蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案

寬河1147由分享時(shí)間：2020-11-19 11:28:29

學(xué)生對(duì)于安徒生的這篇童話早有了解，學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，但往往流于情節(jié)與人物的淺層理解。因此，本課主要采用復(fù)述法和討論法進(jìn)行教學(xué)，一起看看蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案!歡迎查閱!

蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案1

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1.了解童話運(yùn)用想象的藝術(shù)特點(diǎn)以及運(yùn)用夸張達(dá)到諷刺效果的寫(xiě)法。

2.正確認(rèn)識(shí)童話中的人物形象，理解作品的社會(huì)意義。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

1.通過(guò)揣摩人物動(dòng)作、語(yǔ)言和心理，品析人物形象。

2.通過(guò)梳理寫(xiě)作思路和分析人物形象，理解作品主題。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

多元解讀童話主題，在感染和熏陶中培養(yǎng)健康人格。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

從動(dòng)作、語(yǔ)言和心理描寫(xiě)中感知人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：

多元解讀童話主題，依據(jù)主題訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

三、教學(xué)策略

學(xué)生對(duì)于安徒生的這篇童話早有了解，學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，但往往流于情節(jié)與人物的淺層理解。因此，本課主要采用復(fù)述法和討論法進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)通過(guò)開(kāi)拓學(xué)生的想象空間，加深對(duì)童話主旨的理解。

1.童話篇幅頗長(zhǎng)，不宜在課堂通篇朗讀，通過(guò)復(fù)述梳理脈絡(luò)，抓住敘事要素即可。

2.學(xué)生對(duì)于童話有個(gè)性化理解，分組討論可開(kāi)闊學(xué)生思路，在分組討論的基礎(chǔ)上完成全班的討論交流，有助于學(xué)生對(duì)童話的深入理解。

3.童話的主要寫(xiě)作手法是想象，最后的拓展應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入

五、六兩個(gè)單元引導(dǎo)我們走入大千世界，探索萬(wàn)事萬(wàn)物的奧秘和見(jiàn)識(shí)各色各樣的人物。我們已經(jīng)在第五單元中見(jiàn)證了偉大的科學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域的巨大影響力。在第六單元中，我們將走入想象的世界，看看在想象中折射出來(lái)的各種社會(huì)現(xiàn)象。我們首先走入的就是想象最為豐富的童話世界。而提到童話，大家會(huì)不約而同地想起一位大師，那就是──安徒生。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。

(二)作者簡(jiǎn)介

師：同學(xué)們對(duì)安徒生和他的創(chuàng)作有哪些了解，我們一起交流一下。

(教師補(bǔ)充相關(guān)資料)安徒生，19世紀(jì)丹麥文學(xué)的代表作家，童話作家。生于鞋匠家庭，童年生活貧苦。早期寫(xiě)有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)。1835年開(kāi)始寫(xiě)童話，一生共創(chuàng)作160多篇杰出的童話作品。代表作品有《賣(mài)火柴的小女孩》《丑小鴨》《海的女兒》等。

在《小克勞斯和大克勞斯》《夜鶯》《皇帝的新裝》《她是一個(gè)廢物》等篇中，主題以揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢(qián)支配一切的罪惡，諷刺統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)橫愚昧，反映貧富之間的懸殊與同情下層人民的苦難為主。作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素。

【設(shè)計(jì)意圖】擴(kuò)大知識(shí)面，為理解童話主旨做鋪墊。

(三)研讀文本

1.整體感知。

師：(1)下面是關(guān)于這篇童話的結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)大家根據(jù)結(jié)構(gòu)圖復(fù)述童話的情節(jié)。

(2)童話刻畫(huà)了哪些人物?這些人是怎樣聯(lián)系在一起的?

(3)你能否用一個(gè)準(zhǔn)確的動(dòng)詞將人物和“新裝”表現(xiàn)出來(lái)?

