中華書局版九年級歷史上冊教案
原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步，從而進(jìn)一步認(rèn)識到歷史正是在人類創(chuàng)造性的勞動中前進(jìn)的，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動人類社會進(jìn)步的根本動力。一起看看中華書局版九年級歷史上冊教案!歡迎查閱!
中華書局版九年級歷史上冊教案1
一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識：
東歐劇變的實(shí)質(zhì)和方式;東歐劇變的主要原因;戈?duì)柊蛦谭虻慕?jīng)濟(jì)改革和政治改革;“八一九”事件;蘇聯(lián)的解體;蘇聯(lián)解體的原因。
二、要求學(xué)生認(rèn)識：
1.東歐劇變和蘇聯(lián)解體，是蘇聯(lián)社會主義模式的失敗，但不是社會主義的失敗。
2.國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展從來不是一帆風(fēng)順的，是在曲折中前進(jìn)的。然而，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的潮流是任何力量都阻擋不了的。
3.通過對蘇聯(lián)解體原因的分析，使學(xué)生進(jìn)一步理解和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的社會主義初級階段基本路線的理論和實(shí)踐意義。今天，中國模式的社會主義還在實(shí)踐和發(fā)展。
三、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力
1.通過引導(dǎo)學(xué)生比較波蘭、民主德國和羅馬尼亞劇變的經(jīng)過，找出三國在劇變過程中所具有的共同特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生比較、歸納的能力，并以此深化學(xué)生對特定歷史進(jìn)程的分析和認(rèn)識能力。
2.通過引導(dǎo)學(xué)生分析東歐劇變、蘇聯(lián)解體的原因，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用內(nèi)因與外因、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與矛盾的次要方面的辯證關(guān)系等辯證唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
一、本課重點(diǎn)：蘇聯(lián)的解體。
二、本課難點(diǎn)：東歐劇變、蘇聯(lián)解體的原因。
教學(xué)手段
利用投影儀顯示教學(xué)提綱及資料
教學(xué)過程
引言導(dǎo)讀：
本章引言共有三段。
第一段指出了20世紀(jì)80年代中后期，東歐劇變和蘇聯(lián)解體的內(nèi)部原因和消極影響。請同學(xué)們具體說明。內(nèi)因是蘇聯(lián)東歐改革進(jìn)程中的重大挫折;消極影響是社會主義力量遭到重大挫折。
第二段說明了兩極格局瓦解后世界的政治形勢。請同學(xué)們說出其特點(diǎn)。1.世界格局的多極化的局面和走向緩和的世界形勢的總趨勢;2.美國的霸權(quán)主義，一些地區(qū)、一些國家固有矛盾的激化，導(dǎo)致地區(qū)性沖突和局部戰(zhàn)爭不斷;3.當(dāng)今社會面臨的重大問題——爭取世界和平。)
第三段指出了兩極格局瓦解后世界經(jīng)濟(jì)局勢的特點(diǎn)。(世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展;發(fā)展中國家為改變不公平、不公正的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，爭取建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而斗爭。)
復(fù)習(xí)小結(jié)：導(dǎo)入 新課
二次大戰(zhàn)后至上世紀(jì)80年代，世界政治格局出現(xiàn)了怎樣的變化過程?1.戰(zhàn)后初期到50年代中期，雅爾塔體系確立，兩極格局形成，冷戰(zhàn)開始;2.從50年代中期至60年代末，世界政治在兩極格局的大框架下，出現(xiàn)動蕩、分化和改組。由于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義政策，社會主義陣營到60年代解體;帝國主義陣營也出現(xiàn)了分化。戰(zhàn)后兩大陣營的對峙為美蘇爭霸所代替;第三世界崛起并作為一支獨(dú)立的政治力量登上國際政治舞臺。3.從70年代初至80年代中期，世界政治格局從兩極向多極發(fā)展，資本主義世界美、日、西歐三足鼎立的局面開始形成。
而到了80年代中期至90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、“華約”解散，雅爾塔體系和兩極格局終結(jié)了。
第一節(jié) 東歐劇變和蘇聯(lián)解體
一、東歐劇變
1989年至1990年，東歐局勢發(fā)生了激烈的動蕩，急轉(zhuǎn)直下的政局變化，令全世界為之瞠目。在短短兩年的時間里。波蘭、羅馬尼亞、民主德國、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等東歐社會主義國家，政權(quán)紛紛易手。執(zhí)政40多年的共產(chǎn)黨、工人黨紛紛下野。伴隨著共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，東歐各國的社會制度也發(fā)生了根本性的變化。(指出東歐制度的實(shí)質(zhì)。)
課本的楷體字部分提供了波蘭、民主德國、羅馬尼亞和南斯拉夫四國的變革情況，請同學(xué)們閱讀后比較四國在劇變過程中所具有的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(相同點(diǎn)：①因經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致政治危機(jī);②面對動蕩的政局，執(zhí)政的共產(chǎn)黨、工人黨的妥協(xié)退讓，實(shí)行政治多元化、多黨制，使反對派得以擴(kuò)大勢力;③反對派最終得逞，取得了政權(quán)。反對派奪權(quán)的方式有所不同。波蘭等大多數(shù)國家是通過和平方式，民主德國是通過并入聯(lián)邦德國的方式，而羅馬尼亞則是通過流血沖突的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)交替。)東歐各國政權(quán)更迭之后，德國統(tǒng)一，而南斯拉夫則分裂為斯洛文尼亞、克羅地亞、馬其頓、波斯尼亞—黑塞奇維那、南斯拉夫聯(lián)盟五個共和國，捷克斯洛伐克一分為二，即捷克和斯洛伐克。
東歐國家的劇變并不是偶然的，它是各國長期積累起來的各種矛盾的總爆發(fā)，是各種因素綜合作用的結(jié)果。
我們先來分析東歐劇變的內(nèi)因。
1.歷史原因
