人教版高一語(yǔ)文教案
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人教版高一語(yǔ)文教案1
一、說(shuō)教材
《秋興八首》是杜甫寓居四川夔州時(shí)寫下來(lái)的以想望長(zhǎng)安為主題的一組七言律詩(shī)，它是杜集中七律的代表作。
“秋興”這個(gè)題目，意思是說(shuō)因感秋而寄興。這興也就是過(guò)去漢儒說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的所謂“賦比興”的“興”(在四聲應(yīng)讀去聲)。晉代的潘岳有《秋興賦》，也是一篇感秋寄興之作。但《秋興賦》的體裁是屬于辭賦類。而杜甫的《秋興八首》則是律詩(shī)，是唐代新興的一種詩(shī)體。若論它們創(chuàng)作的成就和對(duì)后世發(fā)生的影響，杜甫的《秋興八首》當(dāng)然不是潘岳的《秋興賦》所可比擬。
這八首律詩(shī)是組詩(shī)，它從夔州的秋天景物說(shuō)起，抒寫了對(duì)長(zhǎng)安想望的種.種心情。而以第一首為全詩(shī)綱領(lǐng)。它的開頭四句：“玉露彫傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰?！边@正和宋玉《九辯》所說(shuō)的“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”的感嘆相同而沉深郁勃過(guò)之。接著寫詩(shī)人留滯峽中的凄緊情狀。而“孤舟一系故園心”句，就已經(jīng)隱約地說(shuō)出對(duì)長(zhǎng)安的想望。第二首第三首雖然仍舊是寫夔州景色。而“每依北斗望京華”句已明白指出望京，可以說(shuō)是為整組詩(shī)點(diǎn)出了主題?！翱锖饪故韫γ。瑒⑾騻鹘?jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥?！币簿褪怯赏┧鸬膶?duì)詩(shī)人自己身世遭遇的回憶和傷嘆。到了第四首就直接轉(zhuǎn)入長(zhǎng)安，是這組詩(shī)的大轉(zhuǎn)捩。“聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲”等句，表明了對(duì)“安史之亂”后局勢(shì)的無(wú)限感慨。這以下數(shù)首都是著重對(duì)長(zhǎng)安想望的描寫。
詩(shī)人想望長(zhǎng)安，當(dāng)然首先要回憶起往年疏救房琯①這一件具有重大政治意義的事。因?yàn)樵?shī)人在這次政治斗爭(zhēng)中所遭受的打擊是他生命永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕，所以在詩(shī)里用匡衡、劉向②自比，而發(fā)出了“功名薄”和“心事違”的感嘆?？锖?、劉向都是以直諫而遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)排斥，這里用來(lái)作譬是具有它的深刻意義的。
一提到長(zhǎng)安，也不能不使詩(shī)人想到大唐的宮殿以及昆明池、曲江和渼陂諸名勝。特別是曲江，它給予詩(shī)人的印象更其深刻難忘?！盎ㄝ喔舫峭ㄓ鶜?，芙蓉小苑入邊愁?！卑选巴ㄓ鶜狻焙汀叭脒叧睢雹勐?lián)系起來(lái)說(shuō)，這就可以想見(jiàn)詩(shī)人對(duì)時(shí)事的感慨是多么深長(zhǎng)!天寶禍亂的爆發(fā)不是沒(méi)有原因的。前人曾經(jīng)認(rèn)為杜甫的《秋興八首》可以當(dāng)?shù)免仔诺摹栋Ы腺x》(王夢(mèng)樓語(yǔ))。而其實(shí)，《秋興》這組詩(shī)也正可以與屈原的《哀郢》相比擬。它們所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)祖國(guó)的懷念和對(duì)戰(zhàn)亂的憂傷，確有其胎息相同之處。
無(wú)可諱言，生活在封建時(shí)代的詩(shī)人，他們的思想大都有一定程度的局限。這在杜甫也不例外?！肚锱d八首》雖然描寫的著重在當(dāng)時(shí)政治中心的長(zhǎng)安，顯示了作者憂時(shí)傷亂的情緒，但是他的眼光總是超越不出那個(gè)腐朽的朝廷。如第二首所提到的“畫?、芟銧t違伏枕”，第五首所提到的“幾回青瑣⑤點(diǎn)朝班”，都表示著對(duì)自己的過(guò)去經(jīng)歷和現(xiàn)在的仕宦前途未能忘懷。而“云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏”⑥，更不免眷戀著那個(gè)封建統(tǒng)治者——皇帝的尊嚴(yán)形象，流露了思想的庸俗的一面。
這組詩(shī)從夔州寫到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安寫到夔州，回環(huán)往復(fù)而章法井然。從表面上看，每首詩(shī)都是獨(dú)立的，而實(shí)際上則是一個(gè)有機(jī)的整體。它的確具有了前人所說(shuō)的“脈絡(luò)相承”，“首尾相應(yīng)”等特點(diǎn)(陳子端語(yǔ))。作者善于把那種錯(cuò)綜復(fù)雜的思想情感在這個(gè)有約制性的格律形式里完美地藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。這和他同時(shí)代的詩(shī)人比較起來(lái)是出乎其類，拔乎其萃的。例如和杜甫齊名的大詩(shī)人李白，他的詩(shī)長(zhǎng)于歌行而不長(zhǎng)于律句，在他的現(xiàn)存詩(shī)集中，七言律則寫得更少。向來(lái)被人所傳誦的《登鳳凰臺(tái)》這首七律，它的頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，和上下聯(lián)平仄失黏，只能算是拗體，還不是七律的正格，未可與杜甫《秋興》這些精深而又嚴(yán)整的律詩(shī)等量齊觀。其它如王維、孟浩然、高適、岑參們所寫的七律，也沒(méi)有象杜甫《秋興》這樣精心獨(dú)創(chuàng)的作品。
