2020七年級(jí)人教版語文上冊(cè)教案

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在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的宮府宅邸,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。一起看看2020七年級(jí)人教版語文上冊(cè)教案!歡迎查閱!

2020七年級(jí)人教版語文上冊(cè)教案1

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

1.了解“銘”“說”這種古代文體及其特點(diǎn)。

2.積累文言詞匯,理解文章內(nèi)容,品味“片言明百意”的語言。

3.理解文章托物言志的寫作特征;體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

【過程與方法】

1.指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文,體味駢散結(jié)合的語言之美,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

2.誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

【情感、態(tài)度價(jià)值觀】

1.感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

2.領(lǐng)悟文中君子的高潔品質(zhì),并把其化為自己對(duì)崇高道德的追求。

導(dǎo)語設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)1:(背景導(dǎo)入)

在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的宮府宅邸,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

設(shè)計(jì)2:(激發(fā)興趣)

來到嘉興,就不能不說南湖,誰給我介紹一下南湖?(紅船,南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn),就是“南湖菱”。誰來介紹一下?

其他地方的菱都有角,故稱“菱角”,南湖菱與其他地方的菱角不一樣,是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖,也會(huì)變成無角菱,南湖真是太神奇了。

“菱”與“靈”相通,據(jù)說,吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣,南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假,在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的,個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊。

遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候,嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興,吃了不少南湖菱,很有靈氣。他在老師的指引下,在自己的努力下,滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長安。22歲就進(jìn)士及第,后來年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員,深得朝廷重用。另外,他寫的詩與白居易齊名,他寫的文與柳宗元齊名。

我們小學(xué)里就學(xué)過他的一首詩《望洞庭》:湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧靜的人,才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。

設(shè)計(jì)3:(激情導(dǎo)入)

荷花也稱蓮花,它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材,也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水,愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水,殘紅半破蓮。從來寥落意,不似此池邊”分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí),曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目,觸景生情,寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

設(shè)計(jì)4:(哲理導(dǎo)入)

世間萬物,總能引起人們對(duì)生活的沉思。一些事物所具有的品質(zhì),也經(jīng)常引起人們的聯(lián)想,并借以鞭策自己過更高尚的生活。今天,我們就學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》,看一看作者對(duì)蓮花的品質(zhì)作了怎樣的聯(lián)想,表達(dá)了他怎樣的心志。

2020七年級(jí)人教版語文上冊(cè)教案2

教學(xué)目標(biāo):

⒈運(yùn)用略讀的方法,理解文章內(nèi)容,明確作者觀點(diǎn),理清文章脈絡(luò)。

⒉文章論證嚴(yán)密,在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生理解論證方法的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性。

⒊本文語言流暢而又凝練,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟、積累及訓(xùn)練??赏ㄟ^句子仿寫等形式,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。

⒋“責(zé)任”的話題是嚴(yán)肅的,要引導(dǎo)學(xué)生采用合作探究的方式,理解本文豐富的人文內(nèi)涵,樹立對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

教學(xué)重點(diǎn):

⒈學(xué)習(xí)略讀的方法。跳過某些細(xì)節(jié),在短時(shí)間內(nèi)有選擇地閱讀,把握作者觀點(diǎn)。

⒉對(duì)內(nèi)容和表達(dá)深入把握,形成自己讀書后的心得與體會(huì)。

教學(xué)難點(diǎn):

訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語言表達(dá)能力。

教學(xué)時(shí)數(shù):

2課時(shí)

課前準(zhǔn)備:

⒈積累字詞音形義,課堂展示。

⒉查找關(guān)于梁啟超的資料。

⒊查找議論文相關(guān)知識(shí)。

教學(xué)過程:

第一課時(shí)

一、暢所欲言,導(dǎo)入新課:

同學(xué)們,大家先說說自己的最苦與最樂吧!(學(xué)生發(fā)言)

同學(xué)們,痛苦和快樂,是人類永恒的話題,平常百姓也有深刻的思考,哲人志士更有不少精彩的論述。今天,我們來學(xué)習(xí)梁啟超先生的《最苦與最樂》一文,此文既有儒家的進(jìn)取精神,又有佛家的超凡智慧,讀來膾炙人口,掩卷令人回味無窮。(ppt顯示課題)

將學(xué)生分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組,合作交流,完成以下四個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。

二、交流預(yù)習(xí),展示成果:(ppt顯示)