(明確文章的線索和結(jié)構(gòu))

【設(shè)計(jì)意圖】抓住童話的主要人物，理清情節(jié)發(fā)展過(guò)程。

2.選讀重點(diǎn)情節(jié)，讀準(zhǔn)字音。

炫耀(xuàn) 愚蠢(yú) 妥當(dāng)(tu?) 欽差(qīn) 滑稽 (jī) 陛下(bì)

賜給(cì ) 爵士(jué) 頭銜(xián) 勛章(xūn ) 稱(chēng)職(chèn) 呈報(bào)(chéng)

御聘 (yù pìn) 駭人聽(tīng)聞(hài)隨聲附和(hè)

【設(shè)計(jì)意圖】掌握本課的重點(diǎn)字詞的讀音。

(三)合作探究

1.文章的引子和開(kāi)端部分刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的皇帝?是怎樣表現(xiàn)皇帝的這些特點(diǎn)的?

2.文章的__和結(jié)局部分刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的皇帝?是怎樣表現(xiàn)皇帝的這些特點(diǎn)的?

3.騙子有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)從文中找出依據(jù)。

4.分別分析大臣官員和孩子的性格特點(diǎn)。

5.文中刻畫(huà)了哪兩個(gè)群體形象?他們說(shuō)謊的原因和皇帝大臣們有什么相同和不同?群體形象的刻畫(huà)有什么意義?

6.能否用一個(gè)字來(lái)概括這篇童話的情節(jié)?從行騙者和被騙者的角度分別分析謊言不被揭穿的原因，從中分析這篇童話的意義。

師點(diǎn)撥：這個(gè)故事本身就是一個(gè)__，而這個(gè)__是有兩個(gè)騙子導(dǎo)演的，這個(gè)故事從騙子行騙開(kāi)始，到小孩揭穿__結(jié)束，始終沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)“騙”字。所以說(shuō)，這個(gè)故事是圍繞著一個(gè)“騙”字展開(kāi)的。那么這個(gè)故事中的各色人物就圍繞著一個(gè)“騙”字顯出了他們的真面目。

他們?yōu)槭裁从每椥乱露挥脛e的手段來(lái)騙皇帝呢?就是因?yàn)榛实蹛?ài)新裝已經(jīng)到了成癖的程度，對(duì)騙子所說(shuō)的神奇而又漂亮的新裝自然會(huì)感興趣，所以狡猾的騙子看準(zhǔn)了皇帝的心思，投其所好，用織新衣來(lái)騙他，自然會(huì)行騙成功。

那么該如何來(lái)評(píng)價(jià)文中的騙子呢?兩個(gè)騙子其實(shí)代表了社會(huì)上靠行騙為生的一種社會(huì)病態(tài)，所以作者把__當(dāng)作一面鏡子，一方面照出了文臣百官的丑惡靈魂，也可以當(dāng)作一把解剖刀，剖析這種社會(huì)病態(tài)。

本文寫(xiě)出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫(xiě)出皇帝和大臣們都甘愿受騙、并且騙人，最后寫(xiě)出皇帝__全身在大街上__，構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫(xiě)作特點(diǎn)，無(wú)情地鞭撻了至高無(wú)上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現(xiàn)實(shí)生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無(wú)知、虛偽、愚蠢的本質(zhì)，同時(shí)告訴人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。

【設(shè)計(jì)意圖】深入探究童話的主旨。

(四)語(yǔ)言品析

1.為了穿得漂亮，不惜把所有的錢(qián)花掉。

他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！?/p>

(提示：抓住皇帝愛(ài)穿新衣服的特點(diǎn)，緊扣皇帝的身份，從修辭手法作用的角度分析。)

2.“哎呀，美極了!真是美極了!”老大臣一邊說(shuō)，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，“多么美的花紋!多么美的色彩!是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿(mǎn)意?！?/p>

(提示：結(jié)合說(shuō)話人的身份，從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的角度分析。)

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注童話的語(yǔ)言特點(diǎn)及寫(xiě)作手法。

(五)拓展思維訓(xùn)練

就下面設(shè)定的情景，展開(kāi)大膽想象，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行既在意料之外、又在情理之中的合理增補(bǔ)，體會(huì)童話想象力豐富、情節(jié)生動(dòng)的特色：

1.一天，皇帝在更衣室里，有個(gè)大臣來(lái)報(bào)重要軍情，想象一下，皇帝的反應(yīng)如何?

