞、燒毀了。

順達(dá):順利而通行。

委婉:言詞、聲音等婉轉(zhuǎn)曲折。

詮釋:①加進(jìn)書中的一段評論或解釋性的文字。②解說;解釋;闡明。

淺斟低唱:微微地喝酒,小聲地吟唱。

咀嚼:①含在嘴里細(xì)細(xì)嚼以使?fàn)€。②比喻反復(fù)體會;玩味。

閱歷:指過去所經(jīng)歷的事跡。

淺嘗輒止:微微品味一下就停止。比喻只有表面的興趣或喜好而不往深處研究。

讒言:誹謗或挑撥離間的話。

振聾發(fā)聵:聵:耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。

化身:①佛在人間暫時出現(xiàn)的人、動物或植物的形體。②體現(xiàn)某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西。

婉約:①委婉含蓄。②柔美。

澆鑄:把液態(tài)的金屬注入模中,使硬化而具有特殊形狀。

遒勁:強(qiáng)勁有力;剛健有力。多指書畫的運(yùn)筆。

掰開bāi:用手把東西分開或折斷。

魅力:很能吸引人的力量。

(四)初讀課文,了解辛棄疾由一個愛國志士成為愛國詞人的過程,了解他的詞作及其本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特性。

文章的第一段是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的,以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特地位的,這是文章要告訴讀者的主要問題。抓住這個問題,就抓住了理解文章的關(guān)鍵。

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟(jì)南) 人。出生時,山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋,歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間,采取積極措施,招集流亡,訓(xùn)練軍隊,獎勵耕 戰(zhàn),打擊貪污豪強(qiáng),注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏 中,具體分析當(dāng)時的政治軍事形勢,對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論,作了有力的駁 斥;要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備,鼓勵士氣,以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議,均未被采納,并遭 到主和派的打擊,曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□(tuo1)胄當(dāng)政,一 度起用,不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對南宋 上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。藝術(shù)風(fēng)格多樣, 而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳 同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩 蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有 《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時,要注意抓住辛棄疾的“欲為朝廷痛殺賊寇,收復(fù)失地”的抱負(fù)和這種抱負(fù)不能實現(xiàn)的悲憤、憂愁心情,以及這種抱負(fù)和心情在詞作中的反映。

下列問題供參考。

1.辛棄疾南歸后為什么“只能筆走龍蛇,淚灑宣紙,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲”?

2.為什么說“辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成的”,“不是用墨來寫,而是蘸著血和淚涂抹而成的”?

3.從文章所引用的詞中,看出辛棄疾得的是什么心病?

4.辛棄疾在帶湖別墅閑居時的心情是怎樣的?

5.辛棄疾的詞與其他文人的詞相比,其獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里?為什么有這樣的獨(dú)特性?

6.哪些因素促使辛棄疾成為一代愛國詞人的?

討論以上問題,可以結(jié)合勾畫關(guān)鍵語句進(jìn)行。如果能畫出以下關(guān)鍵語句,課文就不難理解了。

——“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一支羊毫軟筆,他也再沒有機(jī)會奔走沙場,血濺戰(zhàn)袍……”

——“時隔千年,當(dāng)今天我們重讀他的作品時,仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢?!?/p>

——“他本來是以身許國,準(zhǔn)備血灑大漠,馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場,再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周,他臨江水,望長安,登危樓,拍欄桿,只能熱淚橫流。”“我們今天讀其詞,總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子,一遍一遍地哭訴,一次一次地表白;總忘不了他那在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象?!?/p>

——“他只有一塊心病,金甌缺,月未圓,山河碎,心不安。”

——“一個正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家,卻每天在山坡和水邊踱步,與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話,再對著飛鳥游魚自言自語一番,真是“閑愁最苦”,“脈脈此情誰訴”?”

——“真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟,才可能成為正義的化身。詩歌,也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下,才可能飛翔、才能燃燒、才能炸響、才能振聾發(fā)聵。”

——“歷史的風(fēng)云,民族的仇恨,正與邪的搏擊,愛與恨的糾纏,知識的積累,感情的澆鑄,藝術(shù)的升華,文字的錘打,這一切都在他的胸中、他的腦海,翻騰、激蕩,如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹,沖擊積聚。”“他并不想當(dāng)詞人,但武途政路不通,歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道?!薄罢f到底,才能和思想是一個人的立身之本?!?/p>

總括起來看,辛詞“是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液”,這是由特定的歷史背景和他本人的追求所決定的,也是他的詞不同于他人作品的獨(dú)特之處。