東歐諸國建立人民民主政權(quán)的主要原因是什么?東歐國家無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了革命斗爭;社會主義蘇聯(lián)強(qiáng)有力的援助。所以，二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)對東歐各國的共產(chǎn)黨一直以老子黨自居。在蘇聯(lián)大國主義的控制下，東歐各國實(shí)際上沒有取得獨(dú)立自主的權(quán)利。為了對抗美國的冷戰(zhàn)攻勢，蘇聯(lián)著意鞏固在東歐的勢力范圍，強(qiáng)使東歐國家在內(nèi)政外交上同它保持一致。在政治上，蘇聯(lián)要求東歐各國的執(zhí)政黨按照它的旨意部署行動計劃、處理各自的內(nèi)部事務(wù)和相互之間的關(guān)系;在經(jīng)濟(jì)上，蘇聯(lián)高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制成為東歐各國惟一可奉行的社會主義模式。東歐各國完全背離了各自的具體國情，成了美蘇冷戰(zhàn)的犧牲品。
2.經(jīng)濟(jì)原因
照搬蘇聯(lián)模式所帶來的消極后果，促使東歐各國不同程度上擺脫蘇聯(lián)模式束縛的要求，50～80年代，社會主義國家的改革出現(xiàn)了高潮。但這些改革除了南斯拉夫外，都未涉及到蘇聯(lián)社會主義模式的主要弊端，因而沒有對舊體制進(jìn)行根本改革。以致改革成效不大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨緩慢，甚至出現(xiàn)滑坡。
3.政治原因
由于在高度集中的政治體制下官僚主義的滋生膨脹，進(jìn)而導(dǎo)致民主和法制遭到嚴(yán)重破壞、特權(quán)和腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)、政治上的失誤和偏差，使各國黨和政府的威信低落，其結(jié)果是使反對派能夠獲取相當(dāng)數(shù)量的群眾的支持并最終以大選的形式獲取政權(quán)。
東歐劇變的外因：
1.蘇聯(lián)因素
1985年戈?duì)柊蛦谭蛏吓_后，面對蘇聯(lián)的衰落進(jìn)行戰(zhàn)略收縮。據(jù)估計，從1972年到1981年，蘇聯(lián)對東歐的貿(mào)易補(bǔ)貼總額為 1019億美元。為了甩掉東歐這個經(jīng)濟(jì)包袱，蘇聯(lián)放松了對東歐的控制。同時，戈?duì)柊蛦谭虻臇|歐政策“新思維”，即建設(shè)“民主社會主義”的綱領(lǐng)，推動了東歐各國黨的改組、分裂和蛻變，催化了東歐的變化并促使東歐各國的反對派借勢突起。
2.西方因素。
“和平演變”戰(zhàn)略是以美國為首的西方帝國主義國家針對社會主義國家的一項(xiàng)長期基本戰(zhàn)略。其目標(biāo)是使社會主義國家實(shí)行經(jīng)濟(jì)私有化、政治多元化、思想文化和價值觀念西方化，最終使社會主義國家演變?yōu)橘Y本主義國家，實(shí)現(xiàn)以美國為領(lǐng)導(dǎo)的資本主義一統(tǒng)天下的世界。東歐是西方實(shí)施這一戰(zhàn)略的突破口。80年代初，西方國家加緊了這一戰(zhàn)略的實(shí)施。在東歐劇變過程中，西方國家進(jìn)一步協(xié)調(diào)行動，采用的手法有：利用各種傳媒，宣揚(yáng)西方的價值觀念，進(jìn)行意識形態(tài)的滲透;利用貸款、貿(mào)易和技術(shù)援助，誘壓東歐國家向西方靠攏;利用“人權(quán)”問題干涉內(nèi)政，扶植支持東歐國家內(nèi)部的反對勢力。
導(dǎo)致東歐劇變的多方面的原因中，最主要的原因是什么?(歷史和現(xiàn)實(shí)的因素相比，現(xiàn)實(shí)的因素是主要的;內(nèi)因和外因相比，內(nèi)因是主要的;主觀因素和客觀因素相比，主觀因素是主要的;政治因素和經(jīng)濟(jì)因素相比，經(jīng)濟(jì)因素是主要的。所以，東歐劇變諸原因中，最重要的原因是經(jīng)濟(jì)原因。)
二、蘇聯(lián)解體
(一)戈?duì)柊蛦谭虻母母?/p>
蘇聯(lián)作為兩大超級大國之一，曾擁有著與美國相匹敵的龐大軍事力量，但它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻一直不如美國。80年代，里根上臺后，提出了“戰(zhàn)略防御計劃”，打算通過以高技術(shù)為核心的新一輪軍備競賽，拖垮經(jīng)濟(jì)力量相對落后的蘇聯(lián)。蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，再難以支撐龐大的軍費(fèi)開支同美國繼續(xù)爭霸了。為了扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頹勢，為了維持蘇聯(lián)在世界上的大國地位，改革已是勢在必行。
戈?duì)柊蛦谭蛟?985年就任蘇共中央總書記后，就確立了把國內(nèi)和對外工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)上來的方針。但由于對原有經(jīng)濟(jì)體制觸動不大，改革困難重重，成效不大。
經(jīng)濟(jì)改革推進(jìn)不下去，戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為主要是政治阻力太大，于是他轉(zhuǎn)向政治改革，以求掃清障礙。而他所推行的政治改革，則是以“民主社會主義”取代科學(xué)社會主義，提倡“民主化”和“公開性”。這種“新思維”的認(rèn)識，反映到政治改革上，便是從揭露社會主義的“黑暗面”，發(fā)展到推行西方式的多黨制，致使全國政治上失去了領(lǐng)導(dǎo)核心，思想上失去了統(tǒng)一的基礎(chǔ)，各民族失去了聯(lián)系的紐帶。結(jié)果，導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會思想混亂、民族矛盾加劇、經(jīng)濟(jì)狀況惡化和社會秩序全面動蕩。蘇聯(lián)的政治局面已到了難以控制的地步。
(二)蘇聯(lián)解體
1.過程：“八一九”事件——明斯克協(xié)定——《阿拉木圖宣言》。
1991年8月14日，蘇聯(lián)公布了《蘇維埃主權(quán)共和國聯(lián)盟條約》，條約將“蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟”改名為“蘇維埃主權(quán)共和國聯(lián)盟”。這一條約的簽訂，不僅意味著蘇聯(lián)國家體制將面臨重大變化，而且意味著對民族分離活動的讓步和認(rèn)可、蘇聯(lián)瓦解的開始。在蘇聯(lián)行將毀滅的時候，一些試圖維護(hù)蘇聯(lián)本來的聯(lián)盟體制、避免蘇聯(lián)解體的蘇聯(lián)高級官員于8月19日發(fā)動事變。這是在懸崖邊上挽救蘇聯(lián)的最后一次嘗試，但僅為期3天就宣告失敗，“八一九”事件的悲劇性在于，它以維護(hù)蘇聯(lián)為初衷，但卻成了蘇聯(lián)加速瓦解的催化劑?！鞍艘痪拧笔录螅~利欽及其支持者迅速掌握了國家大權(quán)。蘇共被排擠出政權(quán)機(jī)構(gòu)，國家政權(quán)發(fā)生了根本的質(zhì)變;各加盟共和國分離勢力急劇增長，紛紛宣布獨(dú)立。蘇聯(lián)解體的速度驟然加快。1991年12月8日，俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭等六國領(lǐng)導(dǎo)人簽署明斯克協(xié)定，宣布成立“獨(dú)立國家聯(lián)合體”，同時宣稱，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟已“不復(fù)存在”。12月 22日，《阿拉木圖宣言》的簽署，標(biāo)志著蘇聯(lián)的完全解體。12月25日圣誕節(jié)夜，戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視演說，宣布辭職。19時32分，克里姆林宮屋頂旗桿上，那面為幾代蘇聯(lián)人熟睹的鐮刀錘子旗開始徐徐下落、下落……，一面三色旗(俄羅斯聯(lián)邦國旗)升上了克里姆林宮上空。蘇聯(lián)從地圖上消失了，永遠(yuǎn)地消失了。
