選修語(yǔ)文《答司馬諫議書(shū)》教案
本文是書(shū)信體駁論文。全文主要駁斥以司馬諫議為代表的保守派對(duì)新法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高超、論辯犀利。今天小編在這給大家整理了一些選修語(yǔ)文《答司馬諫議書(shū)》教案，我們一起來(lái)看看吧!
選修語(yǔ)文《答司馬諫議書(shū)》教案
本文選自《王臨川集》，作者王安石。王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公，卒謚文，又稱(chēng)王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱(chēng)王安石變法。列寧稱(chēng)他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。
第二項(xiàng)文體知識(shí)。
本文是書(shū)信體駁論文。全文主要駁斥以司馬諫議為代表的保守派對(duì)新法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高超、論辯犀利。
第三項(xiàng)主旨。全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。
第四項(xiàng)層次段落。全文分為四段。
第一段即開(kāi)頭一句和第一自然段。這段主要闡明寫(xiě)這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫(xiě)信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。
第二段即第二個(gè)自然段。是全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。
第三段即第三個(gè)自然段，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。
第四段即第四個(gè)自然段，結(jié)束全文，說(shuō)一些禮儀性的客套話(huà)。
現(xiàn)在再就第二段駁斥的幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行分析。
關(guān)于侵官，依據(jù)名實(shí)相符的原則，王安石闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。
關(guān)于生事，新法實(shí)行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿(mǎn)，司馬光把這說(shuō)成擾民生事，王安石闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治，不是生事。
關(guān)于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財(cái)，不為征利，目的在于理通財(cái)政，有利整個(gè)國(guó)家，表現(xiàn)出政治家的宏偉的韜略。
關(guān)于拒諫，司馬光等人認(rèn)為王安石不理會(huì)保守派意見(jiàn)就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證實(shí)自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。
所謂天下怨誹的問(wèn)題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說(shuō)明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善”，乃是他們因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不能改變自己的態(tài)度，而且委婉地表示對(duì)司馬光的說(shuō)法則非某之所敢知。
第五項(xiàng)寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)，作為書(shū)信體議論文首要特點(diǎn)是行為簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有枝蔓，全文除開(kāi)頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語(yǔ)言以外，緊緊扣住保守派幾個(gè)主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其它事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時(shí)針對(duì)其要害，言簡(jiǎn)意明，使文章短小精悍。
第二個(gè)特點(diǎn)，論證方法多樣。本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。第二個(gè)舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說(shuō)明不是自己獨(dú)出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過(guò)的法度，指出這不是我個(gè)人的行為，而是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來(lái)進(jìn)行反駁，如“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”。這里以歷史上曾有過(guò)的如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語(yǔ)而動(dòng)，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡(jiǎn)意賅。