總括起來看,宋朝特定的歷史背景和個人特殊的人生歷程,再加上才能和思想,成就了一個千古愛國詞人——辛棄疾。

(五)再讀課文,體會聯(lián)想對表現(xiàn)辛棄疾形象的作用。

本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡,聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的的時代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。例如,在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后,就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞,引述下來并加以評說,把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇,而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著,又自然聯(lián)想到一個問題:辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話,并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài),揭開了其中的謎底,這就是他太愛國、百姓、朝廷了,只要一有機(jī)會就真抓實干,時刻準(zhǔn)備沖上前線去,這就讓主和茍安的朝廷心煩,惹來誹謗,皇帝對他也就時用時棄。再如,由“棄疾”這個名,聯(lián)想到他憂國的心病,聯(lián)想到他表達(dá)這種憂思的詞作??傊髡咄ㄟ^聯(lián)想和想象,把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。

引導(dǎo)學(xué)生體會作者聯(lián)想的作用,可以結(jié)合練習(xí)二進(jìn)行。因為文中聯(lián)想和引用的史料、詞作融合為一體,有時難以看出,教者可以適當(dāng)作一些提示。要引導(dǎo)學(xué)生把注意力放在聯(lián)想的作用上,而不要放在聯(lián)想的分辨上。

(六)向課文外拓展,引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想表達(dá)自己的思想感情。

在體會到聯(lián)想的作用后,還可以結(jié)合練習(xí)四來訓(xùn)練自己在讀書,表達(dá)中運(yùn)用聯(lián)想。

梁衡說:“我的散文第二類是歷史人物,如范仲淹、諸葛亮、辛棄疾、韓愈、林則徐等,也主要側(cè)重于寫他們的政治抱負(fù)和在實現(xiàn)事業(yè)中所透出的人格力量。并不寫他的全部,是專有所取?!跋裰T葛亮、范仲淹這樣的封建官吏,我寫他的為人,他的處世,這些目前仍然有現(xiàn)實意義。韓愈被貶去潮州做了一個地方官,只有8個月就干了那么多好事,我們現(xiàn)在,一任官起碼有三四年,應(yīng)該給老百姓干多少事情?林則徐是被發(fā)配到新疆去的,一個罪臣,他為當(dāng)?shù)匦蘖怂?,還勘測土地為清政府增加了69萬畝耕地的稅收?,F(xiàn)在的地方官如果遇到這種情況,有多少人能為我們的百姓干事?我的散文里面有大量的段落講這些事情。柳永幾次趕考都是落榜的,當(dāng)時考上進(jìn)士而當(dāng)官的有九百多人,其他人都被歷史淡忘了,惟有這個數(shù)次落榜的柳永實現(xiàn)了生命的價值。他在青樓與歌女交往,青樓是最能腐蝕人的地方,柳永卻在這樣的環(huán)境里成就了自己,把中國詩詞推上了一個新階段。文章發(fā)表后,當(dāng)時有一個四十多歲的老板給我打了電話,說看了這篇文章大哭了一場,我估計他也是受過點(diǎn)挫折之后又有所成?!?/p>

(七)布置作業(yè):

1、課后練習(xí)一、二、三。

《把欄桿拍遍》讀后感

“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》,宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載,一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié),他常常憑欄靜立,懷想世事,唏噓獨(dú)語,或以手拍欄桿。嘗有詩曰:“讀書誤我四十年,幾回醉把欄桿拍”。所以,“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。作者認(rèn)為為辛棄疾造像,最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中,我們讀出了辛棄疾真實的復(fù)雜的心情:不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……

這是一篇帶有人物評傳性質(zhì)的散文,作者為我們塑造了一個叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛國詞人辛棄疾的形象,揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。

文章的第一段是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的,以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國歷史的大背景下,抓住他的“以武起事,而最終以文為業(yè)”的特點(diǎn),突出了他在中國文學(xué)史上的“唯一性”和“獨(dú)特性”。

文章的主體部分是將對辛棄疾的人生遭際的介紹與對他的詩詞創(chuàng)作的評價交錯起來來寫的。

作者在介紹辛棄疾的人生遭際時主要圍繞他的以下幾個經(jīng)歷:

一是他的行伍經(jīng)歷。這一段介紹充滿了神奇色彩,他單人獨(dú)馬追殺偷印之賊,他躍馬橫刀突入敵營生擒叛將,活脫脫一個血?dú)夥絼偅斢律茟?zhàn)的武夫。中國歷史上的大文豪有誰有這樣的能耐?