出示任務(wù):讀準(zhǔn)發(fā)音,解釋詞意,補(bǔ)充作者資料,朗誦《少年中國說》,第一組派代表完成。

⒈走近作者:

梁啟超,字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。1898年參與“戊戌變法”,變法失敗后流亡日本。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。文風(fēng)流暢、犀利、凝煉。著有《飲冰室合集》。

⒉讀準(zhǔn)字音。

達(dá)(dá)觀安分(fèn)恩惠(huì)賠(péi)禮

縱(zòng)然契(qì)約循(xún)環(huán)悲天憫(mǐn)人

⒊理解詞義。

契約:契約,最初是指雙方或多方共同協(xié)議訂立的有關(guān)買賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。

契約可以理解為“守信用”。

達(dá)觀:對(duì)不如意的事情看得開。

如釋重負(fù):好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。

任重而道遠(yuǎn):負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。

悲天憫人:哀嘆時(shí)世的艱危,同情人民的困苦。多用來表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦

感到悲憤和不平。

三、深刻的立意之美:(ppt顯示)

(一)自由速讀,整體感知:

出示任務(wù):本文可以分為幾部分?各論述了什么?

討論明確:三個(gè)部分,第二組學(xué)生代表論述:(ppt顯示)

第一部分:(第1—3自然段)負(fù)責(zé)任是人生的痛苦。

第二部分:(第4自然段)盡責(zé)任是人生的快樂。

第三部分:(第5—6自然段)人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任,而不能逃避責(zé)任。

反饋指導(dǎo):本文告訴了我們,人生的痛苦是未盡到責(zé)任,人生的快樂是盡到了責(zé)任。同時(shí)告訴人們,人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任,而不應(yīng)該逃避責(zé)任。

(二)用心品讀,篩選觀點(diǎn):

出示任務(wù):作者在文章中提出許多有關(guān)最苦與最樂的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)?談?wù)勀銓?duì)這些語句的理解,或找出相應(yīng)的事實(shí)對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行證明。(依照三部分論證的逐層展開,篩選并概括帶有作者看法觀點(diǎn)的句子。)

⒈第二小組學(xué)生展示有關(guān)議論文基本知識(shí):(ppt顯示)

議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證

議論文的結(jié)構(gòu):引論、本輪、結(jié)論

⒉探討交流,反饋結(jié)果(全文觀點(diǎn)性的句子):

⑴我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。

⑵獨(dú)是凡人生在世間一天,便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。

⑶凡屬我受過他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。

⑷有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭,一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子;一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?/p>

⑸自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。

⑹大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。

⑺一翻過去,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán),操之在己。

⑻責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。

⑼盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。

(請(qǐng)學(xué)生邊篩選邊在書上圈點(diǎn)勾畫)

⒊教師引導(dǎo)學(xué)生再次梳理論證邏輯:(ppt顯示)

“人生的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任”(引論)

“盡責(zé)任是人生的快樂”

“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”(本論)

“這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。”

“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任?!?結(jié)論)

⒋小結(jié)思想內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)立意之美:

出示任務(wù):

⑴學(xué)生發(fā)言:暢談?chuàng)碛胸?zé)任感和責(zé)任感缺失的種.種表現(xiàn)。

⑵發(fā)散思維活動(dòng):仿句“責(zé)任是燈下完成作業(yè)的堅(jiān)持,……”

學(xué)生答案:責(zé)任是在教室打掃衛(wèi)生的堅(jiān)守

責(zé)任是為父母主動(dòng)做事的孝心

責(zé)任是學(xué)業(yè)上創(chuàng)造佳績的心愿

……

⑶反饋總結(jié):

《最苦與最樂》的文化品位首先表現(xiàn)在文章的價(jià)值取向。作者提出的快樂和幸福是“盡責(zé)任”,這一立意不同凡響,高尚、深刻、樸實(shí)、永恒,具有極強(qiáng)的普適性。每個(gè)人,無論何時(shí)何地都可以盡自己的責(zé)任——對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任。

一個(gè)世紀(jì)過去了,在當(dāng)今的時(shí)代,作者的思想,他所倡導(dǎo)的責(zé)任感,并沒有因時(shí)間的推移而失去意義,反而愈益顯示出它的光彩和魅力。請(qǐng)同學(xué)們齊聲誦讀:(ppt顯示)

故今日之責(zé)任,不在他人,而全在少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球!——節(jié)選自《少年中國說》