在《秋興八首》里，也表現(xiàn)了作者藝術(shù)手法的多樣化。用《秋興》作為詩(shī)題，原是要抒寫一種凄愴悲涼的情緒的。但作者卻偏在對(duì)長(zhǎng)安的回憶中運(yùn)用了不少輝煌華美的句子來(lái)烘托這種情緒，迸射出了既沉郁而又絢爛的藝術(shù)色彩。例如第五首的“西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)”，第六首的“珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗”，第八首的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，所描繪的長(zhǎng)安景色，正和前面幾首詩(shī)里所敘寫的“叢菊兩開他日淚”，“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚”那種凄愴情景成了鮮明的對(duì)照。在杜甫另一首的《曲江對(duì)雨》里也有同樣的描寫手法，它用“林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”等華麗句子來(lái)反襯出曲江的凄清情景。凡此，都顯示了詩(shī)人在律句方面所獨(dú)創(chuàng)的多樣化的藝術(shù)特色。
此外，《秋興八首》藝術(shù)手法的多樣化還表現(xiàn)在句子的對(duì)仗上。七律和五律一樣，都是唐代的新體詩(shī)，有一定的格式。它們當(dāng)中的兩聯(lián)——即頷聯(lián)和頸聯(lián)，需要講究對(duì)仗。開頭兩句和結(jié)尾二句則可以不拘。而《秋興八首》除了當(dāng)中兩聯(lián)講究對(duì)仗外，如第二首的“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”，第七首的“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”，就是連末尾兩句也都用對(duì)仗作結(jié)。又《秋興》這組詩(shī)在當(dāng)中兩聯(lián)的對(duì)仗上也還很有變化。例如第一首頸聯(lián)的“叢菊兩開”和“孤舟一系”是頓句，而它們緊接著的三個(gè)字則是“他日淚”和“故園心”，這就使句子有了轉(zhuǎn)折而增加了一層意思。如第八首的“香稻啄馀”、“碧梧棲老”一聯(lián)，是倒裝句，意思是說(shuō)香稻是鸚鵡啄馀之粒，碧梧是鳳凰棲老之枝。因?yàn)槊鑼懙闹饕窃谙愕竞捅涛?，所以用了倒裝的句法。這些也都是作者的匠心獨(dú)運(yùn)，為后來(lái)的律句創(chuàng)作開了法門。
這里還需要指出，寫律詩(shī)一般的都脫不了所謂“起承轉(zhuǎn)合”的格套，例在第五第六這一聯(lián)運(yùn)用轉(zhuǎn)筆;《秋興八首》對(duì)這方面也能突破格套。這組詩(shī)除前面三首在第五第六兩句運(yùn)用轉(zhuǎn)筆外，其余的幾首都在末后兩句才用了轉(zhuǎn)筆。最值得注意的是第八首，它描寫渼陂景物，一直到了末句：“白頭吟望苦低垂”才用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。這種寫法，在唐宋詩(shī)人所作絕句中偶亦有之。如李白的“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣，宮女如花滿金殿，只今唯有鷓鴣飛”;陸游的“細(xì)傾西國(guó)葡萄酒，小嚼南州豆蔻花，更拂烏絲寫新句，此翁可惜老天涯”，都是僅在七言絕句的末句用轉(zhuǎn)筆作結(jié)。但是在律詩(shī)里則很少見(jiàn)。從這些地方也可以看出杜甫《秋興八首》的藝術(shù)手法的多樣化。他能周轉(zhuǎn)馳驟于格律形式之中而不為格律形式所拘限，表現(xiàn)了七律創(chuàng)作的高度成就。
杜甫曾經(jīng)說(shuō)他自己：“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”(《見(jiàn)遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》)。所謂“詩(shī)律細(xì)”，并不是專指雕章琢句的工巧，而是說(shuō)詩(shī)律達(dá)到了一種“從心所欲”、“不煩繩削”的熟練境地?！肚锱d八首》就是“詩(shī)律細(xì)”的很好范例。
二、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處(因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安)，呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
[內(nèi)容述評(píng)]
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
[藝術(shù)特色]
在<戲?yàn)榱^句>中,杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！逼鋵?shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。而《秋興》則更被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”(見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》)。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、章法謹(jǐn)嚴(yán)
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī);本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”(《唐詩(shī)評(píng)選》)的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。