二是他的為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹:“他作為南宋臣民共生活了45年,倒有近20年的時間被閑置一旁,而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動?!弊髡呖陀^地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因:

其一,他太愛國家,愛百姓,愛朝廷了,于是朝廷怕他,煩他,忌用他;

其二,他工作特別認(rèn)真,簡直是個工作狂,于是招來許多誹謗,甚至說他獨(dú)裁,犯上,皇上也就對他時用時棄;

其三,他愛提意見,45年間,他都不停地上書,不停地嘮叨,不停地要求痛殺賊寇,收復(fù)失地,這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點(diǎn)在今天看來都是優(yōu)點(diǎn),是大大的優(yōu)點(diǎn),但在當(dāng)時的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點(diǎn),是不能容忍的缺點(diǎn)。于是他就只能痛拍欄桿,吟詩寄恨了。

三是他的心路歷程。從一個沙場英雄對軍營的渴望,到一個憂國游子對蒼天的發(fā)問,從 “金甌缺,月未圓,山河碎”的心病,到“艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦”的內(nèi)痛,這里有悲壯的呼喊,有遺憾的嘆息,也有無奈的自嘲。

作者在介紹辛棄疾的人生遭際時穿插引用了他的八首詞,這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作,作者在引用這些詞作時既沒有一引了之,也沒有詳加賞析,而是結(jié)合人物的命運(yùn)作了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。作者首先總評辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈:“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一枝羊毫軟筆,他也再沒有機(jī)會奔走沙場,血濺戰(zhàn)袍,而只能筆走龍蛇,淚灑紙箋,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。”這里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對比,這里有“奔走沙場”與“筆走龍蛇”的對比,我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對詩人的同情和惋惜。

作者主要是從詞作的內(nèi)容和讀者感受的角度來評說的,引《破陣子》時作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢”;引《水龍吟》時作者說“辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時作者解說道“他只有一塊心?。航甬T缺,月未圓,山河碎,心不安”;引《永遇樂》時作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚兒》時作者感慨道“今天我們讀時,每一個字都讓人一驚,直讓你覺得就是一滴血,或者是一行淚”;引《水調(diào)歌頭》時又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時看似在談詞的風(fēng)格,仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術(shù)美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點(diǎn)。寥寥數(shù)言,一語中的。

文章主體部分巧妙地把人物的自身命運(yùn)、作品以及作者的閱讀感受、評說融為一體,讀來饒有興味。

文章最后一部分也就是最后一小節(jié),作者點(diǎn)明了以“把欄桿拍遍”為題的原因,回應(yīng)了開頭,揭示了辛棄疾從一個愛國志士而成為一個“連嘆一口氣,也是一首好詞”的愛國詩人成熟之由。

這一段的評說非常形象,什么“九蒸九曬”,什么“水煮油炸”,什么“千錘百煉”,辛棄疾在詞作領(lǐng)域的成功完全是被“逼”出來的。歷史的“歪打正著”毀掉了一個赳赳武夫,卻成就了一個千古詞人。

這是一篇充滿陽剛之氣的人物評傳體散文,在寫作上有很多值得借鑒之處:

一、聯(lián)想豐富

本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡,聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的的時代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。

例如,在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后,就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞,引述下來并加以評說,把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇,而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著,又自然聯(lián)想到一個問題:辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話,并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài),揭開了其中的謎底,這就是他太愛國、百姓、朝廷了,只要一有機(jī)會就真抓實干,時刻準(zhǔn)備沖上前線去,這就讓主和茍安的朝廷心煩,惹來誹謗,皇帝對他也就時用時棄。再如,由“棄疾”這個名,聯(lián)想到他憂國的心病,聯(lián)想到他表達(dá)這種憂思的詞作??傊?,作者通過聯(lián)想和想象,把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。