第三個(gè)特點(diǎn)，是氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。全文所以有壓倒論敵的浩然正氣有幾個(gè)方面的特點(diǎn)，第一立足于理，理足則氣勢(shì)。二，擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。第三，擅用反語(yǔ)，如欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?氣盛言怡，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語(yǔ)氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，如比如說(shuō)詳細(xì)的說(shuō)明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說(shuō)您批評(píng)未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅(jiān)持原則，寸步不讓?zhuān)S護(hù)變法的正義立場(chǎng)。
第六項(xiàng)疑難詞句。
竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。竊，猶“私”自的意見(jiàn)，用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙詞。每，是往往經(jīng)常，術(shù)：方法，此處指政治主張。
重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。重念：又考慮的意思。視遇，是看待，反復(fù)，指書(shū)信往來(lái)，具道：詳細(xì)的說(shuō)出，冀是希望的意思。
辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。辟是批駁，抨擊，難是責(zé)難，壬人是小人，是奸濘之人。
盤(pán)庚之遷，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通與，相與之意，又“皆”義。非特：不僅僅。
第七項(xiàng)古文今譯。
安石啟：
昨日承蒙賜教，我私下以為跟君實(shí)您相處，彼此相好的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，而議論問(wèn)題常?？捶ú灰恢?，這是因?yàn)槲覀儽舜怂值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒?。即使我?qiáng)做解釋?zhuān)罱K也一定不會(huì)被您所諒解，所以只簡(jiǎn)略的給您回封信，不再一一加以辯解了。可是又想到您以厚遇待我，在書(shū)信往來(lái)時(shí)不宜草率失禮，所以今天我詳細(xì)地說(shuō)明自己這樣做的理由，希望您或許能原諒我。
大凡讀書(shū)人所爭(zhēng)論的，最主要的是名義和實(shí)際是否相符的問(wèn)題。如果名和實(shí)的關(guān)系明確了，那么天下的道理也就可以認(rèn)識(shí)清楚了?，F(xiàn)在您用來(lái)指教我的，是說(shuō)侵奪官利職權(quán)，無(wú)端惹事生非，與民爭(zhēng)奪財(cái)利，拒絕旁人勸告，因而招致天下的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為接受皇帝的命令，議定法律制度而在朝廷上討論修正，再交給有關(guān)部門(mén)去執(zhí)行，不能算是侵奪官吏的職權(quán);實(shí)行先王的政治主張，用以興利除弊，不能算是惹事生非;替國(guó)家整理財(cái)政，不能算是與民爭(zhēng)奪財(cái)利;清除荒謬的言論，駁斥巧辯的小人，不能算是拒絕進(jìn)諫。至于埋怨和指責(zé)的人很多，那是我本來(lái)就預(yù)料到會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的生活已經(jīng)不是一天了，士大夫們多已不關(guān)心國(guó)家大事，附合流俗，討眾人的歡心為好，皇上卻要改變這種情況，而沒(méi)有考慮敵人之眾多，想出力幫助皇上跟他們相對(duì)抗，那他們?cè)趺磿?huì)不大吵大鬧呢?盤(pán)庚遷都的時(shí)候，怨恨反對(duì)的是百姓，不僅僅是朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不因?yàn)樵购蘧透淖兯挠?jì)劃，這是由于他考慮這樣做適宜，然后采取行動(dòng)，認(rèn)定做的對(duì)，看不出有什么可后悔的緣故。
假如您責(zé)備我在位的時(shí)間長(zhǎng)了，卻未能幫助皇上大有作為，以造福于百姓，那么我知罪了;假如要說(shuō)今天應(yīng)當(dāng)什么事也不做，只要默守前人的陳規(guī)舊法就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。
沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，內(nèi)心不勝仰慕，仰慕您到了極點(diǎn)。
《答司馬諫議書(shū)》原文及翻譯
原文
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官;舉先王之政，以興利除弊，不為生事;為天下理財(cái)，不為征利;辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
譯文
我王安石說(shuō)：昨天承蒙(您來(lái)信)指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(lái)(意見(jiàn))常常不一致，(這是因?yàn)槲覀?所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要(向您)硬啰嗦幾句，(但)終究一定(是)不能蒙受(您)考慮(我的意見(jiàn))，所以(我)只是簡(jiǎn)單地給您寫(xiě)了封回信，不再一一為自己辯解了。再三考慮君實(shí)對(duì)我的重視厚遇，在書(shū)信往來(lái)上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我之所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?/p>