二、情景無(wú)間
情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
三、語(yǔ)言練達(dá)
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
人教版高一語(yǔ)文教案2
一、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段。
二、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀。教師強(qiáng)調(diào)：
1、崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險(xiǎn)固的地勢(shì)。
度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”，對(duì)文，都是度量的意思;“比”“量”對(duì)文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長(zhǎng)短大小，比較一下權(quán)勢(shì)和力量。
序八州而朝同列：“序”名詞的使動(dòng)用法，使……有序;“朝”名詞的使動(dòng)用法，使……朝拜。
百有余年矣：“有”通“又”。
致萬(wàn)乘之勢(shì)：“致”達(dá)到。
2、讓學(xué)生簡(jiǎn)述本段大意，分析本段層次。
3、教師提問(wèn)，學(xué)生回答：
(1)作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些?本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系?
強(qiáng)調(diào)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊(duì)的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國(guó)之師和陳涉對(duì)比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點(diǎn);“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段;“然后以六合為家，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段;“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段;最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！?/p>
(2)根據(jù)本段層次，背誦。
三、請(qǐng)學(xué)生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?討論后，學(xué)生發(fā)言。教師強(qiáng)調(diào)：
使用兩方面的對(duì)比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>
縱向?qū)Ρ葹榍貒?guó)和秦朝的對(duì)比：秦國(guó)由弱到強(qiáng)，原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會(huì)發(fā)展，是“仁義之施”逐漸強(qiáng)大是必然結(jié)果。秦王朝由強(qiáng)到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強(qiáng)有力地證明了中心論點(diǎn)。
橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒?guó)與六國(guó)進(jìn)行對(duì)比，反襯出秦國(guó)的強(qiáng)大，含蓄地指出秦國(guó)歷代君王“因遺策”施行仁政，勢(shì)力才如此強(qiáng)大，為論點(diǎn)的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對(duì)比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊(duì)、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng)，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國(guó)之師”對(duì)比，前者勢(shì)單力薄卻起事之易，一舉滅秦;后者勢(shì)力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實(shí)際上還是為了證明中心論點(diǎn)。由此看來(lái)，幾種對(duì)比，縱橫交織，無(wú)疑增加了強(qiáng)大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了。
四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語(yǔ)言特色。
1、首先讓同學(xué)找出本文的對(duì)偶句和排比句。
如(1)“席卷天下，包舉守內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
(2)“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地。”
(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！?/p>
2、教師簡(jiǎn)析。