二、以評帶傳

梁衡的人物散文,寫的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻戶曉的偉人,還有文驚當(dāng)世,傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重,以評帶傳,他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價,而這種評價又是不落窠臼的。人們都承認(rèn)辛棄疾是個大詞人,但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位”的,梁衡是第一人。作者還在文中借郭沫若評說陳毅的“將軍本色是詩人”來評說辛棄疾這個人,“詞人本色是武人,武人本色是政人”。說辛棄疾是“詞人”是“武人”是一般人的判斷,而說辛棄疾是“政人”恐怕就是梁衡的獨(dú)見了。梁衡說“他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文,又由文而政,始終在出世與入世間矛盾,在被用或被棄中受煎熬”。作者還將辛棄疾的為政與陶淵明、白居易的為政作了比較,表明了辛棄疾為政的投入與積極。他能從人性的深層重新來詮釋一位人物,在文章最后一段,作者在分析辛棄疾走上詩詞創(chuàng)作道路的必然性時就作了這樣生動的評說:“他被九蒸九曬,水煮油炸,千錘百煉。歷史的風(fēng)云,民族的仇恨,正與邪的搏擊,愛與恨的糾纏,知識的積累,感情的澆鑄,藝術(shù)的升華,文字的捶打,這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩,如地殼內(nèi)巖漿的滾動鼓脹,沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力,二不能化作施政之策,便只有一股腦地注入詩詞,化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人,但武途政路不通,歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣,也是一首好詞了?!敝骷伊簳月曉谡劻汉獾囊槐旧⑽募瘯r說:“我確信,作為一個勤于思想的人,梁衡對歷史的反思,肯定比他寫出來的以上篇章要更深邃更全面些。而他后來發(fā)表的《最后一位帶罪的功臣》、《覓渡,覓渡,渡何處》、《把欄桿拍遍》,證明了這一點(diǎn)。他的思想一游到更遠(yuǎn)的歷史中去,一與那些歷史時期中的人物敞開心扉地對話,則就變得火花四濺了。文字也時而激昂;時而惋嘆;時而叩問;時而調(diào)侃,姿肆張揚(yáng)起來了…… ”

一般來說,與政治密切相關(guān)的事件、人物,寫其“思想”容易,寫出“美感”來難。常見的通病是嚴(yán)肅有余、活潑不足。梁衡在這方面有很大的突破,使“思想和美感”達(dá)到了和諧統(tǒng)一。他像一位烹飪大師,非弄出個“色、香、味、形”俱佳才心滿意足。他的那些評說文字完全不是抽象的概括和干癟的教條,而是形象生動又充滿美感的。像“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一枝羊毫軟筆,他也再沒有機(jī)會奔走沙場,血濺戰(zhàn)袍,而只能筆走龍蛇,淚灑紙箋”;像“辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成的。他永以一個沙場英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中”;還有“像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周,他臨江水,望長安,登危樓,拍欄桿,只能熱淚橫流”。這些文字多美呀,讀起來令人回腸蕩氣。

三、善用對比

對比手法是作家們常用藝術(shù)手法之一,梁衡也不例外。他在本文中就多處運(yùn)用了對比,使人物形象更為鮮明突出。第一處運(yùn)用對比是在引用了《破陣子》之后,作者先將它與岳飛的《滿江紅》比較,認(rèn)為只有《滿江紅》可以與之媲美,然后又用杜甫的“射人先射馬,擒賊先擒王”,盧綸的“欲將輕騎逐,大雪滿弓刀”與之對比,認(rèn)為“這些都是旁觀式的想像、抒發(fā)和描述”,從而突出了辛詞的“凜然殺氣和磅礴之勢”。第二處對比是將他與陶淵明、白居易的從政經(jīng)歷對比,他認(rèn)為辛棄疾“對待政治”,“不像陶淵明那樣淺嘗輒止,便再不染政;也不像白居易那樣長期在任,亦政亦文”。因為“對國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁”。他“不計較‘五斗米折腰’,也不怕讒言傾盆”。所以“隨時局起伏,他就大忙大閑,大起大落,大進(jìn)大退”。第三處對比是將辛棄疾的豪放與蘇東坡的豪放作比較。蘇辛都是豪放派的代表人物,因此文學(xué)史上是將“蘇辛”連稱的,但梁衡卻在同中見出異來,他認(rèn)為:“蘇的豪放僅止于‘大江東去’,山水之闊。”因為“蘇正當(dāng)北宋太平盛世,還沒有民族仇、復(fù)國志來煉其詞魂,也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威”。而“真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、捶打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟,才可能成為正義的化身。詩歌,也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下,才可能飛翔,才能燃燒,才能炸響,才能振聾發(fā)聵”,而辛棄疾的詩正是這樣的詩。第四處對比是將辛棄疾的婉約詞與柳永、李清照的婉約詞作比較,他認(rèn)為“柳、李的多情多愁僅止于‘執(zhí)手相看淚眼’、‘梧桐更兼細(xì)雨’,而辛詞中的婉約言愁之筆,于淡淡的藝術(shù)美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”。這些都是很有見地的精辟之語


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