(情感道德價(jià)值觀的目標(biāo):通過朗誦,激發(fā)起學(xué)生昂揚(yáng)少年情懷,增添一份神圣的責(zé)任感。)

第二課時(shí)

導(dǎo)入:前面我們通過對(duì)論題和論點(diǎn)的探究了解了文章的基本內(nèi)容及深刻主題,現(xiàn)在我們就從論據(jù)和論證方法出發(fā),來探討本文的論證過程。

一、嚴(yán)密的論證之美(ppt顯示)

(一)用心研讀,感受文氣

出示任務(wù):在議論文中,論據(jù)是闡述或論證論點(diǎn)的依據(jù),是作者確立觀點(diǎn)的理由,是議論的基礎(chǔ)。那么論據(jù)可分為那幾類?同樣,一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法,常見的論證方法主要有哪些呢?

⑴學(xué)生交流,第三組展示準(zhǔn)備的資料:(ppt顯示)

論據(jù)分為:事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

論證方法:道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證

反饋指導(dǎo):意在使學(xué)生能分辨文中不同的論據(jù)類型,明晰常見的論證方法。

⑵第三組學(xué)生展示:

譬如我們論英雄的時(shí)候會(huì)舉到項(xiàng)羽不肯過江東的例子,也就是我們通常說的“擺事實(shí),講道理”,這樣的實(shí)例就叫事實(shí)論據(jù)。除了事例外,很多議論文中往往會(huì)插入很多名人名言,科學(xué)理論等,一方面使文章顯得有內(nèi)涵,而另一方面也能支持作者的觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說服力,這類引用的理論在議論文中就叫理論論據(jù)。

一頓佳肴需要有好的烹飪技術(shù),一件漂亮衣服需要有精湛的縫紉工藝,同樣,一篇好的議論文需要恰當(dāng)運(yùn)用各種論證方法,常見的論證方法主要有:

道理論證:運(yùn)用講道理的方法,用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言

及被人們公認(rèn)的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點(diǎn)。(聯(lián)系理論論據(jù))

舉例論證:列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。(聯(lián)系事實(shí)論據(jù))

對(duì)比論證:把兩種事物加以對(duì)照、比較后,推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出

的論證方法。

⑶出示任務(wù):請(qǐng)學(xué)生搜索文中使用的論證方法及論據(jù)類型。

學(xué)生反饋:

道理論證:引用古語、俗語以及孔子、孟子、曾子等名言論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))

舉例論證:舉了圣賢豪杰、仁人志士等例子論證。(論據(jù)類型為事實(shí)論據(jù))

對(duì)比論證:最苦之事與最樂之事進(jìn)行對(duì)比論證。(論據(jù)類型為道理論據(jù))

教師小結(jié):正是因?yàn)榫倪x擇的論據(jù)和流轉(zhuǎn)自如又充滿書卷氣的論述,使文章極具說服力。

(二)返觀全文,把握文脈:

⑴出示任務(wù):請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅问崂砣牡恼撌鏊季S,討論明確。(ppt顯示)

“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”→“盡責(zé)任是人生的快樂”→“從苦中的來的樂才算真樂”→“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”

反饋總結(jié):

文章的論點(diǎn)是一對(duì)姊妹命題,這里“最苦與最樂”的所指“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”,不是兩個(gè)迥異的或?qū)α⒌氖挛铮峭皇挛锏膬煞N境界,這種辯證思維的有機(jī)聯(lián)系使全文的議論渾然一體。論點(diǎn)包含了兩個(gè)分論點(diǎn),作者先論證“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”,再來論證“盡責(zé)任是人生的快樂”。對(duì)于負(fù)責(zé)任的幾種情況,都是生活中所見的,這里主要滲透大量舉例論證,易于被讀者所理解接受。然后將負(fù)責(zé)任的情況延展到對(duì)家庭,社會(huì),國家乃至自己,使議論更加深入,歸納出“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”。課文后半部分論證“盡責(zé)任是人生的快樂”時(shí),則主要采用講道理的論證方法,作者只增加“從苦中的來的樂才算真樂”這一論據(jù),便水到渠成。

至此,兩個(gè)分論點(diǎn)已經(jīng)證明,文章似乎可以結(jié)束了。但作者知道,一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒有解開:既然負(fù)責(zé)任是痛苦的,那么不負(fù)責(zé)任不就沒有痛苦了嗎?于是作者設(shè)立了第三個(gè)分論點(diǎn):“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。其正面理由是“責(zé)任越大,痛苦越大,快樂也越大”。其反面理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個(gè)方面互相支持,使論證更加有力。

梁啟超先生此文嚴(yán)密的論證之美令人嘆服!