2.原因
歷史原因——蘇聯(lián)體制上的弊端和政策上的錯誤。
請同學(xué)們根據(jù)學(xué)過的有關(guān)知識來議一議蘇聯(lián)體制上的弊端和政策上的失誤。
(答案要點(diǎn)：不適應(yīng)當(dāng)代科技發(fā)展;全力發(fā)展軍事工業(yè)，而忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展;民族政策中的偏差;霸權(quán)主義的對外政策。)
內(nèi)部原因——戈?duì)柊蛦谭蝈e誤的路線和政策。
戈?duì)柊蛦谭蛲菩械穆肪€和政策之所以造成混亂和蘇聯(lián)的解體，根本原因在于其政治改革的指導(dǎo)思想背離了科學(xué)社會主義的理論和社會主義的方向。
外部原因——西方國家的“和平演變”。
這里需強(qiáng)調(diào)的是，西方國家“和平演變”戰(zhàn)略的成功，所憑借的，歸根到底是其經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力。
蘇聯(lián)的解體對歐洲產(chǎn)生了深刻的影響。
首先，蘇聯(lián)的解體使歐洲的政治格局發(fā)生變化。如果說在蘇聯(lián)解體前歐洲處于兩極對峙狀態(tài)，而蘇聯(lián)持進(jìn)攻態(tài)勢，西歐面臨蘇聯(lián)的強(qiáng)大壓力的話，那么在蘇聯(lián)解體后，情況就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，俄羅斯居防守態(tài)勢，北約東擴(kuò)使俄羅斯面臨巨大壓力。
其次，蘇聯(lián)解體加速了歐洲以民族為特征的聯(lián)邦制國家的分裂過程，如南斯拉夫的分裂。
其三，蘇聯(lián)的解體加速了歐洲一體化的進(jìn)程，為歐盟和北約擴(kuò)大創(chuàng)造了條件，也為歐洲擺脫美國而成為獨(dú)立的力量提供了前提。
最后，蘇聯(lián)的解體對歐洲科學(xué)社會主義事業(yè)是嚴(yán)重打擊，使得歐洲的社會主義運(yùn)動面臨更大的困難。但這并不意味著這一偉大運(yùn)動的終結(jié)。蘇聯(lián)解體充其量只是一種社會主義模式的失敗。在當(dāng)前世界社會主義發(fā)展處于低潮時，仍有一些社會主義國家保持著自己旺盛的生機(jī)和活力。人們正從蘇聯(lián)的興亡中研究它的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而為社會主義運(yùn)動的發(fā)展尋找更為正確的道路。
本課小結(jié)
1.總結(jié)蘇聯(lián)東歐劇變的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由學(xué)生討論進(jìn)行。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的要點(diǎn)：
(1)解放思想，實(shí)事求是，從本國國情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同本國的具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條適合本國國情的建設(shè)社會主義的道路。
(2)建設(shè)社會主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。
(3)社會主義國家必須不斷深化改革，以解放生產(chǎn)力。同時，在改革中必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖。
(4)必須重視國內(nèi)民族問題，正確處理民族關(guān)系。
(5)要奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，不搞霸權(quán)主義，反對強(qiáng)權(quán)政治。
(6)必須加強(qiáng)社會主義民主和法制建設(shè)，以保障經(jīng)濟(jì)建設(shè);要搞好執(zhí)政黨的自身建設(shè)，堅(jiān)持黨的群眾路線。
(7)必須不斷提高我們的綜合國力，以適應(yīng)國際競爭的形勢。
中華書局版九年級歷史上冊教案2
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
大約300多萬年前，非洲生活著早期人類——南方古猿 現(xiàn)代人劃分為黃種人、白種人、黑種人 母系氏族社會形成的原因和特點(diǎn) 該亞的傳說 父系氏族社會形成的原因和特點(diǎn) 厄瑞斯忒的傳說
①通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中的《人類的出現(xiàn)》、《南方古猿頭像和猿人頭像》、《黑種人、白種人、黃種人頭像》，了解人類的起源，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力和結(jié)合圖文形成歷史觀念的能力。
②通過課后的溫故知新題，思考原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生對人類社會發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。
③通過課后題“想一想，人類在形成過程中要戰(zhàn)勝哪些困難”、“就早期人類生活的一個片段畫一幅想象畫”等，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
過程與方法
①結(jié)合本課的圖片，或播放有關(guān)錄像資料，揭示人類的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知世界。
②介紹早期人類的生活情況，思考人類在形成過程中要戰(zhàn)勝哪些困難，使學(xué)生感知人類早期生活的艱辛;同時體驗(yàn)到在適應(yīng)自然與利用自然的過程中，勞動創(chuàng)造了人與自然，也創(chuàng)造了美。
③通過組織學(xué)生討論第一目的課中思考題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀
①引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識人類的起源及其進(jìn)化，養(yǎng)成唯物觀，培養(yǎng)其崇尚科學(xué)的精神。
②使學(xué)生會懂得勞動創(chuàng)造了人，原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步，從而進(jìn)一步認(rèn)識到歷史正是在人類創(chuàng)造性的勞動中前進(jìn)的，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動人類社會進(jìn)步的根本動力。
③通過討論第一目的課中題，培養(yǎng)學(xué)生平等、博愛的觀念。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：南方古猿 母系氏族社會、父系氏族社會形成的原因和特點(diǎn)
難點(diǎn)：三大主要人種的形成及其原因
教學(xué)過程
課前引導(dǎo)
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧初一年級所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，提問：你知道哪些關(guān)于人類起源的說法?你贊同哪一種?為什么?科學(xué)家是根據(jù)什么知道人類是古猿進(jìn)化而來的呢?