以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意;“宇內(nèi)”、“四?！?、“八荒”。都有“天下”之意。但沒(méi)有重復(fù)感，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。
以上第(3)句三句話均為一個(gè)意思，但句句有力，強(qiáng)調(diào)了秦始皇的暴虐之行。
以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強(qiáng)化作用，顯得語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，鏗鏘有力。
另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。
五、朗讀全文。
六、作業(yè)：
1、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。
2、完成書后練習(xí)三。
人教版高一語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。
2、反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
3、把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
2、把握中心意象，深入體會(huì)詩(shī)人情感。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法：一、知人論世。二，體會(huì)詩(shī)人的情感。三、抓住意象
意象：詩(shī)歌中蘊(yùn)涵著詩(shī)人思想情感的景象或物象。
意境：由意象營(yíng)造出的客觀景物和主觀情感相融合而形成的藝術(shù)境界或氛圍。(幻燈)
在詩(shī)歌中，由一個(gè)或幾個(gè)意象所形成的氛圍，這個(gè)氛圍有一個(gè)特定的名稱：意境。
如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”營(yíng)造了一個(gè)寧?kù)o，幽深，略帶感傷的意境。
二、作者簡(jiǎn)介
戴望舒(1905—1950)，浙江杭縣人。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。1925年入上海復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)文，開始受法國(guó)象征派影響。1928年開始創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。著有詩(shī)集：《我的記憶》(《雨巷》收入其中)《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》，早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派影響，意象朦朧、含蓄。代表就是《雨巷》。后期(抗戰(zhàn)爆發(fā)后)詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈情感和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)積極、明朗。代表作是《我用殘損的手掌》。
(戴望舒短暫的一生，很不平靜。小時(shí)候一場(chǎng)天花，在他臉上留下疤痕，生理上這種缺陷，常常使他變成別人奚落的把柄，即使后來(lái)在詩(shī)歌上取得一些成就，但還是常常受到來(lái)自同行的嘲笑。文學(xué)上剛有點(diǎn)成就時(shí)，他喜歡上好友施蟄存的妹妹施絳平，但并沒(méi)有得到回應(yīng)。戴望舒以跳樓相要挾，最后勉強(qiáng)答應(yīng)和他訂婚，但要結(jié)婚條件是：要他出國(guó)留學(xué)，有一份穩(wěn)定的收入。迫于無(wú)奈，1932年他去法國(guó)，當(dāng)時(shí)生活很困難，靠翻譯生活。三年后聽(tīng)到施絳平移情別戀的消息，他匆匆回國(guó)。結(jié)束了他近八年的戀情。第二年，1936年，與小他12歲的穆麗娟結(jié)婚，這場(chǎng)婚姻僅維持四年。1940年倆人離婚。兩年后，戴又與小他21歲的楊靜結(jié)婚。生了兩個(gè)女兒，到1948年又以離婚結(jié)束。建國(guó)后戴望舒被安排到國(guó)家新聞出版署工作，負(fù)責(zé)法文翻譯，但此時(shí)他哮喘病非常嚴(yán)重。1950年二月去世。)
被譽(yù)為\"雨巷詩(shī)人\"的戴望舒，以短暫而傳奇的人生，代表了一代中國(guó)抒情詩(shī)人的內(nèi)在品質(zhì)，以至在他離世50多年后，詩(shī)歌依然名重詩(shī)壇，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這首做能代表他的人，最能代表他的成就的《雨巷》。
三、賞析全詩(shī)。
(一)聽(tīng)朗誦，正字正音(幻燈)
彷徨(pánghuáng)
彳亍(chìchù)
頹圮(tuípǐ)
寂寥(jìliáo)
惆悵(chóuchàng)
(二)學(xué)生自讀詩(shī)歌，整體感知
學(xué)生自由朗讀，談?wù)勛约旱某踝x體驗(yàn)。整體感受詩(shī)歌。
師引導(dǎo)：你覺(jué)得這是一首什么詩(shī)，你認(rèn)為它美嗎，美在何處?
(意象美、意境美、音節(jié)美，至少要說(shuō)出音節(jié)美：押韻、復(fù)沓、重疊)
(目的，引導(dǎo)學(xué)生自讀習(xí)慣，自己理解詩(shī)歌。)
(三)再讀本詩(shī)(找學(xué)生讀)
1、說(shuō)說(shuō)你所感受到的《雨巷》的氛圍。
詩(shī)歌是依靠形象來(lái)傳達(dá)思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，是哪些意象共同組成了這一情境呢?你能否展開想象勾勒一幅“雨巷”中的圖景?