二、精彩的語言之美(ppt顯示)

(一)再次研讀三分鐘,感受文章語言特點(diǎn)。

出示任務(wù):看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辭手法?不同句式和修辭使用有什么好處?

反饋指導(dǎo):句式——陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句;肯定句、否定句;主動(dòng)句、被動(dòng)句等。修辭手法——排比、設(shè)問、反問、引用等。指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。

第四組學(xué)生展示:

⑴人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一種未了的責(zé)任?!O(shè)問句

⑵到了長成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能躲?——反問句

⑶責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩!——感嘆句

⑷卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的?!粍?dòng)句

⑸這卻不然,責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有?!穸ň?/p>

⑹人若能知足,雖貧不苦;若能安分,雖然失意不苦;老、死乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦?!疟?/p>

⑺孔子所以說:“無入而不自得”,正是這種作用?!?/p>

⑻然則為什么孟子又說:“君子有終身之憂”呢?——引用

學(xué)生討論明確:雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題,但由于句式的變化,修辭方法的多樣,使得文章的語言凝重卻不呆滯,有一股靈動(dòng)之氣,流暢之感。

(二)再次品讀精彩語段,進(jìn)一步體會(huì)“語言平易親切,如話家?!钡奶攸c(diǎn)。

出示任務(wù):

⑴“答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人家的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報(bào)答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個(gè)人的面也幾乎不感見,縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。”

(這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫得如此生動(dòng),其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)任”這一道理,這樣親切的語言,就像一個(gè)長者在與讀者促膝談心,娓娓道來,沒有一點(diǎn)盛氣凌人的說教口吻。)

⑵“翻過來看,什么事最快樂呢?自然是責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好:‘如釋重負(fù)’;俗語亦說是:‘心上一塊石頭落了地’?!?/p>

(這段話用古語、俗語形容盡責(zé)后的快樂心情,淺顯易懂,趣味橫生,大大增強(qiáng)了文章的感染力。)

(除以上的舉例外,還可讓學(xué)生自己找精彩的語句加以分析。)

反饋總結(jié):本文的語言莊重不失靈動(dòng)、流暢卻不冗雜,平易親切,如話家常,具有精彩的語言之美。這與作者的遠(yuǎn)見卓識(shí),深厚學(xué)養(yǎng),憂國憂民、以天下為己任的熱烈情懷是分不開的。

(二)鏈接名文,再次感受梁任公語言之精彩。(ppt顯示)

請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀:

第二要樂業(yè)?!白龉ず每嘌?”這種嘆氣的聲音,無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;反過來,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神、費(fèi)力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。

——節(jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》

小結(jié):莊重之心,懇切之意,親切之態(tài)躍然紙上。梁啟超先生用淺顯流暢的文字闡述深刻道理,常帶情感,極具感染力的語言風(fēng)格不得不令人嘆服!

三、能力遷移:

(一)教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句,要求小組討論其字面意義,并舉例說明(可引用歷史人物、生活實(shí)例),然后進(jìn)行小組交流。(ppt顯示)

⑴孔子:無入而不自得

字義:無論到了什么境地,沒有不自由自在的。

舉例:如安貧樂道的顏回躬耕隴畝的陶淵明

⑵孟子:君子有終身之憂

字義:君子一生都有尚未盡完責(zé)任的憂慮。

舉例:孟子——生于憂患、死于安樂孫中山——革命尚未成功,同志仍須努力

⑶曾子:任重而道遠(yuǎn)

字義:任務(wù)繁重,而道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。

舉例:諸葛亮——鞠躬盡瘁、死而后已父母終身為子女付出的那份“無私的愛”

⑷曾子:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

字義:我每天多次反省自己,為別人做事有沒有不盡力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老師所教的課業(yè),有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)?