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出，關(guān)于人類的起源有許多說法，包括許多神話傳說，但現(xiàn)在一般認(rèn)為人類是由古猿進(jìn)化而來的。今天我們一起學(xué)習(xí)世界上最早的原始人類以及人種的形成等知識。
新課教學(xué)
一、人類的起源
1.早期人類——南方古猿
教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國鏡內(nèi)最早的古猿——元謀人的一些基本情況，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解有關(guān)南方古猿生活的時間及所在的大洲等情況，再進(jìn)一步分析：南方古猿已經(jīng)能夠直立行走，并使用天然工具，說明南方古猿處在由猿到人的轉(zhuǎn)化過程中。將南方古猿與元謀人進(jìn)行比較，說明我國是世界上古人類較早生活的地區(qū)之一，而且是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類遺址最多的國家。
提問：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來的?什么標(biāo)志著古猿演變成了真正的人呢?
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，指出：①首先是勞動促使了古猿的直立行走和手腳分工，手腳分工解放了上肢，能更好地滿足勞動的需要。②制造工具是人在勞動過程中的創(chuàng)舉，動物怒會制造工具。會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。隨著腦力和生產(chǎn)活動能力的不斷增強(qiáng)，現(xiàn)代人產(chǎn)生了。
2.三大主要人種的形成
人類隨著適應(yīng)自然的能力增強(qiáng)，逐漸到從未涉足的地域生活。由于各地自然條件的不同，而又相對隔絕，主要的種族逐漸形成。按膚色、發(fā)型、眼型、鼻型等外貌特征，人類學(xué)者將現(xiàn)代人類劃分為黃種人、白種人、黑種人。
思考課中題：“西方國家某些人認(rèn)為白種人起源于智人，而有色人種起源于古猿和猿人;白色人種是天然的優(yōu)等民族，而有色人種是天然的劣等民族。你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?”在學(xué)生會討論的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合有關(guān)地理知識思考人種形成的主要原因。
在學(xué)生看書了解了三大主要人種的分布情況后，提問：美洲的黑人是怎么來的?從而使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到人種的形成，除了自然原因外，還有歷史原因，并指出世界上的人種，隨著世界各地聯(lián)系的加強(qiáng)，因人種間通婚，還形成了混血人種。
二、母系氏族社會
1.母系氏族社會形成的原因及特點(diǎn)
要求學(xué)生閱讀課本并歸納母系氏族社會形成的原因及特點(diǎn)。
原因：在當(dāng)時險惡的自然條件下，個人無法單獨(dú)生存，只能維持群體的生活。
特點(diǎn)：是以母系的血緣為紐帶的穩(wěn)固的集團(tuán);婦女在生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。
教師引導(dǎo)學(xué)生回憶中國的半坡遺址和河姆渡遺址，加深學(xué)生的印象。思考課后溫故知新習(xí)題，認(rèn)識原始農(nóng)業(yè)在人類發(fā)展的巨大作用。
2.該亞的故事
教師指導(dǎo)學(xué)生看課本小字，了解該亞的故事，使學(xué)生初步認(rèn)識神話傳說與歷史的關(guān)系。鼓勵學(xué)生在課后進(jìn)一步了解更多的神話。
三、父系氏族社會
1.父系氏族社會形成的原因及特點(diǎn)
教師要求學(xué)生看課本，整理父系氏族社會形成的原因及特點(diǎn)。
原因：隨著生產(chǎn)的發(fā)展，男子逐漸取代了婦女在生活中的主導(dǎo)地位。
特點(diǎn)：以父系的血緣為紐帶;男子在生活中占主導(dǎo)地位。財富增多，出現(xiàn)私有財產(chǎn)。
2.厄瑞斯忒的傳說
要求學(xué)生看書后能用自己的話講出來。
教師總結(jié)指出，今天的人們一方面是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，另一方面是依靠神化傳說對原始社會進(jìn)行研究探索的。
小結(jié)鞏固
歸納本課的基礎(chǔ)知識，從人類的形成、母系氏族社會向父系氏族社會的過渡等認(rèn)識到勞動、生產(chǎn)在人類進(jìn)化中的作用。從人種的形成、原始農(nóng)業(yè)對人類發(fā)展的作用等認(rèn)識到人與自然的關(guān)系。
課后探究
上網(wǎng)查找有關(guān)人類起源的知識。
第2課 亞非文明古國
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
古埃及統(tǒng)一的奴隸制國家 金字塔 古巴比倫統(tǒng)一的奴隸制國家 《漢謨拉比法典》古代印度城邦出現(xiàn)和奴隸制小國的建立 古代印度的種姓制度
①指導(dǎo)學(xué)生思考和探索金字塔的建筑歷史，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新能力。
②指導(dǎo)學(xué)生分析《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)、印度的種姓制度，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題、認(rèn)識歷史事件本質(zhì)特征的能力。