有學(xué)問(wèn)的讀書(shū)人所爭(zhēng)論的問(wèn)題，特別注重于名義和實(shí)際(是否相符)。如果名義和實(shí)際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的大道理也就清晰了。現(xiàn)在君實(shí)您用來(lái)指教我的，是認(rèn)為我(推行新法)侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭(zhēng)奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見(jiàn)，因而招致天下人的怨恨和誹謗。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正(決定)，把它交給負(fù)有專(zhuān)責(zé)的官吏(去執(zhí)行)，(這)不能算是侵奪官權(quán);實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來(lái)興辦(對(duì)天下)有利的事業(yè)、消除(種種)弊病，(這)不能算是制造事端;為天下治理整頓財(cái)政，(這)不能算是(與百姓)爭(zhēng)奪財(cái)利;抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，(這)不能算是拒絕接受(他人的)規(guī)勸。至于(社會(huì)上對(duì)我的)那么多怨恨和誹謗，那是我本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。
人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗(的見(jiàn)解)，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，(因而)皇上才要改變這種(不良)風(fēng)氣，那么我不去估量反對(duì)者的多少，想拿出(自己的)力量幫助皇上來(lái)抵制這股勢(shì)力，(這樣一來(lái))那么那些人又為什么不(對(duì)我)大吵大鬧呢?盤(pán)庚遷都(的時(shí)候)，連老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對(duì));盤(pán)庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃;(這是他)考慮到(遷都)合理，然后堅(jiān)決行動(dòng);認(rèn)為對(duì)(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)?我)在位任職很久，沒(méi)能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)(自己是)有罪的;如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。
沒(méi)有機(jī)會(huì)(與您)見(jiàn)面，內(nèi)心實(shí)在仰慕到極點(diǎn)。
注釋
⒈選自《四部叢刊》本《臨川先生文集》卷七十三。司馬諫議，指司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家，時(shí)任翰林學(xué)士、右諫議大夫。曾寫(xiě)信反對(duì)王安石變法，本文是王安石的回信。
⒉某：作者自稱(chēng)。
⒊游處：交往共處。
⒋所操之術(shù)：所持的主張和方法。
⒌強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒：喧擾，嘈雜，這里指多話(huà)。
⒍上報(bào)：回信。
⒎視遇：看待。
⒏反復(fù)：指書(shū)信往來(lái)。
⒐名實(shí)：名義和實(shí)際。
⒑侵官、生事、征利、拒諫：這是司馬光信中指責(zé)王安石變法的四條罪狀。侵官，增設(shè)新官，侵犯原來(lái)官吏的職權(quán)。生事，廢舊立新，名目繁多，生事擾民。征利，設(shè)法生財(cái)，與民爭(zhēng)利。拒諫，拒絕接受意見(jiàn)。
⒒修：修正。
⒓難壬(rén)人：批駁巧言獻(xiàn)媚的人。壬人，奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。
⒔?jīng)皼叭唬捍舐暢臭[的樣子。
⒕盤(pán)庚之遷：商朝君主盤(pán)庚即位后，認(rèn)為國(guó)都設(shè)在商地(今河南商丘)，不適宜實(shí)行教化，決定遷都亳(Bo，第二聲)(今河南偃師)，改國(guó)號(hào)為殷。見(jiàn)《尚書(shū)?盤(pán)庚》。
⒖胥(xū)：相與，都
⒗膏澤：恩惠，這里作動(dòng)詞用。
⒘不任區(qū)區(qū)向往之至：意思是不勝敬仰。這是舊時(shí)寫(xiě)信的客套話(huà)。不任，不勝。區(qū)區(qū)，情意誠(chéng)摯。小，指自己。自稱(chēng)的謙詞。向往之至，仰慕到極點(diǎn)。
18.蒙教：承蒙賜教。指接到司馬光的信。
19.竊：謙詞，私下。代“我”。
20.視遇：對(duì)待。
21.名實(shí)：名義和實(shí)際。
22.舉先王之政：舉，實(shí)行
《答司馬諫議書(shū)》練習(xí)題
1、 給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。
強(qiáng)聒( ) 壬人( ) 度義( ) 重念( ) 怨誹( )
2、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。
與君實(shí)游處 議事每不合 固前知其如此
不恤國(guó)事 無(wú)由會(huì)晤 于反復(fù)不宜鹵莽
3、翻譯下列句子。
(1)故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
(2)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。
二、閱讀第三段：
人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度。度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
1、用“‖”把文段分為三層。
2、下列各組句子中加點(diǎn)詞詞義相同的一組是( )。
A盤(pán)庚之遷 不任區(qū)區(qū)向往之至 B盤(pán)庚不為怨者故改其度 度義而后動(dòng)
C如君實(shí)責(zé)我以在位久 以膏澤斯民 D不恤國(guó)事 今日當(dāng)一切不事事
3、文段中哪些地方最能表現(xiàn)王安石作為政治家的膽略?試作分析。
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