舉例:桃園三結(jié)義一諾千金

⑸范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

字義:在天下人都尚未憂慮之前,就先憂慮;在天下人都覺得快樂之后,才覺快樂。

舉例:大禹治水許多愛國的仁人志士

(二)學(xué)生交談,發(fā)表自己對(duì)苦與樂的認(rèn)識(shí)。

四、小結(jié)

在人生旅途上,盡管人人盼望快樂,厭棄痛苦,但他們本是一對(duì)孿生,永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺(tái)上。學(xué)習(xí)知識(shí)亦是如此,為那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”嘔心瀝血,因那令人頭痛的作文煞費(fèi)苦心。這些表面上看確實(shí)辛苦,然而在你超越自我之后,盡到責(zé)任之時(shí),迎接我們的將是一串歡樂的音符。

板書設(shè)計(jì)

最苦與最樂

中心論點(diǎn):負(fù)責(zé)任最苦,盡責(zé)任最樂。

分論點(diǎn)一:痛苦——負(fù)責(zé)任(自己、家庭、社會(huì)、國家)

分論點(diǎn)二:快樂——盡責(zé)任(處處盡責(zé),時(shí)時(shí)盡責(zé))

結(jié)論:人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé),不應(yīng)逃避。

2020七年級(jí)人教版語文上冊(cè)教案3

一、導(dǎo)入談話

痛苦與快樂是人類永恒的話題,苦樂觀是一種人生觀,每個(gè)人都有自己的苦樂觀。那么學(xué)者、思想家梁啟超在本文中是怎樣論述自己的苦樂觀的?(板書課題、作者)

作者沒有一般的談苦與樂,而是把論題集中在“最苦與最樂”上。(在“最”字上加點(diǎn))

二、快速閱讀,整體理解

1、人生什么事最苦?作者是怎樣得出答案的?(從第1、2段中找答案)

2、人生什么事最樂?作者是怎樣引名言來論述的?(從第3段中找答案)

3、人們應(yīng)該怎樣對(duì)待責(zé)任?(從第14、15段中找答案)

提示:

1、人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。作者先用了一串排比設(shè)問句,提出了關(guān)于人生痛苦的許多的答案,并且一一加以否定,然后再提出自己的觀點(diǎn),自然貼切,水到渠成。

2、責(zé)任盡了,算是人生第一樂事。作者引用古語、俗語、孔子的話,從解除心理負(fù)擔(dān),體會(huì)有活力的人間趣味這個(gè)側(cè)面,來論證自己的觀點(diǎn)。

3、應(yīng)該像君子那樣,“把這種.種責(zé)任攬?jiān)谏砩稀?、“日日在那里盡責(zé)任”,而不是“將責(zé)任卸卻”。

三、精段研讀,品位語言

研讀第四段,明確如下要點(diǎn):

1、“然則”--過渡銜接詞語。(聯(lián)系前一段的“翻過來看”,理解銜接嚴(yán)密的特點(diǎn)。)

2、“為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢?”--設(shè)問句、句中引用名言。(聯(lián)系1、3段開頭的設(shè)問體味大處著筆、語言凝重的特點(diǎn);孟子的話“終身之憂”與前面“苦后是樂”說法似乎不一致,要正確理解。)

3、“曾子還說哩”--敘述語句,帶上語氣助詞“哩”。(聯(lián)系其他處的語氣助詞品位凝重中的輕靈。)

4、“那仁人志士的憂國憂民,那諸圣諸佛的悲天憫人”--對(duì)偶句。(從內(nèi)容角度體味凝重;從詞句的容量角度體味簡練)

5、“苦中真樂”--苦樂觀。(與“苦樂循環(huán)”、與“盡責(zé)任”聯(lián)系起來看)

四、聯(lián)系生活,思考討論

1、聯(lián)系學(xué)校生活、家庭生活中自己感受,談?wù)勀銓?duì)文中“苦樂循環(huán)”一句話的理解。

2、“知足常樂”的說法與本文中講的苦樂觀是否一致?為什么?

3、你所希望的的快樂是什么?你認(rèn)為如何實(shí)現(xiàn)?

(要求聯(lián)系生活實(shí)際,鼓勵(lì)各抒己見)

五、課后研習(xí),整理心得

1、搜集整理與第3、4段中的名言警句意思相近的格言、俗語、名句,注明出處;試試用來證明作者的苦樂觀。

2、寫一篇心得體會(huì)。

【板書設(shè)計(jì)】

最 苦 與 最 樂

梁啟超

最苦 最樂

貧?失意?老、死? 知足、安分、達(dá)觀(不苦) 現(xiàn)象

欠錢沒還 如釋重負(fù)

負(fù) 恩惠未報(bào) 盡 心安理得

責(zé) 得罪人沒賠禮 責(zé) 吃苦--真樂

任 該做沒做 任 (苦樂循環(huán)) 本質(zhì)

勇于責(zé)任,不逃避責(zé)任,能享受真樂!


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