③組織學(xué)生探討“古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系”，使學(xué)生掌握一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。
過程與方法
①通過自主閱讀、問題探究，使學(xué)生了解亞非文明古國的有關(guān)歷史。
②通過看文字、圖片、錄像資料，使學(xué)生感知亞非古國燦爛神奇的文明。
③通過組織研究性學(xué)習(xí)小組探討“金字塔的建造之謎”，指導(dǎo)他們收集資料、構(gòu)建論據(jù)和獨(dú)立思考。同時，鼓勵學(xué)生運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)對意識。
情感態(tài)度與價值觀
①通過探討“金字塔的建造之謎”，使學(xué)生認(rèn)識到金字塔是埃及國王殘酷奴役埃及勞動人民的歷史見證，也是古埃及人民勞動和智慧的結(jié)晶，是古埃及文明的象征。
②通過討論《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識到法典保護(hù)奴隸主利益的實(shí)質(zhì)，也反映了古巴比倫王國奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。
③通過學(xué)習(xí)“印度的種姓制度”，使學(xué)生認(rèn)識到它是為鞏固奴隸主對奴隸和其他勞動人民的統(tǒng)治服務(wù)的，是印度奴隸社會的特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：金字塔 《漢謨拉比法典》
難點(diǎn)：印度的種姓制度 古代文明的產(chǎn)生與自然地理環(huán)境的關(guān)系
教具準(zhǔn)備
多媒體軟件。
教學(xué)建議
本課有很多學(xué)生感興趣的問題，可借此并運(yùn)用多媒體軟件，通過視覺、聽覺的刺激充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，讓他們在教師的引導(dǎo)下主動發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，一問一答，一問多答，拓展學(xué)生的思維，進(jìn)行互動式的教學(xué)。
教學(xué)過程
課前引導(dǎo)
在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎?人類最早的文明是什么時候、從哪里開始的?這些文明古國現(xiàn)在還存在嗎?我們今天就來了解這些內(nèi)容。
新課教學(xué)
提問：同學(xué)們知道最早進(jìn)入奴隸社會的四大文明古國是指哪些國家嗎?學(xué)生回答并在地圖上指出各國的位置，指出古代埃及、古代巴比倫、古代印度和中國。
要求學(xué)生看書，注意思考以下問題：這些文明產(chǎn)生的地理位置有何共同點(diǎn)?為什么古代文明多產(chǎn)生于大河流域?各個文明是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的?
一、古代埃及
1.尼羅河流域文明的產(chǎn)生
埃及位于非洲東北部，那里到處是五谷不生的荒野、沙地，終年雨量稀少。然而，發(fā)源于蘇丹的湖泊、匯集著沿途雨水奔涌而來的尼羅河改變了這一切。由于尼羅河定期泛濫，河水灌溉了兩岸的土地，還給地面鋪上了一層肥沃的淤泥，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的條件。埃及人逐漸在這里定居下來，他們依靠集體的力量用粗糙的工具在肥沃的土地上辛勤地耕耘。后來這里成為古代的糧倉，古代埃及也成為世界古代文明的搖籃之一。
公元前3500年左右，古埃及陸續(xù)出現(xiàn)了40多個奴隸制小國，產(chǎn)生了尼羅河流域的文明。
2.埃及統(tǒng)一的奴隸制國家形成
公元前3100年形成，首都孟斐斯
3.古埃及文明的象征——金字塔
提問：①為什么叫“金字塔”?②為什么古埃及的國王熱衷于即位后大肆修建自己的陵墓?并要將陵墓修建成金字塔的形式?③你知道哪些有關(guān)古埃及人建造金字塔的知識?④金字塔的修建有何歷史影響?
指出：修建金字塔給古埃及人民帶來了無盡的苦難，加劇了古埃及國內(nèi)的階級矛盾，削弱了國力。公元前6世紀(jì)，埃及被西亞的波斯所滅。
二、古巴比倫王國
1.兩河流域奴隸制國家的出現(xiàn)
約公元前3000年，西亞兩河流域南部出現(xiàn)了許多城市國家，它們之間為爭奪奴隸、土地不斷戰(zhàn)爭。兩河流域南部時而統(tǒng)一，時而分裂。
2.古巴比倫王國的建立
公元前18世紀(jì)，首都巴比倫
2.《漢謨拉比法典》
實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級的利益
特點(diǎn)：是歷以知的第一部比較完備的成文法典。
由于階級矛盾尖銳，古巴比倫王國長期處于混亂和分裂狀態(tài)，國家并不鞏固，約公元前16世紀(jì)早期被外族所滅。
三、古代印度的種姓制度
1.印度河流域奴隸制城邦的出現(xiàn)
公元前2300年左右，印度河流域出現(xiàn)了一些城邦
2.種姓制度
四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅
提問：印度的種姓制度是怎樣產(chǎn)生的?不同等級之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別?種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么?種姓制度對印度社會有什么影響?