2.大臣走后，想象一下兩個(gè)騙子會(huì)說(shuō)什么?

3.皇帝看到新裝后，想象皇帝回到宮里想什么做什么?

4.假如孩子沒(méi)有把真話說(shuō)出來(lái)，事情會(huì)怎樣發(fā)展?

【設(shè)計(jì)意圖】把握童話主旨，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

(六)布置作業(yè)

愚蠢的皇帝在__全身__后，回到宮里他會(huì)怎么做?是怒不可遏地將小孩子抓起來(lái)，給予嚴(yán)厲懲罰，還是悔過(guò)自新，做一個(gè)一心為民稱(chēng)職的好皇帝呢?請(qǐng)你發(fā)揮合理想象，為文章續(xù)寫(xiě)接下來(lái)可能發(fā)生的事。不少于300字。

【設(shè)計(jì)意圖】將本文所__用到實(shí)際寫(xiě)作中，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案2

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握課文中出現(xiàn)的基本字詞、文學(xué)常識(shí)

2、理清故事情節(jié)，學(xué)會(huì)講述童話故事

3、掌握本文的寫(xiě)作手法，總結(jié)童話的寫(xiě)作特點(diǎn)

3、分析把握文中人物形象的性格特點(diǎn)

5、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)反思，培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、聯(lián)想和想像的寫(xiě)作手法

2、作品中人物的性格特點(diǎn)

3、培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

一、檢查預(yù)習(xí)情況(課文中出現(xiàn)的生字詞)：

二、接觸新課，走近作者

1、寫(xiě)出你知道的童話故事，說(shuō)說(shuō)看童話有什么特點(diǎn)?

2、寫(xiě)出你知道的本文作者的相關(guān)情況

三、初讀課文，整體感知，復(fù)述課文故事

1、本文講述一個(gè)什么故事?把本故事壓縮在150字以?xún)?nèi)

3、故事中寫(xiě)了哪些人物?各有什么性格特點(diǎn)?

四、研究課文，理解內(nèi)容

1、剛才我們分析了人物的性格特點(diǎn)，那么試試可不可以用一個(gè)字來(lái)概括所有人物的性格特點(diǎn)

2、在光天化日，眾目睽睽之下，騙子行騙為什么一路綠燈?

五、拓展延伸，提升能力

朗讀課文，體會(huì)其中的情節(jié)發(fā)展，騙子在安徒生的筆下他們最終沒(méi)有落入法網(wǎng)，實(shí)在耐人尋味。運(yùn)用你的想象力續(xù)寫(xiě)文章《__大典之后》。

蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案3

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1.了解神話的文學(xué)常識(shí)。

2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。

過(guò)程與方法：

1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。

2.小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1.感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈__。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。

2.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

2.思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

三、教學(xué)策略

本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫(xiě)結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.朗讀時(shí)采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

2.獨(dú)立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

四、教學(xué)過(guò)程

(一)神話知識(shí)導(dǎo)入

1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。)

2.這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢?

師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

3.你還知道哪些神話?(引出女?huà)z造人)

【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。

(二)感知學(xué)習(xí)

1.看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。

2.快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：

(1)文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?

(2)你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

教師總結(jié)(1)：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代

引導(dǎo)學(xué)生(2)：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力;文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。(答案不)

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。

(三)內(nèi)容探究

1.女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。

譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。

2.袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容?

教師引導(dǎo)學(xué)生：

課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……

3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。

舉例：(1)女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。

(2)對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。

學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。

【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。

(四)想象寫(xiě)作

1.神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：

(1)女?huà)z為什么造人?

(2)女?huà)z怎樣造人?怎樣造更多的人?

2.交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。

【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

(五)問(wèn)題探究

1.《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也?！蹦闳绾卫斫?

教師引導(dǎo)學(xué)生：

了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

2.神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)?

教師引導(dǎo)學(xué)生：

(1)神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的__，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。

(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。