2、同桌交流，找出本詩(shī)的意象。(幻燈)
明確：丁香、雨巷、油紙傘、籬墻，
3、首先看題目，這首詩(shī)最明顯的意象就是“雨巷”：
小巷本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙細(xì)雨，兩邊是靜默的人家,偶爾有人匆匆走過(guò),意境充滿了朦朧美。可以“虛化”為一條“追求之路”,希望渺茫,徘徊不前.
我們?cè)倏从图垈?，有一種古典，神秘，懷舊的感覺(jué)。還有頹圮的籬墻，更有一種破敗，凄涼。這兩個(gè)意象和雨巷一起構(gòu)成一個(gè)凄清，破敗，空寂的意境，是這個(gè)故事發(fā)生和主人公出現(xiàn)的一個(gè)大的背景。
4、詩(shī)中一個(gè)重要的人物是：“丁香姑娘”，(幻燈)
5、作者為何“希望逢著\一個(gè)丁香一樣地\結(jié)著愁怨的姑娘”?為什么不是國(guó)色天香的牡丹?不是不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞的水蓮花?不是一支春帶雨梨花?而非要是丁香呢?
丁香花，丁香形狀象結(jié)，開在暮春時(shí)節(jié)，開花為白色或紫色，丁香花雖美，但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。在我國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩(shī)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，李璟的詩(shī)“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”等等。
6、丁香姑娘的形象?
明確：美麗，高潔，結(jié)著愁怨，彷徨;冷漠,凄清，又惆悵;太息，凄婉迷茫;靜默，消散
(四)主旨理解
1、詩(shī)人對(duì)“丁香姑娘”是怎樣的感情?
明確：追求，向往
2、那么，這個(gè)“姑娘”代表什么呢?結(jié)合下課后第二題。
明確：(1)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，姑娘就是姑娘，詩(shī)人當(dāng)時(shí)22歲，說(shuō)他沉醉于愛(ài)情，這是首愛(ài)情詩(shī)。
(2)結(jié)合時(shí)代背景，姑娘是我心中的理想。
補(bǔ)充背景：《雨巷》這首詩(shī)是作者1927年夏天創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)蔣介石發(fā)動(dòng)的四一二反革命政變，國(guó)共合作破裂。_對(duì)革命者進(jìn)行血腥屠殺，原來(lái)熱情響應(yīng)革命的青年，一下子從火的高潮墜入黑暗的深淵。戴望舒此時(shí)才22歲，之前他與同學(xué)一起從事革命文藝活動(dòng)，宣傳黨的工作，到1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后，他就一直隱居在江蘇。此時(shí)他很傍徨、很痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己該怎樣做。他在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)。所以姑娘可以是他心中的理想
(3)有時(shí)候，抒情詩(shī)中的主人公往往就是詩(shī)人自己，詩(shī)中的形象往往就是抒情主人公的形象或想象的補(bǔ)充。我們看姑娘是憂郁彷徨的，作者當(dāng)時(shí)的處境也是憂郁彷徨，而且詩(shī)中多次出現(xiàn)“像我一樣”從這一角度說(shuō)：詩(shī)人和姑娘是二位一體的，即：“我”是實(shí)實(shí)在在的我，而“姑娘”是理想的我，未來(lái)的我，另一個(gè)層面的我。
教師總結(jié)：無(wú)論怎樣理解姑娘的形象，我們看到詩(shī)人最終都沒(méi)有放棄對(duì)姑娘的期望，沒(méi)有放棄對(duì)美與理想的孜孜追求，盡管在詩(shī)人求索的過(guò)程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說(shuō)《雨巷》這首詩(shī)美，音節(jié)美、意象美、意境美，在我看來(lái)，它的作者戴望舒本身就是一種美，在它身上體現(xiàn)著一種略帶著一絲憂怨的，苦苦追夢(mèng)的執(zhí)著美。
播放《雨巷》歌曲
(五)齊讀全詩(shī)，加深感悟
最后讓我們?cè)俅锡R讀這首詩(shī)。取感受它朦朧而無(wú)限的美。
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