指出：古代印度的種姓制度是為了保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級對奴隸和其他勞動人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會制度，是古代印度奴隸社會的主要特點(diǎn)，對后來印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
四、亞非四大文明古國
古代埃及、古代印度、古代巴比倫和中國
小結(jié)鞏固
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了亞非四大文明古國。到五六千年前，亞洲、非洲先后出現(xiàn)了一系列文明古國，主要有古代埃及、巴比倫、印度和中國。了解了它們進(jìn)入奴隸社會的時間和建立統(tǒng)一王國的時間。這些文明禮貌古國在文化方面都取得了巨大成就，為人類社會的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
第3課 歐洲文明的起源
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力
歐洲文明源于古代希臘 古代希臘的地理環(huán)境 愛琴文明的興起 希臘文明的中心雅典 伯里克利當(dāng)政時的雅典民主政治 羅馬奴隸制共和國的出現(xiàn) 布匿戰(zhàn)爭與羅馬的擴(kuò)張 羅馬共和國的衰落 屋大維建立元首制，羅馬進(jìn)入帝國時代
①通過識讀《愛琴文明》、《古代希臘》、《公元前2世紀(jì)末的羅馬》等圖，增強(qiáng)識讀歷史地圖的能力。
②通過討論“你怎樣看待雅典的民主政治”、“布匿戰(zhàn)爭對羅馬共和國的興衰有何影響”等問題，培養(yǎng)學(xué)生分析評價歷史事件的能力。
③通過解答課后的暢想天地題“古代希臘文明與古代埃及文明有何不同”，指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計圖表，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和比較歷史現(xiàn)象的能力。
過程與方法
①在“愛琴文明”一目的教學(xué)中，采取自學(xué)輔導(dǎo)法。首先讓學(xué)生自行閱讀課本，識讀地圖，播放有關(guān)錄像資料，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。
②在“希臘文明的中心雅典”和“羅馬共和國的興衰”兩目的學(xué)習(xí)中，注重探究式學(xué)習(xí)。首先鼓勵學(xué)生通過課前搜集、課堂講述雅典伯里克利當(dāng)政時的故事、布匿戰(zhàn)爭的故事，然后從不同角度進(jìn)行討論，從而了解伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，了解羅馬共和國的興衰，探討擴(kuò)張戰(zhàn)爭對羅馬共和國興衰的影響。
情感態(tài)度與價值觀
①通過“愛琴文明”一目的教學(xué)，一方面使學(xué)生進(jìn)一步了解人類文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系，從而確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度;另一方面使學(xué)生領(lǐng)略古希臘愛琴文明的深厚底蘊(yùn)，從而學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界、面向未來的國際意識。
②在“希臘文明的中心雅典”的教學(xué)中，使學(xué)生認(rèn)識到伯里克利執(zhí)政時雅典的奴隸民主政治達(dá)到了古代世界的高峰，但伯里克利畢竟是奴隸主階級的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍然是奴隸主的民主，是對奴隸的專政。
③通過“羅馬共和國的興衰”的教學(xué)，一方面使學(xué)生明白羅馬先有共和國后有帝國這一史實(shí)，從而感悟到歷史的發(fā)展;另一方面認(rèn)識到在奴隸社會，奴隸起義是打擊奴隸主統(tǒng)治、推動奴隸社會向前發(fā)展的動力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：伯里克利執(zhí)政時雅典的奴隸民主政治
難點(diǎn)：布匿戰(zhàn)爭和羅馬共和國興衰的關(guān)系
教學(xué)過程
課前引導(dǎo)
提問：古代亞非文明是在哪些地區(qū)發(fā)生的?分別產(chǎn)生了哪些文明古國?繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明，古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。與古代亞非文明不同的是，它的發(fā)現(xiàn)問題不是在大河流域，而是以海洋為中心。
新課教學(xué)
一、愛琴文明
1.歐洲文明源于古代希臘
歐洲文明源于古代希臘。古代希臘包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞西岸，位于歐亞非三洲交通的要沖。
2.愛琴文明
提問：①古代希臘的地理范圍是怎樣的?它以什么海洋為中心?②愛琴文明的起止時期、先后的中心分別是什么?③愛琴文明為什么先以克里特島為中心?④說一說愛琴文明創(chuàng)造了哪些燦爛的文化?
指出：公元前2000年左右的愛琴文明，是希臘的早期文明。愛琴文明先后以克里特島和邁錫尼為中心，公元前12世紀(jì)衰落，歷時約800年。古希臘愛琴文明所創(chuàng)造的燦爛文化，是古代希臘人辛勤創(chuàng)作的結(jié)晶，更是希臘奴隸們辛勞的見證。
二、希臘文明的中心雅典
1.雅典的繁榮
公元前6世紀(jì)末，雅典成為希臘最的城邦。工商業(yè)發(fā)達(dá)，是地中海地區(qū)的商業(yè)中心。
學(xué)生思考：①雅典是什么階級專政的城邦?②公元前6世紀(jì)初，執(zhí)政官梭倫改革的內(nèi)容是什么?改革后的雅典社會是否每個人都有平等的政治權(quán)利呢?③雅典為什么在希臘各城邦中居于領(lǐng)導(dǎo)地位?
指出：梭倫改革只是雅典民主政治眾多發(fā)展里程碑中的一個，而雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的峰當(dāng)屬伯里克利當(dāng)政時。伯里克利當(dāng)政時，雅典處于全盛時期。
2.伯里克利當(dāng)政時的民主政治
學(xué)生討論：你怎樣看待雅典的民主政治?
歸納指出：雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時期發(fā)展到奴隸制民主政治的峰。伯里克利進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主的民主。但是伯里克利畢竟是奴隸階級的政治家，奴隸主民主政治的本質(zhì)仍然是奴隸主的民主，是對奴隸的專政。
當(dāng)公元前6世紀(jì)末雅典成為的奴隸制城邦時，在意大利半島也出現(xiàn)了一個奴隸制共和國——羅馬共和國。
三、羅馬共和國的興衰
1. 羅馬奴隸制共和國的建立
公元前6世紀(jì)末，意大利半島中部出現(xiàn)了羅馬奴隸制共和國。
思考：①羅馬共和國的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)如何設(shè)置?它屬于什么政體形式?②羅馬何時稱霸地中海?它是怎樣成為地中海的霸主的?
2. “布匿戰(zhàn)爭”
公元前3世紀(jì)中期，羅馬與地中海強(qiáng)國迦太基在長達(dá)100多年的時間里進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭。公元前2世紀(jì)中葉，羅馬成為地中海的霸主。
思考：布匿戰(zhàn)爭對羅馬共和國有何影響?
布匿戰(zhàn)爭給羅馬的發(fā)展帶來了雙重后果：一方面它導(dǎo)致羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，使羅馬的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和綜合國力達(dá)到極盛;另一方面它也導(dǎo)致了小農(nóng)破產(chǎn)、公民兵役制的瓦解、社會道德風(fēng)尚敗壞淪落，從而為羅馬共和國的衰亡埋下了隱患。
3.羅馬共和國的衰落
4.羅馬帝國的建立
公元前27年，屋大維建立元首制，獨(dú)攬各項(xiàng)大權(quán)，羅馬從共和時代進(jìn)入帝國時代。
指出：無論是羅馬共和國還是羅馬帝國都是奴隸主專政的國家，都是奴隸主階級掌握政權(quán)，對奴隸進(jìn)行殘酷剝削壓迫的社會。
小結(jié)鞏固
古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。愛琴文明是希臘的早期文明。雅典民主政治在伯里克利執(zhí)政時期發(fā)展到奴隸制民主政治的峰。羅馬共和國經(jīng)過布匿戰(zhàn)爭成為地中海的霸主，從而也使國內(nèi)的危機(jī)爆發(fā)，共和國衰落，進(jìn)入帝國時代。
中華書局版九年級歷史上冊教案3
教學(xué)重點(diǎn)：現(xiàn)代科技革命的內(nèi)容和作用
教學(xué)難點(diǎn) ：通過分析第三次科技革命的作用，理解科技是第一生產(chǎn)力
教學(xué)過程
一、第三次科技革命
生：(思考并回答第三次科技革命產(chǎn)生的條件)
師：(在學(xué)生回答的過程中，啟發(fā)引導(dǎo)思路：社會實(shí)踐的需要一二二戰(zhàn)和戰(zhàn)后各國的需求;物質(zhì)和科技基礎(chǔ);科學(xué)理論的突破)第三次科技革命產(chǎn)生的條件主要有三方面。第一，社會條件是促使新的科技革命加速到來的重要條件。在第二次世界大戰(zhàn)中，各國為適應(yīng)戰(zhàn)爭的需求都集中全國的物力、財力和人力，研究開發(fā)威力巨大的新式武器，這使科技水平迅速提高。戰(zhàn)后，主要資本主義國家為了增強(qiáng)在國際市場上的競爭能力，各壟斷組織都在科研方面加大投入，大力開發(fā)新產(chǎn)品，促使科研水平不斷提高;為了與美國競爭，蘇聯(lián)也非常重視科技事業(yè)的發(fā)展。這些情況加速了第三次科技革命的到來。第二，技術(shù)與物質(zhì)條件是前提條件?？萍嫉陌l(fā)展有歷史的繼承性和連續(xù)性，第二次工業(yè)革命所創(chuàng)造的技術(shù)與物質(zhì)條件為第三次科技革命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二次世界大戰(zhàn)中迅速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，更是新的科技革命的基礎(chǔ)。第三，科學(xué)理論的重大突破成為新科技革命的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的物理學(xué)革命，使人類的物質(zhì)觀、時空觀、運(yùn)動觀和方法論都發(fā)生了變革，二戰(zhàn)后初期形成的控制論、信息論和系統(tǒng)論成為第三次科技革命的理論依據(jù)。
我們正處于第三次科技革命進(jìn)程中，這場革命與我們的學(xué)習(xí)、生活有極其密切的關(guān)系，它到底包括哪些主要內(nèi)容呢?請同學(xué)們結(jié)合課本所介紹的內(nèi)容來把握。如果能夠說出更多的例證當(dāng)然更好。
生：(回答)
師：第三次科技革命的主要內(nèi)容以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計算機(jī)的應(yīng)用為代表，包括人工合成材料、分子生物學(xué)、遺傳工程等高新技術(shù)。如果按照研究領(lǐng)域門類，主要包括信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)和空間技術(shù)等領(lǐng)域的變革。同學(xué)們考慮一下，這場深深影響到我們?nèi)祟惻c以前的兩次工業(yè)革命相比，有哪些特點(diǎn)?
二、第三次科技革命的特點(diǎn)
生：(回答)
師：與前兩次工業(yè)革命相比，第三次科技革命有三大特點(diǎn)。第一，科學(xué)技術(shù)在推動生產(chǎn)力發(fā)展方面起著越來越重要的作用，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快。
第二，科學(xué)與技術(shù)密切結(jié)合相互促進(jìn)。隨著科學(xué)實(shí)驗(yàn)手段的進(jìn)步，科研探索的領(lǐng)域也不斷開闊。
第三，科學(xué)技術(shù)各領(lǐng)域之間相互滲透，出現(xiàn)兩種趨勢：學(xué)科越分越多，分工越來越細(xì)，研究越來越深入;學(xué)科間的聯(lián)系越來越密切，科學(xué)研究朝綜合性方向發(fā)展。例如，美國的“曼哈頓工程”和“星球大戰(zhàn)計劃”是國家規(guī)模的科研行動;現(xiàn)在的太空合作行動更是國際間的科研合作。
三、第三次科技革命的影響
生：(思考并回答)
師：(在學(xué)生回答的過程中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具為主的勞動資料、勞動對象和勞動者三要素進(jìn)行思考)勞動生產(chǎn)率的提高，主要是通過生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步、勞動者素質(zhì)和技能的不斷提高、勞動對象的不斷改進(jìn)和擴(kuò)展。第三次科技革命引起了生產(chǎn)力各要素的變革。根據(jù)馬克思主義原理.一切機(jī)器在本質(zhì)上都是人類勞動的模擬，機(jī)器工具是人類雙手的延伸，電了計算機(jī)則是人類大腦功能的延伸。電子計算機(jī)在直接生產(chǎn)過程巾的廣泛應(yīng)用，使人類的勞動形態(tài)也發(fā)生了重大變化，原來必須由人類直接操縱的控制機(jī)器動作的機(jī)構(gòu)，變成了由電子計算機(jī)操縱機(jī)器運(yùn)行的自動機(jī)構(gòu)，形成了包括管理在內(nèi)的全盤自動比的機(jī)器生產(chǎn)體系。以上是導(dǎo)致作為生產(chǎn)力水平標(biāo)志的生產(chǎn)工具方面發(fā)中的變化。
現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力最重要的要素是人。第三次科技革命開始后，以電子計算機(jī)控制的自動化技術(shù)，使人的勞動從直接參加生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷ιa(chǎn)過程的控制，這就要求勞動者必須具備相應(yīng)的文化水平和科技水平，否則無法同現(xiàn)代化的生產(chǎn)資料相結(jié)合。這種要求導(dǎo)致最重要的生產(chǎn)力要素——勞動者水平的提高。
生產(chǎn)力三要素還有勞動對象。在第三次科技革命的推動下，人類不僅能夠以自然界所提供的物質(zhì)為勞動對象進(jìn)行生產(chǎn)，還能夠制造自然界中所沒有的物質(zhì)材料作為勞動對象新材料技術(shù)的發(fā)展，使人類能夠按照生產(chǎn)的需要創(chuàng)造大量本來在自然界中不存在的物質(zhì)，這就極大地擴(kuò)展了人類勞動對象的內(nèi)容。
這一切都是由科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來的，充分說明“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷是真理。當(dāng)我們明白這個道理以后，也就明白了盡可能提高我們自身素質(zhì)的必要性和重要性了。下面，我們再來分析科技革命對社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會生活結(jié)構(gòu)的影響。
生：(分析并回答)
師：(引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)課本上的小字進(jìn)行分析)
第三次科技革命促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會生活結(jié)構(gòu)的變化。社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化是國民經(jīng)濟(jì)中的第三產(chǎn)業(yè)的比重上升，超過了第一、第二產(chǎn)業(yè);資本主義國家的國家壟斷資本主義普遍強(qiáng)化。由于生產(chǎn)過程的智能化，智能因素在生產(chǎn)過程中的地位越來越重要。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的“技術(shù)密集”企業(yè)發(fā)展速度大大超過傳統(tǒng)的“勞動密集”企業(yè)。這種技術(shù)密集企業(yè)包括微電子、機(jī)器人、原子能、宇航等工業(yè)以及現(xiàn)代通訊、新能源新材料工業(yè)等。第三次科技革命所導(dǎo)致社會生活結(jié)構(gòu)的變化，是使人類日常生活發(fā)生變革。第三次科技革命所創(chuàng)造的大量新產(chǎn)品進(jìn)入人們的生活，給人們帶來方便的同時，也在改變著人類的生活，甚至影響著人類的思想道德觀念。例如，現(xiàn)代化通訊手段的出現(xiàn)，改變了人們交流信息的傳統(tǒng)方式，也在改變著傳統(tǒng)的人際交際方式;通過國際互聯(lián)網(wǎng)，導(dǎo)致人們觀察、認(rèn)識外部世界的方式和方法也在發(fā)生變化;試管嬰兒的誕生，有利于解決人類優(yōu)生的難題，但是也給人的婚姻家庭和倫理道德帶來新的問題。對人們的家庭生活、乃至人類的倫理道德觀念都提出了挑戰(zhàn)。
科技革命對人類日常生活又有哪些影響呢?請同學(xué)們舉例說明。
生：(回答)
師：剛才，我們所分析的科技革命對社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響是從一個國家內(nèi)部來觀察的，如果把世界經(jīng)濟(jì)看作一個整體，那么必然會看到科技革命對國際經(jīng)濟(jì)格局也同樣產(chǎn)生巨大的影響。請同學(xué)們結(jié)合所了解的事實(shí)來說明這一影響。
生：(舉例說明)
我們又如何認(rèn)識第三次科技革命對包括我們中國在內(nèi)的發(fā)展中國家，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)呢?請結(jié)合當(dāng)今國際關(guān)系和第三次科技革命產(chǎn)生條件來思考。
生：(思考并討論)
師：(小結(jié)學(xué)生發(fā)言)我們已經(jīng)分析了若干因素，其中最重要的是從生產(chǎn)力的角度看，提高綜合國力的關(guān)鍵在于提高勞動者的素質(zhì)。對于我們學(xué)生來說，就是通過刻苦學(xué)習(xí)來提高自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高科技時代對人才的要求，將來在激烈的國際競爭中，為祖國作出更大的貢獻(xiàn)，使我們的祖國也成為現(xiàn)代化科技強(qiáng)國。
四、知識經(jīng)濟(jì)的初現(xiàn)
提出者是美國前總統(tǒng)克林頓
1、一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)──知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)?！爸R經(jīng)濟(jì)”一詞雖然出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，但早在七八十年代，已經(jīng)有人對它加以關(guān)注了。目前在學(xué)術(shù)界，對有無“知識經(jīng)濟(jì)”還存在一些爭議，教師在講課時按照課文的提法說明即可。關(guān)于知識經(jīng)濟(jì)的概念，也按照課文中敘述的經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織《1996年科學(xué)、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)展望》報告中的提法。教材中的“農(nóng)業(yè)時代”、“工業(yè)時代”的提法出自美國未來學(xué)家托夫勒等人的說法，他們普遍認(rèn)為現(xiàn)在人類社會已經(jīng)進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代。這一提法是從技術(shù)發(fā)展的角度來劃分社會發(fā)展階段，與我們常用的五種社會發(fā)展形態(tài)論有所不同。對這一情況，教師了解即可。
2、知識經(jīng)濟(jì)帶來的挑戰(zhàn)。對這一問題，教師應(yīng)該向?qū)W生說明：隨著第三次科技革命的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初露端倪。各國之間今后的競爭，更多地取決于知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度。在高科技領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢的國家，將在各國綜合國力的較量中占據(jù)上風(fēng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相對落后的國家，則將受制于人。通過對這一問題的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的科學(xué)和文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
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